#Day5_in_YellowKnife黃刀鎮
#今天兩位愛玩客粉專主又合體了🎉
#特別感謝楊寶寶幫我們講解好多景點
#氣溫負六到十一度🌨🌨🌨
#體感溫度負十九度左右🌨🌨🌨
#終於再次看到極光了🙈🙈🙈
（雖然只有一級）
#特別來賓楊寶寶一起早餐加晚餐😋帶我們到處去玩
#我做的馬鈴薯燉牛肉和馬鈴薯麵疙瘩大家都蠻喜歡的👩🏻‍🍳👩🏻‍🍳👩🏻‍🍳
（美食照釣到一隻楊寶寶😅😅）
（開玩笑的🤣🤣）
前一天超市牛腱肉特價就買來煮了...
(對做法有興趣的可以私下問我）
#離開前送了她一個我很愛用的澳洲護腕錢包，祝她南美行順利
#台北分享會報名網址https://nomading.pse.is/EQKBF

《寶寶熱心幫我們導覽安排的行程》
（還特地開車載我們到處去走走，人美心也美👍👍👍👍)
(也感謝旅伴們的各種幫忙，還有可欣幫我們拍很多美美的照片😊）

#老城區參觀行程
#黃刀鎮最受歡迎餐廳用餐體驗
#BullocksBistro
我們四人點了一個white fish白鮭（產於北美五大湖）
醬料很好吃，不過味道蠻重怕有些人不愛，外層如果煎更脆就更好了
🥐🥐餐前麵包也很好吃🥐🥐

#對面的雜貨店據說很厲害
#WeaverDeaver商店
#據說有全加拿大最便宜的加拿大鵝外套_也是第一間賣加拿大鵝外套的品牌店
#終於買到亮紅色的防風防水外套了
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
一件才60加幣（含稅63加幣）
零下負11度完全不冷，讚讚👍👍
（我第一第二張的照片就是穿新外套的樣子喔！）

#所有追極光防寒用品幾乎都可以在這裡買得到，而且超平價的！
（最低價：手套4加幣、羊毛襪8加幣起跳據說負35度穿也ok、外套40加幣左右起跳、加拿大鵝外套570加幣起跳，還有賣負五十多度在用的各種禦寒用品，CP值超高）

✏️溫馨提醒：加拿大鵝外套建議用租的，台灣不好保養容易發霉
✏️男生也可以買女裝區的衣服喔
（據說男裝區有些尺碼都太大）
✏️只有加拿大鵝可以另外打九折

#登上黃刀鎮最高處_風景很美😎
#飛行者紀念碑
但是好冷😰😰在上面撐不到五分鍾

#大奴湖探險日記
本來要開車去ice road幸好沒開，路途中發現一台輪胎陷下去冰凍的湖面的車😨
後來走到一半實在太冷就在玩冰上跳一跳看看下面會不會裂開🙈🙈
最後真正的iceroad也沒參觀到🙈
（據說這湖可以裝下一個101，超級深，面積跟比利時國土一樣大）

✏️溫馨提示：建議四月、八月不要開上去湖面會卡在半路上

#回程可以拍照打卡的景點
#來去喝一杯吧_知名當地酒吧🍺
#NWT酒廠直營酒吧
(黃刀鎮限定，過了這村沒這店喔）
#對面有一個漂亮的原住民壁畫👍
歷久彌新，還是美的不要不要的

#原住民保留區參觀
（放家門口的裝飾品很容易被偷）
（有幾家在這裡經營的bnb號稱可以透過窗戶就能看極光了...)
#黃刀鎮第一家郵局🏤🏤🏤
（不過外觀像普通木屋，超不顯眼）
✏️極光郵票已絕版不用買了😫

#Raged_Ass爛屁股路的由來
以前淘金礦工如果在大冷天忙了好幾天都沒啥收穫，就會喝得爛醉最後回家途中一屁股跌到地上，所以叫爛屁股路，後來因為有個歌手以這個為主題寫了歌才因此紅起來，所以居民們就請願希望可以將路名改成爛屁股路😅😅😅

#很推薦的黃刀鎮記念品店
（門口裡面都有熊的那家店）
#買到好精緻的北極動物插畫卡片
一張大約4.5加幣，算平價的
（也有很漂亮的捕夢網，但我沒買）
他們門外佈置的很有特色，裡面的商品很多單價雖然比較高但很美😚

