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「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。

哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜，而且有些別人讀不下去的書，有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了，體會了，人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法，一個人之所以成為自己，是因為自己曾經的思想和行為。這樣算，在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。

哈耶克這個名字你可能並不陌生，得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》（The Constitution of Liberty）這本書，也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作，曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名，哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說，這本書才是我們應該信仰。

接下來我們就借著這本書，來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由？
說到自由主義，你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想，通常人們也會說左派是自由派，右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義，強調結果平等，反應在社會政策上就是高稅收、高福利，政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由，主張政府要少干預個人和商業的行為，同時強調法律和法治。也就是說，其實古典自由主義的思想放在今天，就屬於保守派。

今天的社會，每個人都非常看重個人的自由，但通常只是出於一種本能，很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖，還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國，有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由，應該減少警察的經費；但是，警察的活動減少了，犯罪分子就猖獗了，大家反而晚上不敢出門，社會缺少了秩序，其實是變得更不自由了。因此，我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念，不只是本能地追求自由，還要真正理解自由的內涵，更好地維護我們自由。

哈耶克是怎麼定義自由的呢？他是用人與他人的關係來定義的，他講，所謂自由，就是他人不強制我們的行為。當然，這件事要對所有人成立的話，我們也不能強制他人的行為，因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義，一個宮廷里的高級官員，並不比一個農民或者工匠更自由，因為宮廷官員每天都對國王唯命是從，而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。

因此，哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源，而是意味著可以按自己的方式生活，按照自己想法選擇機會。就我自己而言，很多人都會問我，我有很多資源，為什麼不利用起來，獲得更大的發展。其實道理很簡單，我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講，你來做我們的CTO或者首席科學家吧，我們給你多少多少股份。我對他們講，現在我們是以朋友身份相處，我也自由，你也自由。要是我真的接受了你們的職務，我顯然不自由，你也要天天考慮不能讓我有意見，又怕壞了朋友關係，你也不自由。

如果自由只是可以按自己希望的方式生活，並不一定意味著更多的選擇和資源，那自由對人到底又有什麼好處呢？哈耶克認為，人類文明的開啓以及後來社會進步，靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標，需要擁有更多的知識，這些知識又會讓他人受益。

同時，因為每一個人都有自由，就會有競爭，而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭，這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理，商業的自由也是如此，一個商業被壟斷的社會，也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。

不過，自由的社會會帶來一個結果，就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同，因此在一個人人自由發展的社會，每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了，那就是平均主義，不是通過人的自由發展得到的。

一個社會只要在進步，就不可能是社會全體同時進步的，新知識、新的機會（包括財富）一定是先在某個小範圍內誕生，再向多數人傳遞和分享。因此，社會進步的過程中，一定會出現不平等的現象，但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點，不平等的現象應該依靠發展來解決，而不是人為調整來實現。

當然，一定會有人不同意這樣。比如有人會想，那憑什麼張三就比我先富起來呢，為什麼不能多掙了錢就大家平均分，所有人一起同步富起來呢？哈耶克講，如果這樣，那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西，是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果，如果沒有了這一點，社會的進步本身就會停滯。因此，哈耶克講，經濟上的不平等並不是一種罪惡，我們可以通過發展消除貧困。

實際上，中國社會通過改革開放發展起來的歷程，也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹，這固然是因為中國人的勤勞和智慧，但也有一個重要的制度原因，是避免了走平均主義的道路。實際上，現在的一些歐洲國家就存在這個問題，過於追求結果平等，影響了經濟的增長。

通往自由之路
哈耶克講，通向自由的道路有兩種，或者說，人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序，古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序，北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。

哈耶克認為，自發誕生的秩序才反映了自由的本質，採用漸進的經驗主義方法，比較少涉及強制；而人為設計的秩序則是理性主義的，帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長，緩慢地試錯；而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱，試圖創造不可能的烏托邦。

從哲學上講，自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想，人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想，前者強調來自客觀世界的經驗，後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的，而且人常常是自私的，那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。

當然，自由不是不講規矩，自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講，服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人，那是奴役；但如果我們服從於社會共同的、公正的法律，那麼人依然具有自由。

