忍不住抽一抽水，節錄一段《北韓迷宮》（薯伯伯著，天窗出版社，2020增訂版）的一段文字：

第六章：〈苦難的行軍〉

// 大同江是朝鮮第五大河流，流經首都平壤，也經過主體思想塔及金日成廣場，而最讓朝鮮人自豪的，是北韓的史學家做了很多所謂考證，發掘出「世界古代第五大文明」，即大同江文明。北朝鮮在1988年舉行的共和國歷史學學會，正式宣稱大同江文明與世界四大古代文明並肩齊行，更確立了平壤為大同江文化的中心。平壤是朝鮮半島上最古老同時又是最年輕的人類定居點，直到公元6至7世紀期間，平壤更是東亞第二大城市，僅次於中國帝都長安[1]。這裡一直以來，就是朝鮮人的驕傲，現在變成古文明中心，更是錦上添花。

這種古文明的論述越演越烈，在18年後，北韓官方喉舌《民主朝鮮》更指出，大同江文明能與埃及、美索不達米亞、印度河流域及黃河文化此世界四大古代文明匹敵[2]，5千年前早已蓬勃發展。香港國際關係學者沈旭暉到訪朝鮮之時，其導遊表示現在還只談四大文明古國，而不加入「古朝鮮」，提法相對落伍[3]。//

[1] Schinz, A及Dege, E，〈P’yŏngyang - Ancient and Modern - the Capital of North Korean〉，德國：《GeoJournal》，1990，22(1)，第21頁。
[2] 北韓最高級別的變節者，曾任最高人民會議議長的黃長燁，在其回憶錄的第7章提到，在1974年後12月19日，金正日宣佈金日成的思想為「金日成思想」，統一了思想、理論、方法。而朝鮮大學生必讀文獻包括：馬克思、恩格斯、列寧、史太林，後來又加上金日成。感覺上，這種添加，跟把大同江文明塞進「四大古文明」的做法是如出一轍。
[3] 沈旭暉，〈北韓「大同江文明」橫空出世十年祭〉上、下，http://pazu.com/nk/td

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《北韓迷宮》（薯伯伯著，天窗出版社，2020增訂版）
北角森記、旺角序言，各大書局均有發售

