【#三五成群︱#流水革命中的角色(二)】
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示威者除了在反送中活動中出現不同形態，亦針對支持政府勢力的行為和群體特徵，為對方提供代稱，亦有一些是這類人的自稱：

#Popo：
源於美國南加州的民間俚語，當時的警察服飾背面印有PO二字，並且通常是兩人同時出現，所以稱為POPO。在香港反送中活動時，由於示威者諷刺警察學歷較低，連簡易的Police也不懂得串寫，只懂串寫POPO二字；亦有人指警察盲目遵循政府要求，不惜做出傷害市民的事情，只懂得聽從命令，於是POPO便作為了他們的寵物名稱。

#克警：
諧音黑警，諷刺警方的和操守如同黑社會，嚴正執法的警察是警察，違反操守的警察則是黑警。由於警務處前處長鄧竟成讚揚「香港警察係當日來講係幾咁克制」，於是得出語帶相關的克警字眼。

#畜龍小隊：
指警隊的速龍小隊，即特別戰術小隊，在雨傘革命期間成立以應對佔領中環事件。由於在反送中活動期間的行為極不專業，例如不展示警員編號、不考慮風向情況使用催淚彈、過度使用武力，因而與畜生掛上關係。

#假港警：
意指假扮香港警察的公安或解放軍人士。由於在示威期間，部分警員懷疑使用普通話對話，雖然政府多次否認，但未能悉除市民疑慮。

#白警：
指有良心的警察，不受 #沉重的藍牆所影響，與黑警形成對比。由於未有實質證據顯示真實存在，被網民認為是都市傳說。

#流浮山刀手：
於721恐襲後，網絡上出現有「200名刀手由流浮山趕到元朗」的傳言，唯刀手從沒有出現，是反送中活動期間的另一個都市傳說。

#白衫軍：
是指7月21日晚元朗恐襲期間追打無差別追打市民的人，在反送中運動中被認為是警黑勾結的例子。雖然自稱元朗守護者，但實際上破壞法治，目無法紀。

#紅媒：
是親中媒體或親共媒體，早在反送中運動前出現，遍佈台灣、香港，以及並非由中華人民共和國直接統治的華語地區，通常有中資背景，有報導新聞時抱有傾向共產黨及中華人民共和國的政治立場。在香港，無線新聞、大公報、文匯報都被市民認為是紅媒，運用他們的傳媒力量力影響香港市民使反送中運動的事件未能真實呈現出來。

#福建幫：
是指在北角街頭的愛國勢力人士，曾於多次在北角街頭手持武器無差別攻擊黑衫市民和年輕人，與白衫軍無異。

#帝吧：
原名李毅吧，在2004年因嘲諷綽號「大帝」的足球員李毅而成立，經常組織群體性網絡攻擊事件，如2018年的瑞典外交部Facebook事件。在反送中活動期間發起出征前，多名帝吧主要人員被起底並報名參加解放軍志願役，最後以「不破壞香港人民群眾正常生活秩序」為由而叫停行動。

#小粉紅：
原指中國網際網路中立場偏向民族主義網民，其後改變為懷有民族主義的中國大陸青年。在反送中活動期間，小粉紅不時在西方各國發起與反送中活動無關的反港獨活動。澳洲的小粉紅與支持反送中的香港學生發生衝擊而引起澳洲政府對外國勢力滲透大學的關注，加拿大小粉紅的豪華車隊炫富更引中國國民平民不滿。

#護旗手：
是指響應保護中國國旗的愛國人士。在8月4日的反送中活動中，有示威者將中國國旗拋入海中，中國的央視新聞在微博中發起「五星紅旗有14億護旗手」的活動，號召網民轉發五星紅旗圖片，並發聲「我是護旗手」，成龍﹑陳偉霆﹑陳小春﹑Angelababy﹑溫兆倫﹑劉愷威等愛國藝人亦是護旗手的一員；亦有中國網民在護旗不久後發生迫遷事件，成為一時佳話。
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共同聯署
【撐香港，#聲援香港三罷行動】【護台灣，#支持開放政治罷工】【#強烈譴責香港政府暴力鎮壓】

桃園市空服員職業工會、在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組、嘉基工會、臺北市醫師職業工會、台灣同志諮詢熱線協會...等台灣民間團體昨日發起聯署，指出香港民間將於6月17日發起的罷工、罷課、罷市行動，是為了抵抗香港政府強硬通過俗稱「送中條例」的惡法，更是對當局近日暴力鎮壓民主運動的積極抵抗。