不過，對於什麼叫做公正的法律，哈耶克也有自己的觀點。他說，人在法律意義上是平等的，這意味著法律不能歧視任何人；但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且，如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的，不能侵犯任何人的正當權利，那麼在現實的發展中，就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等，就需要在法律上制定具有歧視性的條款，對一部分人區別對待。也就是說，哈耶克認為，法律的平等和現實的平等是不可兼得的，要實現現實的完全平等，就要犧牲法律上的平等，反過來也是這樣。因此，哈耶克講，人們可以自己選擇，是要法律的平等，還是要現實的平等。

當然，有人會問，如果犧牲現實的平等，那弱勢群體怎麼辦呢？哈耶克認為，只能靠人善良的天性照顧他們，從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說，清華和北大在招生時，會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區，這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大，還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉，不是按分數決定誰上清北，而是按人口比例分配每個省有多少人上清北，那就不是補償，而是改變了整個系統。

自由和私有財產
最後，講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講，保護私有財產是保護個人自由的一部分，而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約，則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。

比如你使用某家互聯網公司的服務，和它簽一個自願的互利合作協議，這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是，如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款，讓在你不之情的情況下就同意了，這樣的契約就會讓你失去一部分自由，你的數據資產也就得不到保障。

小結
總結一下，這封信和你談了哈耶克的思想，主要是討論了一下自由這個概念。有些時候，我們討論一些事情需要有一定的理論基礎，而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利，談數據資產，理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀，你如果打算自己去閱讀，不妨耐心一些，多讀幾遍，仔細體會。」

2021/9/19（午）

從以前到現在一直都很不理解很多人喜歡護航的原因
我比較喜歡實事求是
而且是針對單項的事情求進步
不是全盤否認的意思
以前也常常分享類似的事情

身為這個行業的一份子
本來就應該要能夠看出更多的細節才是
我們說不好、可惜、能夠進步的地方
大部分說的都是建立在東西已經很好上面
在尋求那種從90分進步到95分的距離
沒有人在否定其他很優秀的部份

我上面所寫的不理解
是指有時候可能自己非常喜愛某個作品而完全不能接受一點點的批評（還有看法相反硬要反擊）
或是自己有參與其中所以看到更多角度才會出來護航的那種

舉個簡單的例子：
常常會聽見觀眾看到某個結果覺得不好
裡面的人出來說他已經很努力了，本來更糟

這完全是兩個角度和兩個世界啊！

觀眾看到的是『結果』
誰在乎你的過程和原本如何？

知情的人知道過程
他的角度是瞭解該狀況的極限覺得不應該再強求了
所以他某個程度上來說也沒有錯

那我問你
你去買了一支iphone13
打開來有瑕疵你是要換還是不要換？

廠商給你的理由是因為訂單太多出貨來不及所以他們的品管沒有顧好請你接受
你應該要體諒他們已經連續工作了三個月幾乎都沒有睡覺
看你是要等一個月後來新機才拿
或是此刻接受這個瑕疵

你沒有爆炸我隨便你！

我知道這樣的舉例好像有點不太準確
但你只要願意好好思考
其實邏輯上是說的通的
我不是故意要用這樣奇怪的例子
卻真的蠻好懂的

很多時候是在就事論事
而不是故意批評傷害
真的不用放大這些事情

如同最近剛播完的《機智醫生生活》第二季
跟第一季比起來其實是拍的比較不好的
12集的內容裡面導演手法、編劇設計相對來說套路是比較重複和普通的
觀眾買單有更多的原因是因為已經很喜歡裡面的角色了
所以他們怎麼做都依然還是喜愛

不信你如果找完全沒有看過第一季的人直接看完第二季
他們對於這個作品的共鳴肯定會少很多
或許有人會說本來就應該要有前面的累積啊？

但用非常嚴苛的方式檢查
一個真正好的作品
不是應該獨立看也是精采的才對嗎？

這個時候可能很多愛這個作品的人們會想要打我
可是我必須說
我非常愛這個系列
我也是那個很愛這家醫院和這五個醫生的一般觀眾

在第二季裡面還是有很多情節是令人感動不已的
我沒有要否認這些美好
在觀影的過程中我依然很享受一些片段和瞬間
我講的是整體
一種有點可惜的感覺
真的不是在說這個作品全部都不好
應該有很多人跟我是一樣的感覺（有跟一些朋友聊過）

