台灣武俠小說家沈默兄，對《武道狂之詩》最後幾卷的感想。透徹。
【內有大量劇透，未看畢全書的朋友留意】

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《武俠故事》第九十期

沈默之聲

在《武俠故事》第二十五期寫了一篇【目擊武俠】：〈技藝都知道──閱讀喬靖夫《武道狂之詩》卷14─17〉，當時只讀到卷17。這幾天把已然完結的剩餘部分都讀完，非常痛快啊。本週就來分享《武道狂之詩》卷18─21的想法吧。
　　　　　　　　　　　　　　沈默
　　　　　　　　　　　　　　　　寫於2018/03/15

【目擊武俠】：
〈從狼走成了羊──閱讀喬靖夫《武道狂之詩》卷18─21〉
　　　　　　　　　沈默／寫

眼下還在專志寫武俠的寥寥同行裡，我最喜歡的無疑是喬靖夫。主要是他還有所可能地推拓著武俠的疆界，還在想武俠是什麼、可以是什麼、可以達到什麼樣的境地。這是一股面對末世狂瀾也要隻手挽起的雄心壯志，教我激動。
我始終相信，最精彩的武俠，其實都是一個人的天下無敵。你得在無人時光裡面對著孤生獨命處境，念茲在茲寫著，全力以赴驅策自己，逼近，再逼近無窮一點，哪怕只是一點點都好。
當然了，喬靖夫的下一步還是不是武俠，不得而知。畢竟他是一個以文字橫跨、演繹武俠片、功夫片與動作片的類型小說書寫者。只是，但願啊十年《武道狂之詩》之後，他還願意也還能繼續寫出他個人的武俠下一輪盛世之書。

