這兩天空餘的時間都在聽podcast，從各類的節目當中吸收不少新的觀念或是獲得指引。在曾公跟梁sir的再出發的第二季 #台北市立棒球場 中，前兄弟象領隊洪瑞河一段話讓我印象深刻：

「當進退兩難時，轉個彎往旁邊走，人生有時候需要轉個念」

「人生歷程，只有不計回報 才能終有好報」

洪領隊談的是當年職棒分裂為兩聯盟以及後續合併的過程，當然裡面風風雨雨，「走過才知深淺」，他談信任、談胸襟。談從對立到合作，很值得大家細細品嚐跟體會。

對應到現在職業籃球的戰場，或是任何商場上的競爭，其實他的體會都值得相關參與者參考。有時候退一步站在客觀的立場，反而能夠更看清楚全局，如果還是無法「轉個彎」前進，可以從過來人的經驗學到一些智慧，更能圓融的找到解決方案。

在近期讀到的書籍當中無論是演說大師西奈克 #無限賽局 觀念，或是哈佛企管教授史蒂芬柯維超過500頁的著作 #第三選擇 ，都非常能呼應在這樣的困境中，如何利用創造性的思維去處理問題。

當問題太過棘手的時候，先不要過度積極想要立刻解決，因為帶著情緒做出的決定，通常不會是最好的選擇。擱置最有爭議的部分，先從有共識的項目出發，跨越鴻溝、找出有爭取空間的中間派，這是 #如何改變一個人 作者約拿伯格教我的方法。

說到閱讀，也分享一個小故事。前一段時間我在粉絲團分享讀書心得時，意外收到出版社行銷企劃的訊息，她很開心我喜歡他們作者的觀念，問我還喜歡哪些書籍，說要寄給我閱讀。我說無論名人傳記、投資理財、商業管理，當然還有跟運動相關的書籍我都愛看。

不多久這位體貼的行銷企劃寄來兩本暢銷書。我也很快的把他們看完了，哈哈。除了發現自己近期閱讀的速度加快之外，也在持續分享好書的過程中，跟李笑來 #通往財富自由之路 一樣，升級了自己腦袋的軟體。今天編輯又LINE我說，中秋節之後要再送我幾本書。我回想當時分享閱讀心得的時候，完全沒料到有這樣的意外收穫。

談到意外驚喜，從一年前開始做podcast跑步不要聽之後，我越來越能體會這樣的觀念。很多也想做節目的朋友會諮詢我的意見，而我也曾被邀請去跟幾個團體分享做播客的心得。想在任何時間開始都不是問題，但需要先問問自己，為什麼你想要做podcast？這個為什麼就是西奈克黃金圈理論的核心。

如果你首先浮現的答案是：我想賺錢，我想變成網紅KOL，那十之八九可能都會以失敗收場，尤其是對於素人起家的朋友來說。

我所見到多數成功的例子都不是以商業考量為第一優先，而是一個「不管怎樣我就是想分享」的熱忱，就算沒有錢我也會繼續做下去的態度。這是在漫長的時間流當中最寶貴的禮物。做節目要造成影響力就是不斷的做下去，一直強化自己的內容，建立與聽眾之間的信任感，當你們彼此之間都為了一個共同的信仰參與其中時，就會越滾越大，如雪球般的影響力累積發生。這跟累積跑量變的越來越強的道理是一模一樣的。

誰又會想到，一年後我們節目成為路跑協會在2021臺北馬拉松的官方合作夥伴呢？

看到這裡，你是否開始體會洪領隊的話「只有不計回報，才能終有好報」？記得那句slogan嗎？你不需要很厲害才能開始，但你需要開始才會變得厲害，後來我在挑戰任何一個陌生的領域時，都是用這句話砥礪著自己。

祝福大家中秋快樂！

#也推薦瓦基的節目下一本讀什麼

#Q博展知識
【記者節快樂】
今天是九一記者節，祝各位為了新聞而努力奔走的記者們，記者節快樂
在這個日子裡
我們也來看一些科普X新聞X記者的科學吧！

【科技與社會的研究與教學：我們都是科學記者】
現代社會的公眾對於科技議題的理解，事實上有著比過去任何一個時代都要高的門檻。由於透過科學傳播的媒介吸收新知，因此公眾除了需要面對高聳的科學認識屏障外，更需要解析媒介背後的錯綜特質。在這雙重的條件下，一般民眾並不容易直接切進議題的核心，常常需要倚賴超越內容的知識來間接習得。

