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重溫「小病是福」

老媽子講，我細細個上契齊天大聖保平安，或者因為咁，特別鍾意運動，好少病痛，偶然唔舒服，都覺得小病是福。

92年，陪老豆去診所檢完查，隨口噏：「小腹痛咗幾日。」醫生吩咐瞓上牀，左撳右撳，「你老豆走得，你唔走得，慢性盲腸炎，隨時變腹膜炎，即刻去做切割手術。」留院期間，撞正歐國杯外圍賽，屋企人攞咗架小型手提電視機，夜晚睇直播，日頭招呼絡繹不絕嘅親朋戚友，又有老婆餵食粥，完全唔使郁。爽，小病是福。

98年，足球比賽中，畀個波兜口兜面省中，雙手掩面倒地，隊友檢查傷勢，大叫：「血呀。」擘開雙眼，一片白濛濛，乜都睇唔到。去到醫院，醫生植入矽膠，填補視網膜裂縫，瞳孔撕裂就救唔番，從此伸縮不靈。畀老婆徹底問候完，咪又係噓寒問暖，照顧周到，乜都唔使做，半個傷殘人士，地鐵有人讓座。爽，小病是福。

今趟心臓病發，除咗心受重傷，死咗啲無得復元嘅細胞，裝咗六件支架，終生食藥之外，頭尾不過四日，傷口得個小窿，無劇痛，無不便，仲有成村人關心。諗起休養期內，唔使洗碗吸塵晾衫，無人再叫我跑馬拉松啦，第時見到老婆想鬧我，只要揞住心口，皺埋眉頭，大人肯定收口。超爽，小病是福。

乜嘢係小病？取決於積極正面樂觀心態，呢幾樣品性，我都有；明知改變唔到事實，不如接受；既然接受，不如苦中作樂，快樂總好過哀愁。

「老婆，小病是福，口淡淡想食橙。」
「好番，小你個頭，去幫我搣個橙。」

後記：
寫於四年前，今日重溫，仿如隔世，發覺好多嘢都變咗，自己老咗殘咗慢咗，香港更係面目全非，但有幾樣無變過，積極正面樂觀笑面，終生追求快樂，完全無變過，仲係咁信守《道德經》嘅教訓：「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」好彩。

後後記：
珍惜今日，忘記昨天明天，一書在手，老婆在旁，樂以忘憂，不知老之將至，呢種生活，係幾咁令人嚮往。

後後後記：
形勢比人強之下，惟有積極正面樂觀幽默，才可以培養創意毅力剛強，謹守公民崗位，屢敗屢戰，切記。

相較於其他生物用自身的生物特質來適應外在環境，人類更傾向以文化來改變環境、適應環境，而當中重要的部分之一即在於「技術」。擁有「技術」不只是大腦與身體的整合性呈現，也展現出人之所以為人的殊勝。

這篇來自【香港01】的文章，但我們看到哲學家貝爾納・斯蒂格勒對於人類與技術之間關係的深刻思考，也帶我們進一步去觀察自己和身邊技術的關係，如何展性出「人性」？

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人類有其他動物所沒有的第三記憶，它是由技術支持以及構成。一塊切割好的燧石，擁有一種存在於非有機物質的、由尺碼構成的形式：技工的姿勢記憶著（engrammer）一種可由非有機物傳遞的組織，在生命史上第一次開啟了由非生物性媒介將個人知識傳遞的可能性。這正是為何類記憶不能與技術分開：使這種記憶人性化的，也即是它的靈性，是由一代傳到另一代的可能性。正是這種代際間之個人經歷的直接傳播，在動物世界中被禁止了，這也是為何既不存在動物文化，也不存在動物精神（或者，用古典語目來說，沒有獲得性特徵的傳承）。如果你告訴我某些猿類有這種文化，我願意將它們歸類到人類世界裡——或者說，如同這種第三記憶的胚胎成份，我會毫不猶豫將它們放到人類史中去。也正因為這樣，它們看起來跟我們如此相似。人類記憶跟技術不能分割，因為技術是後生系統發生的（épiphylogénétique）：我這樣形容它是因為第三記憶同時是我們稱之為後生的（épigénétique）個體經歷的產物，也是系統發生的（phylogénétique）支架。構成一種名副其實的知識累積、一代傳一代的文化門（phylum），我們不能再稱之為人種（espèce），而是人屬（genre）。

因為他的知識來自這種記憶的基本的外置性（extériorité primordiale），如美諾的奴隸劃在沙上來理解幾何的圖形：要思考他的物件，他需要立即通過組織沙堆來將其外置化，組織沙的非有機性；沙變成了可塑性的表面，可以接受一種書寫，特別是將其保存，一種幾何概念的投射之空間與支架。沙上的繪畫雖然不能永久保留，但是它能比奴隸的頭腦更持久地保持圖形元素的特徵，因為奴隸的頭腦在本質上是不斷變動的：他的思想不斷地改變以及刪改，也即是說他是持存性的有限（我將會解釋這個字「持存」的意思）。

