最近即將要上到高中舊版的清末歷史，我不禁興奮：「我購買已久的投名狀，終於要破繭而出了！」

投名狀的電影背景是描寫清朝與太平天國的戰事，在劇情文本上則改編自清末四大奇案之首的「刺馬案」。

先來說說改編文本，所謂刺馬案，是指平定太平天國出力甚多，並在戰後出任兩江總督的馬新貽，竟在出任不久，被一名叫張汶祥的平民暗殺。按張汶祥的說法，是馬新貽在張汶祥當盜匪時，鎮壓殺死他的眾多同伴，然後他的妻子被人拐跑，他跑去找馬新貽主持公道，馬新貽又不受理，於是他就把馬新貽給殺了。
以上內容，後來給民間改為，馬新貽和張汶祥以及一位老兄結拜為兄弟，結果馬新貽拐了無名老兄的老婆，還把吳明老兄給殺了，張汶祥為了報仇，也把馬新貽給殺了......嗯玩嫂子、搞背叛、殺兄弟，眾多八點檔元素都給它燴進去了，這實在是非常煽情的文本。所以不但民間傳說甚廣並且持續衍生出不同劇情的故事，邵氏電影公司也拍了多部有關刺馬案的電影，而且主題通常聚焦在玩嫂子(或是嫂子勾引大哥)的戲碼上。

相較之下，投名狀拍的就大器恢弘許多。裡面的婚外情元素其實降得頗低，連偷情畫面都只是用一艘畫舫中的關窗畫面來寫意。導演真正用心著墨的，是戰亂時代下的眾多方方面面。
比如：劇中本為官軍的龐青雲，聽到趙二虎、姜午陽一眾平民，竟打算伏擊太平軍的糧食時，他不禁訝異：「你們敢搶他們糧食？」姜午陽直率地回答：「附近都沒糧食，不搶他們的，活不下去。」充分顯示在戰亂下的平民，求生是多麼的無奈(尤其後來另一波官軍還把姜午陽等人搶來的糧食又搶走了)。
又比如：著名的搶糧、搶錢、搶娘們。為了募集敢死隊，龐清雲等人開出了「去了拿兩份錢，死了拿三份，活著的拿四份」的重賞。一陣衝鋒後，活著的人樂開了花，因為他們不但拿到先前許諾的賞金，而且也在軍中獲得了地位。可畫面一轉，姜午陽拿著戰死部下的慰問金，回到家鄉遞給等待兒子回來的大娘，大娘當場痛哭，然後更殘忍的是，姜午陽向大娘遞出第二份慰問金......一將功成萬骨枯，戰場上的榮耀，往往背後是好幾倍的傷悲。

然後，就是我覺得本片最扣人心弦的地方：蘇州殺降。
先來簡介一下歷史上的蘇州殺降。蘇州是太平軍後期的重鎮，當時李鴻章率領淮軍以及外國傭兵性質的常勝軍前往圍攻，最後慫恿本有降意的太平軍將領搞內鬨，結果殺死了蘇州成的太平軍主將，並率軍投降。
但等到李鴻章進入蘇州城卻發現：「蘇州城內的太平軍竟然還沒繳械！該不會他們想搞叛變吧？」順帶一提，在此之前幾個月，李鴻章的老弟接受一批太平軍的投降，結果在受降時，竟被新有不甘的太平軍士兵槍擊，當場打在了腿上，命雖沒丟，但嚇的是魂飛魄散。這個經歷，更加深李鴻章的不安，所以李鴻章的決定就是：屠殺受降的太平軍！這場蘇州殺降，保守殺戮了2萬名太平軍。
劇中的蘇州殺降，則是龐青雲為了要攻下太平軍的首都─南京，而且在軍糧嚴重不足的情況下，決定掛掉拒絕收編的太平軍殘部。但成功勸降太平軍的趙二虎，先前卻已經答應善待太平軍(而且注意一點，這些投降的太平軍中，有些人跟他是同鄉，但龐青雲跟他們可是一點關係都沒有)。於是這兩人產生嚴重衝突。

趙二虎：「我答應過要讓他們活著！」
龐青雲：「兵不厭詐！這是戰爭！」
趙二虎：「人無信就是畜生！」
此時，夾在兩者之間的姜午陽表示：「大哥是對的。」

於是我們終於要進入主題(沒錯，前面全部是鋪墊，我就是囉嗦)，那就是龐青雲的「蘇州殺降」到底有沒有道理？而這，也是在課堂中可以讓學生討論的重大議題：我們是該秉持著道德？還是向現實需要靠攏？

