香港人冇份了

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美國每年都會開放約5萬個抽籤名額，讓外國人獲取以綠卡移民美國的機會。當局公布的最新一年抽籤移民簽證計劃（Diversity Visa Program）的安排，列明在包括香港在內的中國地區出生人士不符合申請資格。這是總統特朗普今年7月宣布取消對香港的特殊待遇後，首次取消港人的申請資格。

當局同樣禁止加拿大、菲律賓、南韓及巴西等地出生的人申請，原因是這些國家在過去5年已經有超過5萬人移民到美國。以往美國將香港與中國區別對待，所以即使中國移民人數超過上限，港人仍可申請。至於在澳門和台灣出生的人，公告列明他們仍符合申請資格。

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1960年建築中 #蘇屋邨至初入伙時。1961年英國雅麗姍郡主訪問蘇屋邨受到熱烈歡迎!
深水埗長沙灣《蘇屋邨》民眾排隊領取入屋紙，市民終於可入住公屋喜悅( 市民要輪候抽籤 ，抽中有如中六合彩）蘇屋邨同時安置附近山邊木屋區800多名居民，滄海桑田，當年蘇屋邨已全部清拆，新蘇屋邨2018年第一期已經入伙。

有五十多年歷史嘅蘇屋邨，曾經有唔少名人同公眾人物住過。歌神許冠傑同埋兄弟許冠文許冠英等，少年時喺蘇屋邨住。除此之外，樂隊Beyond嘅成員黃家駒同細佬黃家強，亦曾經係蘇屋邨居民。其他住過蘇屋邨嘅藝人包括蔡楓華、伍衛國、謝天華、甘草演員周吉嘅仔周啟生，同移民過加拿大嘅林嘉華等。

#歷史時空

【#BeingHK訪問】這是雜誌《就是香港》7月號的專題，也是談關於移民問題。在過去十年，一直在介紹Hong Kong Diaspora概念，經過過去一年，相信大家更容易理解。從來很討厭移民Vs不移民的二分法，香港人是最有國際聯繫的一群，讀書、工作、親人、國籍、渡假、投資，居住，都可以在不同地方，而他們在不同崗位，在過去一年，都在捍衛香港。Identity 從來是一個複合概念，這種二元對立，不是香港人的未來需要的。假如不摒棄這種狹隘思維、不懂得如何以國際diasporic identity壯大香港人，不是放負、就是認命，我們走不出目前這難關。

//第三章：根和翼

文化人陳冠中曾引用華爾街日報的作者Pascal Zachary的觀察，現在很多人渴求兼備的是「根和翼」，「根」是指本土身份認同和本土文化傳統，「翼」指去看世界和吸收外來文化，不再是一種純粹自閉傳統與無根世界的對立，而是既保留承傳下來的根——所謂可以攜帶的根（Portable root），同時擁抱世界，並各自混合以超越原來想像的自己。他認為，香港是個半唐番地方，習慣大城市那混雜文化的場域，所謂存在其中的「全球靈魂」，代表全球資本和跨國企業的既得利益集體，也有著平民色彩，如移民，如非法移民、移民後裔或者異族通婚、外勞、留學，出國旅遊、跨國文化交流等。而「雜種文化」，不是無根，而是多於一條根，主體是複數，而身份是眾數。

所謂「根」和「翼」的想法，可對照國際關係研究學者沈旭暉提出「離散族群－跨國共同體」的說法。離散（Diaspora）源於希臘文diasperien，由dia（跨越）和sperien（耕種或散播種子）兩個詞根構成，「離散」特指猶太人、古希臘人多次由於政治和軍事變遷被迫進行大遷徙，再以「復歸母國」的神話為核心，形成具獨特身份認同的離散群體。沈旭暉認為「離散族群」挑戰兩種傳統概念，一是世界主義者或部分左翼人士認為，跨國活動必然會削弱傳統的國族身份認同，另一是本土派認為「離境者必然離地」的刻板印象。

