【#港故】快餐店政府部門都唔肯請 拾荒黃姐日做18小時冀被尊重 想睇返原汁原味足本片段，即刻follow👉@oncckonggu👈同去IGTV📺睇啦！ CLICK link in Bio👆SUBSCRIBE our Youtube channel🎞 for more videos! 四月初在立法會上，有位拾荒婆婆向勞福局局長羅致光，哭訴長者難以找到工作，局長一句「可以搵勞工處協助就業」，令全城嘩然。 今集《港。故》的主角，正是當日向局長哭訴的拾荒婆婆黃月嫻(黃姐)。年屆67歲的黃姐退休前是病房服務員，在公立醫院服務接近三十年，後來因為長期日夜追更，身體開始支撐不住，於是在50歲時提前退休。 50歲再就業處處碰壁 退休理應是享福的，怎料黃姐的退休生活卻變得非常困苦。休息了大半年後，為了生計，她便開始再找工作。但原來50歲在社會上找工作是充滿難度的，黃姐幾乎每次見工也沒有下文。例如有一次，她跟一個年輕女生共同到連鎖快餐店申請工作，經理出來的時候，只拿出一張申請表格給年輕的女生填寫，黃姐反問他：「點解你唔畀表我填？你唔請我係唔係嫌我老？」經理只是笑一笑，不作聲便走開了。 但商業社會上的年齡歧視，並沒有打擊黃姐找工作的決心。幾經努力後，她找到一份在政府沙田社區會堂裏的工作，更獲得了面試機會，見完工後對方還跟黃姐說：「你應該做得嚟。」怎料踏出面試房門後，看到兩個年輕女子也在等候面試，黃姐心想：「我無機會了。」果然不出所料，工作人員其後叫她回家等消息，當然最後也等不到結果，令她不禁慨嘆：「唔係我唔想做，而係人哋唔請。」 輾轉成為露宿者 黃姐雖然是退休公務員，享有每月三千多元的退休金，根本是應付不了衣食住行加上醫療開支，最後她更因欠租七個多月，被房署收回公屋單位。 被收屋後，她有想過租劏房住，怎料劏房月租也要四千多元，更是舊樓要走四、五層樓梯，對於一個50多歲的婆婆又怎吃得消？最終黃姐選擇在附近的快餐店「落腳」，成為大家口中的「麥難民」。可惜做了一年「麥難民」後，連那間快餐店也結業了，最後黃姐便開始露宿街頭的生涯。 執紙皮以幫補生活 在無「瓦遮頭」的日子，黃姐唯有靠執紙皮幫補生計。每更的生活就是：睡醒便開始執紙皮，直到累了就在紙皮附近睡覺，黃姐苦笑地說：「唔會理幾點，每日差唔多做18個鐘。」日子雖然艱苦，但黃姐執紙皮時也有她的原則，就是絕不淋水以增加紙皮的重量來換取更多金錢，因為她認為拾荒本來是為了環保，若加了水只會令紙皮發霉，紙皮便不能再造。 社區中的「環保份子」 在其他拾荒者眼中，黃姐這個不加水的行為有點傻，但在「拾平台」眼中，卻十分欣賞黃姐這份堅持。「拾平台」一直關注拾荒者的處境，同時為他們提供支援服務。在一次偶然的機會，黃姐認識了「拾平台」發言人鄧永謙，從此她的生活得以重見曙光。 阿謙認為拾荒者在社區中扮演着一個相當重要的角色，但市民往往忽略了他們對社區的貢獻。去年他們作了一個「全港拾荒群體調查研究」，發現拾荒者每轉紙皮的平均重量為35公斤，以此推算，全港拾荒者每天的總回收量為193公噸，佔了全港的廢紙量、回收量接近兩成，由此可見，拾荒者一直幫社區處理大量的廢紙回收。 因此「拾平台」提倡了一系列政策，希望社區不同的持份者，可以用自己的方式來配合拾荒者的環保回收工作程序，如商店可先整理好紙皮才扔出來，又或者市民在家先存起一定數量的紙皮，之後再交給拾荒者處理。更重要的是，他們建議社區有一個回收空間供拾荒者處理紙皮，例如在公園、廢棄的公共地方、天橋底或垃圾站旁，劃出2米乘2米的空間，令荒拾工作得以在社區上無障礙地工作。 把拾荒定義為工作 拾荒者對社會貢獻遠超我們想像，阿謙更認為拾荒應該被視為一份工作，而拾荒者亦應該受勞工法例保障。在他們的調查中，拾荒者每天工作的中位數是5.5小時，他認為若以「418」勞工工時標準，每星期最少工作18小時，五天工作日來衡量，只要一種勞動行為每日進行超過4小時，便可以定義為一份工作。只是大眾還不太認識環保回收跟拾荒者之間的關係，尚未能把他們扣連在一起。因此「拾平台」積極舉辦不同的活動，如真人圖書館、落區等，冀令大眾認識拾荒者的工作及處境，更希望可以消除市民對拾荒者的成見，令拾荒者得以被尊重。 今集《港。故》用7分半鐘，帶大家看看一個退休長者、長者再就業及拾荒者的故事。 《港。故》第134集《拾荒的工作者》 #拾荒者 #執紙皮 #黃姐 #黃月嫻 #退休公務員 #麥難民 #露宿者 #拾平台 #鄧永謙 #羅致光 #立法會 #尊重 ------------------------ 【快啲Follow我哋IG啦】@oncckonggu 【仲有我哋Facebook啊】🔍港。故oncckonggu

