[爆卦]劉仲敬阿富汗是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇劉仲敬阿富汗鄉民發文沒有被收入到精華區:在劉仲敬阿富汗這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 劉仲敬阿富汗產品中有5篇Facebook貼文,粉絲數超過8萬的網紅蕪菁雜誌,也在其Facebook貼文中提到, 繼「綠共」之後,民進黨好像又多了一個外號叫「塔綠班」。 ​ 我們常常會看到一些網民,反正不管民進黨如何客氣對待他們,只要同他們講理,都會被嗆一句「民進黨跟共產黨/塔利班有什麼不一樣?」 ​ 我從這種人身上看到的是一種矛盾的心態。他們嘴巴上雖然「綠共」「塔綠班」罵不絕口,但事實上他們心裡比誰都清楚,民...

  • 劉仲敬阿富汗 在 蕪菁雜誌 Facebook 的最佳解答

    2021-08-29 16:39:44
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    繼「綠共」之後,民進黨好像又多了一個外號叫「塔綠班」。

    我們常常會看到一些網民,反正不管民進黨如何客氣對待他們,只要同他們講理,都會被嗆一句「民進黨跟共產黨/塔利班有什麼不一樣?」

    我從這種人身上看到的是一種矛盾的心態。他們嘴巴上雖然「綠共」「塔綠班」罵不絕口,但事實上他們心裡比誰都清楚,民進黨跟共產黨、塔利班根本相差甚遠。

    如果民進黨像他們嘴巴上講的,與共產黨與塔利班無異的話,這些人早就被抓出來槍決示眾了,至不濟也得被封個社群帳號什麼的,還輪得到讓你拿來設計衣服賺錢喔?正因為民進黨不像共產黨與塔利班,這些人才有那個膽量敢嗆人家「綠共」、「塔綠班」。

    很矛盾,不是嗎?

    甚至有那種邏輯錯亂到會說「民進黨比共產黨/塔利班更反民主」的傻逼。遇到這種人,你就直接懟他一句:「那你幹嘛還賴在台灣?乾脆用腳投票,移民到阿富汗或中國去啊!機票又不貴」大概可以收到中止對話的效果。

    說穿了這些人就是「柿子挑軟的吃」。真正在守護民主、以民主的原則對待國民的人,被他們無限上綱得好像十惡不赦的反民主份子。但在真正握有顛覆性暴力、毫不在乎民主的人面前,他們反而是一聲都不敢吭的。

    這種性格是很中國的。非主流歷史學家劉仲敬,有一段話專罵這種人,罵得非常淋漓盡致:

    👉 「中國人看到你認真對待他們的話,哪怕是反駁或辱罵,心裡就覺得你是傻瓜了,因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容,而中國人的語言只是表態。表態根本不需要了解,而且根本不能說明表態者真實的想法,如果他果真有什麼想法的話。」

    也就是說,這種人沒事就嗆「綠共」、「塔綠班」、「民進黨跟共產黨有什麼不一樣」。你如果認真想要列舉理由,反駁他們莫名的指控,那你就輸了,認真就輸了。因為這些人嘴巴上講「綠共」,但其實他們心裡面比誰都清楚,民進黨根本不能跟共產黨相提並論,否則他們早就身家不保了。他們嗆「綠共」,只不過是一種阿Q式的「唉呀民進黨也不怎麼樣嘛」的精神勝利,抑或是想從這種表態裡佔點什麼便宜的嘗試罷了。

    👉 「中國人知道自己是卑劣的奴隸,如果有人按照他們真實的階級身份對待他們,他們就會暗中佩服,覺得這些人有眼力,對其他事情的判斷,大概也沒錯。如果有人尊重中國人,把他們當做有靈魂有良知有廉恥的生物,中國人根據同樣的理由,就會懷疑這些人的判斷力,包括對其他跟中國無關事情的判斷力,不但不會信任和追隨這些人,反而會覺得這些人是適合欺騙掠奪的對象。」

    這種人,你愈是用民主的態度對待他們,愈想要跟他們說理,愈想要跟他們give and take(條件交換),就愈會得到失望的結果,不管是藻礁還是五倍券都是這麼一種套路。你愈把他們當做可以互相說理、互相協調的對象,他們就愈覺得你軟弱可欺,不佔你便宜真是太說不過去了。

    👉 「因此,中國人總是會落入比原來更壞的主人手中。只有邪惡的統治者才能讓中國人心悅誠服,同時大大降低他們對世界其他部分本來必然會造成的破壞。」

    另一方面,如果真正的共產黨或八個大大進城來了,抑或像柯文哲那樣滿嘴狠話的低配毛澤東上位了,這些人反而不敢吭聲。這就形成了一種反淘汰機制就是,民主而拘泥原則的統治者,會被他們無限佔便宜的玩法搞到進退兩難;而殘暴的統治者,卻會得到他們的順服。更華腦一點,就成了「降虜社會」-愈是敢大量殺人的統治者,中華降虜順民不但不會反對它,還會試著催眠自己去擁戴它。

