【演員族裔愈多元，電影可能愈賣座？】

漫威電影宇宙的第25部片《尚氣與十環傳奇》，迎來史上第一位華人超級英雄，話題性十足也有不錯的票房表現。太「白」的好萊塢電影即將改變了嗎？

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第二劑疫苗

打第二劑之前，已經聽過不少有關於Moderna副作用來勢洶洶的傳聞，根據我完全不科學又主觀的觀察，身邊打完Moderna有反應的比例高過於Pfizer，尤其是第二劑。有人打了Moderna後症狀太嚴重在家裡面躺了三天三夜、有人發燒發不停、有人疲憊發冷等，雖說都是暫時性的症狀，卻都嚴重到第二天必須請假癱在家。因為聽到太多案例，我的牙醫朋友在打完Moderna第二劑一點症狀也沒有的時候，緊張兮兮地說在想她是不是打到了假藥或安慰劑（Placebo）。我直接回說，「欸拜託你是嫌這年頭陰謀論還不夠多嗎？沒有超級大的後遺症就認定自己打到假藥這到底是哪招啦？」總而言之，許多人在得知我要打第二劑的時候都用送我上戰場的語氣祝我好運，只差後面沒有加一句風蕭蕭兮易水寒。

第二劑打的過程比第一劑順利，這回換了華人區比較大的場地，連當地的市議員都來關切（我猜順便兼做選民服務？），用流暢的動線、專業的志工團隊、以迪士尼樂園繞來繞去的排隊法把登記、施打、打完後等十五分鐘、離開前簽字蓋章的每個步驟都分開來，避免每區有過多的人聚集，甚至排隊等待的當下還有志工來問大家會不會肚子餓？要不要85度C的麵包當點心，實在是貼心之至。

我個人打完的感覺比第一劑強許多，一樣是吃了類固醇的flu shot，但這回的類固醇應該是Thanos等級，痠痛想睡外加發燒全都來，完全就是以一個軟爛廢人的姿態度過一整天，之後才恢復正常。洛杉磯在下個禮拜除了醫護人員、年長者以外也加入了教師和餐飲業的同僚。雖說美國的確診數字逐漸下降，回到去年夏天的水準，許多州開始樂觀地慢慢開放，看的出來民眾心情悄悄的轉變，又再次對疫情過去充滿期待。這在亞洲會被抨擊防疫不夠，但在美國人眼裡凡事都要過度樂觀，就跟小孩拿B+亞洲家長會罵怎麼沒拿A，美國家長則會誇獎小孩好增進他們自信心的道理是一樣的。

雖說不知道疫情甚麼時候會結束，但無論如何只覺得，千辛萬苦終於打完兩劑了啊！！！！！（馬景濤式仰天長嘯）

聽說台灣也即將進疫苗開始施打，好奇各位會擔心疫苗的副作用嗎？留言來告訴我吧！

#modernavaccine #第二劑完成 #莫德納疫苗 #副作用再多還是值得的 #第二天記得請假就好 #covidvaccine

延伸閱讀：
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【盧斯達：不滿的菁英和不滿的庶民 — 特朗普去留在中文世界的投射】

美國大選進入最後直路，香港輿論界也十分焦慮。反特派總是不忘在文章中提醒和嘲諷香港人，反正無票，為何狂熱？— 但同時很想匡正香港人的國際觀，不斷重覆提醒特朗普有多壞。報稱曾在聯合國工作的作者說，支持特朗普就是「民主歪路」，因為其「專橫腐敗」，並且「根本就是一個法西斯獨裁者」。

這裡就可以看到，「法西斯」一詞變成無限上綱的鬧人詞語，已經失去內容。特朗普嘴再賤、再有種族偏見，還是任由傳媒攻打他，他沒有關報館；民主黨控制的眾議院還是經常跟他過招，特朗普再自大還是要乖乖接受彈劾和通俄調查等等。特朗普也沒有搞集中營，「法西斯」是那麼輕易做到的嗎？在爭論之中批評對方是「法西斯」，在歐美語境這麼多年已經司空見慣，因為他們聽聞過法西斯，但沒真正見歷過。「法西斯」成為一個沒有內容的能指。