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《漫畫 STEAM 科學史》是小樹文化引進的韓國科普作品，用漫畫說明科學發展史，從第一集的埃及與美索不達米亞開始，第二集講希臘羅馬印度伊斯蘭，第三集講到文藝復興。看書末的介紹，在 2020 年預計會繼續出第四與第五集。
　
趁著疫情期間，我自己也讀完了目前的三本，覺得很有意思。
　
　
▌考試中的科學，與實際上的科學。
　
有意思的點在於，我是聯考時代長大的，所有的工作就是把現今最正確的知識記起來，然後考試，寫出最正確的答案，讓改卷者稱斤論兩。進了醫學系，也是直接把現今確認最有效的治療、最有解釋力的理論學起來，然後在醫院執行醫療業務。
　
這樣的我們，在面對科學史或醫學史那些曾經錯誤的理論，都是以「還好沒生在那個黑暗時代」「還好我們已經知道那是錯的」這樣略帶距離的角度去面對，深怕那些錯誤的觀念（如四元素說）與治療（如放血療法），不小心進到自己的腦袋住下來，讓自己在醫學工作的執行上，有了偏差。
　
我們很成功地讓自己成為考試以及醫療工作的 best practice 工具人，在效率上最佳化。
　
但這樣的養成過程，讓我們在一些領域，顯得無所適從，而需要重新訓練。最典型的例子，是在被醫院或學校要求要有研究產出時，對於學術研究的不瞭解。
　
為什麼呢？因為醫學的養成都是直接對目前最新的技術跟理論作教學，但醫學的學術研究，卻是以質疑為開始，以假說作起步，然後超越自己的過程。要理解「目前做的不是最好」，甚至去質疑他、證明他不好，並不容易。所以面對研究時，初學者常說「我找不到研究的主題」，設計研究時，也往往規劃不出精準的對照組。
　
這個問題在疫情期間更為明顯。
　
　　
▌在未來人類的眼中，我們必定是愚昧的。
　
現在的我們，遇到的是前所未見的挑戰，我們必須用有限的工具，儘速去解決這個嚴峻的問題。從恐慌與未知開始，我們觀察現象，並思考既有的理論，然後從手上有的工具與藥物去對應，或著手創造新工具與藥物，然後一個一個嘗試，大部分將會錯誤、有的還是不確定效果、少數措施竟然非常有效，一點一點的推進。
　
現在的所有恐慌、未知與錯誤，終將會是我們子子孫孫心目中的「還好沒生在那個黑暗時代」「還好我們已經知道那是錯的」。
　
之所以讀科學史，就是讓孩子和我們自己知道，其實我們並不是活在科學的終點，而是一直在科學進展的路上。
　
從科學史中，看看誰突破了？他是怎麼突破的？將能對時代的侷限，有更多的同理與包容，當面對今日人類自身困境時，將更為平靜，也更有勇氣。
　
科學不是一套固定的知識，他是一個持續在前進的體系，這個體系，以現在的角度回頭看，九成九的時間都是錯誤百出且愚昧的，正是因此，我們才有今天。
　
　
▌小孩教養方面的建議
　
升學考試中，科學知識的標準答案，是 fixed mindset；科學史所述說的一連串過時知識，是 growth mindset。這也是閱讀科學史最重要的意義。
　
最後一個小提醒，這套科學史的書，最好是家長自己先讀過，這樣孩子有問題或需要討論時，才有諮詢的對象，主要原因有幾：
　
協助跨學科思考。這本書從埃及古文明講起，這是因為科學是解決生存問題的一連串觀察與歸納，科學與政治、科學與帝國，一直有很密切的關係（延伸閱讀：《人類大歷史》第 15 章講得非常好！推薦！）。這是很「素養」的切入點，從過去文明歸歷史科、科學歸數學理化等學科的分科概念，重新整合，如果孩子有問題或覺得不熟悉時，能帶領一下會更好。
　
補充正確的今日科學知識。因為從埃及古文明到文藝復興，還是有相當多的科學與醫學知識其實是錯的，漫畫裡頭那些名人，自信的宣稱的許多知識後，千百年來有了很多的更新，為了避免孩子把過去（過時且錯誤）的理論當成「現今最正確的知識」理解，在孩子閱讀時帶入些現今我們所知道的科學概念，會更為完整。
　
整體來說，我在講埃及與美索不達米亞古文明的第一本學到最多，最熟悉也最喜歡第三本文藝復興的突破，而第二本講希臘羅馬印度伊斯蘭的部分，讀起來是比較硬的，但也讓我知道原來伊斯蘭在科學上有很多重要的貢獻。
　
　
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▌適合對象
　
✔ 家長，您有幼稚園到國高中的孩子。課程內所傳授的技巧與概念，均已運用多年，確認可行。
　
✔ 即將成為父母，想先瞭解新時代教育方式與概念，看看其他的父母們在思考些什麼，自己又該做好哪些準備。
　
　
▌在這堂課，你將能學會的技能。
　
✔ 半小時做好一個教案。
學會如何跟孩子分享任何知識主題，不管是廣島長崎原子彈、南太平洋群島或困難的性教育，都行。
　
✔ 旅遊不只是旅遊，讓親子關係增溫，還能學習。
把握全家每次親子旅遊的機會，讓孩子增進知識素養，懂的想的都更有視野與深度。不管是跟團或自由行，不管是國內或國外旅遊，都適用！
　
✔ 拒絕被 3C 綁架，成為 3C 的主人！
如何讓孩子正確使用 3C 產品，成為他們感官與知識的延伸，成為 3C 的主人，而非成癮無法自拔的奴僕。
　
✔ 適應潮流，並且走在潮流前端。
在生活中協助孩子，適應這個新課綱與新時代的潮流。
　
　
▌家庭中的素養訓練，必須符合 4 個面向：
　
✔ 短時間能做
現代社會，大家都忙，雙薪家庭也多。很多時候忙了一個月，只有一個週末下午全家有空。如果能在 2 個小時內完成，才有可行性，也才有成就感。
　
✔ 要融入生活
最好不用事先準備，想到就能做。甚至跟全家的外出、跟團旅行、自由行，都能結合。
　
✔ 與學校互補
知識的部分，國民教育作得不錯。但在媒體識讀、獨立思考、書寫溝通等領域較少，家庭為主的素養訓練，若能補足就更好。
　
✔ 順應新趨勢
孩子長大速度很快，有限的時間，學到能帶著走，且未來適用性高的技能，當然更好。
　
素養教育工作坊，在小孩最渴望知識，最喜歡問為什麼的這幾年，讓他們留下與你互動的回憶。
　
　
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「鵝肝」在今日被當成是重要美食的種類之中，但從人類學的角度來看，其一定有特定的歷史過程，擾動了人們的觀念發展，使其得以逐漸獲得獨特的地位。

