【「穆家駿之亂」之後的「湯家驊之亂」 | 盧斯達 | 立場新聞】

香港代表隊在東奧取得史無前例豐收。媒體鏡頭中的運動員燃燒極限，鏡頭外的香港人也相當忙碌。短短半個月的東京奧運，香港就爆發了「穆家駿之亂」。廣大網民關注之外，政治人物之間的回應也似乎有點劍拔弩張。穆家駿當初發帖，其實有幾個知名人士和應，其中一人是湯家驊，當時他說：「阿朗，我哋見過鬼怕黑呀，所以最好唔好著黑色啦，免有啲人睇睇吓電視心狀（臟）病發......加油！等你攞獎牌！」。

後來他又在分享 14 歲跳水金牌全紅嬋的新聞時表示，全紅嬋家境一般，但「憑著國家的栽培和努力，為國爭光，出人頭地。香港甚麼也有的年青人，你感到羞愧嗎」，這究竟是甚麼鬼？所以我們也要考慮說，這短短一個東奧，已經在香港引發了「穆家駿之亂」和「湯家驊之亂」。

湯家驊關注這位 14 歲冠軍是絕對沒問題的，判定全紅嬋是憑著國家栽培而成功也沒有問題，確實是實情，恭喜運動員也很好，但跟「香港年青人」的關係在哪裡？可以比較出甚麼？我們不知道湯私下對青年問題的考察有多深，但塑造一個「香港青年人被寵壞」的印象去襯托出中國運動員刻苦努力的做法，雖然罐頭，但更重要的是過度強調「香港甚麼也有的年青人」。

不知道他們平時接觸的是否就只限於權貴階層的青年人，但總體而言香港，香港是一個貧富懸殊的社會，青年自然也是窮人多過有錢人，「甚麼也有」不是香港普遍現象。瑞士洛桑國際管理學院的《世界競爭力年報》（World Competitiveness Yearbook）2020 年報告，以堅尼系數而言，在香港堅尼系數之高，在 64 個經濟體系中排名 60，等同包尾，是世界上最貧富不均的經濟體。不過 2021 年報告就採用「除稅及福利轉移後有經濟活動的住戶人均收入」新計法，香港變成排名 48，但仍然代表兩種計法都證實香港狀況不理想。

在一個貧窮的人口中，絕不會產生「甚麼也有」的年青人。2019 年是一個怎樣的年代？根據香港特區政府 2020 年底發佈的《2019 年貧窮情況報告》，青年（18 至 29 歲）貧窮人口達 12.3 萬人，每 8 個年青人就有一個貧窮。數字連升 4 年創 10 年新高。

在湯的那個帖文中，我感受到權貴 —— 或者至少是中產 —— 的世界觀可以顯示得很 subtle：他們覺得「年青人」是物質上很豐足的 —— 這就充份反映了他們自身的局限。在貧窮線上掙扎的人你根本看不到他的，他和你的生活永遠都不會交會。你會在某個日子突然聽到他輾轉離去 —— 或者死亡 —— 的消息。就這樣。但我能想像正常「年輕人」對於湯那一代，就等於我們面對路上的乞衣那樣，人生軌道永遠不會交會。「年青人」對他們而言，是否像劉鳴煒那樣的名人菁英？

但可能湯那一代，還是戒不掉最後的自豪感，真把香港當成第一世界富裕地區，好像香港是甚麼新絲蘿蔔皮，視為腐化墮落的象徵。太抬舉香港了吧。這讓我想起以前舊高中新儒家中國文化課程，也有批判西方社會個人主義泛濫，酒池肉林，其實也很抬舉「西方」，彷彿東方社會對酒池肉林就較有免疫力。

「香港年青人甚麼都有」還不會上進的形象，自然又襯托出上一代艱險奮進的好處。大約十年前，中國網民就很愛比較中青和台青的心性之別，前者很有狼性衝勁，後者就懶散小確幸。後來不知為何不再這樣說了，可能是不再流行這樣比較了吧。湯家驊才剛到趕到這一波流行。