    這種費拉放到民主社會裡面是有破壞性的,他們這種是非不清、愛佔便宜的性格,久而久之會讓民主與共識政治陷入癱瘓。只有暴力的統治者,才能封住他們的口,讓他們自卑自肅,自我閹割。也因此,這種人會一代代落入比原來更壞的主人手中,正所謂「得到與其德性匹配的下場」-德匹下是也。

  • 劉仲敬阿富汗 在 新‧二七部隊 軍事雜談 Facebook 的最佳解答

    2021-08-27 11:20:40
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    這次喀布爾機場爆炸案,由伊斯蘭國分支「呼羅珊伊斯蘭」(Islamic State-Khorasan, ISIS-K)犯下罪行, 2014年伊斯蘭國建國後,巴基斯坦塔利班叛軍與阿富汗武裝份子合流所組成,長期與塔利班對抗,並在巴基斯坦和阿富汗發動多次襲擊,不知道是否為劉仲敬說的「呼羅珊大行台」?

  • 劉仲敬阿富汗 在 蕪菁雜誌 Facebook 的最佳解答

    2021-08-18 13:29:22
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    話說在前面。

    事實上美國就是台灣的宗主國。不管是從盟友道義的層面,還是從台灣的國家利益,還是從台灣的建國理念,還是從客觀的地緣政治情勢來看,台灣都沒有疑美的空間。

    這幾天美國撤出阿富汗,搞得有點灰頭土臉。而台灣以國民黨為首的投降主義者,便開始大吹法螺高唱「疑美論」。比較假掰的,不直接講疑美,卻也少不了要賣弄一下「雞蛋不能放同一個籃子裡」的等邊三角形論調。

    在這個時間點,台灣要怎麼看待自己與美國之間的關係?

    我想到的是,拜登勝選隔天,非主流歷史學家劉仲敬先生的第114期訪談。這一期訪談,對台灣人來說不是很愉快的經驗,陳醫師似乎因此與劉仲敬分道揚鑣。

    但我認為,劉仲敬作為一個立場超然,與台灣非敵非友的旁觀者,話雖然不中聽,他的意見反而更值得我們參考。


    🔹 台灣玩不起「等邊三角形」

    首先要給大家一個直截了當的命題:所謂「#等邊三角形」,是有強悍實力的人才玩得起的。大前提是,你加入了其中一邊,就能助其取得決定性勝利的程度。

    台灣論政經軍事實力,不能算弱咖,但也不到能在第一島鏈現場大玩「等邊三角形」的程度。稍有地緣政經與軍事常識的人,都能清楚地知道,即使台灣加入中國那一方,也不可能決定性地扳倒美國霸權。既然清楚知道這一點,台灣還有什麼理由去押寶中國?

    至於國民黨式的疑美論宣傳,那真的純屬深宮怨婦式的低級文宣,話一說出來馬上迴力鏢打臉。拿這種低路的疑美論當核心思想,如果真讓國民黨當家,對台灣的弊害真有不可勝言者。


    🔹 用人不疑,疑人不用

    回到上面的問題,台灣要怎麼看待自己與美國之間的關係?

    很簡單,要倚靠美國,就別懷疑美國;要懷疑美國,就別倚靠美國。現實上吃穿都倚靠美國,又篤信疑美論這種低級文宣,這種蠢事,只有極度缺乏政治常識的軟弱者才做得出來。

    「要嘛你就不要有資源,不要有資源反而安全;要嘛有了資源而且需要保衛的話,最好的方式就是自己保衛自己,退而求其次才是指望別人。指望了別人以後,就要 #用人不疑疑人不用,不能在指望了別人、把希望寄託在別人之上以後,又對別人充滿懷疑。#最糟糕的方式就是用口頭攻擊,而實質上又不能造成傷害。」

    「很多女人之所以鬧出離婚,就是因為她們在家裡面,對男女之間經常有的小小糾紛,一副理直氣壯地去指控男人,說是你這樣做一定是對我不忠。最初男人還會辯解兩下子,因為這根本是沒有的事情。最後被誣陷得習慣了,就會產生這樣的心理:『反正我無論怎麼樣說,你都要說我不忠,我就索性到外面去真的不忠,這時候你就沒法收場了。』」

    這個離婚的比喻不那麼政治正確,但很貼切。放到台灣的現實狀況中,就變成以下的這個蠢模樣:

