你也是這樣的人嗎？

1.只要踏出房門，就自動戴上面具。因為你知道你不堅強，沒有人會聽你悲傷。

2.在同事面前嬉笑怒罵，跟大家好像玩得很起勁，但你心裡有一塊，是非常清楚的孤獨。

3.好像跟大家都很要好，有你在的地方就不會冷場，但他們卻不知道，你私底下的水有多深。

4.很少人能夠走進你內心，因為你總是在大家面前假裝理性，或許因為演得夠久，也還真的很多人相信。

5.在別人的眼裡你是人生勝利組，工作或課業人人羨慕，但好多個夜裡，你的完美主義幾乎都要逼死你自己。

6.前一天晚上還覺得非常想死，隔天擦擦眼淚，化完妝，又假裝什麼都沒事。

如果你也是這樣的人，那麼很諷刺的，在你終於願意軟弱，願意承認、甚至願意卸下盔甲在醫生或者是一些專業人士面前告訴他們你好難過的時候，不一定能夠得到同理的回饋。

「你看起來很好啊？我看不像憂鬱症⋯⋯」
「還好吧，這是大家都會有的壓力呀？」
「我開個安眠藥你吃一吃，睡得好心情好。」

你或許也遇過一些很關心你的治療師，你也都知道他們都很好，但不知道為什麼，你就是沒有辦法打開心裡面的那一個小房間，讓他們走進去。

或許因為過去很多事情的關係、或許曾經你最信任的人，最後也變成傷害你最深的人，又或許，你曾經被好好的放在手心當中，然後又重重地被摔到地上，這樣的過往讓你很難再相信，有那麼一個人，可以好好的接住你。所以你寧可用堅強的面具來偽裝自己，偽裝到都已經忘記要怎麼把面具拿下來，更嚴重的時候，你心裡很想哭、很想流眼淚，可是卻完全哭不出來。

你的身體已經適應了這個盔甲，就像是「為自己出征」裡面的武士一樣，怎麼樣也脫不下來。不一樣的是，你沒有可以融化盔甲的眼淚，你甚至不知道有誰可以信任，有誰可以訴說傷悲，所以你只好一直撐著、撐著，有些時候，讓自己留一點血，代替流淚。

你真的好累、好累、好累。而且覺得很無力，但是有什麼辦法呢？真的有誰可以讓你依靠嗎？

前陣子大家又重新開始重視憂鬱症的議題，趁著這波討論，在這次的節目當中，我們邀請到一位憂鬱症患者也是知名YouTuber 路路LuLu 來跟我們談談她過去被性侵，還有一路以來生病、求助的過程。以前我的節目經常找心理師，談的大概都是如何協助個案、治療在什麼地方產生效果，但這次節目的切點完全相反，我們會從個案的角度「反過來」邀請Lulu談一談，為什麼她覺得治療對她沒有幫助，以及對她真正有「實質」幫助的是什麼。

我覺得Lulu是一個很勇敢的女孩，一路以來都很堅強的一步一步走自己的路，當然這過程當中也曾經跌倒、受傷、甚至發生很多大大小小的事情，但她都走過來了。老實說這一次聽完她的故事，我內心有一個很深刻的感覺是：當你一直以來都習慣穿著某一件盔甲，在你還沒有準備好要脫下來之前，請先允許它再多保護你一些時間。

過往的創傷所形成的防衛機轉，雖然有可能讓你身心受到一些痛苦跟折磨，但這個防衛機轉本身也有它的功能，沒有這個盔甲，或許你會傷得更重。在你還沒有找到，能夠溫柔將你包覆的翅膀之前，假裝堅強和理性，並不一定是一件不好的事情。給自己一點點時間，不要急著把面具、盔甲給拆下來。別太快解除「三級警戒」。

這個觀點在許多「坦然接受自己的脆弱」的文章當中，好像是一個相反的論點。但我覺得就像某個知名藥廠廣告詞所說的「先求不傷身體，再求效果」，只有在你先把自己的狀態顧好了，才來決定要不要一點一點的卸下防衛。畢竟，信任可以帶來希望，但也可能令人失望受傷。