☉當戰鬥置身於戰爭中
就想起了《銀河英雄傳說》──尤其是王守仁（陽明先生）面對軍勢龐大的寧王朱宸濠叛軍，其調度義軍的充足戰略認識與靈活銳利戰術，都不可避免地讓我聯想到田中芳樹筆下的帝國金髮皇帝萊因哈特與黑髮楊威利總督（被封為奇蹟的楊）的舉世（宇宙）大戰。當然我也沒有忘了黃易《邊荒傳說》開卷寫的符堅百萬大軍對上東晉謝玄八萬北府兵的淝水之戰。只是我少年時，對戰略（對戰爭的全面準備）、戰術（點的突破）的理解，全都來自《銀英傳》這套二十本、兩百一十二萬字的超級娛樂小說。
戰略理當是大壓小、多勝少的，是沒有奇蹟的，你有一百萬人就是比十萬人更強大，可以全面傾軋弱小大獲全勝──前提是你如果沒有犯錯，戰略崩散的話。而戰術則是在最狹隘的空間裡盡力施展的魔法，彷似起飛（或如Michael Jordan自道的，他在籃下各種神乎其技突破都是源自九０年代那些高壯禁區悍將的封鎖而誕生的。沒有怪物巨塔，也就不可能有籃球之神的華麗幻術）。先天差距是沒辦法克服的，但你的戰術，如果夠改變對手的戰略，將之切割、碎裂、零散化，就有可能以小勝大，完成非凡的奇蹟。
如要舉別的例子，就是你大可以設想《七龍珠》、《死神》、《航海王》之流的，對上《JoJo的奇妙冒險》、《Hunter x Hunter》等，一個是能量至上，勝利的那一方就是純粹力量更強（賽亞人、超級賽亞人、超超級賽亞人或一檔、二檔、三檔一路啊沒完沒了爬上去），另一個則是可以倚靠機智、觀察與運氣轉化劣勢。即使是絕對大魔王也會有弱點，只要你看見了，運用腦袋，就有可能打敗。大概是這樣。
而在《銀英傳》卷15亂離篇裡，有段敘述是：「……就外在條件而言，這是一場支配幾乎整個宇宙的空前大帝國，與一支流亡的個人兵團之間的戰爭。如同恐龍與小鳥由正面相互攻擊的抗爭。就這一點看來，勝敗的歸屬並不具有討論的價值。但是從內在要素來說，這場戰爭無異是一場精神雙胞胎之間的戰鬥。像萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆一般同時兼具長遠廣闊的眼界、豐富的構思、以及對前後方的優越組織能力的戰略家，就只有楊威利一人。而像楊這般具備深徹的洞察力、正確的判斷力及臨機應變力，同時又深得軍心的戰術家，也只有萊因哈特。他們是常勝和不敗之間的對決。」
我老覺得《武道狂之詩》對決戰場景的描繪與忽然抽離開來的武術闡述，其實更接近田中芳樹結合戰鬥畫面的摹寫與對戰術、人心的講論的寫法，反倒不大像前輩黃易──黃易雖然也擅長在高手對壘時討論武學技藝種種，但喬靖夫與田中芳樹筆下人物都有對勝利異常執著熱烈的渴望，黃易寫來則是超脫勝負的，總是看望著比人生、命運更高的地方。勝利是為了通向天人之道、破碎虛空，而不是勝利的本身、不是技藝的完美境界。
在《銀英傳》裡，最重要的兩大角色都英年早逝。一個在卷15被暗殺，楊威利死於那場伊謝爾倫回廊大戰後，他勝利了，但被另一股勢力擊斃；另一個病亡，回廊大戰敗給楊威利的萊因哈特終歸活得比楊威利久，直到卷20才死，但後來的銀河大戰幾乎是政治力的角逐。田中芳樹看似非常捨得讓角色在合宜的時間地點死去，但其實是依依不捨的，譬如楊威利吧，到了卷20開頭，仍然有他的話語與思維存在（尤里安整理楊威利留下的備忘錄），彷如還魂於世，更不用說後來衍伸的《銀河英雄傳說外傳》（四卷）、《銀河英雄傳說新傳》（一卷），往前探索死去的眾多銀英角色更早以前的生命經歷，於是他們也就是不死了。
死亡不是一個人物死了而已那麼簡單。以往的武俠，關於人之死，總是輕易的，像是他們一死，就真的完全退場了，不復提及，徹底遺忘。然死亡的後面，還有無窮的回憶。對死者的記憶與追索其實會不斷的來，且還會累積產生成新的觀點與認識。《武道狂之詩》不也是嗎，開篇就死去的何自聖，真的死了嗎？他不一直被燕橫記憶著，追逐著，直到山螺修練，直到卷19與斷去一臂葉辰淵的湖船之戰，直到卷21化身狂獸屠殺江彬，都還是有何自聖的存在，不是嗎？我以為，這也是喬靖夫傑出的地方，他不讓死人只是死人，而是讓死人活在後來者的內心深處，這才是人真實的情感，總忍不住要回過頭去望去想逝者種種。