國家運動員是人，但也是神。把他神化就是淘空，把祂人化就是填充。我們當然知道，刻苦成材的故事十分切合傳統的感情敘事。能在窮山惡水中挨出頭來，也是跨文化跨地域歌頌的激情故事。但不那麼激情、不那麼戲劇性的成功，也很好。我見香港運動員，或者其他國家運動員的片段，他們似乎比較輕鬆，平時也展示生活一面。拿了銀牌銅牌，好多人都好開心。

好像香港，這裡七百多萬人，出了任何獎牌，或者沒有獎牌，都可以是香港人的英雄。這些人背後不一定有戲劇性的身世或重擔（可能也有，只是湯未必有興趣），可能是小康之家，他沒有拿獎牌也不會面對重要後果，運動員背後全家都健健康康，這種成功和環境 —— 不是另一種好嗎？青年「甚麼都有」比較少，但可能也擁有一些東西。但擁有甚麼，甚至豐足，沒甚麼好羞愧。經濟生活改善，社會向前進步，就是為了令老年人不需要再炫耀以前生活像食屎一樣都可以挨過。最好是父輩祖輩都沒挨過餓，成就達到，在他們眼中都是波瀾不驚。有這些人，就顯示那個社會發展到相當進階。

東奧期間的「湯家驊之亂」，用廣角鏡去看，背景就是基於香港的特殊社會環境，某些菁英會「覺得」，「辱港」會獲得嘉許，穆家駿在微博也有網民支持。曾經聽說以前的菁英都是鬥誰人更愛香港，我告訴說這些的人，那個世界你們肯定要在發夢時才能再見到吧？

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新書：https://tinyurl.com/eyd9258v

【「穆家駿之亂」之後的「湯家驊之亂」 | 盧斯達 | 立場新聞】

香港代表隊在東奧取得史無前例豐收。媒體鏡頭中的運動員燃燒極限，鏡頭外的香港人也相當忙碌。短短半個月的東京奧運，香港就爆發了「穆家駿之亂」。廣大網民關注之外，政治人物之間的回應也似乎有點劍拔弩張。穆家駿當初發帖，其實有幾個知名人士和應，其中一人是湯家驊，當時他說：「阿朗，我哋見過鬼怕黑呀，所以最好唔好著黑色啦，免有啲人睇睇吓電視心狀（臟）病發......加油！等你攞獎牌！」。

後來他又在分享 14 歲跳水金牌全紅嬋的新聞時表示，全紅嬋家境一般，但「憑著國家的栽培和努力，為國爭光，出人頭地。香港甚麼也有的年青人，你感到羞愧嗎」，這究竟是甚麼鬼？所以我們也要考慮說，這短短一個東奧，已經在香港引發了「穆家駿之亂」和「湯家驊之亂」。

湯家驊關注這位 14 歲冠軍是絕對沒問題的，判定全紅嬋是憑著國家栽培而成功也沒有問題，確實是實情，恭喜運動員也很好，但跟「香港年青人」的關係在哪裡？可以比較出甚麼？我們不知道湯私下對青年問題的考察有多深，但塑造一個「香港青年人被寵壞」的印象去襯托出中國運動員刻苦努力的做法，雖然罐頭，但更重要的是過度強調「香港甚麼也有的年青人」。

不知道他們平時接觸的是否就只限於權貴階層的青年人，但總體而言香港，香港是一個貧富懸殊的社會，青年自然也是窮人多過有錢人，「甚麼也有」不是香港普遍現象。瑞士洛桑國際管理學院的《世界競爭力年報》（World Competitiveness Yearbook）2020 年報告，以堅尼系數而言，在香港堅尼系數之高，在 64 個經濟體系中排名 60，等同包尾，是世界上最貧富不均的經濟體。不過 2021 年報告就採用「除稅及福利轉移後有經濟活動的住戶人均收入」新計法，香港變成排名 48，但仍然代表兩種計法都證實香港狀況不理想。

