#冷回顧 #微冷 和平條約，然後呢？戰間期波蘭簽下的互不侵犯條約
　
最近，前立法院長王金平本來要前往中國參加海峽論壇，但因遭央視主播稱是求和的，最後國民黨宣布不以「政黨形式」參加。談到求和，去年年初關於和平協議的討論也是沸沸揚揚。不過，和平條約真的會常保和平嗎？
　
今天是 9 月 17 日。1939 年 9 月 17 日，繼在 9 月 1 日對波蘭發動閃電戰的德國，蘇聯從西邊入侵波蘭，波蘭陷入雙面作戰，並在不久之後全境淪陷。
　
究竟一切是怎麼展開的？
　
1919 年《凡爾賽和約》簽訂以後，波蘭不僅因為領土爭議而和東邊的蘇聯發生戰爭，而在西邊，波蘭及德國也一直因為領土議題而維持著緊張的關係。
　
位處德國和蘇聯兩大國之間的波蘭，試圖在兩個強大的鄰居之間取得平衡。
　
波蘭先是在 1932 年 7 月 25 日與蘇聯簽訂為期三年的《波蘇互不侵犯條約》，接著在 1934 年 1 月 26 日與德國簽署效期十年的《波德互不侵犯條約》，雙方保證以雙邊談判的形式來解決問題並放棄武裝衝突。簽訂條約以後，雙方原本因為領土而緊張的關係才恢復穩定。1935 年 5 月 5 日，在的《波蘇互不侵犯條約》三年效期將屆時，波蘭蘇聯兩國續約並將效期延長到 1945 年 12 月 31 日。
　
《波德互不侵犯條約》條約的簽訂使法國在東歐的同盟體系產生了裂縫，並影響了醞釀中的集體安全體系──東方協約(Eastern Pact)；法國希望建立的「法國，比利時，盧森堡，波蘭，捷克斯洛伐克，羅馬尼亞，南斯拉夫」德國包圍圈計劃頓時破滅。
　
而後，德國又持續製造一些國際爭端，諸如違反《凡爾賽條約》在 1938 年 3 月併吞奧地利、9 月佔領捷斯洛伐克的蘇臺德區。面對德國的逐步進逼，其他歐洲強權，法國和英國採取了綏靖政策，試圖維持最後的和平。
　
在英法採取綏靖政策的同時，波蘭一直支持德國，並趁著慕尼黑協定時的一片混亂，佔領了捷克斯洛伐克的扎奧爾傑（Zaolzie)，在德國逐漸擴展的初期分了一杯羹。
　
1939 年 4 月，德國因為波蘭拒絕「接受併吞但澤自由市以及允許德國在波蘭走廊建立境外道路」，單方面宣布波蘭準備在英德衝突當中侵略德國，宣布廢除該條約。8 月 23 日，德國以及蘇聯秘密簽訂德蘇互不侵犯條約，兩國都在為日後的擴張做準備。
　
9月1日，德國閃電突襲波蘭，揭開了第二次世界大戰的序幕；9 月 17 日蘇聯緊接著入侵波蘭，波蘭領土隨即被德國和蘇聯瓜分殆盡，在 10 月 6 日全境淪陷。
　
昔日波蘭雖然曾經和鄰國簽下互不侵犯條約，但是最後還是不免面臨被侵犯的命運。
　
歷史上的互不侵犯條約有哪些真的維持了永遠的和平？
　
附圖是德國 1940 年在波蘭所建的奧斯威辛集中營。

順帶一提：波蘭的國歌叫做《波蘭沒有滅亡》；1944 年 9 月 17 日，盟軍發動「市場花園行動」，不過最後以失敗做收。

林忌：「我質疑，究竟自由世界有否認識到，已來到我們這一代的1936年，即德國出兵佔領萊茵蘭，而世界各國對此視而不見？在我一生之中，我很難想起，一件比今日更驚人的專制極權擴張行為」──前英國保守黨黨魁施志安，於英國《每日電訊報》撰文，以納粹德國破壞凡爾賽和約，來比喻中共訂立港版國安法，指出民主國家如果對中共毀約破壞《中英聯合聲明》坐視不理，將很快就面對此獨裁專政國家進一步挑戰，以至戰爭。施志安是保守黨內脫歐派的重要代表人物，長期質疑英國政府對華政策過份軟弱，更是近月力反華為參與英國5G網絡的旗手。今年6月4日，全球17國的議會、超過100個議員，組成「對華政策跨國議會聯盟」（Inter-Parliamentary Alliance on China），也是施志安擔任主席一職。