另外，喬靖夫這樣寫荊裂的內在想法：「由廬陵之戰到這一仗，荊裂很清楚自己所指揮的那一張張臉孔，有些以後都會在世上消失。而用激勵的言詞送他們去死的就是他自己。無論那是多麼必要的戰鬥，為了多麼崇高的理想，這事實也不會改變。／而他唯一能夠做的，就是拒絕對死者麻木，就是拒絕遺忘。……沒有犧牲，就沒有勝利。然而荊裂時刻提醒自己，永遠不要忘記那些生命的重量。每個戰士的命都是平等的。要是忘了這一點，就只會被權力和慾望吞噬，總有一天再沒有人會為你而戰鬥。」
這真的只是在講戰爭、戰鬥嗎？這難道不是做為一個書寫者應該對筆下人物所懷有的珍惜心腸嗎？香港大小說家董啟章不止一次說他不讀武俠小說，只因為裡頭角色太多死了，也死得太容易了。但其實，我一直很想對他說，不是這樣的，至少我的武俠不是，喬靖夫的武俠也不是。武俠是很溫柔的藝術啊，已經有一些武俠人非常認真沉重面對生殺死亡之事。就連武俠電影也是啊，侯孝賢的《刺客聶隱娘》又何嘗不是非常慎重以對，所以聶隱娘終究拋下了殺人技藝，回到世間凡塵，不是嗎？
而《武道狂之詩》的荊裂跟姚蓮舟，於我來說，正如楊威利與萊因哈特之爭，一個是野莽出身，另一個就是名門之首，一個狂放不羈，另一個就必是正統大器，非常有意思的對比，但同樣的是，對武術（戰略戰術）的猛烈執念。別的就不說了，單講卷19，因為被明朝軍隊狂轟濫炸遇真宮發現個人武力再強也無能為力、原本已經決定要捨棄原有的天下無敵（武術），改採以另一種天下無敵（權力）之道的姚蓮舟，在寧王大軍對上王守仁義軍的關鍵時刻，一看見荊裂正在施展絕對刀法，整個人就不行了，「第一次目睹『浪花斬鐵勢』，把姚蓮舟的武者魂魄完全喚醒。」他也激狂地就迫使水兵將船艦駛前，要與荊裂一戰，渾然忘了自己的決定，又變回原來的姚蓮舟。
萊因哈特呢，他無疑也是這樣子的，他企望與楊威利一戰，兩個軍事天才之戰，多麼璀璨絢爛啊，「『……深入敵軍內部，速戰速決，取得完全勝利。這個華麗的夢想，不知使得古往今來多少的用兵家、征服者，只落得埋骨他鄉的淒涼下場。即使是萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆這樣的戰爭天才，也無法抗拒如此甘美的誘惑。』／這不是誘惑，而是自己的生存意義。在旗艦伯倫希爾的私人房間裡，萊因哈特確定了自己的信念。」
說起來，心思清明之人，到底是懂得的，終極是不在的。或者說，終極就在過程裡，就在追擊終極的日復一日刻骨鍛鍊艱難堅持裡，感覺似乎觸及了極限，感覺自身無與倫比堅實的存在感──如同日本導演今敏的動畫《千年女優》裡的千代子始終追逐那個不存在的愛情幻影，重要的已經不是能不能見到那個男人，而是她喜歡一直保持追逐意志的自己。這才是最根本的，也是所謂的熱情。沒有用盡此時此刻自己的所有，哪裡能夠稱之為熱烈名之為熱情？
喬靖夫不就這麼坦白地寫著姚蓮舟摸上皇帝的船挾持了正德朱厚照嗎：「『你可知道我在武當山這許多年，見過多少有才能的人，在修練的道路上死亡殘障，或是半途而廢，一生沒沒無聞，從來沒有發揮過天賦嗎？』姚蓮舟說。『天賦越高的人，所走的道路，往往也得越危險狹隘。因為對這樣的人來說，若是作其他輕鬆的選擇，人生都算是一種失敗。』」
有才能不過是最基本的──誰不都有一些才能呢──但那遠遠是不夠的，不夠讓你逼向獨一無二，唯有自己所能成就的那種獨一無二。你得要有運氣，得要有健康的體魄，得要有長期的毅力，經歷無數次的失敗，才有可能找到那條無人小徑。