在一個貧窮的人口中，絕不會產生「甚麼也有」的年青人。2019 年是一個怎樣的年代？根據香港特區政府 2020 年底發佈的《2019 年貧窮情況報告》，青年（18 至 29 歲）貧窮人口達 12.3 萬人，每 8 個年青人就有一個貧窮。數字連升 4 年創 10 年新高。

在湯的那個帖文中，我感受到權貴 —— 或者至少是中產 —— 的世界觀可以顯示得很 subtle：他們覺得「年青人」是物質上很豐足的 —— 這就充份反映了他們自身的局限。在貧窮線上掙扎的人你根本看不到他的，他和你的生活永遠都不會交會。你會在某個日子突然聽到他輾轉離去 —— 或者死亡 —— 的消息。就這樣。但我能想像正常「年輕人」對於湯那一代，就等於我們面對路上的乞衣那樣，人生軌道永遠不會交會。「年青人」對他們而言，是否像劉鳴煒那樣的名人菁英？

但可能湯那一代，還是戒不掉最後的自豪感，真把香港當成第一世界富裕地區，好像香港是甚麼新絲蘿蔔皮，視為腐化墮落的象徵。太抬舉香港了吧。這讓我想起以前舊高中新儒家中國文化課程，也有批判西方社會個人主義泛濫，酒池肉林，其實也很抬舉「西方」，彷彿東方社會對酒池肉林就較有免疫力。

「香港年青人甚麼都有」還不會上進的形象，自然又襯托出上一代艱險奮進的好處。大約十年前，中國網民就很愛比較中青和台青的心性之別，前者很有狼性衝勁，後者就懶散小確幸。後來不知為何不再這樣說了，可能是不再流行這樣比較了吧。湯家驊才剛到趕到這一波流行。

國家運動員是人，但也是神。把他神化就是淘空，把祂人化就是填充。我們當然知道，刻苦成材的故事十分切合傳統的感情敘事。能在窮山惡水中挨出頭來，也是跨文化跨地域歌頌的激情故事。但不那麼激情、不那麼戲劇性的成功，也很好。我見香港運動員，或者其他國家運動員的片段，他們似乎比較輕鬆，平時也展示生活一面。拿了銀牌銅牌，好多人都好開心。

好像香港，這裡七百多萬人，出了任何獎牌，或者沒有獎牌，都可以是香港人的英雄。這些人背後不一定有戲劇性的身世或重擔（可能也有，只是湯未必有興趣），可能是小康之家，他沒有拿獎牌也不會面對重要後果，運動員背後全家都健健康康，這種成功和環境 —— 不是另一種好嗎？青年「甚麼都有」比較少，但可能也擁有一些東西。但擁有甚麼，甚至豐足，沒甚麼好羞愧。經濟生活改善，社會向前進步，就是為了令老年人不需要再炫耀以前生活像食屎一樣都可以挨過。最好是父輩祖輩都沒挨過餓，成就達到，在他們眼中都是波瀾不驚。有這些人，就顯示那個社會發展到相當進階。

東奧期間的「湯家驊之亂」，用廣角鏡去看，背景就是基於香港的特殊社會環境，某些菁英會「覺得」，「辱港」會獲得嘉許，穆家駿在微博也有網民支持。曾經聽說以前的菁英都是鬥誰人更愛香港，我告訴說這些的人，那個世界你們肯定要在發夢時才能再見到吧？