我長年參與環境運動、社會運動，不管是藍色執政、綠色執政，我都對不合理的政策進行過抗爭，我深深明白對於社會運動的保障，才是一個社會抵抗專制政權與國家危機最堅實的力量。但是目前台港的政治性罷工都尚屬非法，香港勞工發起罷工行動，面臨著政府用法律手段鎮壓的危險，過去台灣勞工面臨多次勞動政策的修惡，針對政策的罷工權力卻也被箝制。發起團體呼籲台灣政府開放政治罷工權，顯然是非常重要的提醒。

我是2020中壢立法委員參選人林佳瑋，我聲援香港三罷行動、譴責香港政府暴力鎮壓，並支持政府修法開放政治罷工權！

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林佳瑋，時代力量中壢區立委參選人

【政治獻金帳戶】
合作金庫銀行南桃園分行
帳號：1210-717-625003
戶名：109年立法委員擬參選人林佳瑋政治獻金專戶

【學歷】
政治大學社會學系
台灣大學建築與城鄉研究所

【經歷】
桃園市空服員職業工會秘書長
桃園市產業總工會秘書長
協助2016年華航空服員罷工、國道收費員大量解雇案、全國關廠工人連線案
協助華映、宏達電、復興航空大量解雇案
籌組長榮航空工會、桃園捷運工會、美光晶圓科技工會

【撐香港，聲援香港三罷行動】
【護台灣，支持開放政治罷工】
【強烈譴責香港政府暴力鎮壓】

連署表單：https://reurl.cc/647RO

香港在6月9日發動了反對《逃犯條例》的反送中大遊行，有超過上百萬名香港市民走上街頭，但是香港特首林鄭月娥卻絲毫不為所動，從昨晚起，港民包圍立法會，徹夜唱詩歌並以絕食、停工一日包圍立法會活動成功擋下《逃犯條例》的二讀程序，並且預計於6月17日發動罷工、罷市、罷課。

由港男在台殺害女友的社會事件所延伸的引渡條例，表面上是香港特區政府要「打擊刑事罪犯」，實際上是為北京政府打通「從香港移交逃犯到大陸」以及「台灣是中華人民共和國一部分」兩道政治缺口，中國共產黨政府對香港民主自由的侵害以及在各國以經濟實力威逼干預他國主權，已經不容臺灣人隔岸觀火了，因此針對香港民眾發起三罷行動力阻《逃犯條例》，我們有以下三點聲明：

一、力挺港人、保障臺灣、反對修訂《逃犯條例》

香港立法會意圖修訂「逃犯條例」民間又稱為「送中條例」，該草案允許香港政府根據中國政府之請求，將包括台灣人、香港人及各國人民在內的嫌疑犯或被告移交中國審訊，無論此人是香港居民、入境香港或於香港轉機，意即只要被中國認定為犯罪並發布通緝，就可能「被失蹤」。

由於中國司法人權保障不健全，司法毫無公正獨立性，政治檢控案件層出不窮，從中國六四天安門事件、劉曉波、李旺陽死亡案、香港佔中九子案、旺角騷亂案、台灣李明哲案等等不勝枚舉，此一修法不僅引起香港人民普遍的不安與反彈，也嚴重威脅入境或過境香港之台灣人民人身自由，更是對他國人民人身安全、民主自由的赤裸威脅。

二、強烈譴責香港政府暴力鎮壓、切勿重演六四悲劇

最新消息指出香港政府警方多次推前封鎖線及開槍，目前至少有9人受傷送醫，我們強烈譴責香港政府利用優勢武力對付手無寸鐵的港人，今年是六四天安門事件三十周年，北京政府以軍隊鎮壓中國人民所造成的死傷歷歷在目，不僅造成無數中國人民家破人亡，也將可能萌芽的民主空間消滅殆盡，如今香港人站在捍衛自由空氣第一道防線的歷史當口，呼籲香港特區政府停止使用暴力鎮壓港人，勿讓六四悲劇在香港重演！