☉當人生像詩一樣
《武道狂之詩》的終點大決戰，分別是燕橫與葉辰淵、荊裂與姚蓮舟，就像黃易《覆雨翻雲》的浪翻雲與龐斑，就像吉川英治寫劍即一切一切是劍《宮本武藏》的武藏與佐佐木小次郎，終究是無可避免的對決。在我個人的武俠閱讀經驗，史上寫得最好的決戰，當然是浪翻雲與龐斑。而決鬥寫得虛實並濟的喬靖夫，也把最後的戰鬥寫得極好，寫得像詩歌一樣。
先讀燕橫如何悟得雌雄龍虎劍譜的極致，「──世上無龍，燕橫自然無法真的去『借』。他是透過純粹的想像，在面對猛虎時擬想一種能夠擊敗牠的生物，並在心中成形。……『龍相』乃是青城派最高奧義，但也幾乎無法傳授。因為它本來就是一種幻想，一種憑空創造的意念。／──正因不實，故此沒有方法，但也沒有極限。」
還有燕橫被朱厚照囚禁大牢裡，日以繼夜的透過想像錘鍊自身劍藝：「他們並不知道：此刻的燕橫，正在一個他們肉眼看不見的世界裡，一次接一次跟敵人比鬥，身體才會如此燃燒得燙熱。／那個敵人，一身黑衣，只有獨臂。／就像何自聖死後，葉辰淵仍不斷在心裡再次與他決鬥；燕橫這段日子，同樣無數次以回憶中的葉辰淵當對手。」
很難不想到板垣惠介的【刃牙三部曲】，尤其是第三部《範馬刃牙》，刃牙也是這樣經由想像，不斷地與敵人決鬥，甚至身體會出現傷勢。而《範馬刃牙》的無敵之戰，落在父範馬勇次郎與子範馬刃牙上，刃牙傾付一切力量，仍然擊倒不了勇次郎而倒地，但其鬥志依然，即使身體軟癱了，他的意志力仍然持續攻擊有所感應的範馬勇次郎。最後，勇次郎用想像中的空氣宵夜（一碗默劇也似做出的豆腐味噌湯），刃牙的回應是喝了以後就翻桌，仍然保持挑戰者的態度。
勇次郎真是敗給刃牙了，他的兒子無論如何都不屈服，都仍然擁抱火熱的戰意，於是勇次郎同意把地表最強讓給刃牙，他說：「強的最小單位就是／展現任性的力量／和貫徹意志的力量」。
就連這樣的格鬥漫畫也都能如此展現詩意的一刻啊，所以喬靖夫這麼寫囚室中心心意意於劍道修練的燕橫：「他這低頭踱步的姿態，就像一個專心在斟酌字句的詩人，沉浸在一種無人能理解的美麗之中。」
而為什麼是詩呢？詩是對人生日常的脫離術，它並不是逃跑，相反的，它是往生命最基實處做神祕挖掘的動作，宛若飛翔。《武道狂之詩》不止是源自於日本文化而已，它應當有喬靖夫個人的價值觀，亦即生命如同詩歌篇章一般。
再看看同樣是破門六劍的圓性，如何擊敗魔性化的衛東琉：「此刻的圓性也是完全地靜止，但是你感到那靜止不是死的；他甚麼想法都沒有，好像你隨便就能在任何一個方為下手，但同時又決定不了往哪個方位、用哪一招進攻才好。圓性是湖。／而那幽深寧靜的湖水，把衛東琉散發的殺氣完全吸收消失。／他甚至感到圓性連求生的意欲都沒有。／而他從未殺過一個沒有求生意欲的人。」
如果說詩是人（類）精神所能達到的最高境界，那麼在殺戮戰場懂得何以太師伯要跟他說「看看這萬丈紅塵。用你的棍棒拳頭去結緣。」的圓性和尚，那一刻就像真正的詩人一樣，放開了一切，沒有欲求，只有滿心空無地迎接詩歌靜靜到來。
也因此，圓性的遺願極有意境：「『把我燒了。骨灰要撒到山野裡，滋養樹木和眾生。兵器和護甲的銅鐵把它折去熔掉，打成耕田養人的器物；木棍劈成柴枝，冬天給人生火取暖。』／『我的一切，不要留下點滴。』」
何等明亮深邃的心懷。本來就是無，就回到無吧。本來是萬物，就回到萬物之中吧。如同井上雄彥的《浪人劍客》，後來武藏不再著魔砍殺，反倒開始種田，與土地、水源、氣候對話，面對如詩似歌的萬物自然，他才活得像人一樣。