【持續60多年的居住問題｜#居住環境欠佳的籠屋】 樓價高企，並唔係香港近呢十年先出現嘅問題，早喺1950年代，香港已經因為租金高昂而引申出十分唔人道嘅籠屋。 - 籠屋，即係住喺籠入面，大家唔難想像到用黎困住貓狗雀仔既籠係點嘅樣。香港政府會稱之為「床位寓所」，根據定義，係指任何居住單位有12個或以上已經被人根據租用協議佔用或供根據租用協議佔用的床位。1950年代，中國內戰，大量新移民湧到香港，由於勞工唔願意搬離市區尋找工作機會，亦未能支付昂貴嘅租金，所以唔少單身漢都會選擇居住籠屋。 - 時至今日，香港仍有大量人生活喺籠屋之中，大多數分佈於深水埗、油麻地、觀塘等舊區。或者大家未必想像到籠屋係點樣，情況有啲似依家嘅膠囊酒店，居住空間只有一個床位大細（或更細），只足夠睡眠之用，不過籠屋嘅居住環境就遠遠比唔上膠囊酒店，當中衞生環境惡劣，瞓覺個陣甚至有昆蟲爬上身體。 - 喺香港城市光鮮亮麗的外衣之下，一直有一班苦不堪言嘅市民為三餐而奔波，為嘅只係想擁有一個屬於自己嘅家，佢地唔努力咩？好努力呀，不過，問題唔係喺度。如果一個已發展城市連居住呢啲基本人權都滿足唔到，即使世界排名幾高，都只係剝削他人而堆砌出嚟嘅成果。 ------------------------ ◆ 每日分享知識、每月提供課程 ◆ Beginneros網站: https://www.beginneros.com/ ◆ Youtube：Beginneros ◆ Instagram：@beginneros ------------------------ #beginneros #冷知識 #hkig #hk #香港 #籠屋 #土地問題 #貧窮線 #貧富懸殊 #劏房

［你做皇帝？我真係做太監恭喜你呀！］ 你快樂所以我快樂——Sorry，我冇咁偉大。 人生在世，為乜？ 快樂。肉體和精神上的快樂。 有冇人會咁別樹一格為了追求痛苦嗎？ 都有嘅，例如SM愛好者，但你要明白，他們追求肉體上的（有限度）痛苦，無非是為了得到精神上的無比快樂。講到尾，依然是為了快樂。人生在世就是為了快樂。 所以在N年前的希臘，有人主張：但凡能夠為自己得到快樂的行為，就是善；召來痛苦的，就是惡。這種主張，叫做快樂主義——利己的快樂主義。 大部分平凡人眼中的快樂，離不開衣食住行等生活層面上的滿足：買到樓（嚴格來說是劏房），快樂；買到豪宅（嚴格來說是劏房式豪宅），好快樂；買到擁有無敵景觀兼且升值潛力高的豪宅，超級快樂！That's All。這大概就是香港人所定義 & 朝思暮想的快樂，而絕對不是社會和諧或世界和平或警民關係良好——因為社會再和諧世界再和平警民關係再融洽，但啲樓好貴，貴到買唔起，依然痛苦。 塵世間總有啲人層次高啲，以致所追求的快樂也高層次啲，是一般賤民諗都冇諗過的。 例如袁世凱。 如果要揀一個真正懷舊的人，我絕對揀佢。 袁生實在太懷舊，懷舊到忘不了放唔低Run咗幾千年的封建帝制，偏偏帝制慘被一班遭受兩個先生（Mr.賽 & Mr.德）荼毒的人借一場革命廢除……好彩，機會永遠是留俾有準備的人，袁生終於有機會復辟帝制，即使好多人唔制，但冇計，袁生就是要做穿上龍袍做皇帝——因為那件龍袍就是他的快樂載體（快樂亢奮到會刺激他的海綿體）。 當年中三教到呢一Part，由教科書到阿Sir都睇唔起呢條月巴佬（記憶中，應該要用字冷靜中肯的教科書，都忍唔住動用一些明顯帶有感情色彩字眼串佢）；但如果以「利己的快樂主義」去睇，袁生不過是追逐他本人的快樂而已，實屬人之常情，問題是你對帝制有澎湃的私人感情，咪搵幾條茂里陪你玩猜皇帝（而又俾你Keep住贏）囉，唔使無情情叫埋所有唔關事的人做觀眾。 你的快樂不等同我的快樂，你得到快樂不代表我也會快樂。 你快樂所以我快樂？咁點解唔可以係我快樂所以你快樂？獨樂樂不如眾樂樂吖笨。 偏偏世界的問題永遠是：有啲人Keep住得到和享受僅屬於他的快樂，還要迫其他在過程中毫不Happy的人做啦啦隊先安樂。 不過，有理由相信大把人已經急不及待自薦做太監。 （原文刊於am730） #月巴事