這種「歪風」在千禧年以後也蔓延到香港來，英美學風和傳媒的意識形態殖民，在這裡並未完結並且繼續壯大。 動輒將自己無法分析的事情形容為法西斯，反而稀釋了對真正法西斯的敏感度。真正的法西斯在東方，但因為「法西斯論者」並非普世關懷，而終究是西方中心，所以對真正法西斯通常失語或者視為 fake news。西方觀念的界限，就是自我東方主義者的世界的界限。

美國出了特朗普做總統的現象，其人稍為出格，就給滑坡成共和黨政府是法西斯政權。正如靈長類動物和人類在 DNA 上十分類似，但靈長類終究是靈長類，距離進化成人類還有很長的路。特朗普在上一次競選，策略性附和另類右翼的網絡活動，但政權到手之後就馬上疏遠他們，連班農也失去了政策顧問一職。另類右翼和白人至上者是有一套不無可笑的世界觀，但 4 年下來的實情就是特朗普不把這些神話真當一回事；在中東和伊斯蘭世界領域，特朗普將主戰的官員 Fire、著手在伊拉克撤軍、促成以色列與阿聯酋建交， 4 年下來大致上沒有正式戰爭；前國防部長馬提斯是反對特朗普的敘利亞撤兵計劃，被迫呈辭。特朗普愛說高大上的話，但實際行動卻頗為謹慎甚至是避戰。有一些選前承諾也沒有做，例如把奧巴馬和希拉莉收監，他沒有。

很多美國人 4 年前聽聞特朗普可能勝選，就跨下開口說美國將會完蛋、會離開美國，但事實上 4 年下來他們還在，特朗普在過去一屆任期並沒有毀掉美國，加州也有人說要獨立不過似乎不成事。

很多泛泛的評論總是在說高大上的話，甚麼破壞民主根基、打壓第四權，形容得繪形繪聲，但第四權不是被攻擊而是自我淪陷。西方傳媒、社交媒體封銷拜登家醜聞，儼然當起了真理部角色。他們在特朗普的「引誘」之下主動走向極端，他們反對「特朗普」被視為「非常手段應付非常時期」的手段，但自己也被捲入這種邏輯之中，要用非常手段對付特朗普和保護拜登。例如曾經聲稱「政治歸政治，科學歸科學」的《自然》（Nature) 雜誌也突然說要多講政治，落水赤搏支持拜登味濃，便是標準的雙重標準。

特朗普拜登之爭，也伸延到中文世界來。有點年紀的上一代分化得最為嚴重。很多很 vocal 的意見領袖也表態支持特朗普，或者說特朗普有點不好但總好過拜登。這個現象比起特朗普的存在，好像更引起知識菁英的焦慮和不滿。於是這「外國事務」就慢慢變成中文世界自己的意識形態對抗，「反侵派」總是不忘嘲諷侵粉水平低、沒有 (他們的) 國際視野、有尋求救世主的情結之類。然而這也許亦是特朗普總會有支持的原因，因為「建制」一直忽略他們、菁英一直沒有真正包容庶民。庶民水深火熱，但漂亮和政治正確的話語並不能真正改善其處境，於是憤怒的民眾唯有找尋其他選擇，於是民眾被視為「背叛」了真理，被視為「民粹」，但有甚麼政治不是民粹？如果前任的美國建制把事情做得好，怎會有今日的「民粹」？

中文世界的那些反共人，聽了中國融入世界之後就民主化的「美國/世界」謊言多少年？現在他們知道自己等不到，就熱烈尋求新可能。而具體上他們又真是看到在特朗普任內，情況有巨大變動，縱然任何改變都不可能是一人決定或者無中生有，必有前任甚至再前任的歷史鋪陳，但 perception is reality，讚美和崇拜也就必找一人借花敬佛。越反共反中的人就越覺得美國回到「又傾又砌」將來是一個惡夢，因為這個惡夢他們已經歷了好多年。港台人海外華人難道不是這個世界體系的長期被出賣者？有人被世衛長期無視排擠、有人在「國際條約」的監護下照樣喪失基本人權、有集中營 24 小時營業、有人的文化和歷史被一點一點地清除 — 無力一回事，但無力再被菁英建制刻意無視，就成了後者的自我實現預言 — 暴民來了。反對者是後者有份養成的。