☉當狼如羊般的活著
被滅門的青城派，終究讓弱少年燕橫（燕小六）復興了。因為他不屈的意志，因為他有最強的靈魂。唯人生不止是戰鬥與毀滅，還有創造。燕橫必須從零開始地建造巴蜀無雙的青城派。他是何自聖、雌雄龍虎劍最強的繼承者。一如《銀河英雄傳說》，即使楊威利死了、萊因哈特病逝，總還是有人繼承他們的遺志，讓銀河故事繼續推演。
那麼，荊裂和姚蓮舟之戰的結尾也就不意外了，終歸得要有人把這一路以來學到的東西傳承下去。是故，姚蓮舟在最後時分想像到了金頂決戰的可悲結尾：「荊裂只能比姚蓮舟多活不夠半個時辰。／──這樣……能算勝利嗎？／每個人最終都會死。有的人比敵人多活了二十年。十年。五年。一年。一天。一個時辰。半個時辰。／那條勝利的界線在哪裡？」
而姚蓮舟的抉擇是：「──不可以。／──我與荊裂二人，至少要有一個活下來。把領會到的傳下去。／──假如我們的東西，就此一起消失，那實在太可惜了。……接受了自己最終的命運。／──由你延續下去。／『單背劍』上的力量，驀然消失。／姚蓮舟平生第一次，沒有在決鬥裡用盡全力。」他也就死在了荊裂的刀下，但心滿意足。因為他所目睹的所知道的景色，荊裂會帶著，繼續傳遞下去。
《武道狂之詩》某個部分是回應了《笑傲江湖》的主題，但更傑出更真實，也以更現代的精神，呈現了孤獨與群體的關係，不是孤獨的離棄與崩毀，而是更深的，讓孤獨者擁有交給下一代孤獨者求生備忘錄的信念。
最近出版、堪稱地表最強穿越術的《匡超人》，在〈破雞雞超人大戰美猴王〉一章寫到破雞（雞）超（人）回到明朝的王恭廠大爆炸案時，目睹了美猴王被施以酷刑的地獄場景，他想著：「……或是一種經驗法則的對『疼痛』的理解：剪開你的皮囊，用鐵鉗拔掉你一顆顆牙齒、一枚枚指甲蓋，讓你鬼哭神嚎，在破成碎片的過程，屈服、恐懼、認罪、懺悔。但這實在是缺乏想像力，不，那是一個個體和個體，只能直來直往，一個人能兜在手上的經驗，就是他一生能經驗的全部。他不知道會有『影分身術』，以無數分離出去的影子，去盛裝接收像蟲卵繁殖的『全部的感覺』。如果紅衣胖子活在後來的這個時代，他的想像力不會局限在，對一具孤獨的身軀，施以這些殘酷的凌虐。」
能夠兜在手上的經驗，就是一生經驗的全部。而如果這些經驗能夠往下遞解、連接呢，這麼一來，每個人都是複數的，複數的經驗，不止是個體的經驗，而是個體們的合成。那麼也許，人就不會再對其他的個體、自身的孤絕遂行慘暴吧。喬靖夫在《武道狂之詩》想要發散出去的訊息，恐怕不僅僅是對武道的瘋魔狂迷，而是更後面的東西，也就是理解人生如詩，然後一再一再地把人類的總體經驗有效且充滿溫柔地往下接續吧。
就像詩一樣柔軟，像詩一樣自由吧。
詩歌是最最自由的，它無形無體，是不斷變換、歧異開去的、無以名之、不可制式定義的技藝（記憶）。日常無詩。要讓日常長出詩，需要有足夠認真凝視想像思維的眼睛。一旦有了詩歌之眼，日常皆詩。而那樣的眼睛，也許是狼眼。
自以為是狼的羊，或者被當成羊一樣養大的狼，也許終歸是要活在羊群裡，活在某種矯飾、偽作的日常裡。但他們等待著，發掘著詩歌的可能性。其實，這個世界上還有狼嗎？也許沒有了吧，所有人都是羊，只是有些人是偽狼。真正的狼早不在廣大的羊群裡。但在沒有狼的世界裡，應該還有某些羊還能夠變身為狼。或者我們再進一步說吧，世上哪裡有狼與羊之分呢？就連孤狼也是從狼群裡生出來的，甚至還要回過頭去找另一隻狼交配，產下下一代啊。
我想到島國七世代最好的詩人吳俞萱──在我認識的所有人裡，她最像狼，美麗、野生而且寬闊，但這樣的狼，也結婚生子懷孕，成為教育者，好像長成了羊──但她目前仍舊正狼一般地養著孩子。她的作法不是把羊教成羊。她是要把羊教成狼。是了，是要給羊自由。有了自由、願意理解自由更多、擁有深刻意志的羊，不就是狼嗎？
或者島國大小說家之一的駱以軍，他長年透支自己的生命和身體，就為了完成最偉大作品。唯在新近的訪談裡，他也說到願意平庸地活下來，看著兩名兒子長大。這樣是顧念群的羊，還是巨狼呢？還是一頭獨行在創作曠野的狼嗎？
但我曉得，他們沒有忘了自己是狼。就像我也沒有。狼是自由之心的完整體現，是膽敢面對現實，不逃不避地，竭盡所能地開展自身的極限，持續追求永不可及的境界。
是的，我萬分堅信，狼是境界，是羊的下一階段進化狀態。
每個人都是羊。每個人都能夠變成狼。只要你開始。
由你開始。現在開始。

