【每天給你一頁撒冷】5 APR 2021

面意義是「越過」，紀念希伯來人越過神的審判並出埃及《出埃及記》第12章記載：「摩西召了以色列的眾長老來，對他們說，你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。」

#在耶路撒冷醒來

水深晨興時光
第二週 週六

申七7
『耶和華鍾情於你們，揀選你們…。』

申命記說到神是愛和公義的神。這由祂在祂的愛與行政上，對以色列人已往的帶領和將來的對付得着證明。神的愛在祂所愛的人中間，照着他們的忠信管理他們。對我們來說，今天原則是一樣的。…神是愛的神，祂是包容一切的；但祂是公義的神，卻是非常嚴格、狹窄的。…在祂的公義裏，祂常對我們想要作的事說『不』。有些聖徒，就連一些在主恢復裏的，都太自由了，並不敬畏神。我們一旦摸着神對付的手，就會敬畏祂。祂公義的對付我們，使我們被成全也成爲公義的。所有想要進入美地，想要承受、據有並享受美地的人，必須學習如何在日常生活中的每一方面都是公義的。

藉着展望未來，申命記一面期盼人認識神的愛與行政，一面也期盼人認識自己真實的光景，使人不再信靠自己。因此，申命記這卷書的用意，是要我們認識神，也認識自己。我們需要認識神，特別需要認識神是愛的，而在對付我們的時候是公義的。我們也需要認識我們自己就是失敗。我們若認識這點，就不會再信靠自己，乃信靠神那信實者。

最終，這卷書給我們看見，神的愛終極的爲祂子民工作，使他們享受按祂旨意和先見而有的豐滿祝福。儘管我們在愛神並敬畏神的事上失敗了，儘管我們不忠信，但神仍要成功。不管祂子民的光景如何，神仍信實到底，至終必完成祂的心意，使我們享受祂豐滿的祝福。在申命記，摩西很強的責備百姓；但到了本書末了，卻有摩西的歌，和他對各支派豐滿的祝福。至終，神所揀選並救贖的人進入聖地，據有那地，活在其上並享受那地。那是神所成功的，叫誇口和榮耀單單歸與祂。

申命記所啓示的，就是全本聖經所啓示的。整本聖經給我們看見，神是愛、公義、信實的。聖經也暴露我們是何等不忠信，它給我們看見，我們已過如何失敗，將來會有多少失敗。但儘管有這一切的不忠信和失敗，神仍能使祂所揀選的人進入豐富的基督，據有祂、享受祂、經歷祂，甚至活祂。

我們若將申命記與出埃及記、利未記、民數記相比較，就會看見在申命記中摩西所重申的律法、律例和典章是一樣的，但他的重申有些延伸、附加並發展。所有重申的律例和典章，帶着新的發展，詳盡的說出以色列這位偉大的神，是何等的細緻、柔和、體貼並同情。這指明申命記這卷書很特別的啓示出神的所是。本卷書所顯示的神，不僅是施愛、憐憫並恩慈的，祂也是非常細緻、柔和、體貼並同情的。這就是我們的神。

明報 (2019/12/31)作家專欄 | 2019忘不了

　【明報文章】2019，有幾幕，忘不了。

　仲夏時，在遠方遊學，時刻思念香港；7．21那天，剛好向國際學生談香港最新局勢，看黑幫打人場面，全場睜眼靜默，香港人在默默流淚，我們都知道，香港從此回不去。

　機場島上演《出埃及記》，交通運輸已封，成千上萬人步行離開，沒有摩西、沒有任何人庇蔭，他們義無反顧，尋找流奶與蜜之地。

　荃灣一役、觀塘一役，陌生的長街，萬人空巷，狼煙四起，黃色頭盔如浪奔流，如水聚散。每一處都是戰場，香港真正回歸。

　中大二號橋最後一夜，危急關頭，眼前四個黑衣青年，面罩上眉目忐忑，猶豫是走是留；他們最後決定撤退，除下面罩時，瞥見稚嫩的臉孔。

　無數暗夜，長街角落，市民中椒、食催淚彈，六千多人被捕，每個人身邊有朋友、家庭、同學圈，「特赦」不是空口說說的訴求；憤怨的眼神，背後是手足之關懷與苦難共同體的情誼，權貴不明白這就是不懈堅持的緣由。

　不想記起，是林鄭月娥、李家超、鄭若驊等人喬裝管治、扮作若無其事的惡心面容；他們掌握權力，危機自編自導自演，兩制夾縫下，他們無能解決，更不斷火上加油，罪孽深重。

　朋友說，準備移民了；我呆住好一會：「連你也要移民？」

　學期提早結束，校園空寂；蔚藍天際，牆壁高處，塗鴉着「自由」。

　[區家麟]

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