    「你一面在絕對依賴別人、自己的脖子掌握在別人手裡、想捏斷就可以捏斷的情況下,一面理直氣壯地罵他對你不忠,而且還是在 #沒有任何證據、#所謂的證據全都是極其不靠譜的低級文宣 的情況下,對他進行這種攻擊,這除了傷害自己是不會有什麼結果的。」


    🔹 自立自強才是當下最該做的事

    這幾天在臉書河道上,看到台派對於阿富汗事件的論述,沒有上百也有幾十篇。雖然著眼點各異,但最後其實都指向同一個結論:自立自強才是台灣該走的道路。劉仲敬的看法也是一致的:

    「你想要防止戰爭,那就要加快社會演化的速度……這些事情就要提前開始做。你要想避免別人傷害你,你自己就要有足夠強大的力量。而要製造足夠強大的力量,時間就是最重要的,越早做越好。不可能是等著美國人來替你做。美國人對你也是有相應的評估的。你越是害怕戰爭,或者說越是想推遲戰爭,給人留下的印象就是,你沒有保衛自己的能力,將來你可能是我的拖累而不是我的有效幫助。……潛在的保護者就會覺得,做好人來保護你是一件很累而且不討好的事情,直截了當把你扔掉的誘惑反而會增加。」

    這裡所謂的「社會演化」,指的是建立自己的軍事傳統,與強化民族認同的建構而言的。這裡的論述甚深,我們就暫時跳過吧!

    誠然,一個有遠見的台灣建國主義者,會預見到一個願景:台灣脫離美國的羽翼、自立門戶。這時,它就要用一種 #更成熟的馬基雅維利主義 來處世:「在雙方實力不對等的情況下,你如果覺得美國人靠不住或拜登靠不住,那麼什麼叫一個『#合格的馬基雅維利主義者』?你發現拜登靠不住以後,一句話都不要說。非但不能罵他,而且要在場面上把他捧得更好,不要讓他懷疑你有另立門戶的打算。在過渡時期趕緊準備自己的力量。因為他畢竟還是一個比你強大得多的力量,所以準備好了你能夠自立以後,你再想辦法跟他客客氣氣地分手,指望將來。」


    🔹 千萬不要「扔掉教鞭換皮鞭」

    然而,如果真有那麼一天,台灣的實力夠了,能自立自強了,那時台灣就可以毫不客氣地甩掉美國嗎?

    我不這麼看。美國是秩序高地,台灣能從一個資源匱乏的降虜社會小島,演化到現在具有相當的政經軍事實力、且有襁褓期的的福摩薩民族建構,其實都是拜從美國輸入秩序所賜。

    任何帝國治術,都有現實面與理想面。有一點是千真萬確的:美國是「#人類有史以來最仁慈的秩序輸出者」,它的理想性超過人類史上任何一個帝國。你在大英帝國、大唐帝國與羅馬帝國的身上,是找不到 #威爾遜主義 的影子的。

    之前敝粉專有談過,美國是一面鏡子,它對待你的方式,會忠實地反映出你如何對待自己。如果台灣自己有信心,認為自己可以成為一個更好的國家、擁有更強的防衛能力、建構出堅實的福摩薩民族共同體,那麼美國是很樂意幫忙的。對喀布爾政府這麼扶不起的阿斗,美國都撐了二十年,不是嗎?而你翅膀硬了以後,美國也能給予你更多單飛的自由、用更平等的態度對待你,就像他對待強大起來的日本、德國、法國那樣。

    而中國呢?奉中國為宗主,想從秩序窪地中國輸入秩序,那是完完全全搞錯方向了。我們看到的是,原本就混亂的第三世界國家,在接受中國的「保護」與「資助」後,反而變得更混亂、更剝削、更深陷債務陷阱。原本治理尚可的民主國家,在中國軟實力滲透後,貪污腐敗、經濟過度依賴、研發創新怠惰等症頭都跑出來了。而要在中國的保護下自立自強?中國的「天下秩序」是無法容許有人翅膀硬了單飛的。就算中國有那個雅量,也根本無法給你自立自強的養分。

    奉美國為宗主,也許不時要看美國道德說教,更少不了要為美國與其全球秩序做牛做馬。但,只要願意,有決心有努力,美國會幫助你向上提升。日本就是一個最好的例子,台灣也在往上的正向螺旋當中。

    奉中國為宗主,能換到的,只是虛假的承諾與真實的剝削;原本就混亂的國家會更混亂,原本還可以的國家會墮落腐化。

    美國秩序是助人向上的教鞭,而中國秩序是奴役墮落的皮鞭。任何能洞悉此一宏觀原則的台灣人,根本不會講出「疑美親中」這樣的蠢話來。任何有自立自強觀念的人,都不會想要「#扔掉教鞭換皮鞭」的。

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