這篇來自【The News Lens關鍵評論】上的文章，帶我們認識「鵝肝」被當作美食的歷史發展過程，也帶我們進一步
思考，一項美食之所以至如何被當成是美食的？

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根據這個神話，肥肝的「發現」始於古埃及。古人發現野鵝在跨越大陸遷徙之前，會過量進食，以便在肝臟儲存脂肪。此處的故事強調了自然現象的證據，以便挑戰那些認為製造肥肝是對禽鳥強加以「不自然」之舉的控訴。蒂維耶（Thiviers）鎮上「肥肝博物館」中播放的遊客導覽影片，宣稱「埃及人開始捕食遷徙前的野鵝，認為肥肝是一種美食。他們學會利用鵝的自然習性，過量餵食，製造出第一顆肥肝。」法國最大的肥肝廠商「胡吉耶」（Rougié）也在網站上強調這種「肥肝的祕密如何廣為人知的大發現。」肥肝相關暢銷書籍也都以插圖描繪古代填肥工法的可能樣貌作為開篇。

如此解釋並非全然空想或謬誤。在埃及第四與第五王朝的墳墓內發現的深浮雕（有好幾塊現藏於巴黎羅浮宮），都描繪著奴隸以一根空心蘆葦桿強迫餵鵝吃下穀物球。古代語言與文獻則把肥肝安插在信史前面的篇章，進一步描繪肥肝與古代希臘羅馬農業技術的關聯。古希臘文與拉丁文中的「肝臟」是「Ficatum」，字面意義是「Fici」（被無花果填滿）。事實上，「Ficatum」正是法文的「Foie」、西班牙文的「Higado」、義大利文的「Fegato」之語源。「餵鵝人」的文字記載最早見於西元前五世紀的古希臘詩人克拉提努斯（Cratinus）。在西元前四百年左右，增肥的肝臟是呈給斯巴達國王的獻禮，而羅馬皇帝尼祿（Nero）也曾在宴會中擺出這道菜。古希臘詩人荷瑞斯（Horace）在描繪墮落的貴族酒宴時，曾提及肥肝是道德淪喪的象徵。荷馬在《奧德賽》中也提過，奧德賽之妻潘妮洛普曾夢見庭院中有二十隻鵝正在增肥。