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以下這篇文是我在今年2月7日發的，但不知道為什麼粉專一改版，這篇置頂文就不見了，只留下當日的圖片；特別再發一次，木星雖然在12月19日轉進了水瓶，但摩羯這一年的問題後座力才開始蠢蠢欲動，再加上才半年光景2021年5月14日就進入雙魚，又在2021年7月28日逆行回到水瓶，直到2021年12月29日又順行到雙魚座。
而雙魚又和病毒有點關聯，甚至是模糊不清摸不著頭緒的，這2021年是不是有更多跳躍式意料之外的變數和對未來茫然模糊不清的不知所措，看不清現實又容易被蒙蔽的氣場，誰能不更戰戰兢兢如履薄冰地迎接2021年呢？動機慾望的反覆無常，解決計畫趕不上變化的變數，應該就夠你忙的了，更何況還要回頭處理木星摩羯留下的遺毒考驗。
但也不用因此絕望失意，這也是個自我突破創造新局的最佳時機，隨機應變因應變化莫測的磁場，自我挑戰內外的慾望平衡，沈著穩定的靈力能量，面對誘惑勾引，相信只要正能量強大，自然能阻絕魔誘，安然處之。我們一起加油！

#改天再細細和大家分享2021該怎麼面對

木星魔羯的魔考

記得好幾年前我解讀木星的模式就有點和別人不一樣，常常以我解讀的方式和朋友分享和提醒大家該注意的問題。木星是西洋星象學的太歲星，大約每隔十二年運行一圈，和中國生肖每十二年輪迴一次，我們稱為太歲年類似；有一種太歲年不是大好就是大壞的說法，所以為了保心安很多人會去廟裡安太歲之類的。有一天我忽然在想，如果西洋占星學的木星太歲是否也是一種有異曲同工之妙的磁場影響？

所以只要是木星位移我就會觀察，得到一個解讀概念：每一次木星轉換不同星象就是那個星象特質帶來的考驗，是一種全面性磁場能量對人類不同特質的考驗。所以當去年底木星準備進入魔羯前，以我的解讀就是整個世界將被魔羯所帶來的特質磁場來考驗人類，而且那股磁場的氣在前三個月就會開始影響，也會在木星轉移的尾端約三個月的時間來個回馬槍。偏偏我所學的塔羅牌上的魔鬼牌就是以魔羯為占星學上的符號；我當時還在想當這次木星由2019年12月3日進入魔羯之後，會給我們帶來什麼魔鬼的考驗？因為前三個月就給了一次澳洲野火燒死了近五億個生命體的教訓，身為人類怎麼可以不謹慎小心？

我當時分享朋友的解讀就是這是一個刻苦耐勞、內心充滿慾望想爆發卻又極度壓抑的磁場會來考驗我們，而木星魔羯也帶來了一個訊號：肩負責任的地域線上，有可能以打破地域界線，每一個人要為「責任」肩負起責任。看似簡單卻不簡單，光是一個「責任」就讓現代人恐懼負責，但至少可以為自己的健康負責任吧！以牌義上來看它是生命本身不受拘束，所以它會帶來受拘束的磁場考驗讓人去理解什麼叫拘束？它是盲目衝動下無法壓制的慾望野心，所以它會帶來嚴格的壓抑和令人痛苦不滿的忍耐考驗，讓人了解什麼叫作壓抑的功課。而以塔羅魔鬼牌的解讀是一種對生和死的覺知事實，讓我們看到事物本然的樣貌。所以，我看到了什麼？

我看到了武漢肺炎病毒很笨

武漢肺炎的病毒很笨，它無法辨別男女，
武漢肺炎的病毒很笨，它無法辨別年紀，
武漢肺炎的病毒很笨，它無法辨別國籍，
武漢肺炎的病毒很笨，它更無法辨別你有錢還是窮人。
武漢肺炎的病毒真的很笨，不要以為你仇視了誰，你就可以免疫；不要以為你自絕於外，就可以置身事外；不要以為多說了幾句酸話，你就可以慶災樂禍的與病毒絕緣。