三、力挺港人三罷、守護台灣民主，呼籲台灣政府支持政治罷工

香港特首林鄭月娥面對港人發起的三罷行動，不思站在香港人民的立場守護香港司法獨立性，還恐嚇人民「違反法律是有後果的」，不顧香港大多數人民意，絕意硬幹，人民最後團結抵抗的手段就是發動大罷工，以阻斷生產事業、影響經濟活動抵抗政治威逼，然而不管是香港、臺灣，法律上對於政治性罷工都沒有保障，我們呼籲香港企業容許員工參加罷工，更不應阻止員工參加罷工及作出懲罰，中國對香港回歸後一國兩制「馬照跑、舞照跳」的毀約，傷害的是全港人民，企業主亦無法置身事外。

過去台灣政府硬幹砍七天假、修惡勞基法，也是仗勢著臺灣的政治罷工仍是非法狀態，勞工的重要武器被箝制，如今甚至針對長榮空服員的合法罷工，還宣稱要動用軍機協助資方營運！

我們也呼籲臺灣政府檢討現行勞資爭議處理法對工會政治罷工權的箝制，回首臺灣歷史不管是倒扁活動或是太陽花學運，民間都有大聲疾呼發動總罷工的聲浪，然而臺灣政府至今仍未充分保護勞工的罷工權，使臺灣勞工普遍深受資方的過勞剝削，也讓臺灣人在民主自由或是勞動權利遭受侵害時，難以透過罷工行動自救，我們認為臺灣人與香港人、勞工運動與政治運動應該相互支援，台灣政府必須實質修法支持政治罷工活動，以實際行動保障臺灣人民為民生與民主所做的奮鬥。

▶發起團體：
桃園市空服員職業工會
華航企業工會
中華民國全國航空業總工會
在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組
嘉基工會
臺北市醫師職業工會
台灣同志諮詢熱線協會

▶團體連署：
黃捷 鳳山捷伴同行(時代力量高雄市議員黃捷)
桃園市產業總工會 (@桃市產總)
臺灣航太修護產業工會
社團法人中華民國消防員工作權益促進協會 搶救消防員
華隆自救會
台灣警察工作權益推動協會
桃園市推廣動物保護協會
新北市產業總工會
全國電子股份有限公司企業工會
臺灣汽車客運業產業工會
台灣汽車貨運暨倉儲業產業工會
台灣獄政工會
中華民國汽車運輸業駕駛員總工會
台北市汽車駕駛員職業工會
綠色公民行動聯盟
宜蘭縣產業總工會
長榮航空企業工會
全國傳播媒體產業工會
社團法人臺灣感染誌協會
普來利工會
高雄市輔育人員職業工會
嘉基體系戴德森醫療財團法人關係企業工會（嘉基工會）
國立中央大學附屬中壢高級中學
台南市教保產業工會
社團法人台灣親子共學教育促進會
南洋台灣姊妹會
臺大醫院企業工會
淡水藝文聚落工作室
梗劇場
輔大罷課學生自救會
全國環保公務機關總工會
國立清華大學社會所學生會
高雄市教保人員職業工會
臺北市社會工作人員職業工會
屏東縣幼兒托育職業工會
國立臺灣大學工會
拿山瑪谷東京讀書會
屏基工會
臺南市社會工作人員職業工會