從上面的例子是不是可以比較懂我說的就事論事這件事情呢？
應該要從好的裡面再去找出更好才是
不能滿足於已經到了一個分數就停在原地

特別是從專業領域的角度去思考
如果我們跟普羅大眾一樣容易滿足
是要怎麼做出讓人眼睛一亮、值得回味的作品

當然
藝術是沒有標準答案的
怎麼看都是個人的感受與過去生命經驗的延伸投射
都是好事也都是對的

如果有不舒服還請見諒
您覺得有好看才是更重要的事情
我在聊的是別的角度
請不用理我喔～～
感恩

#很多人事物就是因為習慣被原諒了所以可惜
#明明就能夠更上一層樓的
#現實狀況還是一個永遠難解的問題啊！

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好多想買 Samsung Galaxy S20 系列嘅朋友，都有 inbox 問過揀 S20+ 好定係 S20 Ultra 好呢。雖然 S20 Ultra 嘅相機配備係無得輸，不過大家都擔心會唔會太大部，而且價錢又貴一截，十五十六之際，今日就等我同大家做個開箱比較！

S20+ 同埋 S20 Ultra 香港賣緊嘅行貨都係用緊高通 SnapDragon 865 旗艦級嘅處理器，支援 5G 技術，分別配置咗 6.7 寸同埋 6.9 寸、3200 x 1440 解像度嘅 Dynamic AMOLED 2X Infinity-O 極限全屏幕，兩部機都係用 USB Type-C 插頭，同埋無 3.5mm 嘅耳機插，操作上好似 Sidebar、多功能分屏嘅功能都完全一樣。

重量方面，S20 Ultra 比 S20+ 重 34 克，可能因為背後相機模組嘅設計關係，S20 Ultra 拎上手明顯較重同埋墜手，重量亦都側重上半部嘅鏡頭位，S20+ 嘅手感反而就比較好，重量分佈平均好多。單手操作方面，對於好似我隻手較大嘅人來嚟講，就算 Ultra 咁大部都一樣可以勉強單手操作，如果自問手細又成日要單手操作手機，就要留意呢樣嘢喇！

機背嘅鏡頭模組厚度亦都值得提吓，S20 Ultra 突出嘅厚度比較明顯，如果你有用保護殼嘅，部機就會變咗更加厚喇，相反 S20+ 嘅突出位就唔算誇張，整體嚟講，S20+ 嘅手感同埋外觀的確比 S20 Ultra 討好！

相機方面，Dxomark 對於 S20 Ultra 嘅評分係 122 分，而 S20+ 就係 118 分，分數算係唔錯，亦都肯定咗 S20 Ultra 喺 SpaceZoom 同埋整體嘅相機技術。如果經常要 Zoom 嘅朋友，S20 Ultra 就一定係不二之選！唔係一定會用到佢嘅 100 倍變焦咁誇張，但係影遠嘢，用 S20 Ultra 嘅 10 倍混合光學變焦，就一定好過 S20+ 嘅 3 倍混合光學變焦。不過如果你成日拎起手就隨手影幾張相嘅話，用咗 Dual Pixels 自動對焦嘅 S20+ 1200 萬像素嘅廣角主鏡頭，喺對焦方面就反而會快過同埋靚過 S20 Ultra 嘅 PDAF 1 億 800 萬像素廣角主鏡頭喇。喺前置鏡頭方面亦都一樣，像素方面，S20 Ultra 嘅 4 千萬像素一定高過 S20+ 嘅 1000 萬像素前置鏡頭，不過因為對焦技術上嘅分別，S20+ 嘅Selfie 對焦會快啲同埋準啲。不過都要補充一句，正常使用嘅情況之下，分別其實唔算好大。

考慮咗咁多嘢，價錢亦都可能係其中一個重要嘅因素。S20+ 同埋 S20 Ultra 行貨價分別係 $7998 同埋 $9998，相差 $2000。而另外一個主要嘅考慮因素，就只有 S20+ 有提供除咗黑、灰之外嘅粉藍色選擇。不過如果你想內存多啲，S20+ 就只有 128GB 嘅版本，而 256GB 同埋 512GB 嘅版本就一定要揀 Ultra 喇！

我嘅建議係，鍾意追最新技術、手夠大、又要容量大嘅朋友，可以揀 S20 Ultra，如果要 Elegant 啲、又成日隨手拎起電話就影相嘅朋友，S20+ 就會啱你多啲喇！