那麼是不是如論者所說，特朗普華人粉絲只需要候選人看似反共，其餘一切價值都不重要？我不是華人所以不能代其他人答；但例如現在的情況是香港，是否香港人要符合了一個長長的進步價值列表，所有都同意了，才能關注自己想要關注的，或者對某個候選人心有所屬？對於香港這樣一個 (正如他們所說) 無票的群體，最為關心的自然就是美國對中政策，是不夠搏大、不夠進步，但難道此一人性有錯？正如美國很多人也會關心國內問題多過美國的環球策略，而投民主黨，這站在他們立場來看便十分正常。為甚麼香港人不支持 BLM，或至少保持距離，不以美國自由派大腦為自己大腦，有自己的利益立場，就要被藐呢？一個具體而複合的政治問題最後被約化為道德問題，難道「撐侵」就無資格追求自己的利益和權利？香港人無票尚且要鬥臭，是否要接受「思想教育」？那支持特朗普的美國人是否要被排除出美國民主以外？

一些人看到海外中國民運領袖或被迫害者「竟然」支持特朗普而大呼世風日下，好像覺得所有人都要簇擁在某個僵化的「自由」版塊或陣營才是正道，這塊招牌要是真實代表利益還好，但更多時候只是關乎很多人的 ideological satisfaction？這是尊重個體的民主主義，還是一場關於權力、學術媒體話語權的較為「文明」但又更加狡黠的戰爭？傳媒去到公然封銷消息、決定人民所思所想，合乎法度？

其他地方暫且不論，就只談香港：香港的「侵粉」是不是只需要候選人「看似反共」就行？說句老實話就是：可能真係。你期望那些已被迫到旁人無法想像的處境的人，還能同等比例地關注環保、第三世界饑民、美國偷渡者、黑人白人之間的恩怨情仇？我就不會這樣強人所難，不會那麼迂迴曲折地建構一個鞭韃淪陷時期香港人的理論模型。人總可以說敘利亞黎巴嫩還更痛苦，香港人沒有資格叫苦連天；但並未到達最終絕望的人，並沒有特權去嘲笑已經進入絕望的群眾，手抱一盞微弱的孤燈，那孤燈就是全世界剩下的唯一希望。它並不是太陽，沒錯，但那是很多人步入黑暗之後手邊唯一的照明燈。人當然可以手舞足蹈地糾正 fact check：這不是真正的太陽，你們真笨；就好像你也可以說露宿者的食物不好吃卡路里高而且不是素肉 — 但那只是濫用自己知識和階級上的 privilege 來感覺良好。