這個過程就像一般民眾在認識科技議題時，其核心往往牽涉龐大的知識基礎，直接逼近常是不可得的一種理解方式。因此就像天文學家追尋黑洞的存在一樣，民眾也需要透過相關的「背景輻射」才能間接習得核心議題的意義。在這種情況下，民眾的需求可能不是一些與議題直接相關的「內容知識」（例如相關科學理論、數據等），反而超越內容之外的「背景知識」才是一般民眾可以具體掌握並有助於形成論點的知識。

而超越內容的知識可以包含哪些不同的層次呢？在現代社會中，每一個社會性科學議題的背後，事實上都同時被科學和媒體這兩層不同的論述包覆著。例如就一個科學事件而言，科學家先用科學理論的詞語對它進行說明，之後大眾傳媒又會基於自己的需求用傳播的論述包裹一次。因此一個公民如果要認識一件社會性科學議題的核心，要像剝洋蔥般，耐心地把這一層層的包覆拆解開來。
https://scitechvista.nat.gov.tw/UrlMap?t=heZ

【當人工智慧進入新聞編輯台】
機器寫作顧名思義就是─讓機器人幫你寫作，即為運用演算法對於所輸入的文章資料自行作處理，然後即可自行拼湊出一篇文章。而使用機器人「拼湊」新聞的優勢在於它可以快速的收集到大量且相關連性的資料，並且迅速地做到彙整、統計、分析資料等功能。目前機器人新聞寫作主要被運用在體育和財經新聞報導上較多，主要是因為這兩個領域的資料訊息瞬息萬變，需要耗費的時間相對上較多，因此利用電腦來幫忙作分析、統計、整理可以減少人力體力上及時間的過多耗費。

機器人新聞寫作的出現，優點在於可以讓更多的員工去從事有創造性和挑戰性的工作。美聯社期望機器人寫作的加入，能夠讓記者回到本職的工作內容，而不是花大量的時間在於資料的彙整、統計、分析上。機器人寫作有三大優點：（1）即時運算（即為資料的彙整、統計、分析）非常快，可以省掉很多處理上的時間、(2)可減少人力資源開銷、(3)產出的報導客觀公正。
https://scitechvista.nat.gov.tw/UrlMap?t=d2C

【科學媒體化】
傳播媒體技術與電腦網絡的快速發展，使電子傳播媒體成為社會大眾資訊的主要提供者。雖然，一般大眾對於媒體有著種種的批評，但是媒體還是公眾資訊的主要來源，在某個程度上也是民意的塑造者。就像學生的報告，主要的資料來源就是網路。在這種新的權力結構下，科技社群與媒體間也產生了新的互動關係。在新的關係中，科技專家漸漸擺脫與媒體保持距離的習慣。為了爭取有限的科研經費，科技專家有時反而需要媒體的「背書」。媒體，不再只是單純的知識傳播者，它似乎也逐漸與「大學—國家—產業」這三螺旋鏈，形成檯面上的四螺旋鏈。

科技社群與媒體大概有底下的新關係：一、知識優先權透過媒體取得；二、媒體可能塑造科技界的明星，進而形塑大眾科技的「共識」；三、科技界為爭取媒體曝光度，可能提供未成熟的資料。無論這些問題是否發生，我們應該注意的是，媒體是否已逐漸影響傳統的科技社群自律機制？是否科技界對媒體需求的比重已經凌駕對「真理」的追求？

不過無論如何，大眾或科技專家，都已經無法避免透過媒體接觸科技知識。在這些例子中，我們反而看到科學事業人性化的一面。因此，需要改變的也許不是科技知識產生或傳播的方式，而是所有人心目中「科學」的形象。
https://scitechvista.nat.gov.tw/UrlMap?t=gS4

［職場不順或換工作時，要不要去算命？］
（職場易經筆記-4）

前天做直播，看著工作人員忙著調整各種設備，聽到他們說有一場事先都檢查過，萬事OK，哪裡知道直播時出了狀況，後來有人搬出水晶石才逆轉情勢，設備又突然好了｡這時候主管跳出來安撫大家：｢不用擔心，今天是水逆最後一天，明天就好了｡｣突然地看到他們跳起來說，吔，水逆要過了！

我在旁邊看著他們一會兒憂心﹑一會兒開心的模樣，覺得有意思極了！這就是我們的日常，準備萬全的事，總是發生莫非定律，不知哪裡出了錯，搞不定了｡怎麼辦？這時候就需要一個說法，這在心裡學稱為｢過度理由效應｣，凡事都需要一個理由，人才會安心｡而且推給水逆，也能讓人不必被咎責而感到輕鬆｡

這也是為什麼當我們遇到難關時，會去算命的原因，為的是找到一個理由，而且不是自己造成的理由，比如命中注定就會發生，這會讓人覺得罪不在己，也就不必自責，甚至可以有一種天地悠悠，突然頓悟的豁然開朗｡