據某些烹飪史學家研究，肥肝是在古羅馬人占領現今法國西南部的高盧地區時傳入法國的。另有其他主張認為，是猶太人在埃及遭奴役時學會了如何為鵝增肥，並帶著這種技術遷徙至歐洲各地。這些歷史學家提到，由於猶太人必須遵從淨食律令（Kashrut，禁用豬油烹調），鵝油便成為這道宗教難題最適合的解套答案。此外，販售肥肝也替因宗教因素而被禁止持有私人土地的家庭帶來額外收入。肥肝博物館的影片告訴觀者：「肥肝隨著高盧—羅馬帝國一起拓展，但數世紀以來，都是在中歐猶太社群中才得以存續；他們養鵝是為了取油，而非取肝。」這段起源故事也鞏固了史特拉斯堡早年的肥肝名聲，因為這座法國城市在中世紀時曾大量收容猶太人。至今，肥鵝肝在阿爾薩斯地區的餐桌上仍保有一席之地，儘管那大部分其實都產自法國西南部或匈牙利。

(以上引用網頁原文)

https://www.thenewslens.com/article/134859

#TezukaOsamu #手塚治虫 #免費漫畫app #待在家 #人間昆蟲記 #阿童木
#漫画動画感動

Hello大家好我係呀Tsar,

今日為大家介紹一個免費的漫畫app

首先示範是ipad或手機上download的那個app

基本上這個app的漫畫是90%免費

間中有些漫畫是看到第幾多冊才會開始問你收費

當然有好多不同的畫家選擇啦,

我今日要介紹的就是在日本漫畫界有着舉足輕重的影響力，

被後世尊稱為「日本漫畫之神」手塚治虫, 是一位多產的漫畫家，

我將他形容為日本漫畫界的金庸一些都不為過

他是日本的國民級漫畫家、動畫製作人、醫生、醫學博士。

亦是日本現代電視動畫及其製作制度的鼻祖。

創作主題多樣化，除了他最為關注的生命主題以外，

成人主題和人與自然關係都是他反覆思考和探討的問題。

為了紀念手塚治虫, 日本人起了一間手塚治虫博物館位於兵庫縣神戶寶塚，

由JR/阪急「寶塚站」行8分鐘或從阪急「寶塚南口站」步行5分鐘就可以到達。

大家有興趣去關西旅行的時候可以去朝聖,

因為除了日本人之外,台灣好多文化人都好崇拜他

手塚治虫的作品內涵豐富，充滿了東方智慧以及對未來的思索。

他的一生創作超過400部作品,其中當然有好出名的作品藍寶石王子,

阿童木小飛俠和怪醫黑傑克..........

