【熱鬧的開工儀式】#今年有參加嗎

初五過了好幾天，大家都開工開市了嗎？
雖然年節氣氛日漸淡薄
許多開工儀式在工商社會依然流行；
放鞭炮、選良辰吉時拜拜是一定要的
傳統上還有扮成財神爺或藉由舞獅表演
向商家索取紅包的習俗

大家今年有沾到喜氣嗎
無論手裡有沒有紅包
新的一年仍等著你來創造

#2021繼續加油
#開工 #舞獅 #迎財神
#報時光UDNtime

圖說：大年初五，許多商店趁著這個迎神接財的好日子，希望討個吉利，來年生意興隆。圖為商家請來舞獅討吉利的畫面。
日期：1990/1/31
來源：聯合報
攝影：徐兆玄

歷史新聞

【1995-02-06/民生報/22版/都會新聞】

初六開工大吉街頭一團喜氣
舞獅團敲鑼打鼓 鞭炮聲此起彼落 還有不少「財神爺」趁機討紅包

【記者鄭念琪/報導】昨天是農曆開春以來，第一個適宜開市的日子，雖然正好是周日，一般行業不上班，但是不少商家還是會舉行個開工儀式，討個采頭，而有些舞獅團沿街吹奏熱鬧的年節音樂，或扮財神爺，商家則給個紅包，大家一團喜氣。

對商家而言，選個吉利的日子開工，是一年中最重要的一件事，一般而言，常是大年初五，不過依照黃曆，今年最適宜開市的日子一在昨天初六，一在周三初九，對現代工商業界而言，初九才開工可能晚了些，因此，昨天成為大多數商家開工的大吉日，而昨天到辦公室「捧場」的員工，也都領了個數百元的紅包，這代表老闆對員工的謝意，開工儀式完成後，員工就可以隨意活動，今天才正式上班。

每到開工大吉日，商家總是放個鞭炮，設個神壇許願拜拜，近年來廟裡的「陣頭」或武術館都會選在開工日，組成舞獅團，或扮成財神爺，一路敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩，向開張的商家道聲「發財」，討個紅包，商家也樂得高興準備個一、兩百元，放入獅子的嘴裡，或是送到財神爺的手中，讓雙方都吉利。昨天在台北市商業大樓集中地如敦化北路、仁愛路等，或是大型市場如通化街等地，就處處看得到這類喜氣的場面。

不過，今年出現了「陽春型」的財神爺，以兩人為一組，一個人穿上財神爺的服裝，另一個人甚至連戲服也不穿，手裡提個錄音機，錄音機裡放的是熱鬧的年節樂曲，既不舞獅，也不跳加官，唯一的目的，就是到店裡要紅包，一般而言，商家對這類人物頗感不耐，但也不便怒目相向，紅包照給，數目小些就是了。

其實，隨著工商業社會的發達，有許多行業或商家認為，抓住實際的商機比農民曆更重要，尤其是服務業更是如此，初二、初三就開張營業的大有人在，一位服飾業銷售人員指出，年初一過後，正是年輕人消費能力最旺盛的時候，比別人早一天開張，就比別人多一天的進帳。

此外，還有一些外商公司，平常就是周休二日，周六、周日都免上班，往例原本就是休息到初五上班，而今年初五正好逢周六，加上這些公司並沒有看黃曆選開市日子的慣例，員工就樂得享受一連多天不受打擾的假期，今天起則要開始正式上班，努力工作了。

今天是農曆正月初九，為玉皇大帝的誕辰（玉皇誕）；玉皇大帝亦稱玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇，閩南語稱之「天公」，因此台灣人通常稱大年初九這天為「天公生」。

南宋吳自牧《夢粱錄》：「正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。」

那麼，你知道為什麼玉皇大帝的生日是這一天嗎？

傳說中，女媧娘娘開天闢地造萬物。初一創造雞為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為穀日，初九為天日，初十為地日。因此「天」是在第九日被創造出來，故初九即為「天公生」。

另外，明代王逵《蠡海集》提到：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」

意思是，一和九分別為陽數之始末，故古人便以一、九來做為天庭元首之生日，而將玉皇大帝的生日定為一月九日。

還有一個傳說則是和天公顯靈有關。明代時，福建沿海一帶日本倭寇猖獗，有一回即將要過年之際，村莊突然遭到倭寇襲擊，村民們扶老攜幼躲進蔗林裡避難數日，才保住了性命。幸運逃過一劫的村民認為是天公救命，便在走出蔗林那天（大年初九）祭拜天公，答謝神恩，同時補過年。之後成了福建當地的習俗，每年正月初九為「拜天公，大過年」的重要日子。另外，由於傳說中村民是躲在蔗林裡才倖免於難，因此甘蔗便成了「拜天公」不可或缺之物；人們通常會裁一段紅紙纏在甘蔗的莖節上，再把兩串黃色的高錢分別垂掛在蔗身上，然後用紅繩把兩頭的尾青繫在一起。

明代黃道周《月令明義》：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。」

在傳統民間信仰裡，玉皇大帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首，在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，在太極界統轄宇宙眾神，為六御之一。

人們常會將玉帝和儒教的「天」劃上等號。天是儒教中的至高無上的上帝，在茫茫的天地之間，無處不在，為主宰宇宙的神，人們相信人間的一切禍福終由天定；常言道：「千算萬算，算不到天一劃。」

由於玉皇大帝統領著與民眾生活息息相關的眾神，因此傳統民俗裡常以「拜天公」來表達人對天的敬仰；無論何種祭典，都必須要先祭天，再拜其他的神明。閩南人與客家人的傳統習俗裡，會在正月初九子時開始（即初八晚間十一時起）以豐盛的祭品來「拜天公」，以祈求一整年的平安，並為家人延年益壽。

（圖為張哲生於2021年2月20日0點13分在艋舺青山宮3樓拍攝的天公生祭拜實況）

#初五隔開
鄉親ㄟ~在台灣童謠〈正月調〉裡，大家耳熟能詳的順口溜：「初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開」所謂的「隔開」是指撤除桌上的供品，也有與去年一去不好事物「切割、分別」，迎接新氣象之意，這天必須將除夕時拜拜用的春飯、年糕、柑仔等供品通通去除，而新年期間不能做的各項禁忌，像是不能洗衣、打掃等，在大年初五後都解禁，因此又稱「破五」，年節禁忌取消的意思。在現代社會習俗中，也是春節假期結束，要大家紛紛收拾心情，準備上工！

#初五開運納財撇步
初五除了開工祭拜財神，民間也有「送窮」的習俗，也就是「整頓整理」，家家戶戶都最好進行一次徹底的大掃除，將每間房間的髒東西、晦氣掃出門。原本被視為「財富」象徵，從初一開始沒有丟棄的垃圾，到了初五就變成了「窮土」，必須在這天一次丟掉，是迎新接財的關鍵時段，也是催旺整年運勢的最佳時機。

#初五早起運動GO!!GO!!
#金牛年一起幸福新豐

在這裡跟大家說聲「新年快樂，牛轉乾坤」
每到過年每個人家裡都有不同的習俗
新年要怎麼面對長輩的犀利話題
成為過年的課題

#新年快樂 #牛年行大運 #年夜飯


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