【腦中小劇場　第3場　誰說一定要跟過去和解】
　　
他看起來就住在你家附近，有時候也會來你家修水電，鬍渣稀稀疏疏的，工作服都是陰乾的味道。他沒有笑容，沒有生息，沒有開玩笑的餘裕，身體沒有意志，好像可以被任意差遣與支配，他甚麼都沒有，唯一拿得出手的，就是滿滿的負能量，他甚至可以讓一間浴室變得比平常還憂鬱。你不想知道他的過去，不想知道他為什麼看起來這麼魯，你只希望他通完你家的馬桶後快點離開。
　　
有一天，他哥突然過世，他被迫回到當初倉皇退場的故鄉，在那裡，每個人一聽到他的名字，就會再配上一聲嘆息，然後那聲嘆息會化成白煙，像一片短命的雲。他開著車，回到曼徹斯特的海邊，那裡的凜冬時常透著暖陽，海鷗盤旋，碼頭的船桅一根根劃過他的車窗，如果可以，他一輩子都不想再回來，但他必須完成哥哥留給他的最後一份作業—
　　
領養他的姪子，然後和過去和解。
　　
海邊的曼徹斯特，本屆奧斯卡最佳原著劇本，最佳男主角。相較於拉拉鍊（La La Land），它少了些光環與掌聲，加上編導肯尼斯隆格納（Kenneth Lonergan）的作品一向劍走偏鋒，導致本片注定了不美觀，也不易下嚥，暖心絕對是離它最遠的一個詞，期待勵志成長劇情的觀眾鐵定敗興而歸。如果你是靠影片吃飯的講師，現在就可以把它從課堂清單裡抽掉了，畢竟它太真實，真實地讓人不敢逼視。但是，倘若就編劇成就而言，這獎拿得實至名歸，不單是它擁有今年以來最強悍的尾勁，更是因為創作者不落俗套的視野，打造出一個勇敢的腳本。 (暴雷警示)
　　
怎麼說？
　　
首先，它的敘事非常細膩，對於男主角，編劇不從外觀下手（這是最容易取巧的部分），而是丟掉多餘的對白，通過一連串生活細節與日常交流來呈現男人的頹樣，他並不厭世，只是卡在現實裡放棄抽身，面對生活，往往欲言又止。即便兄長驟逝，他內心也沒有劇烈的動盪，觀眾可能會感到不明所以，因為他的過去一片空白，而編劇似乎也不急著揭曉答案，他希望你能感受這副頹樣的真實性，明白他就是一個住在你家附近的魯蛇大叔。
　　
接著他重返故鄉，每每行經一個重要的場口與段落時，畫面便會流暢地跳接回事發前的狀態，於是在同一場景中，事發前後有了對照，懸念逐漸補白。原來更早之前，他有三個女兒和一個漂亮妻子，有個形影不離的姪子，有個像爸爸的哥哥，還有一間稱不上別致卻溫暖的房子，那時的他，跟現在這副魯樣簡直大相逕庭。
　　
但就在他望向遠方的那一瞬間，場景又跳回現實，於是在這一來一往，徐緩有度的對剪中，他的性格有了維度，劇情逐漸拉出因果，到了影片後三分之一，那樁讓他行屍走肉的悲劇終於揭曉。那真是徹頭徹尾的悲劇，悲傷到連我想開個讓我寫個慘字在你腳上吧這類玩笑的力氣都沒有，他的一切在那之後都被沒收了。
　　
接下來呢？
　　
一個字，慘，沒有最慘只有更慘，因為眼前的每幅畫面都讓他觸景傷情，每處暗瘡都等著被重新掀開見客，在這趟歸途中，迎接他的不是故鄉，是戰場。他其實不太想領養他的姪子，因為他連自己都HOLD不住，他姪子對他更是百般吐槽，他只能寄望鄰居的慈悲。他不太會處理哥哥的那艘船，因為裡頭裝載太多回憶，他不太知道該怎麼面對故鄉的人，因為他就像個異鄉人，他的存在彷彿只是為了蒐集一百種同情的目光，甚至到了片末，他還是跟片頭一樣，在酒吧四處找人幹架，因為他看誰都不對盤。
　　
那麼，男人最後完成他的作業了嗎？沒有，幾乎沒有，沒有一個方格被打勾，我堅信影片根本就是衝著他無法完成任何一項作業來展開劇情的。但正因為這種「沒有」，才凸顯出編劇的勇敢，因為他貫徹了「主角最後並沒有變好，沒有和誰和解，依舊過著潦倒的人生，痛苦沒有被誰開脫」的主旨，突破過往片型的窠臼，完全不去討好任何人。
　　
到了片尾，他搬到新的住處，然後為姪子準備了一間客房，希望他能偶爾來探望，而這已是唯一能穿過曼徹斯特的幽微陽光。
　　
往後的日子，他依舊要面對自己的痛苦，默默舔舐自己的傷口，編劇一開始就沒打算弭平或修補什麼，他所做的，是要讓我們凝視這樣的過程，感受痛苦的況味。
　　
我想，很多人不想在電影院裡花錢活受罪，但能若透過銀幕，看到自己的處境被人理解，往往也會帶來療癒的感受，畢竟有些人可能也和主角一樣，只是因為生活中一次不經意的轉折，就被迫花上了大半輩子來養傷，放棄運轉，在旁人的眼底虛擲時光。但是，誰說我們一定要和過去和解？
　　
這才是真實的人生。
　　
很多時候，我們會被生活擊中要害，彎下腰，捂著肚子，然後希望自己在悲傷裡待得久一些，誰都別來打擾。我們會哭，會後悔，會用力甩掉輕拍我們肩膀的手，會想要任性一段時間，這段時間，不需要由誰來決定我們是不是該振作，或該跟誰和解。和解從來就不是必要選項，它不是牛奶盒上的廉價格言，也不用依賴暢銷書上的教條來決定期限，哀傷的復原，有時候就是得花上那麼久的時間，要不要鬆開揪住衣領的手，一直都是自己的決定。
　　
悲傷和酒精一樣，即便傷身，也有它存在的價值。在我們難過的時候，不一定要馬上抹掉眼淚，讓淚痕自然風乾，讓悲傷有個容身之處，也是一種保護自己的方式。如果你還沒有準備好起身，那就再躺一下吧，但是要記住，停頓越久，牽掛你的，在意你的，終將都會隨著時間流失，這就是我們要付出的代價。
　　
在故事的結尾，男人雖然還屈身在悲傷裡，但最起碼，他沒有放棄自己。
　　
# 和解沒有期限，只有等自己準備好，和解才有起手式
# 讓悲傷有個容身之處，也是一種保護自己的方式
# 花甲少年裡的鄭光昇（柯叔元飾），是十分接近男主角的模板
　　
　　
＃海邊的曼徹斯特
＃哀傷療癒
＃哀慟反應
＃創傷後壓力症候群
＃和解

