⭕️第408次專注，持咒經行思惟「釋太虛」（1890年1月8日－1947年3月17日），俗名呂沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，是印順導師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。太虛大師出生於浙江海寧長安鎮一個木工家庭，俗名呂沛林，父母早逝，從小跟隨外祖母生活，體弱多病，生活拮据。曾跟隨篤信佛道的外祖母到九華山、普陀山等名山古剎進香，故對佛教素有好感。在小舅的指導下，沛林讀書識字，並曾在百貨商店當過學徒。世間生活的困苦，使呂沛林對晨鐘暮鼓的出家生活更加嚮往，1904年5月，沛林終於離開長安鎮，最後在吳江縣平望小九華寺隨士達法師剃度出家，臨濟宗法名「唯心」，後由師祖奘年立表字「太虛」。同年12月，隨奘年於曹洞宗寧波天童寺受戒，得戒師敬安法師，尊證師道階法師。在傳戒過程中，由於太虛大師記憶力超群，短時間內將各種戒本背得爛熟，答問自如，眾戒師「咸以法器相許」。隨後幾年，在敬安法師、歧昌法師、道階法師等高僧的教導下，太虛大師開始學習經論，包括《法華經》、《楞嚴經》等，同時也翻閱了許多傳記，包括《指月錄》、《高僧傳》、《弘明集》等。由於太虛大師記憶力超常，口才出眾，眾名師對其多有屬意。1907年，太虛大師前往慈谿西方寺閱大藏經，閱《大般若經》有悟。1909年來到南京，就讀於楊仁山居士創辦的祇洹精舍。1908年，在僧人華山的影響下，太虛大師閱讀了不少改良派、革命派著作，包括康有為《大同書》、梁啓超《新民說》、章太炎《告佛弟子書》等。同年夏，結識了革命僧人棲雲，開始與革命黨人來往。同治年間，洪秀全打著「拜上帝教」的旗號，建立太平天國，發動起大批貧農試圖推翻滿清，一度占據了中國東南部的十多個省份，所到之處，寺院、道觀、廟宇等這些他們看來的「異教」，都一概摧毀，這場長達十多年的暴亂，幾乎造成傳統文化（包括佛教）的斷層。佛教在這樣的動盪不安中，亦是日趨沒落。由於取消了考試取僧的制度，僧人文化素質良莠參雜。在宗法社會的陰影下，原本鮮活的佛教體制，演變為「子孫廟」、「房頭患」。在物質利益的驅動下，僧人不是忙於經論學習、參禪修持，而是汲汲於趕經懺，淪為職業治喪者。整個社會在要求革新，上層士大夫也在嘗試改良，他們把矛頭指向了佛教，製造輿論，鼓吹占寺奪產來興辦教育。面對這樣的情勢，有識之士紛紛採取措施來挽救佛教。楊仁山居士在南京創辦了金陵刻經處，刻印流通了大量急缺的佛教典籍。有的地方開始嘗試建立佛教組織，來為佛教呼籲；建立新式的佛教教學機構，培養弘法的人才。太虛大師，在這兩個方面，都努力地進行了探索與開拓。1912年元旦，中華民國在南京宣告成立。太虛大師隨後在南京發起成立佛教協進會，於毗廬寺設立籌備處。1912年1月，太虛大師等人抵達金山寺，他們拜訪了方丈青權、知客霜亭等，討論協進會事宜。由於改革佛教的主張，可能會觸及守舊勢力的利益，而且仁山與這些人早有宿怨，但青權等人礙於革命風潮、太虛大師等人多勢眾，協進會還是在金山召開了。與會者僧眾有二三百人，各界來賓有三四百，其中以社會黨人為多，太虛大師被推選為會議主席，講明設會宗旨，宣讀會章，接著仁山發言，他指責傳統的剃度制、子孫住持制，認為其壓制有識僧人的成長，要求予以廢除。揚州僧人寂山隨即登台演說，批駁仁山無端冒犯祖制，胡作非為。仁山聽罷，怒火中燒，再次登台，力數揚州、鎮江諸山長老昏庸無能、專謀私利。仁山的發言，受到了來賓的歡迎，仁山趁機提出，要以金山寺開辦佛教學堂，全部寺產充作辦學經費，方丈青權表示無法忍受，寂山高聲呼打，但由於社會黨人壓陣，甚至有人用手杖擊打寂山頭顱，青權等人最後只好忍耐表面接受。太虛大師對混亂的會場，自覺不妥，隨後宣布散會。當晚，仁山帶領二十多個同學接管金山寺。太虛大師將鎮江諸事務交付仁山住持，自己回到南京。幾天後，霜亭帶領幾十個人趁夜進入佛協會，將仁山等人打成重傷。在輿論的譴責下，青權、霜亭等人被判刑，但隨後因為政府大赦，青權等人又回到金山寺，重新擔任住持。協進會以失敗而告終，因為這則事件，太虛大師雖然名聲大震，但名譽受到了影響。1914年至1916年間，太虛大師在浙江普陀山閉關於錫齡禪院，由印光大師為其封關。出關後，太虛大師赴日本、台灣和東南亞考察當地佛教，回國後鼓吹佛教革新，創辦《覺社書》雜誌，後改名《海潮音》月刊。1920年，太虛大師前往武漢講解心經，受到當地僧眾擁戴，成立漢口佛教會。1921年，住持杭州淨慈寺，後因受到非議，年底再次前往武漢，受私立武昌中華大學之聘，講解哲學和因明學。1922年，任武昌佛學院院長，次年創建世界佛教聯合會，任會長。1928年，出訪歐洲，傳播佛教教義。抗日戰爭爆發後，前往東南亞各地組織當地華僑募捐，支持抗戰。1943年，和于斌、馮玉祥、白崇禧等人成立宗教聯誼會。抗戰勝利後，被國民政府授予抗戰勝利勳章。1947年3月17日，太虛大師在上海玉佛寺因腦溢血圓寂，葬於浙江奉化雪竇山。太虛大師遺體火化後留下三百多顆舍利子，引起大家對「人生佛教」理念的重視，他與印光、虛雲、弘一三位大師並稱為民初四大師。