在我的fb私訊，也經常有人會來問我各式各樣職場的困擾，十之八九最後都問我：｢老師你認為我要不要換工作？｣有時我真覺得大家把我當算命的，不過我的態度是儘量｢勸合不勸離｣，提幾個問題幫助大家做自我分析，來回幾次也就能梳理出一個理路來，對方慢慢就能夠自己找到答案｡

沒錯，我不由自己給答案，而是像心理諮商師一樣，由對方去找到答案｡但是有人性子急，不想思考，一股腦兒只想著要答案，這種人我幫不了，也不想幫｡因為人生是自己的，有不能控制的部分，也有能控制的部分，一定要盡人事再聽天命｡光是要答案的人是懶惰的人，懶於思考，也懶於努力﹑懶於突破｡

除了問專家之外，很多人遇到職場不順，會去問算命｡我年輕時，也會｡可是多半我都覺得沒那麼準啊，或是他們說得模棱兩可，根本無所適從，或是到最後好像在做人格解新，沒得到答案｡後來年事漸長就不算，不過我仍有一位好友是從事占星，當有事時，他會幫我｢開示｣，指點一些該注意的事項，我很信任他｡

所以對於算命，我跟大家一樣，覺得有準有不準，覺得有時候有用﹑有時候沒用｡即使如此，職場就是會有些事讓人煩心與躊躇，我們多半還是會去算｡那麼對於算命，我們究竟要抱持什麼態度才是正確的，是今天我想跟大家談的主題｡

首先，我們來看為什麼要算命？只有一個目的，是問事情會成功還是會失敗，會成功就去做，會失敗就不去做｡比如換工作更好就換，不會更好就不換；或是跟公司爭取加薪，會成功就去談，會失敗就不去談｡說起來，我們是看結果成敗來決定行動與否｡有一次我聽曾仕強教授談易經，他直白就說：

｢這就是小人！｣

我不禁噗斥笑了出來！這是我在聽曾教授講課時，經常有的反應｡他說，君子只問事情該不該做，不問結果成敗，這是有理想的人；小人才問事情是成是敗才來決定做與不做，這是缺乏理想｡很多人以為學易經是為了卜卦，可是唯有懷抱理想才能讓人超越吉凶｡這個主張，我非常認同，但是我想平凡人難以做到｡

他還舉了一個例子，說有個朋友很懂命理，經常有人來找朋友算命｡這個朋友都會問兩個問題，第一個是問對方貴庚，然後年輕的不算，因為人生大有可為，不可去限制他們的未來發展；年紀大的也不算，因為到了這個年紀還在算命，表示活得糊塗，算了也沒用｡第二個則問：

｢你希望我算得準，還是不準？｣

這題，我真想不出來有人會回答｢希望不準｣｡偏偏他只算這種人，因為他們會突破命運的侷限性，創造自己的命運｡至於希望算得準的，朋友認為都是沒出息的人，也就全部不算｡這個例子告訴我們一件事，每個人的命包含三個特性：

1. 侷限性
2. 創造性
3. 自主性

還有，曾教授也談到，西方科學有｢測不準定理｣，其實算命也是｡為什麼？因為時間一變，命運就變了｡否則所有都是命中注定，那麼注定你是有錢人，躺著啥事都不做也會成為有錢人；注定你會婚姻幸福，閉著眼睛挑對象也會找到好伴侶｡這麼一說，期待算命師百分之百準確，是過份期待，也是不合理的期待｡

開始學易經，主要是學易理，還沒學卜卦｡但是引起我的好奇心，這兩天上網抽籤，總共問了五件事｡這次，五件事都神準，籤詩的內容跟我內心原來預想的完全相應和，我驚訝到不行！本來這五件事都有些待決的部分，馬上我就有了定見，知道方向怎麼走﹑方法怎麼使，對於下一步的指引起了帶頭作用｡

你是不是好奇，在讀籤詩時，我在讀什麼？學了易經之後，我比較不看結果的成敗，因為世間萬事萬物都是一陰一陽，禍福相倚，失敗是成功之母，成功也是失敗之父呀！所以如果成功才做，它卻同時隱藏著失敗之因，最後都是一樣的結果｡我讀的是該注意的地方，比如：

有個籤說與某人合作是山中龍虎相會，最終有可能不愉快拆夥，我讀到的不是結果如何，而是在選擇合作者必須慎始｡孔子說，慎始而敬終，就是這個道理｡

再有個籤說這是極幸運的籤，但是它同時提醒你小心滿招損，因為今天十五月圓，明天十六就開始月缺，因此要把實力做滿，也要待人謙誠｡

結論來了，今天｢職場易經筆記｣給你劃兩個重點：
1. 職場不順時，可以算命，但是不必期待算得準，因為命運是可以創造｡
2. 算命時，不是去看結果成功或失敗，而是看過程要注意哪些事項｡