十二星座暴躁排行榜
◎咪咪女巫

一般人會認為火相星座多半具暴躁的特性，但風火土相一樣有不同的火暴面，十二星座的脾氣誰最大？可參考太陽及上升星座。

1. 射手座 –11/23-12/21

射手座天性樂觀，有自我解嘲的肚量，他們往往是朋友間的開心果，腦筋習慣直線思考，使他們藏不住心事，情緒直接反映在臉上，平時看來總是好脾氣，但是精力充沛的射手座一旦被惹怒了，也會立即表達他們的憤怒，生性單純的他們火大時，就像颱風來襲一般，來得快、去得也快，做事直來直往不囉嗦，雖然容易脾氣爆發，過去就算了，他們不會有隔夜仇，直爽又健忘的個性使他們即使暴躁也能交到許多好朋友。

2. 牡羊座 – 3/21-4/19

牡羊座是著名的火爆人物，他們也是直腸子脾氣，有話直說不掩藏，情緒忍不住總是立即釋放，怒火中燒時就暴跳如雷，像孩子般的不顧後果，他們的燃點低，稍微不如意就讓人馬上感覺到，這種不假掩飾的個性也是他們的弱點，加上嫉惡如仇，身邊的人會感受到他們像座不斷爆發的火山，源源不絕的讓人招架不住，他們的反應快且直接，被人打了一巴掌絕對會不假思索的回以一拳，最特別的是他們總是對熟悉的人發飆。

3. 獅子座 – 7/23-8/22

獅子座不算是愛發脾氣的人，但他們講究排場，如果有逆毛撫摸的無禮之徒，他們必然要發出獅吼來證明自己的地位，就某個角度來看，他們只不過是孩子氣一些，喜歡被崇拜與景仰，千萬不要當面指正他們的錯誤，愛面子的他們可沒有容忍的心胸，雖然表面上總是保持王者風範，他們也有一衝動成千古恨的毛病，萬一踩了獅子的尾巴，下場不堪設想，想要他們表現出最好的一面，記得要小心維護他們的自尊與面子。

4. 巨蟹座 –6/22-7/22

巨蟹座通常會讓初相識的朋友留下溫和有禮的印象，看起來幽默風趣又好脾氣，但別忘記螃蟹總是橫著走，還有兩隻大螯做後備武器，他們不是不火爆，而是不隨便動武，一旦真的惹惱他們，出於自我保護的不得已，他們會全力以赴的擊敗敵人，一個暴怒的巨蟹座會忘記後果，決心發出致命一擊，這與他們平日的形象不符，所以對他們認識不清的人會大吃一驚，不要以為他們好說話，他們其實好惡分明，隨著感覺走。

5. 處女座 –8/23-9/22

處女座出於精神上的潔癖，不喜歡惹事生非，雖然愛挑剔別人，卻是以指導為目的，骨子裡有匡正扶弱的情操，但事事求正確的他們，最受不了別人拿歪理來糾正他們，受到挑釁就容易一頭栽入爭執中，雖然他們理智嘴利，卻是刀子嘴、豆腐心，很多時候只是想要嘴上論輸贏，並不想進入更嚴重的鬥爭中，所以他們懂得適時抽身，會用冷言冷語做結論，最怕秀才遇到兵的場面，他們會挑選適合的對手，發脾氣是看對象的。