▶個人連署：
林佳瑋、蘇珮瑜、吳嘉浤、楊尚謙、李秉原、楊珣、周聖凱、莊福凱、王宛筠、楊進，國際馬克思主義趨勢（International Marxist Tendency）、鄭少書、潘立偉、施嘉承、鄭旭麟、李瀅、黃慧甄、劉盈如、高維龍、康雅鳳、朱智宇、翁立思、蘇元擁、陳志豪、郭歷軒、施嘉承、郭明耀、陳沁、Hanny、吳宗諭、陳思屏、林暐傑、吳凱琳、Y
林品君、我黃婷鈺支持連署！香港加油！、黃約農 Dumas、Huai shuo hsu、李志亮、黃茂善、蘇可中、賴寗之、陳建曄、辜承暘、謝仁方、趙剛、謝依倢、盧恩焄、鄭可風、曾春賢、施士青、簡銘彥、江鳳敏
王郁珺、鄭雅菱、Michael Tsang Kai-yip、朱梅雪、吳良基、陳珩宇
錢柏丞、侯凱鐘、戴志恆、陳景瑄、洪舜靖、伍柏珊、吳繼興、謝嘉心
沈曉薇、廖欽輝、謝明珊、張馨方、郭俊男、吳澄澄、呂佳耘、曾昭瑜
謝皓羽、王彥婷、黃楷翔、吳國玄、國立新竹教育大學 環境與文化資源學系 林世昌、林莊周、盧亭瑋、陳羿偉、梁惠茹、莊慧萍、吳巧凡、汪家慶、黃貞瑜、陳羿君、汪家慶、郭庭慈、蔡心于、蘇妙妙、鄭愷勛、蕭翔云、林毓翔、鄒曜蔚、Meimei Ng、林煜泓、蕭采軒、黃詩茵、紀潔儒、陳威圻、林昆霖、許問祖、張可曦、賴天仁、王依婷、楊秀彥、張大吉、林冠蓁、方世齡、林雅君、吳曉婷、林文熙、詹鎮稼、陳瑋彤唐禹婷、傅郁筑、李亭亭、 So͘ Oán Sûn、薛智恆、朱世宏、張友謙、李彥德、陳心梓、黃慶明、黃昱渝、洪敏瑄、張麗雯、吳家豪、胡堞、甘崇緯、商明郎、陳柏儒、陳俞蓁、杜欣恩、藍文謙、林姿夆、邱子菁、買寶玉、吳小綠、黃妃鈴、任浩、袁應忠、黃智慧、黃智慧、程德匯、葉其忠、區宇辰、林筱萍、馮于涵、容、Alice、謝婷卉、呂紹俊、劉琦、楊南萱、劉佳詩、薛懿君、楊鎮宇、許玉玲、錢君祈、蔡立偉、胡純綺、石守正、Analeigh Yao、吳宛倪、蘇盈蓉、高瑋宏、蘇怡璇、
洪于真、林敏詩、余宗翰、廖嘉鴻、呂筱涵、洪士忠、林哲仰、孫薇、王辰守、陳昭宏、吳達諾、Fanny Mark、Tony Mark、Terrick Mark、kerguson Mark、趙芸藖、張喬雯、周婷婷、邱家睿、鄭又菁、Faith Chen、陳冠瑜、龔語婕、李蕙芳、張育瑋、龔語婕、詹惟文、楊守勇、陳光輝、陳彥銓、林蕙雯、李滿堂、周聖翔、尹安玫、陳瑾叡、劉懿德林祐詮、高宏溢、黃韻如、許舒涵、陳亭涵、張哲嘉、丁如意、袁章祖、彭詩文、張吉米、陳惠萍、林文蘭、劉銘軒、洪慈璠、林郁珊、林沛潔、楊俊華、張釗寧、陳靖德、賴泱丞、黃千芬、Chien Ling-Wei、詹壹婷、I-YUN, CHENG、沈秀華、彭友、Wawa Chin、翁立杰、郭明旭、王豪、林沛芊、陳曉芬、謝旻學、朱晏姍、陳志強、游孟庭、蕭予馨、楊欣怡、阮紀閔、胡瀚勻、楊筠柔、張哲偉

來自台灣工會與民間團體的連署聲援(請廣傳接力連署聲援，陸續更新中)

連署表單請填：https://reurl.cc/647RO

圖片來源：法新社

針對服貿爭議與近日的佔領運動，人類學家的集體發聲
──
臺灣人類學教師聯合聲明

近日臺灣社會對《海峽兩岸服務貿易協議》出現劇烈爭議，對於民主的實踐也有許多論辯、省思與行動。臺灣人類學學術社群本於長期關注國家社會的立場，發表以下聲明：

1. 服貿的爭議中，呈現了社會中存在多種對臺灣未來發展的觀點和期待。政府提出之兩岸服貿協議草案所構築的自由市場經濟和兩岸更緊密發展的政治藍圖，與人們殷殷期盼重視分配正義、弱勢保障、戒慎中國政經力量、以及避免過度依賴單一市場和一味發展大型資本的主張殊異，甚且有巨大扞格。人類學者向來致力於理解與呈現相異的聲音，我們認為，不同的觀點應該被正視，同時，各方須立即營造出更平等友善的對話協商空間。

2. 318學運除了對國家前途方向認知的不同，也源於臺灣民主體制的長期失靈，使得多元觀點無法在現行體制與政治權力結構中，獲得足夠的尊重、對話與決策容納，終而導致學生與民眾發起公民不服從的抗爭行動。人類學的研究早有發現，不同群體間權力的長期高度不對等，極易引起共同體內部的衝突。我們認為，國家權力應要有所節制，同時必須與更多異議者分享協商，以實質的民主機制來修復裂痕。