作品多不勝數, 但是我今日推介的是五本给大人看的

描寫人性黑暗面的五本漫畫, 第一本, 首推人間昆蟲記(創作年份1970-1971),
社一部漫畫可以用兩句說話去形容,

弱肉強食昆蟲世界，光怪陸離人情冷暖

這部漫畫出了四個chapter,第一個chapter是春蟬與浮塵子

講及她自己在文學界得到成就的背後, 巧取豪奪，層層蛻變

漫畫非常之有電影感, 第一幕已經講她在再文學得獎的同時

另一邊廂有個女人看著電視的直播而吊頸

主角十枝子成功的「秘密」, 就是能夠將身邊人的勞動成果以巧妙的方式納為己有。

十枝子與周圍人的關係，就像昆蟲與樹木的關係。

昆蟲吸取樹木的養料，樹木因此枯萎壞死。

在天牛的chapter裏面, 講十枝子如何利用自己的魅力

成功誘惑她身邊的男人、女人為她做事, 達到目的。

十枝子這種集美貌、心計與危險性於一身, 在商場非常之普遍的一件事

但是以我睇漫畫來說, 即使課長島耕作, 都寫不出手塚治虫那種人性黑暗面

她寫這部漫畫的時候是70年代, 在當時社會是非常震撼

日後有好多劇集和電影都是抄襲了這種角色的心理狀態

她的狡猾和冷酷, 在她身邊的男人都望塵莫及

畢竟現實就是一個殘酷的世界, 弱肉強食, 這本漫畫寫得好到肉

當中亦有描述女主角經常回到自己的舊居,

除去所有衣服對著媽媽一般的玩偶,

這些不為外人道,在出面的虛偽, 回返到母親的懷抱

隱喻重新回到孩子般的自然天真狀態

2019年有一套美劇叫What If, 是由今屆奧斯卡最佳女主角Renée Zellweger
當中就有類似的情節,漫畫是70年代製作

現在回看, 一點也不老土

在螽斯那個chapter, 十枝子將老家的屋燒毀，

在日本銷聲匿跡，遠走高飛到了希臘。

逃過去一切做過的壞事, 故事結尾，

獨自一人的十枝子望着神廟廢墟，深感寂寞。

或許是她回憶起了自己曾經扮演過的重重身份，

以及那些被她誘惑、利用又拋棄的人們，到頭來自己究竟得到啲什麼

這部漫畫, 你再聽回陳百強的一生何求, 就會了解箇中滋味

“沒料到我所失的竟已是我的所有”

第二部我要介紹呀漫畫就是佛陀(1972-1983)

描述佛教創始人「釋迦牟尼」成為僧侶的一生經歷的故事。

作品在美國受到高度評價，

並且在2004年及2005年的Eisner獎中得到最優秀國際作品獎。

手塚治虫以佛陀的一生來闡明世間相，無論是身分、情感、權力、欲望，甚至戰爭的殘酷。

釋迦牟尼親眼見證了英雄的死亡，以及愛情中的痛苦，

年輕的王子開始了解人世間生命的短暫與疾苦，

而面對這些無奈，即使是他的皇家血統，亦都無可奈何；

就算自己位高權重，但自己最親近的人面對生死苦難，亦救不了他們。

這個漫畫我在二十幾歲的時候看到, 情節相當感人到流淚

雖然我自己本身是天主教, 但是我一直視佛教如一種哲學的洗練

誠意推薦, 第三步要介紹的漫畫是火之鳥(1954)

