病人牙齦萎縮很多，而更嚴重的是幾乎整排牙齒靠近牙齦的位置，都有很大的凹陷，或是可以說『牙齒剝落』，意思是齒質如同牆壁上的磁磚，因地震被震落了。

起初病人以為是自己刷牙太大力，後來她改成用紗布沾水擦拭牙齒，凹陷處卻是越來越大。一陣子後，他去給醫師檢查，醫師懷疑是夜間磨牙引起的，做了咬合板讓病人戴著睡覺，幾個月後，破損範圍卻完全沒有停下來的意思。

病人很緊張，她覺得牙齒這樣下去會斷掉，但一直找不出原因，這些破損的區域也越來越利，開始會刮舌頭了。

她的牙齒究竟發生什麼事？

#芭樂整顆啃
#牙根因此被扭向外側

檢查後，我們聊了生活飲食的習慣，我想找出她是否有喜歡吃『又硬又脆』食物的習慣，因為 #又硬又脆會讓牙齒瞬間出很大的力量，然後咬著不放來扭斷那個食物，例如整顆芭樂或甘蔗。

她說她最喜歡啃整顆芭樂，偶爾啃甘蔗，生活步調緩慢輕鬆，沒什麼壓力。我們柯南般的調查終於找到原因，病人磨牙其實很不明顯，刷牙力量也排除用力過度的問題，原來是芭樂做的好事....

當我們咬/扭下芭樂時，牙齒會因巨大的咬力而輕微向外側變形，很像竹筷子被彎曲，此時牙根旁的珐瑯質受不了扭動的力量開始斷裂而剝落，就變成這病人照片上的結果了。

#芭樂很健康請切片食用
#甘蔗要切成條狀

每年七月一日，香港都是哀傷的。這一代的孩子，在暴政黑警之下成熟了。香港太陽花，佔領立法會的年輕人背後只有視死如歸，和台灣太陽花學運不同。習近平G20孤獨戰士異像，反影了兩件事。林鄭要推《逃犯條例》修訂，將這個政治矛盾，推給了最前線的警員，警員和示威市民對立；警員和記者對立；警員和醫生護士對立；警員和學生老師對立。蔣麗芸、何君堯和林鄭有仇，撐警大集會收買阿伯阿婆對記者講粗口吐口水，低級。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #佔領立法會 #香港太陽花 #G20峰會 #撐警大集會 #大阪峰會 #習近平 #百萬人上街 #逃犯條例 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月2日 星期二下午5：00

