-📚 書名：最後的醫生 仰望櫻花想念你 作者：二宮敦人 - 裡面有三篇看似無關 卻緊密相連的故事 死或者是疾病 對於我們非醫者的普通人來說 或許很遙遠 正因為如此 我們很少會認真的看待死亡這件事也很少會認真的享受自己的人生 而當你真正要面對死亡和疾病時 往往會繼續躲藏或選擇逃避 正因為不想要自己果斷的去做選擇 - 這本書很溫馨卻又很冷酷 溫馨 是在於人與人之間的溫情 冷酷 是死神奪走生命的無情 書裡探討的層面其實不只是表面上病人的故事 更多是在描寫社會現實以及人性拉扯 -以下可能有微劇透 三位醫師是大學時期在醫學系的同學 三人常常一起出去夜遊 一起學習 在畢業以後 三人都進了福原家裡所開的大醫院 在大學時期 原本約定好要一起改善醫院的大環境 礙於醫院的營運 福原變得越來越世故 甚至成了當年唾棄的自己 但自己渾然不覺 還覺得自己是因為成熟了 才有辦法為了營運而妥協 一連串的事情發生以後 他逐漸覺醒 並與死神醫師修補好感情 攜手一起改變大環境 - 這本書的劇情真的越來越精彩 看一看就放不下來了（果然是二宮敦人啊 讚嘆🤩 看到後來還差點掉眼淚 但我在學校看的 所以只好把它吸回去（？ 待在家很無聊的話 可以找這本書來看看哦 - 最近看書的速度偏慢🥲 趁這幾天一定要多看一點書！ - 醫護人員加油💪🏻 辛苦了 分享這本書的同時 向醫護人員致敬！

《#成為真正的人》｜#甘耀明｜#寶瓶文化 長眠在山谷間的故事使我的堅強壞得粉碎，就連在午睡夢境中，我橫跨了切割東西的長山脈，來到花蓮港邊，不外乎為的是一圓無法實現的夢想，在沒有戰爭與煙硝的平和世代，遙望兩名布農族少年拿著豬皮製的棒球，笑容輕漾在臉上，無須憂慮地嬉戲。 每當遇到非常喜歡的作品時，我總為自己無法有條理地整理蔓延開來的情緒做出清楚論述感到慚愧。甘耀明老師的這本《成為真正的人》寫得實在太好，我願意用每一次公開機會去展現對它感動及喜歡。讀完書的午後，台南的天空是那樣地蔚藍，一度誤以為錯置的是來自東部的海，清澈、純淨地就像快把我的靈魂也吸走似的，你沒有辦法躲避它的美，並為自然的宏麗感到喟然不已。就算將書闔上，盯著封面，還是無法從故事氛圍中抽離出來回到現實。 以真實事件「#三叉山山難」為故事背景，《成為真正的人》講述兩名布農少年哈魯牧特、海努南的友情，還有「如何成為真正的人」。雙胞胎出世的哈魯牧特在布農族習俗中，註定無法成人。他的祖父帶著這對雙胞胎孫子到山裡準備送走他們。因為命運使然，雙胞胎活了下來。爾後又因為命運造化，留下來的哈魯牧特與同番學校認識的海努南不僅是朋友、同學，更是兄弟。兩人的童年有海，有棒球，有必須在部落與文明衝突中尋找未來的掙扎。離開部落，進到花蓮港學校，距離棒球夢實現的日子又更近了些。擲出的球與球體碰撞球棒的響亮打擊聲都是成長的積累，外表等不及蛻變，骨子裡的靈魂更是緊緊牽在一起，許多瞬間，我無法不去揣測哈魯牧特對海努南的「友情」真的只是字面上的解釋嗎？這問題回應著哈魯牧特到底成為「真正的他」了沒有？ 從故事種種跡象，就我解讀，哈魯牧特並不是「典型」的布農族「少年」。在人與人的相處關係中，他扮演「仰賴者」一方，而在這段互動裡，哈魯牧特擁有海努南這麼一個較為剛硬的夥伴滿足他的欠缺。不管是持筆在海努南身上塗鴉，自然巧妙吸取海努南散發的特殊體味，每天採集的野花作為贈與，代海努南傳送情信，哈魯牧特落入了一種超越友情，在共享感情中轉化為「佔有」的慾望衝動。 正因為這種細微的情感描述，更為往後故事堆疊出更強勁的劇情張力，而時代性的史料考究，最終把作品提升至一個難以被超越的層次。就理性面來說，這也是我想提另一個《成為真正的人》必須一讀的原因。就我們從小所接受的歷史教育，是官方的、單一的、簡略的時間軸組成。我們永遠是從漢人霸權主義去理解台灣的「過去」，並加以認定這即是事實。《成為真正的人》以原住民視角還原——你也可以說是「揣摩」——了當時日軍戰敗後，台灣歸屬問題剛塵埃落定的移交期間，仍滯留在台的日本人竟一改以往我們既定印象中「殘暴專制」的態度，屢屢強調和平共存進而與漢原民族相處。