火之鳥是一部以探討「生」與「死」為核心的漫畫。

分為黎明篇(漫畫少年版)、未來篇、大和篇、宇宙篇、鳳凰篇、

復活篇、羽衣篇、望郷篇、亂世篇、生命篇、異形篇、太陽篇、埃及篇、希臘篇、羅馬篇。

故事是對輪迴、人性的描寫、探討、哲理等等，

人類為了長生不死，不斷地追尋火鳥。

火鳥是能夠浴火中重生的神鳥，代表着一個有着永恆生命的個體，

作品的時間從古代到遙遠的未來，

地點從以日本為主的地球到宇宙中其他星球，

探討生命的本質、人類的業障等等，

以手塚治虫宏大、獨特的思想為基礎凝結而成。

故事由擁有喝了就會長生不老的血液的「火之鳥」

與各個為這隻火鳥煩惱、痛苦、戰鬥，並因此擁有殘酷命運的主角們組成。

除了火鳥貫穿整部作品，另外的重要角色是個大鼻子，

從武將、盜賊我王到博士等，在不同時代活著，活出不一樣的生命。

美好的梦想可以眨眼间被打得粉碎，

但整个宇宙的生命大合唱却生生不息，永无休止，就好象火中的凤凰

現在世界面對好多生離死別, 假以時日, 最壞的處境必然會過去

就等我們懷住這些充滿善良的希望, 捱到最後一分鐘,

柏拉圖的學生亞里士多德, 有一日問老師

點樣可以好似你那麼能幹, 帕拉圖二話不說,

將亞里士多德的頭浸落去河水度撳到去差不多窒息

亞里士多德不想死, 不斷掙扎, 希望在垂死之中, 伸番個頭出嚟繼續生存

然後拍拉圖對他說, 無論你遇到什麼困境, 只要你仲有一啖氣

我撳得你個頭越大力, 你的掙扎就會越強勁

繼續勇敢掙扎求存, 你仍然是有機會活得更精彩

第四部漫畫學介紹給大家是罪與罰(1949~1960),

罪與罰是一部俄國革文學巨著, 手塚治虫改變了成為漫畫

故事是講述在聖彼得堡貧民區一家公寓，住著一個窮大學生拉斯柯爾尼科夫。

他原本是讀法律系，有著天才般的智慧和超乎常人的思維模式。

他也在一些著名雜誌上發表了諸如"超人論"的文章，受到無政府主義毒害，思想上十分偏激。

他因交不起學費而被迫輟學,這時他遇見了小公務員馬爾梅。

馬爾梅因失業而陷入絕境，長女索尼婭被迫當了街頭妓女。

男主角為了生活，將母親給自己的一隻珍貴的手錶當掉，

當鋪的老太婆卻只得借給了他50元，甚至讓他背上債務。

他恨透了這放高利貸的老太婆。想到馬爾煤和她妻兒的貧窮，

又想到世上如這老太婆般不義的有錢人，他氣憤的拿起斧子，殺死了老太婆。

事後 因內心處於痛苦的矛盾衝突中，無法擺脫內心的恐懼，

他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，

這是比法律懲罰更嚴厲的精神枷鎖。

他懷著痛苦的心情來到妓女索尼婭處，受到索尼婭思想的感召，

向她說出了犯罪的真相與動機。與此同時，

轟轟烈烈的人民革命正在打響，在索尼婭勸說下，

在混亂人群中大聲呼喊:"是我殺死了老太婆!"實則在世界面前對自己的控訴。

世界的複雜，社會財富的分布不均，而許許多多的人生活在水深火熱之中。

貧富懸殊不應該成為犯罪的藉口

在這個殘酷的社會, 有時可能會做錯事,

這種懲罰, 即使你未必受法律制裁, 但是良心都過意不去

不能夠宣諸於口的內疚感, 比起法律對你的制裁,

懲罰更加大, 內心每日都在煎熬。

第五部漫畫介紹透明人(1970-1971), 這部漫畫劇情比較簡單

但是娛樂性豐富, 70年代已經講著一些好科幻的故事

非常之前圍, 講述為了報復薄情負心的女友，

肌膚呈透明狀的怪人阿拉巴斯特現身於世。

他憎恨世界上所有美麗的事物，

並且集合了透明少女亞美及不良少年阿弦等人為夥，一起向社會挑戰……

嚟緊將會是復活節長假期, 大家待在家中, 希望這五套漫畫書

可以帶給你娛樂之餘, 亦都會反思好多人生問題

下一集我會再講下一個題目, 漢源影片記得留表情符號以示支持呀,88 用片右下角調4K睇片。

今日は無料の漫画アプリをご紹介します

最初のデモは、iPadまたは携帯電話にダウンロードされたアプリです

基本的に、このアプリの漫画は90％無料です

当時の一部の漫画は、巻数を見て初めて料金を請求することがあります

もちろん、さまざまなアーティストが選べます。

今日紹介したいのは、日本のコミック業界に決定的な影響を与えているということです。

後世には「日本のマンガの神」手塚父として知られ、多作漫画家、

日本の漫画界では彼をジン・ヨンと表現できます。

彼は日本の国民的漫画家、アニメーター、医者、そして医者です。

現代日本のテレビアニメとその制作システムの創始者でもあります。

多様化する創造のテーマ、そして彼が最も懸念している人生のテーマに加えて、

大人のテーマと人間と自然の関係は、彼が繰り返し考え、議論する問題です。

手塚治虫を記念して、兵庫県神戸市高島にある宝塚に昆虫治療博物館を建設した。

JR・阪急「宝苑駅」から8分、阪急「宝苑南口駅」から徒歩5分。

関西への旅行に興味があるなら巡礼に行くことができ、

日本人を除いて、台湾の多くの文化人は彼を崇拝しているので

手塚の作品は内容が豊富で、東洋の知恵と未来への思いが詰まっています。