6. 雙魚座 –2/19-3/20

雙魚座並不是為討好別人而生，正因為他們有許多的想望，當發現夢想不可行時，他們容易發飆，卻不是以拳頭來表現，典型的雙魚座喜歡一哭二鬧三上吊，是最可怕的軟實力，讓人哭笑不得，但他們深懂以退為進的攻擊方式，且綿密不斷，最後在對方無法忍受下，達到自己的目的，用眼淚換取江山就是他們的標準作戰守則，較瘋狂的雙魚座甚至愛用苦肉計，對他們而言，小小犧牲若能換來幸福絕對值得，是完全失去理智的人。

7. 水瓶座 –1/20-2/18

水瓶座看似理智和平，卻很容易與人唇槍舌劍，並不是他們愛爭論，而是他們總是有一套與眾不同的思考邏輯，對於自己才是正確的這件事，有無比堅定的信仰，而教導別人正確的觀念，就是他們自詡的天命，當然他們也不是什麼熱心的人，但心血來潮時，徹底將對方洗腦是他們熱衷的頭腦運動，有趣的是他們所謂的暴躁表現出來的卻是正經八百的態度，讓一些不善言詞的人恨得牙癢癢，恨不能一拳結束這個囉嗦的傢伙。

8. 天蠍座 - 10/24-11/22

天蠍座雖然是傳說中的腹黑高手，卻有控制自己脾氣的能力，他們喜歡感覺高人一等，萬一哪個傻瓜沒事拆他們的台，視暴躁為愚蠢行為的他們在當下可以忍住，但心中一定會研討出讓對方好看的計畫，待時機成熟時再採取行動，天蠍座有相當高的自我期許，無論是要扮演好人或壞人，一定要成為其中的佼佼者，如果被人惹怒，他們會思考怎麼會讓別人找到攻擊點，然後想辦法不讓自己再有讓人糾錯的機會，無懈可擊是他們的追求目標。

9. 雙子座 –5/21-6/21

雙子座其實不算暴躁，他們很清楚自己的拳頭不夠硬，也覺得打得頭破血流實在野蠻恐怖，並不能消氣，只是噁心而已，所以利用一張嘴來掀起腥風血雨，比較得其所好，搬弄是非與說黑道白是他們的強項，心血來潮時還能把事實說成史詩，有時說得太開心會忘記後果，最後當大家鬧成一團爛攤子時，他們就悄悄退場消失，讓別人自己收拾殘局，最終連到底是誰惹的事都搞不清楚，這種煙霧彈功力在十二星座中排行第一。

10. 摩羯座 –12/22-1/19

摩羯座的性格強硬，他們的引信卻不容易被點燃，一般人常看不出他們動怒，他們的氣會藏在心裡，需要自己慢慢咀嚼消化，如果據理力爭得不到他們想要的結果，他們寧願選擇沉默以對，在未來的某一天再來討債，無意義的爭執對他們而言是浪費時間，真正的勝利屬於不出一兵一卒而支持到最後的人，他們喜歡時間的藝術，蘊釀與努力是他們在意的過程，至於無謂的發脾氣就留給幼稚無聊的人們，他們要向智者看齊。

11. 天秤座 –9/23-10/23

天秤座雖說是和平主義者，並不表示他們沒有脾氣，但在氣頭上最多只是口頭上發洩，少見他們真的採取激烈手段，有些天秤座會說狠話，其實也缺乏魄力的執行，他們有自以為是的成熟，會顧全大局而隱忍，然後在心中寫好黑名單，踩過他們地雷的人永遠是拒絕往來戶，他們會為自己做好安全措施，哪些事不能做，哪些人不能碰，一切都分類完全後，從此井水不犯河水，安全地過自己平靜的生活，成熟得讓人感到無情。

12. 金牛座 –4/20-5/20

金牛座不是沒有脾氣，只是擅長忍耐，除了在言語上較不佔優勢外，他們的反應往往比一般人要慢，是難以順暢吵架的對象，於是不容易被人發現他們暴躁的一面，事實上在面對問題時，他們有相當的耐心，不會輕易發火，如果真的被激怒了，他們也常選擇以沉默面對，守護星為金星的星座有避免爭吵的天性，凡事喜歡優雅平和的處理，即使真的陷入情緒風暴中，也多半用冷戰的態度來處理，對於直脾氣的人是頭痛的對象。

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