《楊寶寶達人的私房秘密景點》
#黃刀鎮看極光的秘密好地方
（不告訴你，想知道在私訊我😜）
提示：在原住民保留區，自己找🤣
（好壞🙈🙈🙈）

#第一架降落在極光圈的飛機
顏色看起來很鮮豔，應該有補過漆
溫馨提醒：機翼有掛很多冰柱，小心他掉下來
#飛機旁有個Welcome_to_YellowKnife可以拍照
（大夥一直在這裡玩四人一起跳一起跳～肯定是被我的視頻影響了😅）

#黃刀鎮市議會參觀
（標示牌上面有19種原住民語言！超酷！）
#北極熊地毯的由來
（淘氣的北極熊最後被族人處理掉了...這麼做是為了警告當時的議長...文很長改天再聊...）
#開會必備神器原住民權杖超酷🆒
（已經換成第二代，下面尖尖的是獨角鯨的角，金色皇冠下面刻著北極熊等極圈生物）
西北領地的國旗上面就有兩隻可愛的獨角鯨🐳🐳🐳

#以前開會議長用椅是可以拆解，要到哪開會就要想辦法帶到那裡，包含權杖。
（猜猜兩邊是哪個部族代表的服裝）
#喝掉四瓶草莓啤酒和一瓶corona結果睡著沒去看極光🤣
✏️得過世界啤酒金獎的草莓啤酒在台灣一樣的大小一杯要350臺幣，我在這裡喝四瓶含稅21加幣，不會有啤酒苦味很好喝😚😚會過量...
✏️倒數第二張是超迷你的冰酒但我覺得有點死甜酒精味太重，比較推薦大家喝德國法國跟匈牙利的

（這次的極光圖是我旅伴提供的）
（他們等到2:30終於看到10分鍾左右的極光🙈🙈長曝光才拍的到）

✏️溫馨提示：建議不要排4/13以後的極光行程，機率不大

#晚餐是麻辣火鍋👍👍👍
（前一天也是吃火鍋
（感謝楊寶寶提供鍋底、牛肉片、魚豆腐）
跟我們住同一層的韓國女生也吃了一碗✌️✌️✌️
（她終於看到極光了😅😅😅）
#有一張照片就是我們跟韓國美眉的合照😜😜😜

（目前戰利品：卡片、證書、小黃刀、新外套、北極熊車牌）
⚠️無法提供代購服務，敬請見諒

#下回預告溫哥華賞櫻吃龍蝦
#改天我有空再寫一篇加拿大極光網路破謠攻略😅😅😅

#對加拿大有興趣的可以看她的粉專
#楊寶寶的島女生活

#台北分享會新增極光拍攝教學和心得，有興趣的可以報名參加喔！
🌌🌌🌌🌌🌌🌌

#黃刀鎮攻略 #黃刀鎮觀光
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#Canada #YellowKnife_tour
#自助旅行達人祕技大公開

黃偉民易經講堂
2018年10月30日 星期二下午5：00pm
現場直播：

日本國旗在天安門廣場飄揚，「打倒小日本，還我釣魚島」的口號，不合時宜了。

習近平遇到了垓下之圍。

美國對大陸的懲罰性關稅在不斷加強，歐洲、加拿大等國一呼百應。非洲那些窮黑小的國家，都表態北京在搵他們笨，幾十年老兄弟巴基斯坦都唔聽佢支笛。

為了打擊大陸的翻版廉價網購工業，美國不惜退出萬國郵政聯盟；
美國的戰艦在台海穿梭，等待解放軍發第一炮；
組織國際聯軍，在南海演習；
兩架B52重型轟炸機，在中共人造島上飛翔，表示有能力將中共人造島軍事基地炸毀……