華工泛指於晚清時，前赴海外工作的華人勞工以至苦力，通常是來自窮鄉僻壤的農民或漁民（特別是廣東五邑地區），被招工館等仲介公司欺騙或詐騙至海外謀生，他們會收到首期的預付薪酬，但是需要扣除一筆介紹費用、交通費用和傭金（這種做法被廣東人稱為「賣豬仔」，而招工館則又被稱為「豬仔館」。他們當中不少人因為無法返回中國，而且得不到僑居地的公民權利、無法獲得移民資格而客死異鄉。在19世紀中後期至20世紀初，由於這些出國的勞工都會簽約，稱為契約華工，俗稱為賣豬仔。販運、交易豬仔的地方名為招工館，俗稱為豬仔館，葡話叫Barracoon（音譯名巴拉坑）。澳門在19世紀時期是人口販賣中心。聖安多尼教堂與大三巴牌坊之間是豬仔館林立的地方。2006年，加拿大總理哈珀以廣州話就百多年前政府向華工徵收人頭稅道歉，並且宣佈賠償方案。在西方人發現新大陸和開拓南亞殖民地之後，他們需要大量的勞動力來開採殖民地的資源，從非洲引進黑奴。1800年代初，英國等殖民者禁止非洲奴隸貿易後，轉從印度和中國引進豬仔。賣豬仔一詞，是中國人的自嘲之稱，西方人稱「苦力」Coolie Labor。最早的「豬仔」是去南洋（菲律賓、馬來西亞、印尼和泰國等地）。豬仔的本質上是契約勞工（contract labor）。契約（合同）載明工作期限和工資待遇。期限一般有三年、五年和十年等三種。待遇根據合同長短而定。十年期的「豬仔」預付安家費二十銀元，五年的十五元，三年的十三元，提供一日三餐和住宿。1849年之前，美國華人人數很少，只有區區325人，他們大多是官員，商人，也有少量學生和馬戲演員。1848年1月，美國舊金山（舊金山）發現金礦，同年3月小道消息傳開，各地淘金者蜂擁而至。1849年消息傳到中國，隨即有323個廣東人前往淘金。1849年又有450人達到舊金山，1852年有兩萬人到達。他們主要來自於廣東臺山、開平和恩平地區，比如1854年寧陽會館就接待臺山籍人8349人。雖然金礦在法律上歸美國聯邦政府所有，但當時民間金礦開採通行規矩是打樁劃界，誰有效開發，歸誰所有。1850年加州政府開始徵收每月20美元的開礦稅。1852年改徵每月3美元/人的外籍礦工稅。到1860年代，河床表面金礦大部分被淘走，唯有實力大公司才有能力繼續開採，當時礦工工資在1-3美元/天之間。淘金發財機會大大減少，一些中國人打道回府，一些人轉道去澳大利亞或加拿大溫哥華繼續淘金，一些人轉行開洗衣店和中餐館，還有一些人去修鐵路。1863年開工的橫跨美國東西海岸的鐵路工程開工，吸引了大量華工。鐵路華工月薪為30美元，食宿基本自理，鐵路公司也會提供一些生活幫助。和歐洲移民攜全家定居不同，華工前往美洲的目的是賺錢回鄉買田置產，所以85%以上為單身青壯年文盲男性，少量女性基本上作為性服務提供者存在。1862年《反苦力法》生效，不鼓勵外籍勞工入境，並向外籍勞工徵收每月2.5美元的「人頭稅」。到1870年，雖然中國人佔加州總人口比例只有8.6%，但佔勞動力的比例高達25%。到1880年，舊金山地區，華工佔總勞動力的1/3。19世紀中葉以後，社會主義傳入美國，美國工人運動蓬勃發展，要求提高工資待遇和改善工作條件的罷工活動此起彼伏。但每當歐洲移民勞工罷工，華工就「乘虛而入」。歐洲白人移民將勞工工資大幅下降歸咎於中國「苦力」，針對華工的暴行屢有發生。1882年美國國會通過《排華法案》，禁止任何華工入境（但官員、商人、學者和學生等其他人員不受影響），而且規定已經在美的中國「苦力」需要在離境前事先申請「回美證」才能返回美國，意圖減少中國「豬仔」的數量。在1900年前，到達加州的中國人高達30萬人，留下來的大約為10.7萬人。1862年美國《反苦力法》生效後，契約勞工（contract labor，又譯合同工）獲得自由，他們可以自行選擇僱主。但舊金山中國六大公司（The Chinese Six Companies，中華總會的前身）宣稱，他們早在1853年就停止輸入契約勞工，改用「信用票」制度（Credit-ticket System）。當時，從香港到美國加州需要2-3個月的海上航行時間，中途可能遭遇海盜和風暴，風險極大。而且勞務公司（中國六大公司）一般需要替赴美華工預支三筆費用：給華工父母的寬慰金（20美元左右，一般家庭選擇不要），船票（40-50美元）和路途開銷（20美元）左右。運送一名華工，成本在60-90美元之間。華工可以自由選擇僱主，只要按照合同每月償還這筆「貸款」就行。這樣的系統理論上符合美國法律。但中國放貸公司為了盡快收回成本，常會和華工的工頭勾結，讓他們每月代扣工資用於還貸，還會對華工本人和其在中國的家人採取威脅手段，脅迫盡快還貸。還款總額依還貸期的長短而不同，一般來說，華工需要為他們的美國之行付出200-300美元的代價。一些華工，選擇向親友借錢，或等待哥哥從美國寄錢回來成行。親戚帶親戚，老鄉帶老鄉，有的村莊幾乎家家有人出洋謀生，比如1877年有200多人跟隨海宴沙欄村華工李仍去了美國。

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來亂逛美國名校 加州大學柏克萊分校 UC Berkeley
很喜歡校園與周遭活潑的氛圍
但華人學生比例高到讓我以為自己在上海北京之類 呵呵
看到傳說中兄弟會姊妹會(Sorority)標誌還是滿驚喜

剛下飛機時差太猛烈我黑眼圈跟鬼一樣 大家請自動忽略
也歡迎在這邊待過的朋友幫我補充介紹一下囉！

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