從各國國會議員組成組織本身，以至從施志安文章觀點，正解釋了中共近年的所作所為已經促成民主各國要組成聯合戰線，去聯手抗中。此聯盟的目標，是要聯合全球民主國家的力量，針對中共不守國際條約、打壓人權、違反貿易平等，以至聯手抗衡中共的欺凌，以保障民主國家的安全與自主。這類組織所起的效用，就是透過研究、活動與游說，改變民主國家政府的政策；例如為BNO提供居英權利，即成此類「國際線」組織的成果。早前很多「中立」或者親共的評論，均不斷聲稱西方各國只會「雷聲大、雨點小」，認為民主國家只會為貿易利益，而不會太關心香港問題，這就是最嚴重的誤判──歐美民主國家的政界，如施志安以至美國國務卿蓬佩奧，近日對中國一連串的抨擊，說明西方對中共看法的大轉向，由以往重視經濟貿易，變成視中共為專制獨裁、威脅民主自由國家生存的最大威脅。

如施志安本人的硬脫歐派，在上年英國忙於脫歐的國會僵局時，大家都定位於脫歐會令英國無力抗衡中國，甚至為爭奪中國貿易的利益，而出賣香港；另一方面，脫歐一直被定位為反移民，本應不利於香港人爭取BNO平權運動。結果，中共因孟晚舟案瘋狂攻擊加拿大，因澳洲提出武漢肺炎獨立調查，而粗暴欺凌澳洲，更撕毀《中英聯合聲明》，令英國連下台階都沒有，於是脫歐後原本希望與前殖民地如澳洲、加拿大更密切的英國，找到最天然的合作舞台──抗中。英國更藉此強化與美國的聯繫，於是久未有動作、原本只用來分享情報的英語國家「五眼聯盟」，除了新西蘭仍未積極參與外，明顯聯合起來，因中國而變得更團結......(未完，全文按連結，請訂閱蘋果日報）

好書推薦：作者諾貝爾經濟學獎得主Robert Schiller

*諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·希勒，在新書《敘事經濟學》中描繪經濟現象背後敘事的力量。在當下高度由社群媒體定義世界中，人們通過新聞媒體和社群網絡傳播的流行敘事，無論流行的是真相，還是謠言，都在影響人們的決策，乃至改變整個經濟和社會的走向。

*例如比特幣，它本來是一個看似介於遊戲、謊言、交易的「貨幣」，但是比特幣誕生的時間，剛好是2008年金融危機暴發後。網路敍事瀰漫著一種對監管者的不信任，比特幣所標榜的去中心化、不被干涉、保護隱私等多種特點，受到了年輕人青睞。比特幣的創立者中本聰，一直沒有人知道他的真面目，甚至無法肯定他是否真實存在，正本來該是令購買者警惕的事，但網路敍事反而給了比特幣一層不可多得的神秘色彩，有助於故事的傳播。

*比特幣價格的波動走高乃至2017年價格突破1000美元之後的一路飆升，也恰好代表了全球都市年輕人渴望追求的一系列光彩奪目、由他們取代央行總裁及決策者的新成就感。最後，它還勾起年輕人自己FOMA（懼怕錯過Fear of Missing Out）的心結，積極擁抱全新事物，生怕在大時代中落在後面。

*希勒對敘事研究的切入點是它的感染力，或者套用流行病學的說法，是它的「傳染性」。經濟現象背後的流行敘事，很像流感。流感的變異會蟄伏了一段時間之後重新暴發，而且造成的影響與之前類似。與經濟相關的敘事也會發生變異，然後重新流行。這也是為什麼研究歷史上流行的敘事對於理解當下複雜經濟有借鑒意義的原因。比如，過去經濟景氣和經濟崩潰背後的敘事和故事的挖掘，就有利於我們對未來經濟週期的理解和預判。