特朗普明言：
一百八十萬中共官員子女，就是北京政權的癌細胞群。

楚歌唱，四方八面同。

習近平舉頭四顧，心中茫然，擺得平中共體制內的各路山頭，放眼世界，原來是舉目無親。

這時候，安倍訪華。

他應李克強的邀請，訪問大陸。

時隔七年，在中日冰冷的兩國關係中，日本領導人再臨大陸。

安倍訪華前，先做兩大不尋常動作。

日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。

自七九年開始，日本向華發放天文數字的金錢援助。

北京的地鐵，首都的國際機場，都是在日本的特惠貸款下興建。日本的援助，佔中國大陸所有外來援助的66.9%。

日本經濟衰退四十年，中日關係因釣魚台鬧僵，發動大陸民眾火燒本田汽車時，這個發展援助，都沒有停止。

今日，由於李克強的邀請，再臨北京前，安倍先公布了終止這項近四十年的援助計劃，向日本國民交待。

日本外務大臣河野太郎說：
考慮到中國當前的經濟水平，這種援助不再有必要。

跟著接受印度總理莫迪來訪，在安倍訪華回國後立即接見莫迪，商討日本印度的聯手，抗衡中共在印太地區的強勢擴張。

安倍訪華，是破冰，在東海南海、尖閣列島等領土領海主權爭議上希望能緩和兩國矛盾，但他也需要表明立場，向國民交待，向世界交待。

安倍的政治總目標，在於日本修憲，建軍，重現大和民族的聲威。

日本現今的憲法，是二次大戰後，基於戰敗國，由美軍佔領，憲法是由美國統帥麥克阿瑟將軍撰寫的。最關鍵的一項，是不能擁有軍隊，以防軍國主義復辟。

但此一時彼一時，美軍世界警察的戰線太長，各地火頭也多，中共在亞洲又以強秦之姿崛起。亞洲不寧，美國希望日本能分擔亞洲防務責任。

日本方面，國民開始覺得戰敗屈辱半世紀，對區域有責無權，應該修改戰後憲法，重建軍隊，回復一個正常國家。

日本人對台灣有特別感情，除了曾統治五十年，近年兩地的天災禍患，兩地人民的關切援手，都看得見血濃於水；但對於中國大陸，無論官方或民間，都透出輕視憎厭。

安倍訪華，純是尋找機遇。習近平墮水而四周冷笑，無人援手，這是談判的最好時候。如果能解習困，叫他租借東三省殖民一百年，可能他都願意。

明治維新之後，百年來日本人對中國人都充滿疑惑。

芥川龍之介熟讀唐詩宋詞，抱著幻想遊訪神州大地，懷著尋找李白、杜甫、蘇東坡的人物，誰知碰到的，盡是西門慶之流。

日本人多年來都無法明白，為什麼這麼豐厚的中華文化底蘊，不能變作成就這個民族偉大的資產，卻成為壓斷中國人的負擔。

近一百年，保護、珍惜、承傳中華文化的，是日本人，不是中國人。

壯麗的山河大地，住著一群奇怪的大陸人，破壞、污染，毫不留戀的離開。偏偏優秀的大和民族，卻只能生活在四個不適合人類居住的小島上，飽受地震、海嘯、颱風等摧殘，生命脆弱如櫻花。

所以，明治維新後，整個民族的焦點都放在中華大地上。甲午一役，確定以侵華為基本國策，九一八、一二八、逐步實踐他們的理念，七七正式侵華。不是擴大戰線到太平洋珍珠港，招來美國兩枚原子彈，歷史未必如此發展。所以，到今日，日本人都不承認戰敗給中國。

安倍是愛國主義者，要復興大和民族，修憲建軍，眼睛又盯在中華大地上。

習近平的困境，就是安倍的機遇。一雙冷手訪華，能否執到熱煎堆？

中共是實用主義者，只重權力和事功，沒有原則和高尚價值追求。愚弄群眾，鼓吹愛國主義時就借釣魚台來「打倒小日本」，今日舉目無親，安倍肯來就百年中日友誼。

政治，是管理眾人之事。政治領袖的價值取向，就影響一個時代的興衰。歷史上，堯舜禹湯文武周公，為政，是道德教化，所以有三王之治。秦漢之後，五霸之志旨在事功。當人人重視的，只在權力鬥爭，社會秩序必然混亂，文化必然衰敗。

《論語》第二篇是「為政」篇，說的是領袖學問。

孔子認為，為政，權力是沒有用的，唯有以身作則，用德而已，用道德感化，成為社會之風。

凡事沒有偶然的，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。中共竊國，用的都是偷雞摸狗的手段，所以，社會風氣敗壞，各為其私，只能製造亂世。用恐怖手段，使民恐懼，像新疆的集中營，和大量特務，監察恐嚇，如何能達到民間安居樂業的政治目的？

