【#唐墨：從鬼節到鬼月──農曆七月的演變】 「中國古代有無鬼月」這個命題，一直都有很大的討論空間。 假使我們崇敬仁義禮智信，即把儒家孔孟以來之學說當做中國古代的源頭，那麼就必須確信「中國古代無鬼月」此一事實，因為孔老夫子他就不知何謂鬼月。 禮記曰： 「是月也，農乃登穀。天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹壅塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補城郭。」 整個農曆七月，是修築硬體設備的大好時機，所謂諸事不宜的鬼月，在秦漢以前卻是農忙告了一段落，把各種農作物獻給天子，忙修水堤城塞的時候。這對懼農曆七月為鬼月而不敢買房子的現代人而言，是多麼地難以想像啊。 那麼，如果我們願意把眼界放寬，將秦漢甚至唐宋以後才培養出來的習俗，也要當做中國古代的一部分的話，那麼「中國古代」，依舊找不到現在華人社會所見的這種陰氣森然的鬼月。 一切得從佛教傳入中國說起。 早期部派佛教以及現今能見的上座部佛教，即有所謂的「結夏安居」，在印度整整三個月的雨季中，僧人固定在一個結界範圍內，以不傷害勃發的蚊蟲草木為原則，劃定結界，安坐三個月。 佛教傳來中國之後，因為季節氣候的不同，漢傳的結夏安居則明訂為農曆的四月十五至七月十五，因此七月十五又稱佛歡喜日。 根據《盂蘭盆經》記載，就是在七月十五這天，由於僧人解除了安居的結界，是接受十方善信供養的大好日子，故經中強調能於此日供養諸僧，能令亡者獲大福報、大利益。 盂蘭盆節，指的就是獨獨七月十五這天。但這原本就只有一天的鬼日，怎麼能被稱做鬼月呢？ 《東京夢華錄》提到： 「先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服……及印賣《尊勝目蓮經》……自過七夕，便搬目連救母雜劇，直至十五日止。」 可見得雖然沒有發展成鬼月，但已經把原本只有一天的宗教盛會，鬧成最多十五天，而至少也有八天的大型嘉年華。 可是無論怎麼看，一直到北宋年間的鬼月，都不像今天華人地區的鬼月這樣充滿禁忌而且漫長，其實是非常熱鬧而短促的。 再來就是明代頒布的皇曆中，嘉靖三年的七月初一，適宜的事情就有十大樣，包括婚姻、會友、上樑、豎柱、裁衣、沐浴、動土等等，幾乎諸事皆宜。 而且這天之後，連著到七月初四都沒有任何禁忌，完全都是好日子。目前有哪個華人地區的鬼月是這樣子過的呢？ 也就是說，整個月充滿禁忌的這種現代華人的鬼月，從孔夫子的年代，一直到明代都是不存在的。 常言道：「禮失求諸野。」不如我們就看看日本人是怎麼過這個七月十五日？ 從齊明天皇（西元657年）開始，七月十五日就已經有盂蘭盆會的開催紀錄，往後更由大膳職負責盂蘭盆的供養事宜，七月十五日即是官方供僧禮佛、施餓鬼的日子。 其它如蜻蛉日記（西元975年成書）也記載了七月十五、十六兩天，有盆日的活動。從齊明天皇至此的三百餘年間，日本人並未發展出滿滿一個月的鬼月。 最後，長崎的崇福寺（西元1629年創立），是在日的華僑海商兼海盜們所集資成立的，華僑們延請福州的超然法師駐錫，至今也僅保留了七月十五這天，有所謂的蘭盆勝會。 日本的節日、宗教、文化都曾受中國的禮法制度影響，盂蘭盆、施餓鬼這類帶有密教色彩的思想，早先是以雜密的形式存在於日本，自空海（西元804年入唐）將純密金胎兩部帶回日本後，日本的佛教莫不依真言宗的做法而興旺，仿效者有之、更動為己用者亦不少見，但整個日本佛教的十三宗五十六派，只要提到盂蘭盆會、お盆、お中元，依舊只有七月十五這天，頂多衍生為七月十四的迎え火和七月十六的送り火，焚燒稻草召請諸精靈亡魂先人，到陽間接受供養。 有的地方習俗用茄子或小黃瓜當牛馬，讓祖先可以乘之來、馭之去。其中，送り火更是以京都五山的大文字燒最為聞名遐邇，其它處處可見各種盆踊り的舞會廟會，都是日本人的夏日美好回憶。 在日本，盂蘭盆非但沒有變成整個月的活動，更不存在華人社會這種諸事不宜的禁忌，頂多就是說說鬼故事、玩玩試膽大會。