大的敘事常常是一系列敘事的總和，比如經濟增長背後的敘事可能是全球化、高科技的發展、顛覆式創新所帶來的新物種，行業之外的野蠻人等。一些敘事為另一些敘事提供了背景，而且有些相互之間看起來沒有多少關聯的敘事同時流行，就可能推動經濟向某個方向發展。

*不同的敘事也需要有人來代表，不同時期會有不同的明星人物——巴菲特是價值投資的代表；扎克伯格是互聯網一代校園創業的代表。

* 希勒同時認為，不要小看烏合之眾。這好比不要小看民謠和采風，都在深入大眾的集體敘事，深遠地被流傳，背後的道理，可能是群體盲動，但也可能是一葉知秋。

瞭解敘事就是為了瞭解一般大眾對大事件的認知；而好的敘事也是為了影響這種認知。凱恩斯在巴黎和會之後明確表示對一戰的解決方式很不滿意，並對未來十分悲觀，一個很大原因是他聽到人們在經濟凋敝的大環境中對《凡爾賽和約》的悲觀解讀，雖然大衆的認知可能經不起分析，但大眾的這種解讀才是歷史的決定因素，它不容忽略。

*瞭解敍事經濟的另一個例子：為什麼《生日快樂歌》能家喻戶曉，全球的人用各種語言在慶生的時候歌唱同一首歌？是因為旋律優美嗎？是因為歌詞精妙嗎？都不是。答案只有一個，《生日快樂歌》經由病毒式傳播已經成為大眾敘事的一部分，而且被全球幾十億人每年不斷重復。《生日快樂歌》的感染力源自重復，而不是因為它是每個人都喜歡的歌謠。擁有感染力的經濟敘事也一樣，因為會不斷重復，這樣的敘事才會家喻戶曉。

*敍事經濟不是網路時代才開始。為了推動房地產的發展，政府和商人共謀推出「居者有其屋」的敘事，一方面把房屋自購率作為經濟發展的一個指標，另一方面也把購房作為對社區做貢獻的一種表現（在美國尤其如此，因為房地產稅直接供給了社區的學校）。其次，在這一敘事之下，又湧動了許多分支相關聯卻不一定一致的敘事。比如所有者敘事，買房子是一種對未來負責任的表現，因為是很多人人生中最重要的金融決策；房地產的增值帶來的財富效應則是不斷被提起的經濟敘事；買房養老是另一種敘事，強調房地產的儲值功能；推動房地產的發展則需要改變人的金融思維，尤其是改變人的儲蓄習慣，這又是房地產與銀行的共謀。早期借錢消費被很多人認為是不妥當的，甚至是危險的，但是房地產的發展就需要改變大眾對按揭的「偏見」，強調加槓桿是所有人能夠「努力」買房並增加個人財富的一種工具。

* 節儉和炫耀式消費的敘事，也呈現出不同時期不同的圖景。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》推崇企業家的節儉精神，強調節儉才能把積累的資本投入到擴大再生產之中。這是資本主義初期的濫殤。

*炫耀式消費則不同，它強調一個人必須刻意將成功外在表現出來，例如炫耀名車，炫耀豪宅、珠寶點綴一身。川普上台為炫耀式消費帶來全新注腳。整個大選，他都在自己紐約的金光閃閃的川普大樓的頂層炫耀財富，這卻讓本來高談貧富差距的美國人覺得很受用，這其實是從側面顯示，美國民意對炫富一點不反感。他們並不仇富，而是羨慕。

契弟陳維安指立法會秘書處受欺凌滋擾。金正恩不簡單，在越南激怒特朗普，在俄羅斯激怒普京，然後回國放飛彈。貿易戰，習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。《小象傳》說：柔在下也，永遠無咎的秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #逃犯條例 #陳維安 #涂謹申 #五四 #習近平#三權合作
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Wong Wai Man 2019年5月7日 星期二下午5：00