如果你覺得本文有受益，再幫我在下面寫+1，我會受到鼓舞，再努力寫下去｡

攝影：旅居加拿大的畫家吉仔冰GiABing

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《五夜講場 - 哲學有偈傾 2018：對面的馬克思看過來》
https://www.youtube.com/watch?v=HMG7iUGXJ_I

《【聚光燈】為甚麼陶傑認為年青人不應該讀哲學？ - 01哲學》
https://www.youtube.com/watch?v=Zj3Tyh8w6ig

《哲學有偈傾 45集全》
https://www.youtube.com/playlist?list=PLAgZMoOPRu98K20bqeySYcN_u0-LaB1xC

《The Low Mays - 马克思 MARX [MV]》
https://www.youtube.com/watch?v=pxmfaJsKibIo
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好多人一聽到馬克思，就聯想起共產主義；諗起共產主義，就會連繫到「做又36唔做又36」、「專養懶人」、「口講公平但實際上唔公平」……

中國最偉大嘅馬氏三兄弟－－馬雲、馬化騰、馬克思，馬克思可以話係極權到出曬面，名都話你知，克思克思，要克制人嘅思想，令人嘅生活缺乏自由……

但上述嘅評論，原來唔單只係誤解咗馬克思，馬克思直頭係用上述嘅論點，批評資本主義。

吓！咩話？當我地崇尚資本主義，批評馬克思嗰套「專養懶人兼剝削自由」嘅同時，原來馬克思批評資本主義「專養懶人兼剝削自由」？

情況就好似你嗌人八婆，但原來人地一直嗌緊你係八婆，咁究竟邊個先至係八婆呢？

前排翻睇咗個節目，叫做《哲學有偈傾》，其中一集係講馬克思。當中探討咗好多例子，大家睇完呢條片，可以撳嚟翻睇，接下來我揀咗其中一個例子同大家分享分享：

馬克思相信人嘅創造性，就算無人安排工作畀佢做，佢都會自發做一啲好想做嘅嘢，實現自我。嘉賓提出咗個例子，話有考古學家掘到啲原始人嘅石器，證實係無功能嘅，推敲其實係原始人嘅藝術品，助證人嘅本性就係會自發透過工作嚟實現自我。

聽到啲咁離地嘅嘢，我地呢啲資本主義生物，梗係衝出嚟反駁啦：「阿馬生，你呢啲咪錯誤判斷人性囉，你睇依家香港就知啦，人係中意Hea嘅生物，無威逼無利誘就唔做嘢㗎啦！諗得咁理想，咪最終養懶人囉！」

呢個時候，哲學佬舉咗一個例子，佢話：今時今日嘅人中意Hea，其實正正係因為資本主義，令到人過份忙碌，打壓咗人嘅自由，令人淨係打份牛工都已經得返半條人命，無心神實現自我。舉個例，有好多人就算識煮飯，但因為放工已經攰到爆，根本唔想煮，更加唔想洗碗。可能佢好中意煮嘢食，但實在太忙，無辦法享受烹飪嘅樂趣。

但另一邊廂，好多闊太少奶奶唔使返工，好鬼中意煮嘢食，甚至一日煮到黑，仲周圍請啲朋友食。正正係證明咗，人無嘢係會搵嘢嚟做。

仲有個問題值得深思：究竟邊個先係懶人？

點解可以有人無嘢做，又有錢，洗十世都洗唔完，得閒到一日煮到黑，周圍請埋朋友食？似乎資本主義之下，正正養住好多呢啲有閒階級嘅懶人，二世祖、富二代、少奶奶……

講開香港就啱啦，大家族、大地主嘅後代，簡直係24小時得閒，同時荷包洗極都有，每秒都賺緊錢。靠嘅就係收地租，好聽就叫租務，實情就等如黑社會收陀地，穩穩陣陣乜Q都唔使做，零生產甚至負生產，都賺錢多過草根階層成世人辛辛苦苦、營營役役搵嘅錢。除非爛賭，否則真係唔知可以點樣敗家。唔只做又36唔做又36，直頭係「唔做又36億，做又36億！」仲可能係美金。

主持人進一步指出，資本主義嘅賣點係效率，即係付出最少，獲得最多。呢個原則嘅極致，就正正係不勞而獲，零付出，但坐享其成，似乎結構上資本主義先至係養懶人喎。

唔知你點睇呢？利益申報，我嘅答案係：無眼睇。我呢啲低端人口，唔講咁多，錄埋呢句算數，快快手拍多幾條片，賺多幾個臭錢養家，再見！