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以下為本段內容文稿：

歡迎來到「一天聽一點」，我們每週一到週五晚上7點，準時更新，透過心理學在真實生活裡的具體運用，陪伴你每天進步一點點，如果你也想要自己每天都有所進步，就請你一定要訂閱我們的頻道。

在我教學跟進行個案教練的過程當中，常常會陪伴很多同學，一起去體會一下，到底我們活成什麼樣的人生，是加法的人生？還是減法的人生？這什麼意思呢？

如果同樣的客觀狀態，你是常常把自己著眼在「你沒有做到」的部分，還是著眼在「你已經做到了」部分？

如果你常常把自己著眼在那些，還沒做到的部分，或者是不盡完美的部分；我常常說這就是「完美主義陷阱」，而且是一種「減法」的生命形態！

可是如果你會常常的回顧，你過去是怎麼走來的？而你做了多少努力跟進步，以達成今天的成就？

雖然你很清楚，它還不完美，但是你卻很肯定自己一路以來努力的痕跡，那麼這就是「加法的思維」。

這樣的思維差異，會導致我們的主觀世界有很大的不同，而主觀世界的認定，也會讓我們的客觀世界朝向不一樣的方向發展。

談到這裡，就讓我想到在美國的康乃爾大學心理系，他們的研究團隊，他們曾經分析了1992年在nbc電視台，轉播夏季奧運會的相關資料。

這個研究是根據當年奪牌的選手，在比賽結束的瞬間，做了什麼樣的表情，透過這樣子去分析在奪牌之後，他們的情緒。

研究團隊，請參加實驗的觀察者，去觀看奪牌者的表情，總共有23個銀牌得主，跟18位銅牌的得主，並且以滿分10分的標準，來判斷他們的情緒，是接近悲痛，還是比較接近歡喜？

除此之外，研究團隊也用同樣的方法，去觀察頒獎典禮上，每一個選手的情緒，總共分析了20位的銀牌得主，還有15位銅牌得主的畫面。

結果研究顯示，在比賽結束的時候，決定獎牌顏色的瞬間，那些銅牌得主的幸福分數是7.1，跟悲痛的情緒比較起來，他們更接近歡喜的情緒。

可是相反的，那些銀牌得主他們的幸福分數卻只有4.8，這說明了他們其實不歡喜，他們其實蠻悲痛的。

但如果從客觀的成就來看，銀牌得主獲得的成就，其實是比銅牌得主大很多啊，但雙方的感受上卻是正好相反的。

在頒獎典禮上，他們的情緒也沒有改變，銅牌得主的幸福分數是5.7，而銀牌的只有4.3；所以透過這個研究，我們可以推測一下～

那些銀牌得主，他們的心情多數是一種「怎麼沒有拿到金牌？」是一種減法的思維，我就差一點點就可以拿到金牌了！

可是呢，那些銅牌得主，他們的心理是什麼「？哇，我還有牌唉，比起什麼都沒有，我還有站上頒獎台的機會」。

所以透過這個研究，也說明了我常說的「加法思維」，還是「減法思維」？其實人生是一個無限賽局，你的每個時間點，所奪得的成就，它都只是為你的未來，去做一個註解，或者是一個鋪墊而已。

可是那些減法思維的人，常常會有一種很遺憾、很可惜的感覺，叫做「我怎麼沒有拿到金牌？」

然而在人生裡面，我可以說它是沒有所謂金牌可言的，你要比有錢，一定會有人比你更有錢；你要比成就，也一定會有人比你更有成就。

可是正因為人生是無限賽局，如果你在每一個時間點、每一個成就點、每一個里程碑，你都可以用加法思維。

那麼你可能會走到，自己連想都想不到的遠方，你可能會攀上那個，你都預料不到的高峰啊！

所以呢，我常說人生是選擇的結果，今天的你為自己選擇了什麼？是加法思維還是減法思維呢？你可以想一想！

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我的內容，除了YouTube以外，你在Podcast裡面也可以找到我們，你只要在Podcast的運用當中搜尋「啟點文化一天聽一點」，你就可以訂閱我們的頻道。

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無論是我們的線上課程，還是實體課程，都很歡迎你的參與跟加入希；望我能夠跟你一起學習、一起體驗加法人生，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。