我先以軍事上分析龐青雲的角度，龐青雲必須速戰南京城，他的糧食不足，同時沒有兵力及時間去看守或遣散不願歸降的太平軍。於是他決定屠殺。
這在歷史上有沒有相似的例子呢？有，就是長平之戰時的白起。
白起當初面對投降的20多萬趙軍，他知道這批趙人幹意極大，雖然現在投降，但以後找到機會，要嘛落跑、要嘛反叛，十足是不安定因素。同時，白起已經決定速攻當時毫無防備的趙國首都，他沒有時間及兵力去看守趙國降卒，所以他索性做了一個心理戰術應用：坑殺趙國降卒！這個舉動，不但有效解決後方安全，而且還讓兆國首都內的軍民完全心態崩潰，如果白起當時揮軍進攻，沒準趙國就滅亡了。
所以同理可證，在軍事上，龐青雲在當時環境資源的局限下，他的選擇是正確，或是說最為有效率。

但以道德標準，人家已經投降，你卻出爾反爾。在已經結束做戰狀態的情況下，殺人、說謊，這絕對有問題。
所以趙二虎的主張，也有其道理。

看到這邊，相信有不少人已經想吐槽：「老ㄕ，你兩人之間的描述差這麼多，根本已經偏袒其中一方了吧？」
我之所以這麼說，是因為趙二虎思考是直接且簡單的。所以接下來我要說的，是趙二虎沒想到，但卻可以支持他的論點。

古語有云：「殺降不祥。」這除了是道德上的譴責以及警示，其實還包含一個道理：脫離戰爭狀態後，所有非常措施都將引起軒然大波。
是的，以軍事角度分析龐青雲的做法，是沒問題的。但脫離了戰爭狀態，又有多少人會認同龐青雲的做法？
舉個例，白起以前是被供奉在武廟中的，結果宋太祖趙匡胤卻因為他殺降的劣跡，而把他從武廟中驅逐......問題是：趙匡胤作為一個職業軍人，他也是幹過殺降的。只是當他成了和平時代的皇帝，或是說，想要限縮將領權力的上級，他只能借題發揮的譴責白起，還且是站在道德制高點上，不但讓人啞口無言，而且還能獲得非戰爭情況下的大眾支持。
龐青雲的殺降，的確解決當前問題，但事後呢？朝廷是否追究？周邊民眾是否買單？以後會不會被人以此為藉口攻擊？這一波屠殺放下去，不只是造成良心上的譴責，其實還要遭受日後各方道德壓力上的譴責呀！

回到真實歷史場景，李鴻章雖然後來以巧妙手段平息當下眾人對他的指責。但日後卻沒少為蘇州殺降而被批評，當然，由於朝廷的默許，所以沒對李鴻章造成大礙，但私底下遇到的磕磕碰碰，卻絕少不了。
這還是李鴻章有本事閃避過關，歷史上不少幹過屠殺的將領，後來往往就敗在他屠殺的惡劣名聲宣傳下(例如：項羽，他就因為搞屠殺，讓劉邦操作輿論，最終使劉邦迅速占領對項羽苦大仇深的關中地區)。
所以為何掌握道德重要？因為那是正常狀態下的最大公約數觀念。

但若是顧太多的後事，那眼前的戰局又要如何？

其實若真的要討論，投名狀中的蘇州殺降能討論的面相其實能一直延伸下去，我想，這也是為何這一段場景被許多人奉為經典的原因。

總之，以上只是個人淺見，也是作為一種教材討論的發想。
最後，我只想脫下一切實際的包袱，毫無負擔的感性說詞：「寧做太平犬，莫做亂世雄；萬幸我不用身處在那樣的大時代，但那過去的大時代，卻也因此該值得被紀念，因為前人的苦難奠定如今我們的時代，再者......難道我們真的不會經歷這樣的大時代嗎？」

最後是開放給大家一起來聊電影的機會，我想請教大家：
你是支持龐青雲？還是支持趙二虎？
你有看過投名狀嗎？你最喜歡投名狀什麼地方？或是有甚麼心目中的名場面呢？
都歡迎一起留言聊電影喔。

https://www.youtube.com/watch?v=bxzWRYtBBWA