（以上引用網頁原文）
https://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/280318/%E6%96%AF%E8%92%82%E6%A0%BC%E5%8B%92-%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E6%98%AF%E7%BC%BA%E5%A4%B1%E7%9A%84%E7%94%9F%E7%89%A9-%E5%9B%A0%E6%AD%A4%E6%89%8D%E6%88%90%E7%82%BA%E6%8A%80%E8%A1%93%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%91%BD-%E6%8A%80%E8%A1%93%E4%BA%BA%E6%96%87?fbclid=IwAR0H15YNoETGq0bdeZMg2Fu0c2g4ldOgV63mHLDtXw28duBHMu8N5AucQ1M

超高階 SENA MOMENTUM INC-PRO & PRO 內置藍牙通話及行車紀錄儀全面頭盔

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SENA MOMENTUM INC-PRO與 PRO版兩者分別在INC-PRO版多了INC(INTELLIGENT NOISE CONTROL) 智能噪音控制，更有效減少風噪聲，備有先進的耳罩，得到更少的聲音干擾，帽內靜音效果更佳，所以定位比PRO版更高。而兩者攝影及WIFI功能側完全相同。

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藍牙: 4.1/工作距離: 高達1.6 公里/1 英里 (在開闊的地形)
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放寒假就代表農曆年也不遠了！這款很常出現在日本商店街抽獎活動的手搖抽獎機，這次我把它改成可以放進扭蛋大小的尺寸，在接下來過年的時後，跟親戚朋友大家一起搖也很有趣喔～

❏手搖轉蛋機版型下載：https://goo.gl/kuMsbk
（請確認印表機是“原尺寸比例”輸出，A3大小）

❏機關完成尺寸：長37x寬21x高32.5 公分

❏材料工具
▮拆開後長63x寬62.2公分的紙箱（Merci22紙箱）
▯直徑4公分空扭蛋 x數顆（台北後火車站---袋袋相傳買的）
▮OLFA切割墊、COX尺、禮拜文具剪刀、NT美工刀、尖錐子、13公分木棒(直徑0.8公分)、PILOT麥克筆、熱熔槍、熱熔膠條x4

▮飛龍牌紅、淺咖啡色30c.c壓克力顏料各一瓶
▯平口水彩筆

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▮ 音樂⇢Someone your own size
▯ 相機⇢Sony Rx100 M3
▮ 影片⇢iMovie
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❏ 更多手作機關教學
▮巨大30公分爆炸禮物盒教學
↳ https://youtu.be/GTqofVd55b0

▯改造IKEA工作燈變身攝影支架
↳ https://youtu.be/AS-4muF13c8
▮製作超逼真的食品模型天婦羅
↳ https://youtu.be/WFkNRq002_k

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❏ 更多的安妮，手作吧!
▮Blog部落格：http://letscraftbyanny.com
▯Facebook ：http://www.facebook.com/letscraftbyanny
▮Instagram ：https://instagram.com/letscraftbyanny
▯Pinterest ：https://www.pinterest.com/letscraftbyanny
▮合 作 邀 約 ：annyruotseng@gmail.com

(手作問題請直接在影片下留言)
HAVE FUN and ENJOY!!