如果軍事力量，就可帶來國家安全，強秦為何只歷二世？

如果特務治國，剷除異己，便可延續政權，明朝朱氏王朝，為何轉眼覆亡？

萬變不離其宗，「為政篇」第一章，透露了為政的基本原則和大智慧——

子曰：
為政以德，
譬如北辰，
居其所而眾星拱之。

孔子說：

為政的關鍵，在於領袖的內心。內心有道，以身作則，表現出來的一切行為，就無懈可擊了。

好像天上星系的北斗星，有了中心思想，以道德感化，天下為公，社會上，國際間，自會圍著你的信念旋轉。

管治就易如反掌了。

今日下午5：00pm, 在這裡現場直播。

這篇邀稿的後半部被教育部判斷不妥，我拒絕折腰刊登，真諷刺
言論自由及政治包容 施正鋒東華大學民族事務暨發展學系教授

言論自由並非無限上綱
去年，電影搞笑呈現蘭嶼達悟族反核抗爭片段，由於揶揄中帶有貶抑的調調、而非不傷大雅，引起原住民族的反彈。根據現有的法規，被侵權的受害者必須是個人，因此，凡是對於族群集體的羞辱，無法透過法律途徑來討回公道。其實，在陳水扁執政期間，民進黨政府曾經嘗試制訂『反歧視法』，卻因為朝小野大無疾而終。此回，時代力量黨團召開公聽會，疾呼『反歧視法』刻不容緩，不過，也有文化工作者舉美國的憲法及判例，質疑此舉是否因此會造成寒蟬效應、侵犯言論自由。
我們知道，言論自由是最基本的人權，也是民主政治的必要條件，也就是說，如果沒有言論自由，就不可能有民主。法儒伏爾泰的名言「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利」，大家耳熟能詳，而聯合國在『世界人權宣言』（1948）、以及『公民及政治權利國際公約』（1966）也都明文保護。我們由威權統治一路走過來，從黨外雜誌到地下電台，無非要突破國民黨政府對於言論的箝制，當然知道言論自由的珍貴，尤其是自由雜誌鄭南榕因此引火自焚，付出這麼大的代價，大家銘記心頭，不會走回頭路。
然而，言論自由並非無限上綱，這也是普世所公認，任何人也不能仗恃言論自由來侵犯別人的權利。事實上，『公民及政治權利國際公約』（第19.3條）揭示：「本條第二項所載權利之行使，附有特別責任及義務，故得予以某種限制，但此種限制以經法律規定，且為下列各項所必要者為限：（一）尊重他人權利或名譽、（二）保障國家安全或公共秩序，或公共衛生或風化」。另外，該公約第17條規定：「一、任何人之私生活、家庭、住宅或通信，不得無理或非法侵擾，其名譽及信用，亦不得非法破壞。二、對於此種侵擾或破壞，人人有受法律保護之權利」。該公約（第20.2條）又進一步規範：「任何鼓吹民族、種族或宗教仇恨之主張，構成煽動歧視、敵視或強暴者，應以法律禁止之」。換句話說，國家有責任立法保護人民不受不當言論的攻擊。
誠然，美國憲法第一修正案（1791）就是為了保護言論自由所通過的，特別規定國會不得制定剝奪言論自由或出版自由的法律，只不過，這是原則性的規定。根據聯邦最高法院歷年來的判例，言論自由是受到下列限制：鼓吹會造成明確而立即危險的暴力、不實陳述（含毀謗）、淫穢猥褻、兒童色情、以及羞辱或是攻擊性語言用字。根據聯邦最高法院的Chaplinsky v. New Hampshire判例（1942），攻擊性用字不受憲法保障。另外，除非是針對公眾人物的政治諷刺、或是杯葛，如果是會造成個人不舒服的言論，不管是刻意、還是魯莽，也有可能不受保護。至於議者所提Texas vs. Johnson（1989），其實是針對焚燒國旗的抗議，認為屬於象徵性言論而加以保護，那是原則性的規範，並未否定對於特定負面言論的限制。
就『公民及政治權利國際公約』的實務運作來看，對於言論限制有三項要求。首先，簽署國必須立法明確規範、充分告知，以免賦予行政部門過多的裁量；接著，言論限制必須為了保障正當的重大利益，包括個人的權利、以及公共的利益；再來，這些限制是為了達成前目的所必要的，也就是得失必須合乎比例原則，以免連正當的言論都被打壓。