是啊，我覺得，對於在人際關係當中受傷的人來說，最難好的並不是憂鬱這個情緒本身，而是對於人的信任。我真的能夠信任你嗎？我能夠相信你不會傷害我嗎？當我把真實的自己交出去了，會不會被蹂躪？我如果在你的面前展現我的情緒，你會不會覺得我是個麻煩？這些種種的擔心和疑問，才是卡住心中最大的石頭。

如果可以一直這樣子穿著盔甲、用石頭擋住自己，好像也沒什麼問題。而令人難過的是，躲在這顆石頭背後的你，其實是非常非常孤獨的，既孤獨，渴望有人陪伴，但又很害怕別人靠近。所以憂鬱發作的時候，你可能會把大家推開；所以你在崩潰的時候從來不出門，所以你總是撐到最後一刻、你真的忍不住的時候，才打電話求助。你對自己的要求比阿嶽還要嚴格（好老的哏），因為你很害怕如果放鬆了，自己就會越來越廢、甚至是沒有人愛了。

過往許多電視媒體上對於憂鬱症患者播送的影像，讓我們對於憂鬱症有一種刻板的想像，殊不知，就像每一個人都是獨特的，每一個憂鬱症患者也都是獨特的，並不是大哭大鬧、蜷縮在角落的才是憂鬱症患者，那些每天在你面前搞笑、做事很勤奮效率很好、外表看起來光鮮亮麗的人，一轉身，可能就是一個碎落一地的靈魂。

希望這一次的節目，有機會可以讓這些戴著面具卻相當痛苦的你，有一小塊地方可以棲息；讓那些對於憂鬱症有某種特定印象的夥伴，能夠有更多元的觀點；更重要的是，讓大家知道用藥、心理治療並不是協助憂鬱症患者的唯一途徑，更多的時候，身邊的朋友和社會支持，也有很重要的效果。這並不是跟大家說，你們不要去掛號拿藥、不要去做諮商治療，反而是想告訴所有和Lulu有類似經驗的夥伴，倘若你在治療關係當中覺得無力，甚至是覺得好像越談越挫折，那麼請不要自責，因為這不一定是你的錯。

或許換個人談談、換間診所/醫院拿藥，你可能會有不一樣的體驗。也或許，在你心裡面的某一塊，還沒有準備好要做出太大的改變，所以你仍然用你過去習慣的方式，穿著某種防衛，步步為營地等待著改變的那一天。

即使是這樣也沒關係。給自己多一點時間跟允許，日子還是得過下去，或許天亮的那一刻還沒有辦法那麼快到來，但在那一刻之前，抓緊掌心，記得呼吸就好了。

*關於「微笑憂鬱」這個專有名詞，可以參考這一本很棒的好書
https://www.books.com.tw/products/0010853990
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#海苔熊心理話 #聽你聽我
#今天的節目這裡聽
https://reurl.cc/O0gYDv
#憂鬱症 #微笑憂鬱症