✂影片中沒有贊助商品

本集主題： #繪畫展　#陳昱凱專訪
　
這集除了專訪藝術家陳昱凱外，還邀請到金車文藝中心 #藝術企劃林肯華來介紹。
　　
▲在精緻完美的畫作中，找到一點破壞的刺激。
　　
▲描繪記憶中的探索經驗，創造出奇幻而鮮明的宇宙觀。
　　
▲當形式成為形狀 藝術探險家陳昱凱挑戰平面繪畫的可能
　　
　　藝術家陳昱凱幼時因家庭影響，開始接受美術教育的學習，從國小美術班一路的念上來，多年來的術科練習也讓他學會了一技之長，進而擔任美術教師，在美術教學的過程中，也讓陳昱凱體認到台灣術科環境的侷限，使得美術學習相當的定型。由於從小就在術科體制下成長，陳昱凱也培養出紮實的繪畫基礎，「這時，就會容易沉醉在這種“畫的很不錯”的狀態裡。」他很快地發現到，自己的創作無法到達一個極限。「會畫畫的人太多了！你會想知道跟這麼多人競爭，自己追求的是甚麼？」如此的疑惑一直到升上研究所時，終於出現一絲曙光。
　　
▲經歷過車禍的繪畫作品 意外造成不可思議的美感
　　
　　陳昱凱的創作動機來自生活中的發現，在他就讀國北教研究所時，曾於某一次的創作評鑑前出了車禍，他的畫作被數輛汽車輾壓過，因造成畫面中多處的破損，原本以絕對輪廓線展現的木支架，變成一種破裂而不完整的狀態。當時，評鑑的徐文瑞教授曾對他說：這組畫作遭遇到一些破壞，我們因此可以得知；「作品是可以像人一樣去經驗事情的！」，意外造成另一種美感的展現，那樣不明確的邊界，也在視覺上提供了一種曖昧、模糊不清的語法。
　　
　　「我是一個喜歡探險的人！」熱愛台灣土地的陳昱凱，時常經由旅行激發創作靈感，從陳昱凱的作品中，我們看到相當奇幻色彩的構圖搭上鮮豔的色調，最獨特的是；每一件作品都有著大膽又奇妙的拼接造型；彷彿讓他的創作賦予了鮮明的生命力！就如同藝術家本人一樣；十分具有冒險犯難精神的陳昱凱，不僅熱愛大自然、經常與朋友上山下海，更對神秘的古老文明有著濃厚的興趣。
　　
▲熱愛神秘古老文明 創作出奇幻冒險色彩的獨特畫風
　　
　　從《成為形式的形狀》系列作中，你會發現；放射性光線構圖頻繁出現，源自於陳昱凱就讀文化大學時期，曾探訪過鮮為人知的凱達格蘭遺跡，該遺跡呈現人為堆疊的金字塔造型，不禁讓他想起；古早原住民的壁畫中出現的光環，這讓他的更加地心神嚮往！但並不是每個歷史悠久的神秘古蹟都令他感興趣，陳昱凱也表示：過去曾遊歷擁有豐富故事性的吳哥窟，「只有再揭開神秘面紗的那一瞬間，最迷人。」，因為湧入大量的觀光群，古蹟被當地觀光業包裝好，也遺失了原來純粹的面貌。
　　
　　「過去我花了十幾年的時間，都在畫好一個畫面。」一次的意外經驗；讓陳昱凱下了一個決定：將推翻以往的模式—創作重啟！「藝術家要重頭開始創作；根源就要自己去選擇，決定要使用甚麼樣的媒材。」他認真的說道：假設今天畫一張50號的畫布，在這個50號之前，都是幕後的人幫你處理好的；購買了那畫布，只有畫面是你自己能決定的，即使訂製不同的畫布尺寸，也還是在別人限制的規格之下進行創作。
　　
　　在回想創作之中，陳昱凱曾受過國北教姚瑞中教授的影響，也讓他漸漸對自己在創作上有所期許。從形式上開始嘗試不同的呈現，他使用方便取得的木材拾獲物，木材因其便於切割與造型的特性，是相當適合的媒材。他嘗試混合、再創造的手法來表現材質架構。拾獲物本身有其必然的造成因素，因此具有物品不可選擇的獨特性，經過再造之後，使其成為三度空間的實存狀態，探討材質架構、空間之間的對話。
　　
▲以拾獲物拼組作品 渾然天成的特異造型
　　
　　此次的作品架構上，陳昱凱拼裝出特異的具體造型，來表現不完整的外型，這樣的不規則型體；有別於一般平面繪畫的方框支架，能製造出空間的缺口；作為一種視覺上的填空效果。他也保留物品本身的不完整，這種不完整的狀態指示著過去，同時刺激著視覺的強度。技法上他堅持以手工性的方式，表達出人的氣息以及留存個人的感情痕跡，如刮除、壓平、與重疊等手法，結合個人美感經驗與幻想空間的融合。展出時將作品本身置於展場、甚至是倚牆而置，他也試圖挑戰觀者慣性的觀看方式。
　　
　　作品圖像之間不求連續性的發展，陳昱凱在創作時去創造出來，這些是特定的產物，無需去回溯自身或任何規則之上，當下反應就已經確立，在創作過程中「只要求自己」的實踐當下。他也希望：能讓大眾觀看的當下，感受到視網膜震撼，任憑身體體驗、經驗；「從這麼多精緻完美的作品中，找到一點破壞的刺激。」
　　
▲十分熱愛探索的陳昱凱，與其創作般；有著奇幻冒險的色彩。
　　
　　
陳昱凱簡歷：
學歷－
2014 中國文化大學美術學系 畢業
2014 國立台北教育大學 藝術與造型設計學系 研究所
　　
經歷：
2016年 桃源創作獎 首獎 桃園展演中心
2016年《仙渡莊計畫II：想像的地理中心》 大舟造船廠
2016年 台灣當代一年展 台北圓山花博爭艷館
2015年 台灣藝術家博覽會 台北圓山花博爭艷館
2015年 台灣國展油畫比賽得獎作品展 台灣藝術研究院
2014年 第七屆金車青年油畫獎暨歷屆首獎者創作聯展 金車文藝中心
2014年 【Archetype開箱進廠】聯展 Archetype Factory 原行廠域
2013年 POLYPHONIC五人創作展 優米胡椒 台北
　　　　
　　　　
策展單位粉絲頁： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2016/09/03-2017/01/08
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車南京館地址：台北市承德路三段131號4樓