香港的年輕人，在苦無出路的時代，看見白蓮花開。他們接下了薪傳的棒子。

王國維在《人間詞話》中說：

古今之成大事業，大學問者，必經過三種境界：

第一境界———
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。

第二境界———
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。

第三境界———
眾裡尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。

第一境，西風凋碧樹，引喻當時形勢相當惡劣，環境不可為，人人醉生夢死，隨波逐流。

但大成就者，能獨上高樓，看到遠方天際盡頭，看到掌權者看不到的天涯。他能排除萬難，不為一時的煙霧所迷。他看到歷史發展的規律，立定志向，引出了第二境。

第二境，知道了目標，確認了方向，儘管遇到了各式困難，能堅持奮鬥。人消瘦，容憔悴，但乾坤定位，天地確立，就像新亞子弟：艱險我奮進，困乏我多情。

第三境，經過無數周折，吃盡苦頭，度過無盡試煉之後，用血汗灌出了鮮花，他看到一生追求的成果，就在身邊。道不在天涯，原來只在糞溺。

90後、00後出生的孩子，在暴政黑警之下成熟了。他們終於明白，香港成功的原因。

一是英國人有效的管治，制度的確立；另一方面，香港人義利之辨的是非價值確立，和反共熾熱的感情，從來無變。

四九年中共竊政，大批中國人逃亡到這個殖民地。這些人，別井離鄉，赤手空拳，基於避秦反共，為下一代追尋一片自由成長之地。

七十年過去，證明生命趨吉避凶本能的正確。他們從木屋區貧民窟，單靠雙手打拚，建立了家庭，創造了幸福。

留在大陸的親友，鬢髮如催，人亡家破。

1997之後，廿二年來，共產政權對香港步步進逼。香港的文明，彰顯它的墮落。香港這東方之珠，成為他們心中的鬼火。

特區政府為虎作倀，林鄭變本加厲。

年輕人要奪回自己的未來。

三位孩子倦了，離隊而去。

三界無安，猶如火宅，大家都是乘願而來，了卻因緣。希望他們乘願再來的時候，香港的孩子，已不用在催淚煙，橡膠子彈下追求理想。

林鄭要推《逃犯條例》修訂，無論背後什麼動機，政治議題，應該在議會解決。

人民選出議員，代表他們在議會中，阻止或通過議案，這便是人民的議會。

但林鄭將這個政治矛盾，推給了最前線的警員。

惡法傷害了在香港生活的各階層市民，各國領事，商會，專業團體都表達了反對聲音，6月9日一百萬人上街，林鄭仍執意的跳過所有正常程序，繼續二讀，才觸發警民衝突。

用不必要的武力對付和平示威者，定性暴動，成功的將前線警員和示威市民對立起來；然後，警員和記者對立起來；然後，警員和醫生護士對立起來；然後，警員和學生老師對立起來……

好了，成功將前線艸馬警員激怒成為四出咬人的猛獸，以後，特區政府如何管治香港呢？

林鄭對著李澤鉅他們一班政協人大，顧盼自豪的說：
很多人以為我死了，但我不會死得去。

似乎她又收到北方的定心丸。她唯一的依靠，就是緊貼北京指令，將香港的特性，和中共政權看齊，即是與民為敵，用警隊取代文官系統，管治香港市民。

一個政府，政治信念就是與民為敵，它的災禍，必在蕭牆之內。

《周易》第十一卦，是地天泰卦。

《序卦傳》說：
履而泰然後安，故受之以泰。
泰者，通也。

按照社會大部份的人的價值、規矩來行事，便可以平安通達了。

地天泰，地代表群眾，人民。

天代表國君，執政者，政府。

執政者以坤卦低下謙卑的態度，置身於人民之下，了解民情，使全國上下一心，這就是為政平安通達的竅門了。

隨著泰卦而來的，是《周易》第十二卦，天地否卦。天在上，地在下，執政者高高在上，群眾被拋離在下，那就是否卦了，蔽塞不通。

否卦第五支爻，九五爻辭：
其亡其亡，繫于苞桑。

這是提醒政治領袖：
快跌了，快跌了，像吊在桑樹樹枝上的東西，危危乎了。

孔子在《繫傳》中，特別為這爻引申：
危者，安其位者也。
亡者，保其存者也。
亂者，有其治者也。
是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。是以身安而國家可保也。

易曰：其亡其亡，繫于苞桑。

意思是，君子在安居時不忘危險，在保存時不忘記會滅亡，在太平時不忘記動亂。如此，可能使自身平安，並保住國家。

一個社會，能否國泰民安，關鍵在於政治領袖，如何擺於自己的位置，騎在人民頭上，必然無法施政。

用警隊槍彈，只會將問題惡化，各走極端。將人民放前放先，便政通人和了。

孔子在最後第二十篇《堯曰》篇，是這樣作結的：

堯曰：咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。
舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。

朕躬有罪，無以萬方。

這便是中華文化政治領袖最重要的政治道德。自己錯誤，不要推卸，不要賴俾下屬或者民眾。

萬方有罪，罪在朕躬。即使下屬或者老百姓錯了，也是我全權負責。

這就是中華文化。

唐堯、虞舜、夏禹、商湯，周文武，都是這樣一代一代傳下來的精神。

每年七月一日，香港都是哀傷的。

香港的城市在沉淪，香港的價值在剝落，中華文化的精神在湮沒中。

2019年7月2日星期二下午5:00
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G20峰會2019，主菜是貿易戰，頭盤是香港問題。誰是「不速之客三人來」。G20峰會後，香港變動便來，如何令世界繼續關注，這幾天是香港的關鍵時刻。六月圍城，香港人在悲鳴中仍重現《聖經》描述的奇蹟畫面，Hong Kong is not China，誰都看得見。二百萬人上街示威的訴求，五大皆空。G20大阪峰會628，得卦水澤節二爻動。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年6月25日 星期二下午5：00
六月圍城，香港頓成世界焦點。

幾日之間，百萬港人兩度走上街頭，中共對這城市做了什麼？

二百萬人的遊行示威，沒有打破一塊玻璃，推跌一輛汽車，燒掉一個垃圾筒……

全世界看著人潮像紅海分水一樣，讓救護車駛過，人潮又再眾合。

Hong Kong is not China, 誰都看得見。

各地的新聞，播完又播，這是奇蹟，《聖經》描述的奇蹟畫面，在香港人的悲鳴中重現。

習近平急了。

6月28，29日，一連兩天，在大阪有一場鴻門宴，在等著他。

宴無好宴，這個G20峰會，主菜是中美貿易戰，但臨時加了個頭盤，是香港問題。

世界領袖的注意突然聚焦在香港，從九七之後香港的沉淪，看中共對國際條約——中英聯合聲明的態度；香港過去二十二年的遭遇，看中共對基本法的態度；這個國際城市的各項自由剝落，社會公義的消退，看中共對普世價值的態度……