我最期待的畫面出現了，你睇吓阿糟糕嫂年初四咁嘅樣，就知咩料啦，冇品祖，繼金滿貫(golden slam)食唔出，奧運輸咗；諗住執番個全滿貫(the Grand Slam)、今年同年度摘下四大滿貫，做打令費達拿同拿度都未能成功的事啦，又衰埋。想破紀錄成為首個擁有21個大滿貫冠軍嘅球手咩，都sorry😝，佢內心嗰種酸呢，上晒塊面。 直落3：0俾人KO，一哥係由頭輸到尾喎。仲慘過奧運。 另一邊廂阿Medvedev，贏波一刻，獨特而充滿個人品味嘅台風，係：中槍累低，加脷伸👻。冇大動作，呢個世界排名第二嘅球手，cool得嚟幾cute。 Next Gen裏面我未鍾意過佢，揮拍實在太核突，不過贏咗冇品祖，就係好貓，佢仲話，贏波之日，其實係佢同老婆嘅結婚三周年紀念日，佢一路打一路諗，死啦未買禮物，輸咗場波，都唔夠時間買禮物俾佢，不過如果贏咗，可以將個獎送俾佢喎。講得率真自然。 相反，祖高域就係有啲假，扮大方，話自己係世上最開心嘅人，因為得到紐約球迷嘅支持。唔係啩。大佬，輸咗奧運，今年攞唔到the Grand Slam，冇辦法超前你兩個大佬身影，永遠覺得自己排第三，憑住一份酸溜溜嘅拚勁，一路追上嚟，但係始終都過唔到頭，你會係the happiest man in the world?，邊個信姐。對眼同面部表情出賣晒佢，好唔誠懇，方法演技零分。 呢個故事教訓大家，賣口乖ok，但唔好咁假啦啲公關🙄我個detect人假嘅radar從來太精準。 唯一希望係，佢嘗試左輸波、落敗，反而會得到大家嘅擁戴，會開始明白，唔需要下下用酸到乸嘅勝利去證明自己，同埋唔使凡親球迷唔支持自己，就深深不忿覺得個世界對佢唔住。做球王，要有嘅不止是球技、勝利、獎項、紀錄，球品和胸襟，卻是缺一不可。 無論如何，恭喜 Daniil！ #打令仍然是GOAT #人品好球品自然好 #球品好輸波都輸得靚 #佢真係未做到 #邊個信姐 #NextGen加油

【三日月】 大家都知道颱風前夕專出大景，像是火燒雲之類的，這次的台風14号 (璨樹／キコ／Kiko。此名稱由柬埔寨所提供，指的石蒜科的一種花卉晚香玉。)當然也不例外。颱風前的天空通常睛朗，而且特別藍，夜晚用來賞月、觀星都很不錯，9月10日傍晚，希沙良在南天高掛的月亮附近發現美麗的金星，而在夜幕低垂後，東側天空上逆行的木星和土星都是近期肉眼簡單可見的星體。 晚間，娘親剛好在月落前一刻發現到這絕美的弦月，趕緊取出相機裝上鏡頭，拍完沒兩分鐘就咚一下不見了，在此也分享給大家。 對了，大家會分上弦月和下弦月嗎？可別誤以為在上頭的叫上弦，在下頭的叫下弦喔！ 上弦月指的是農曆15以前(前半月，或稱上半月)所看到的弦月，西側明而東側暗；農曆15(後半月，或稱下半月)以後看到的弦月則是下弦月，東側明而西側暗。目前正處於中秋節前，因此當然是上弦月囉！ 比較特別的是，上弦月會出現在上半夜的天空，下弦月則出現在下半夜。因此除非跟希沙良一樣過格林威治標準時的朋友，大多數人不太可能熬夜太晚，因此通常看到的一彎明月都是上弦月喔！ （拍攝於2021年9月10日，農曆九月初四，20：08）@希沙良的部屋。#台北 #某處 - 《希沙良的部屋》部落格➡️kisara.fc2.net 更多IG限定獨家請發落➡️bit.ly/kisaraig - #希沙良的部屋 #上弦月 #月亮 #颱風前夕 #大景 #夜景 #新北 #板橋 #中和 #三日月 #台風前夜 #無修正 #フィルターなし #写真好きな人と繋がりたい #タイペイ #台湾 #CrescentMoon #NewMoon #TheEveoftheTyphoon #beautiful #nightview #cityview #nofilter #instacool #taipei #taiwan #kisara #fallowme