這次的武漢病毒只是讓我們看到了事物本然的樣貌，很多人說因為這次疫情看到了人性，我說應該是看到了每個人心裡的惡魔都跑了出來，站在自我本位上去道德綁架了其他人。

有人說那些搶口罩的是自私又貪婪的瘋子，但他只是為保護他自己的生命，說穿了其實也沒有什麼錯，他們也沒殺人、也沒放火、沒有性侵，更沒有酒駕撞死人；有人酸說台灣人沒良心將口罩禁止出口，有人酸說一個泱泱大國還缺別人救嗎？還有人酸說哪位明星捐款太少太缺德，更有人酸說怎麼不去嗆對岸只敢嗆自己人……好多的酸言酸語，好多的自我以為。有過痛風的人都知道，體質過酸造成痛風，痛起來要人命；一個社會體質過酸其實也會不好的。很想問那些酸民：少酸幾句你是會死嗎？造那些口業你是會長命百歲嗎？當然，酸民和亂傳假新聞的人跟武漢病毒一樣也是很笨的，不分男女、不分年紀、不分國籍，也不分有錢還是窮人。

物極必反的反撲

當你有錢的時候每個人都招手歡迎你來消費，當你有病的時候每個人都關起門來叫你滾出去；表面上好聽的講了幾十年的地球村，一個病毒就破功，人情冷暖，國家也是眾多人類的組合，自然冷暖來自人之常情。大家其實也都沒錯啦！但別天真的以為自絕於中國之外就可以明哲保身，認清事實上武漢病毒就是可以影響全世界。韓國一位女性患者沒去過中國也在泰國被傳染，鎖國的北韓也出現了好幾個病例。而你我，就是活在這個地球上。

澳洲野火據估計要花四十年的時間才能恢復生態，如果武漢肺炎的全球疫情沒有被控制好，這後座力不容輕忽。真正可怕的是未來的日子考驗才要開始，別誤以為中國這一波停頓的經濟行為不會影響到你，更何況這是一次多麼大又可怕的蝴蝶效應。如果疫情不受控制，接下來的經濟衝擊才是最可怕的魔鬼，遠比2003年的sars和2008年的金融風暴加起來，衝撞力道更為嚴重。倒閉潮、失業潮相繼而來，衍生的社會問題才讓人性裡惡魔的因子蠢蠢欲動開始萌芽，你躲得掉嗎？只要活著必須人與人相處的人應該是避不開啦！

每一次災難都是一次覺醒，以史借鏡，哪一次大災難不是因為忽略小地方而造成的？姑且不論武漢病毒的來源有許多的流言版本，吃蝙蝠野生動物、武漢病毒研究所流出、美國故意搞的生化戰……，只能證明流言酸語比流感病毒更可怕。因為那是惡魔的因子藏在流言裡，就是要讓人心恐慌，人的心一旦慌亂不堅定，負能量就會佔上風；如果樂觀喜悅是一種能量，那悲觀哀愁也是一種能量，你要讓哪一種能量在你身上呢？

太極轉化再進化

你以為別人不好你就會好嗎？我們不需要扮演一個偽善又矯情的熱血角色，也不需要當一個各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜的冷血角色。我很喜歡太極這個圖像，黑中有白、白中帶黑，沒有全壞的惡人、更沒有全良的善人，身為一個人在苦難中要活得更像一個人，要有換為思考的慈悲角度。

任何災難最後都會回到一個平衡點上，只有活著才有能量，要相信現在還有這麼多人活著，一定是有更多比例良善信念的正能量在支持著；如果每個人都無法從教訓中轉化之後再進化，得到一種現代啟示，那你可以繼續再酸，用盡心機的酸，最後酸死你，變成痛風發作痛死你。

氣，是一種能量，是一種勢。能量在哪裡？能量就在每一個人的身上，每個人身上就有一股氣勢，發揮每個人的正能量氣勢，為世界每一個在前線對抗疫情的人打氣，少一點惡毒心機酸言酸語的負能量，多一點起心動念人助自助天助的正能量，對事物的本然樣貌多一點覺知吧！

※以上僅是個人對占星學的解讀淺見，並不代表其他占星研究的理論；雖然現在疫情控制的狀況仍未明朗，在木星摩羯的最後三個月也就是2020年12月19日前三個月的期間，還是要注意不知道這木星摩羯的魔考會以什麼樣的模式現形的回馬槍喔！純粹提醒。