政治包容與順服的旅鼠
幾年前，前副總統呂秀蓮對民進黨的初選辦法提出一些見解、並進一步宣布參加2012總統初選，然而，黨內派系對於她的建言不僅冷諷熱嘲、甚至於競相指責為破壞團結，也有毒舌派名嘴譏為鬧局，而少數的年輕黨員還發動勸退的網路連署。言論自由、以及參政自由是人民的基本權利，也是大家多年努力所爭取的，就一個自詡為「民主進步」的政黨，掌有權柄者竟然無法包容黨內有不同的主張，視同制的批判為毒蛇猛獸，真是令人匪夷所思。
就一個民主國家的選民而言，最基本的要求有三：首先是針對公共議題，對自己的看法有相當的自信；接著，相信自己的參與是有用的；最後，必須能包容社會上的不同看法。然而，我們看到台灣的政治人物，往往以面對外來威脅為由，不管是共產中國、還是國民黨，視內部的異議為毒蛇猛獸，對於桀驁不馴者橫加打壓，這當然是對於民主政治的一大斲傷。由此可見，台灣的民主發展距離成熟的境界，還相當遙遠。
所謂的包容，就是對於我們不喜歡的人、或是其言行，還是要接納對方有表達的權利；因此，即使是有能力加以壓制，包括以人數進行否決，還是要想辦法讓對方陳述。當面對相當不以為然的立場，我們可以選擇全然擁抱、也可以全盤否決，而包容可以說是一種妥協的態度。就消極面來看，我們不可以限制異議的表達；就積極面而言，我們甚至於要提供有效的公共場域，鼓勵對方勇敢地陳述己見。也就是說，己是對方的見解不同，也有相同的表達權利。伏爾泰的一句名言「我雖然不同意你所說的，不過，我會誓死捍衛你發言的權利」，大家應該是耳熟能詳。
那麼，為何會出現無法包容異議的情形？大體而言，這是一種權威性的人格所作祟，因為認為唯有自己的看法是對的、而別人的不同觀點就是異端，因此，為了保護社會的基本價值、防範對方影響輿論，最佳的方式就是限制言論的傳播，以免他們污染人心、危害社會。在這裡，被封鎖的包含特定人士（包含人格特質）、其訊息、以及表達訊息的權利。
其實，不管是多大的團體，只要是人相處在一起，即使是兄弟姐妹，多多少少是有不同的看法。我們可以看到，兄弟之間必須維持表面的合諧，一旦嚴父過世，彼此難免為了分家產而翻臉。同樣地，政黨派系為了爭奪地盤，往往也是相互廝殺、你死我活。然而，我們不免納悶，如果大家有同胞愛、同志的情誼，彼此還想要共同相處，難道就不能在相互尊重的原則下，包容不同的觀點？
名政治哲學家Michael Walzer指出，包容的情況有四種。首先是為了彼此相安無事、避免玉石俱焚，不想翻臉，只好忍耐。再者是沒有把對方看在眼裡，懶得搭理，聽聽放炮就好，當作耳邊風，不要當作一回事。比較正面的思考是尊重對方的權利，再怎麼刺耳，也是要耐性子聽完，這是起碼的風度。最開放的態度是願意傾聽對方，即使是發牢騷，也願意好奇地聽聽看。一般而言，居上風的人應該主動表達包容，更不用說是領導者。
其實，不包容的態度，除了涉及權利的限制，也是一種情感上的傷害。不管是反唇相稽，一付不耐煩的姿態，還是敬而遠之，都是一種高高在上、不跟你計較的姿態，表達的就是對方不如自己的訊息，這就是一種無形的侮辱，也是暗示對方不受歡迎，當然會讓人感到不舒服。

結語
既然無法期待社會自制，不少民主國家都有反歧視的法律，包括澳洲、比利時、加拿大、德國、荷蘭、紐西蘭、英國、以及美國等等，而聯合國還特別針對種族、族群歧視，提供各國立法的參考模組。當然，徒法不足以自行，我們不可能期待反歧視法可以立竿見影，還必須仰賴教育、以及媒體的努力。至於議者所謂「透過立法限制任何言論，都可能會對言論自由造成難以返復的傷害、且易殃及池魚」云云，很難說不是犯了稻草人的謬誤。
我們所擔心的是，在排擠異議成為理所當然之後，接下來的，就是利用大家的危機意識，以面對外來威脅為由，在恐懼、以及焦慮交織的情況下，對於不順服者進行排擠、甚至於整肅，進而造成禁聲的寒蟬效應。最後，我們將會看到的是一群旅鼠，在高喊團結的口號之際，集體地追隨英明的領袖，終將盲目地投海自殺，不分中生代、還是年輕的世代。
最後，我們引用英國政治哲學家Bhikhu Parekh（印度裔、在2000年封爵）的一段話作為結語相互勉勵：
儘管言論自由是重要的價值，並非唯一的價值，因為尊嚴、平等、不受稍擾或脅迫、社會和諧、相互尊重、以及捍衛個人的名字跟榮譽，也都是過好日子的重心、值得保障。由於這些價值在本質上、或是在特定的脈絡下可能衝突，所以必須取得平衡。
Although free speech is an important value, it is not the only one. Human dignity, equality, freedom to live without harassment and intimidation, social harmony, mutual respect, and protection of one’s good name and honour are also central to the good life and deserve to be safeguarded. Because these values conflict, either inherently or in particular contexts, they need to be balanced.