3. 臺灣不但正在書寫新世紀的島嶼歷史，也處於形構共同體未來理想樣貌的重要時刻，我們支持、鼓勵人類學相關領域教師與學生，秉持參與觀察的人類學準則，在街頭、教室、社團、網路等不同場域，參與此次事件，進而建置常續關懷機制，以實踐人類學強調多元涵容的人文核心精神。

連署網站：http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=20140326233040

相關校系教師連署人（依單位及姓氏筆劃順序）：（85人，持續增加中）

王嵩山（逢甲大學歷史與文物研究所）
台邦.撒沙勒（義守大學休閒事業管理系）
李舒中（長庚大學醫學院人文及社會醫學科）
何撒娜（韓國首爾大學比較文化研究所/西江大學社會學系）
林益仁（台北醫學大學醫學人文研究所）
林淑雅（靜宜大學法律學系）
陳其南（台北藝術大學博物館研究所）
陳怡君（科技部人文社會科學研究中心）
張瑋琦（新竹教育大學環境與文化資源學系）
黃國超（靜宜大學台灣文學系）
翟振孝（國立歷史博物館）
廖紫均（國立自然科學博物館）
劉子愷（伊利諾大學人類學博士）

日宏煜（慈濟大學人類發展研究所）
林美容（慈濟大學宗教與人文研究所）

林秀嫚（國立台灣史前文化博物館）
傅 君（國立台灣史前文化博物館）

林淑鈴（高雄師範大學客家文化研究所）
徐雨村（高雄師範大學客家文化研究所）
洪馨蘭（高雄師範大學客家文化研究所）
劉正元（高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所）

陳玉苹（台東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班）
張育銓（台東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班）
葉淑綾（台東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班）
蔡政良（台東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班）
譚昌國（台東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班）

邱韻芳（暨南大學人類學研究所）
容邵武（暨南大學人類學研究所）
梅慧玉（暨南大學人類學研究所）
廖志輝（暨南大學人類學研究所）
林開忠（暨南大學東南亞研究所）
黃美英（暨南大學歷史學系）

王雅萍（政治大學民族學系）
林修澈（政治大學民族學系）
官大偉（政治大學民族學系）
高雅寧（政治大學民族學系）
陳文玲（政治大學民族學系）
黃季平（政治大學民族學系）

李宜澤（東華大學族群關係與文化學系）
林徐達（東華大學族群關係與文化學系）
葉秀燕（東華大學族群關係與文化學系）
賴淑娟（東華大學族群關係與文化學系）
羅正心（東華大學族群關係與文化學系）
陳毅峰（東華大學民族發展與社會工作學系）
楊政賢（東華大學民族發展與社會工作學系）

李威宜（清華大學人類學研究所）
呂玫鍰（清華大學人類學研究所）
林淑蓉（清華大學人類學研究所）
邱鴻霖（清華大學人類學研究所）
許瀞文（清華大學人類學研究所）
黃倩玉（清華大學人類學研究所）
魏捷茲（清華大學人類學研究所）
顧坤惠（清華大學人類學研究所）

李翹宏（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）
林文玲（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）
林秀幸（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）
林靖修（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）
許維德（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）
莊雅仲（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）
連瑞枝（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）
蔡晏霖（交通大學人文社會學系、族群文化研究所）

江芝華（臺灣大學人類學系）
呂欣怡（臺灣大學人類學系）
陳伯楨（臺灣大學人類學系）
陳瑪玲（臺灣大學人類學系）
林開世（臺灣大學人類學系）
胡家瑜（臺灣大學人類學系）
童元昭（臺灣大學人類學系）
謝世忠（臺灣大學人類學系）
羅素玫（臺灣大學人類學系）

方怡潔（中央研究院民族學研究所）
余安邦（中央研究院民族學研究所）
余舜德（中央研究院民族學研究所）
呂心純（中央研究院民族學研究所）
郭佩宜（中央研究院民族學研究所）
陳文德（中央研究院民族學研究所）
黃宣衛（中央研究院民族學研究所）
黃智慧（中央研究院民族學研究所）
彭仁郁（中央研究院民族學研究所）
劉紹華（中央研究院民族學研究所）
劉璧榛（中央研究院民族學研究所）
楊淑媛（中央研究院民族學研究所）
鄭瑋寧（中央研究院民族學研究所）
趙恩潔（中央研究院亞太區域研究中心）