這也是他對「移民」的再定義——他小時眼見幾波的移民潮，親戚朋友去了美國、加拿大之類，去送機，移民了就幾年見一次或者將來未必有機會再見——「這種傳統移民概念像非黑即白，走了就再不多理會這邊，也好難知知道自己這邊的脈博。以前好多國家的移民政策都建基於這種概念，出現如大融爐政策等。美國、法國好強調他們國家那種核心價值，有能力融化任何來到這邊的新移民。」這種移民概念帶有絕對狹隘的地域主義。

「當去了另一階段，步入全球化時代，資訊科技發達，移民的概念已經好不同，我們這一代好習慣另外一種生活模式：在某國家讀書，某國家拎護照，在某國家有不同的資產，暑假會去某國家渡假，子女又在不同的地方讀書，可能全球七大洲有六、七個基地。即所謂的Cosmopolitan identity。」沈旭暉思考，這種純離地大都會式生活狀態也有問題，它失去本土面向，對世界各地也漠不關心，對任何一處地方都沒有歸屬或忠誠。

他所提倡的是第三種，全球在地化「Glocalization」，這蘊含了所謂的「根」的思考：人的天性是需要有Identity的向心力，會思考，究竟我是什麼人？

「這時代，全球化是客觀的事實，互聯網資訊流通，是回不了頭的，每個人都有複合的身份，亦有能力善用各地資源，貢獻自己最想貢獻的母體。」他所指的身份認同不一定和國族有關，隨著時間認同的比重不一樣。母體也非指香港特別行政區政府，而是香港人這族群。「例如這一代有的人去了英國、美國從事專業工作，在那邊社會得到認同，再把人脈和資源投放在香港相關的人事，過程中把香港人身份發揚光大，本身己經是好大的貢獻。」

特別2019年反送中運動的國際戰線，也是香港人「返唔到轉頭」的原因之一。過去一年，他眼見明顯地海外不同地方出現「香港人族體」，身處海外反而強化他們的身份認同，動用海外資源，錢、網絡、專業身份和人脈，協助香港這邊的情況。「這是第一步，之後如何累積國際人脈，令香港人的身份可以長存？」他覺得，「移民」是生活態度的改變，即全球化的生活態度。

「Global identity從來是香港人的強項，這地方Born to be這樣生活。」

沈旭暉設想，這也是全球化之下「社交媒體虛擬實體結合」的玩法，以經濟自主為例，在香港當你政治不正確或者持其他意見，被政治打壓，如何令他們可以經濟自主？「例如你想在英國搞Startup，可以在香港請設計師等職位，慢慢見到網絡和連繫，由虛變實。特別現在ZOOM搞了半年，原來好多工種可以不用返Office，更可能出現有一雙互關係。香港的優勢在於這裡是自由港，包容各種不同的意識形態和不同的人，身處海外各地的香港人可吸納其他相同想法的香港人在其傘下，進一步莊大，不受地域局限。」

另外，當武漢肺炎成了全球大流行，大家開始關注全球化下傳染病爆發的風險，美國已率先限制移民，似乎因為疫症，全球各國向國民再次定義了一次國界、本土利益和國族。在疫症影響下，會否影響未來幾年人口流動的規模和靈活性？

「意識型態上一直在發生，不同國家會對毫無邊界的全球化流動會有反思，容易令到一家獨大，難捍衛一地的文化，所以你會見到少少De-globalization的趨勢，但必須符合經濟效益。」沈旭暉表示：「移民政策也一樣，某些地方會收緊，但你會知道，美國也是移民城市，靠吸收世界高端的人而發達，不可能全盤取消，所以會平衡。例如美國有一些誇張的移民政策，叫抽籤移民，為了表達一訊息，我們國家想吸收全世界最高端的移民，同時有好多不願見到的情況發生，如偷渡等。最本土化也不可能沒有新移民，在最Cosmopolitan也不可能中門大開，如何在捍衛本土權益，不被濫用資源，又不會因為無國際人才，令自己國家發展急速下降。這是每一個國家都要計數。」//