看《惡水真相》的隨想
現正上映的電影《惡水真相》（Minamata），由強尼・戴普（Johnny Depp）飾演尤金・史密斯，記錄這場一萬多人受害、二千多人死亡的世界著名的公害事件。
一直到六零年代，日本窒素公司（Chisso Corporation）在水俁市（Minamata）生產乙醛，製程中用硫化汞當催化劑，並將含汞污水排入海，毒素在海洋生物中開始累積，經食物鏈進入人體內，病人起先是視線模糊、走路不穩，之後肢體扭曲，嚴重的會昏迷或死亡。
儘管窒素公司已得知汞（水銀）對人體的危害，但於對居民的質疑，卻一再否認。 1970年代開始，水俁病自救團體展開抗議與索賠行動，而尤金・史密斯在1971年到水俁市，透過攝影記錄這一場大規模的公害污染事件。
尤金史密斯是一個身世坎苛的攝影大師。14歲到地方報社任攝影記者，只念一學期大學就休學，到新聞週刊任職，但沒幾個月就離職(因為他不肯用大相機拍照)，之後做了近十年自由攝影工作，然後在1946～1955年間在生活雜誌專任攝影，在二次大戰拍的戰場照片，很多成為經典之作，他很有個性，表現在作品創作上可以說是擇善固執，但是在與人應對或社會關係……就相當令人受不了。他曾說：「我不能忍受那些混帳展覽會，儘在博物館的牆上掛著乾乾淨淨的小框子，使得那些影像看起來只是藝術的零碎片斷，我要自己的作品成為生活的片斷。」
他和日裔美籍的太太結婚後，在日本渡蜜月時，得知日本水俣這個小漁村，當地居民因汞而終生殘疾。(現在水銀中毒的專有名詞就是『水俣症』)。
史密斯在水俣租了一個房間，(前後二次)共住了四年半，與村民過同樣的日子，成為他們的鄰居、朋友，而不是一位旁觀的新聞記者。
為了拍攝這個主題，他被工廠派的打手差一點打死，在醫院療傷住了好幾個月，最後還殘廢，然而他仍不屈服，在1972年將深入報導發表在生活雜誌上，引起全世界對公害的重視。
後來因為他早年拍戰場照片被炮彈炸傷(手術三十多處取出一百多塊碎片)的舊傷加上在水俣被打的新疾一下子拖垮了身體，而沉寂多年在鄉下療傷，當他覺得逐漸康復打算重新拍照時就過世了。
他拍了那張智子洗澡的相片(世界著名經典作品之一)時說：「……眼見這個畫面構成我想說的東西，是這樣的感人，我覺得淚眼模糊，簡直難以按下快門，然而我畢竟拍了。那是一張絕頂浪漫的相片，我自問，什麼是你個人一向最信守的哲理？是人性。我要堅持自己這個意見，並傳給沒有意見的人。」
曾經有一次記者問他：「人們稱你為浪漫的理想主義者，你對這個稱呼作何感想？」他回答：我不曉得那是什麼意思，平常老是叫我浪漫派的人，都是由於他們在生活中嘲諷憤世，並受盡挫折，所以什麼也信不過了，而當我堅持信念時，他們就稱我為浪漫主義者。」
尤金史密斯這一段話幾十年來一直忘不了，是因為從學生起，我就常被同學們以「浪漫的理想主義者」稱之。可是我覺得很冤枉，因為我認為我的每個所謂的「理想」，其實都是切實可行，基本上我是個很實際的人，做事講求效率，怎麼會被誤以為像不食人間煙火般所謂浪漫的理想家？至今，多年不見的老同學或久未往來的朋友，得知我年紀已一把卻仍在社團中奔波，仍堅持不隨著「撈金」行業多賺些錢而搖頭說：不改理想主義個性。
　可是，若是跟我在一起努力的伙伴，會說我是現實主義者，因為我的每個構想，每個步驟，都是可以達成的，而且效率及效益都很好。
　這兩種極端不相容，好像對立的屬性，我從來不認為彼此是矛盾的，因此，我會稱呼自己是個現實的理想主義者。
　首先，一定得現實，因為你得先活下來才能談到其他，可是活下來不只是隨著眾人苟延殘喘，應該是得朝著理想前進。如何兼顧所謂的理想與現實？我始終認為「技術問題一定可以解決的。」
　因此，我從來不認為有什麼好為理想掙扎的。有時候，一些年輕的朋友會自尋煩惱地徘徊於「理想與現實」之間，好像很痛苦地猶豫。我覺得這些大概都是「為賦新詞強說愁」之類的無病呻吟。
不過，我之所以認為「技術問題一定可以解決的」，也願意去面對解決煩瑣的技術問題，來自於我也了解到人心的軟弱與黑暗面，所以儘量不去指責批判那些對我們不友善甚至懷有惡意的人，不讓挫折干擾我們的情緒。
很多年前，曾經看到專門出版兒童讀物的小魯出版社社長陳衛平先生寫的一封信（寫給他們社裏出國進修的同事），非常感動，也非常感慨：
「理想是必須的，但實踐理想的方法卻是迂迴的、妥協的，甚至是委屈的。在古代，知識份子要為天下蒼生做點事，往往要通過忠君來實現，那個君是聖賢還是混蛋，你都得忠，不然就要革命、造反。在現代，表面上看起來多元化了，但實際上往往要透過企業化、商品化的手段來實踐一些想法。然而人海茫茫，升沈孰易，這中間難道不也是有無限委屈嗎？做出版，要與小稅吏錙銖必較、要和中盤商斤斤計較、要和媒體週旋、要和業務的貪婪挑戰、要面對製造商的因循茍且、要圖破同業唯利是圖的競爭……擁抱它們無非是為了委屈地實踐一些理念，其間並無特別矛盾之處。但每當我面向這些俗務之際，也會興起不如歸去的感慨。可是人世間本來就如此，萬法唯心，沒有修練，眼中何來淨土？現實與理想本來就該有落差的，
否則我們就不必努力了，不是嗎？」
其實我已經很久不敢講「理想」這兩個字，因為「說理想太沈重了！」不過，我們算是十足的「實效主義」，為了達到某些想法，所以總會想法子找到可能的途徑；我也不太敢用「執著」這麼神聖的名詞，只是我知道單獨的活動不足以成事，所以總是持續做每一件值得做的事。
我不認為理直的人，氣一定得壯，因為歷史告訴我們，逞英雄的人，一定是悲劇下場（所謂悲劇英雄是也），一旦成為悲劇英雄，事實上是做不了任何事情的。對於一個「實效主義」者，把事情做成最重要，逞英雄、做明星、做聖人，成就一些虛名是完全沒意義的。因此，為了達到一個良善的想法，為了推動某些觀念，我們有時候也得迂迴，有時候也得妥協，因為形勢比人強，是非與真理要靠人的力量才能實現，在沒有力量的狀況下，是非與真理對現實並沒有幫助。只是，在迂迴、妥協的時候，得非常謹慎，不要失掉了我們原先的堅持與想法。
很多年來，我不再為自己訂目標，不再侈言理想使命，我只是要求自己做對的事情。我對未來，只有方向，希望每天能朝對方向前進一些些，我不給自己壓力，每天只做自己能做的事，每天只想自己能做的事。所以我不會徬徨於理想或現實，因為我不認為這是對立的，二擇一的。
於是，當我很實際的一天天往前走，驀然回首，年少的想望竟然在不經意中都實現了。