從香港，大家看北京今日在文明世界的角色。

北京不想香港d再出亂子，不要給習在大阪增加困難，但惡法未撤，義士含冤，黑警未追究，612暴動指控未除，連最起碼的獨立調查委員會都不肯答應，遑論林鄭下台了。

二百萬人上街示威的訴求，五大皆空。

這是香港最壞的時刻，也是香港出現變數的最佳時機，一燈亮暗室，那盞燈，會在大阪亮起。

G20的政治領袖，就是「不速之客三人來」吧！

不能有衝突，不准造事端。一切要等G20峰會完結，即是點都要過埋這個星期五、星期六，六月廿八、廿九這兩天。

習全身而退，香港變動便來。

所以，這幾天，便是香港的關鍵時刻。

G20峰會的成員，都有不同利益在香港，都有需要香港，一如過去般的國際城市，金融中心。這便需要制度上的民主化，保障香港的自主性，阻擋大陸的污染、破壞。

美國會否用「香港關係法」，逼令香港要有雙普選的時間表，否則視香港為大陸一個普通城市，稅務特權取消，港元脫鈎，外資撤離，職位不見一半。

北京失了一個人民幣換美金的兌換機，大陸貪官污吏也失去了一個後花園。

如何令世界繼續關注香港，這幾天是關鍵時刻。

G20大阪峰會日期是六月二十八日，得卦水澤節二爻動，變水雷屯卦。

《周易》第六十卦，水澤節卦，澤上有水，水不能太多，那是泛濫；也不能太少，那是乾涸。

如何管理恰當的食水資源呢？

要有一套客觀的量化指標，不能單靠肉眼估算，這就是制度規範的意思。

節，本來指竹樹生長到一個階段，便停止成節，才再向上生長。一長一停，停的部份便成節。節不是停頓，是向上生長的準備。

節卦的互卦，是山雷頤卦，就是頤養，養生的意思。人世間的節，即制度、規範，目的就是為了社會群體生活中的個人言行。

節卦六支爻，就是人體的六大關節——踝、膝、胯、腰、椎、頸。

六大關節正常，就是健康的人。如果那個部位出問題，即違反節卦的爻位原則，那個爻位就是病變的部位。

如果節卦六爻全錯，即是身體每個關節都錯位，即健康出了問題，那變成火山旅卦，作客天涯海角，舉目無親，因失時失位失勢，飄飄盪盪，生死不明了。

628是節卦二爻動。

六二爻辭：不出門庭，凶。

小象傳說：不出門庭，凶。失時極也。

初九不出戶庭是無咎，九二不出門庭就凶了。

節制有恰當不恰當。戶，是屋裡面的小門，門是通往外的大門。初九的象徵是潛龍勿用的時候，沉潛沒有問題；九二則是見龍在田的時候，再沉潛就是浪費機會了。

《小象傳》說的：「失時極也」，是不識時務到了極點。

爻變為《周易》第三卦，水雷屯卦，動乎險中，回到草創的艱難時代了。

用身體的關節來說，九二是膝關節，應動而不動，將來就走不動了。

2019年6月25日星期二下午5:00
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曲目收錄於Before After
2017 2nd EP -『What Do You Want To Find ?』

詞曲：彭文漳
編曲：Before After

無止境的漩渦 在黑暗中剝落 我們都需要出口
凋謝的眼眸 看穿了枷鎖 已不存在的悸動
所以選擇跳脫

過度盲目追逐 時間滴答的走 不回流
吐出相同氣息 平行空間的那 曙光
面對 這混沌世界 唯一 這困獸之鬥
而光線背後 你的影子 呼喊著自我
is coming soon

What do you want to find
Why do you want to lie
I can't live without you(we won't regret)
So what do you want to find
Just you and I
I can't live without you(we will be brave)
But in the end
we will never ever be apart
please remember
we will always by your side

In our life
Still fighting for me
We won't give up
I'll raise my hand to the ends
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Recording&Mixing：Chris Chen
Recording Studio：112F Recording Studio
Mastering：Chris Chen
Art Director：徐得貴
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