即使在權力關係作用下，日本警方仍代表內地高人一等的優勢權位，舉手投足間難以抹除對昔日受殖民者們的藐視，以及原住民的自嘲，故事中還是可以感受到有別於以往所建立的歷史認知，並在高壓氣候的禁錮下，生命至於前眾生平等，再也無法以日本人、原住民、漢人、美國人的差別比較賤貴。 比起以戰爭題材有意無意發起的反抗控訴訊息，《成為真正的人》少了那麼點嚴肅與緊張，多了明明是在美麗的海邊，卻有無窮盡的傷悲。留給少年的，是失去摯友後，在面對另一個破壞他家園的外國人，在生命猶如浮游那樣卑微的風暴中，有更多詮釋空間去處理失去導致的空洞情感與萬劫不復的傷悲。《成為真正的人》讓我哭了好幾回：我為這段無法再有機會繼續活下去的幽微情感嘎然中止而哭；為存在於原住民口耳相傳的傳說正被狹以「現代化」之姿登場的文明肆虐逐一消失的感嘆而難受；為歷史在發生，從中脫逃的人必須拖著過去將故事繼續流傳下去的韌性而感動；為已經成為大人的，還是孩子的靈魂們懷抱著希望而寄望著什麼，零零總總的，這些感受是我在讀完這本書，被故事摔得粉碎後，殘存下來的珍貴結晶。 回應故事核心，到底，得經歷什麼儀式或程序才能算成為「真正的人」？「真正的人」是怎麼定義的？讀著故事的我們，自問也可以稱得上「真正的人」了嗎？這些問題必然是沒有真確解答的，但是以另一書名「minBunun」解釋，它就像是漢人的「做十六歲」。是成年禮，是從小孩過渡到大人的身份轉換，無關乎外表第二性徵的成熟與否，是心智的堅定，能否有足夠能力承擔責任。其實就算還無法成為「真正的人」，倒也不是一種過錯，正如整本書中我最喜歡的這一段話： //他們太年輕，沒有準備好做個安分的孩子，希望太巨大，他們拉起郵輪的粗繩纜解悶，大力搖晃，試著往上爬，最後被守衛阻攔。他們逃開，努力狂奔，而且覺得往哪裡去都會被黑夜寬容的隱藏，索性大笑，再也不想讓心中的夢想憋死了。// 如果夢想的真正必然使停留在哈魯牧特與海努南臉上的笑容不再，那我願意愚昧地期望活在我腦海中的兩名布農少年不需要長大，不需要成為真正的人，只要能不忘記該怎麼快樂就好。

曾經和男友討論要是選一個城市移居，那個城市大概會是京都。  我喜歡一切把歷史都遺留在街角的城市。有些痕跡不用被遺棄，反而鑲嵌在每天擦身而過的風景裡，是我理想中的宜居城市：倫敦的國王十字車站，巴黎左岸的舊咖啡店，還有京都那些匿藏於的神社鳥居——各種頑固的痕跡都被時光與人海洗滌過，彷彿散發著一種，令人相信生活並非虛無的光芒。   我還記得畢業那年的初夏，和男友去了京都。那天的氣溫高達28度，店裡的和服都已經換成了夏式浴衣，我卻突然泛起了念頭說要穿袴，店員驚說：「會很熱的啊。」  我說我知道，可是我還是想穿，因為那是日本女生大學畢業典禮時會穿的正式服裝。在日本留學那一年，我見其他同學的學校都有結業式，可惜我的大學偏偏沒有，也就沒有機會穿了。小時候看櫻花大戰，劇情什麼的我都已經忘記，就只記得女主角穿著一身鮮紅的袴跨步在灼灼其華的街道上，充滿大正時代的氛圍。本來以為再也沒機會穿了，沒想到那年在京都還能穿上袴，一試被四層衣服紮實的滋味。  於是最後一件學生時代的心願，終於在菲林被沖洗、影像成形的那刻告終。  又過了好久，到了年末要收拾舊物的時候，今天的我看著落在家中一角的畢業證書、畢業論文和成績表，數了數，也確定真的沒有什麼學生的痕跡是尚未撤回的了（甚至連英國那張25歲為限的Rail Card我也超齡了）。我是一個多麼喜歡痕跡的人，喜歡遺落街角的標記，也喜歡青蔥歲月裡磕下的疤痕。但無論我有多喜歡，還執意留下了多少與現在無關的舊物，那些影影綽綽的過去，早已在我站立京都街角的那天與我分道揚鑣——它們還留在過往閃閃發光，而我被迫繼續往前，尋找我下一個光芒。  我終於明白為什麼人們總愛愐懷青春，這種感覺多麼迷人。因為那時我們明明一無所有，卻曾如此揮霍。       #伊芙 #春華與秋實 #願你從此有我以後 #原創 #文字 #文字語錄 #感情語錄 #語錄分享 #語錄系列 #語錄句子 #心情語錄 #句子 #句子迷  #短文 #成長