過去的研究顯示，擅長 #說謊 的人​
往往也擅長拆穿別人的謊言，那同理可證​
喜歡講幹話的人，是否也聽得出來​
眼前有個人正在講幹話呢？​
​
有科學家找來 200 位政壇潛力新星​
這些人各自擅長一類，其實也不是說謊​
可實際上就是沒任何建設性的胡說八道*：​
一種是會持續迴避問題核心的 #閃話大師​
一種是把廢話講得很有說服力的 #幹話大師​
​
接著，實驗要求這些大師​
去鑑定各種 #垃圾話 的垃圾程度​
比如說以艱深詞彙堆疊出的垃圾話​
（一份後現代唯物論結構主義文本）​
或是利用科學專有名詞拼湊的垃圾話​
（量子能量態因波長干擾產生逆熵效應）​
最後還有擺明是道聽塗說的 #假新聞​
​
研究結果發現，對於這三種垃圾言論​
幹話大師幾乎沒有抵抗力，通通照單全收​
顯見他們根本分不出來人家是不是在講幹的​
而閃話大師除了比較有能力分辨假新聞​
對另外兩種垃圾話也沒有明顯識別能力​
​
除此此外，喜歡講幹話的人​
對自己的 #智力表現 往往也有著高度自信​
但諷刺的是，他們的認知能力得分其實偏低 ​
而且在自身思想或行為上的反省比常人少​
對「只要你往前，很多東西就在你後面了」​
這類的雞湯系幹話也特別願意買單​
​
以往看到那些狂講幹話的人​
我們常會疑惑這些人究竟是太壞還是太蠢​
有了這份研究結論，我想以後可以合理推斷​
​
他們應該都是真的蠢啦​
​
​
#怪奇冷知識661​
​
註：原研究用的是英文的 bullshit 這個詞。