劍潭古寺、劍南蝶園

《 中山區，舊地名之二 》
「中山區」名字由來： 中山北路一段火車站附近之「梅屋敷」為日據時代最高級之旅舍。　國父來臺，在此落腳休憩，「梅屋敷」光復後改名為「國父史蹟紀念館」館內陳列開放供人參觀。為紀念孫中山先生，將上列六個區會合併，並命名為「中山區」。
延續日前介紹中山區內舊地名與大家分享，敬請指教：
【山仔腳】---中山北路以西地方。(意指：位居劍潭山西麓而得名)
【虎頭陂】---忠烈祠東北方。(意指：有一大陂池，形如虎頭)
【番社】---三軍大學一帶。(意指：早期原住民部落所在)
【內湖內】---三軍大學北面，圓山二村東面。(意指：其地為盆地，因位處大宜山區內部，故名內湖內)
【大肚陂】---大直國小一帶。(意指：昔日有一大陂地，形狀如肚子鼓出)
【竹子林】---自強隧道口到劍潭寺一帶。(意指：昔時地多種竹林，故名)
【上埤頭】---埤頭里內，即今安東街35巷柔福佑宮一帶。(意指：係清時的古道，後已發展為街市，故有「上埤頭街仔」之稱)

《 中山區，舊地名之一 》
中山區在乾隆年間，僅建有上埤頭庄、下埤頭庄、周厝崙庄、新庄仔等村落而已。至日據時期發展為圓山町、宮前町、三橋町、大正町、御成町、大宮町、上埤頭、下埤頭、朱厝崙、西新庄子、中庄子、大直等。日據末期又合併為大正區、御成區、中園區、宮前區、大宮區、下埤頭區等六個區會。
以下列舉過去中山區內許多舊地名與大家分享，敬請指教：
【詔安厝】---民安里內，即原台北市政府衛生局所在地之後面。(意指：福建漳州府詔安縣居民移居來台，建有張大厝)
【頂厝庄仔】---中山北路國賓飯店一帶。(意指：清時為一小聚落)
【牛埔仔】---大同公司對面。(意指：曾為草地，飼養牛畜之地)
【下劉】---撫順街豪華酒店一帶。(意指：劉姓聚落之一)
【雙連】---雙連捷運站一帶。(意指：清時為雙連陂之所在地)
【三板橋】---康樂里內。(意指：有三塊木板提供行人穿過水溝之間)
【劍潭】---劍潭里一帶。(意指：傳說荷蘭人插劍在潭畔的樹內，乾隆年間此地建有劍潭寺)

佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖，由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物，相當具有歷史價值，館方配合518國際博物館日活動，於2019年5月11日上架。

高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓，拆除進行重建，住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館，館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持，由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作，進行全程3D影像紀錄，科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助，終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術，得以完整被保存下來，安全地運到佛陀紀念館。

文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示，大崗山龍湖庵創健於1908年，是台灣首座專供女眾修行的寺廟，寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」，堪稱全台第一，非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建，決定捐給佛館永久保存。

龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣，該寺創建於1908年（日治時期），大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示：大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖，其名相註腳完整，具有歷史性與稀有性。從源流上來說，與千手千眼觀世音有密切關聯，以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本，加上菩薩像共有88幅，藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等，共組成104幅圖像，另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。

李主任說，木構建築最怕火災，傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物，取其水火相剋意思，因此稱為藻井；龍湖庵的3座藻井，繪製了一百多大悲出相圖，以「大悲心陀羅尼經」84句咒語，加上4幅大天王的圖像，依據方位，從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖，再由龍邊到虎邊，依據東，北，西，南四個方位繪製，共88幅，加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。

尤其中座藻井的最上方，有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字，意涵「欲見佛土，先淨其心」，字、畫觸動人心，許多旅客看了深受感動，歡喜在下方拍照留影。

文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出，龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井，其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井，在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井，在宋《營造法式》稱為陽馬板型式，陽馬板作法在臺灣罕見，原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有，但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多，也沒有珍貴的大悲出相圖。

深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構，大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。

負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說，他從業40餘年尚未見過如此建築構造，以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見，尤其不拆解藻井，在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送，還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示，這是他負責過的保存修復工作中，難度與規模最大的一次。

如常法師指出：佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作，包括繼續請文資中心專業人員協助修復外，向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會，研究最佳的展藏方式等，希望讓彩繪藻井風華再現，讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。