耶？等等，在華人社會的鬼月說鬼故事、玩試膽大會？不被長輩們打死才怪吧！ 綜觀以上所有文獻之記載，姑且不論東南沿海的華人社會是怎麼把鬼月延長為三十天，甚至發展出鬼門的概念，但至少可以證明從春秋以降，到明代為止，所謂的鬼節盂蘭盆，最多不超過十五天，難以稱月；而且諸事之宜忌，須看對沖與否，與月份無關。 要說中國古代有鬼月，或是有所謂諸事不宜的說法，就是無視了上述這些文獻資料的記載了。 #鬼月 #鬼日 #盂蘭盆節 #祭祀 #拜拜 #佛教 #中國 #日本 #民間信仰 #禁忌 #普渡 #好兄弟

初二早安💕 用最愛的家人合照來鍊消威😆 —————————————————— 根據傳統習俗，大年初二是女兒帶著女婿、孩子回娘家的日子，然而這天其實有諸多禁忌，包括送禮、吃飯都大有學問，若不小心觸犯除了有失禮數，恐怕還會為對方帶來衰運，千萬要當心！ 1. 忌灑水、掃地與倒垃圾 初一、初二是水神生日，所以這段時間為了保持尊敬，最好不要灑水、洗衣服；而初一倒垃圾則會把福氣一起倒掉；此外，掃地除了會把好運掃出門，掃把也是衰運象徵，因此這２天不如難得清閒一下，不要做太多家事。 A:乾脆不要動好了，因為做什麼都會觸碰水神😊 2. 初一、初二不要洗衣服 以免把好運和財運給洗掉。 A:也不要刷牙洗臉喝水跟洗澡喲～那也是水😊 3. 忌賴床、睡太晚 初二除了回娘家，也可以多和親友出外走春或是到廟裡拜拜，千萬不要在家睡懶覺，否則懶散的樣子恐怕會影響整年的事業運。 A:晚睡的乾脆不要睡好了😊 隨便都過中午😊😊 4. 回娘家忌送單數禮 回娘家又叫「回門」、「迎婿日」，女兒及女婿必須準備禮金或伴手禮給岳父母，以表孝敬之意，而攜帶的禮品或禮金一定要「成雙成對」，因為單數代表不吉利，會影響運氣一整年。 A:生一個的，一家三口進去要帶一隻寵物衝人數呀！😊 5. 女兒不能留在娘家吃晚餐 傳統觀念認為「嫁出去的女兒像潑出去的水」，回娘家也算是「客人」，所以按照禮俗只能在中午宴客，不能把女兒、女婿留下來吃晚餐，否則會給娘家帶來衰運。 A:現在誰不是拿前一天的年菜繼續吃😊 6. 初四、初五不能回娘家 要是無法在初二回娘家，就得等到農曆二月二日才能回去。傳統習俗中，除了除夕與初一不能回娘家，初四、初五也不行，不然會分掉娘家福份。 A: 所以婆家不應該有滿滿福氣嗎😊 7. 不能讓別人從口袋掏東西 事實上，不只是初二這天，在過年期間讓他人從自己口袋掏取物品，象徵整年的財運都會被掏走，因此要盡量避免。 A: 紅包不要從口袋拿出來唷😊要放在褲襠 雖然初二這天有不少繁文縟節，也顯示出過去男女不平等的社會風氣，但隨著兩性平權意識抬頭，其實早就沒有硬性規定，只要家人都不忌諱，在任何時候都可以回娘家探親，相信只要抱持感恩、尊重的心，一家人能團圓才是最重要的事。 A: 所以上面一堆是在哈囉？😊

我不是一個很迷信的人，甚至會賤嘴回應迷信這件事，去年的此時，小露在吃消炎藥，因為她脖子淋巴腫起來。 想起去年過年，我請小露吃藥，我媽生氣的對我說 #過年不能說吃藥不然會吃整年，那時我很不高興的回她說 #哪有這種事？ 隔月，小露確診，一整年一直不斷的吃藥和打針，然後還要持續好多年。 有時候這種事也說不準，但是經過去年的歷練，我開始學會在過年應對長輩的禁忌更有智慧，好好說她們愛聽的話。 除夕我邀請公公一起到娘家團圓飯，初一家人一起到村子裡耍廢一天，初二先跟小姑一起吃飯後再回娘家。 #我開始喜歡過年了🧨 因為不分婆家、娘家的年才是真的過年，我覺得這樣很好、很棒、很開心，因為都是一家人。 很感恩我公公是個很明理的人，他從以前就告訴我們拜拜意思到就好，因為拜個牌子也很沒意思，還不如在世好好相處。 #讚嘆公公 所以過年我們也是簡單祭拜，心意最重要。 #祖先今年吃鬍鬚張 #應該感到很新鮮吼 #新年快樂 @chao_lucia @chao_majorie #ootd #family #taiwan #happynewyear2021 #happynewyear