金正恩放飛彈，特朗普宣布，本周五開始，加徵萬億中國貨關稅25%，中美貿易談判，還談下去嗎？

國際局勢鼎足而立，美國、俄羅斯、中共，互相制衡，中間還加了一個北韓金正恩。

外國傳媒在問一個基本問題，北韓經年被國際社會經濟制裁，糧食不足，為什麼還有條件發展核武，發放飛彈？

習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。

大陸經常帳，長期過剩，但今年將出現歷史性的負值，習近平用盡手段阻止外匯流失資本外逃，但貿易談判一談就超過一年，騎牆商家不能等得太耐，點都要做決定，是否離開大陸。

廠商搬離，經濟下滑，年輕人找不到工作，大陸會亂，所以，習近平再舉上山下鄉的大旗，趁五四運動一百周年，他又呼籲青年「聽黨話，跟黨走」。

1919年，北京學生齊集天安門示威，基於第一次大戰結束的巴黎和會，凡爾賽和約，將戰敗國德國，在山東青島的利益，不交還中國，竟交給日本。所以，青年對當時的執政政府，北洋政府，極度不滿，提出「內除國賊，外抗強權」的口號，火燒曹汝霖的官邸趙家樓，痛打官員章宗祥。

並提出「科學」和「民主」救國的理想。

五四運動的精神，基本就是青年獨立思考，不跟政府走。

注意，當年的北洋政府，沒有拘捕一人，沒有判一人入獄。

為了中港融合，北京對香港的攻勢，愈來愈激烈。現在兵分兩路，要攻陷香港的兩大山頭，醫療和司法。

香港有別於大陸任何城市，基本上就是這兩大因素。亦是這兩大因素，吸引到馬雲、馬化騰、孟晚舟和無數特權大陸人來港做香港人。

開放外地醫生來港執業，愈討論愈離譜，不掩飾動機了，總之，大陸醫生來港執業免試免到公立醫院服務；至於香港的司法獨立。費事逐層牆拆，修訂逃犯條例，凡中共要的人，香港交人，到大陸法庭審訊就好了。

商界如夢初醒，原來逃犯條例修訂後，包括重婚罪的。

你肯定自己不在逃犯條例的範圍之內？

這可能是歷史最公平的惡法，因為香港人人自危！

看看立法會秘書處和建制派的醜陋，這應該是北京的死命令了。

修訂通過，香港過去的成功史，頓變成香港未來的墓誌銘。

這就是《周易》第二十八卦，澤風大過卦。

上卦是兌，兌為澤水；下卦是巽，巽為風為木。澤水淹沒了湖邊的灌木。澤水本來的作用，是滋養樹木，但在過多的情況下，就淹死了叢木，所以是過了。

大過卦六支爻中，初爻和上爻都是陰爻，中間四支陽爻。上下兩支陰爻輕飄飄，包不住中間四支陽爻，所以，卦辭說：「棟橈
」，超了負荷。一個社會，作為棟樑的東西出了問題，沒有辦法承載，滅亡前的徵兆。

二十七卦和二十八卦是一組卦。二十七卦是山雷頤卦，二十八卦是澤風大過卦。頤是養生，大過是送死。頤跟大過，兩卦是相錯的關係。

為什麼社會的棟樑會彎曲呢？《彖傳》說，本末弱也。大局岌岌可危，整個結構都搖搖欲墜，因為本末都是陰爻，都很弱，中間四支陽爻都很強，但強的地方不對，反而增加了全個結構的壓力。

大過這種處境，要克服，一定要重時機，要用非常思維，用非常手段來解決，才能有一線生機。

《大象傳》說：
澤滅木，大過。
君子以獨立不懼，遯世無悶。

《大象傳》是孔子借卦象，看到修德的哲學，教我們自我提升的智慧。

全卦在一個「滅」的範圍內，沒有生機，只有無限勇氣面對滅亡，才逼出一線生機。

遯世，但無悶，沒有絲毫埋怨。

一般人求名利，一生迎合這個世界，迎合權勢，做得醒目仔，否則就覺得失敗，覺得悶，鬱鬱不得志。

大過的另一面，就是訓練出這種價值觀，這便要「獨立不懼」了。不懼，沒有恐懼。為什麼能沒有恐懼，因為沒有妄想，沒有罣礙，遠離顛倒夢想，所以不怕。獨立不懼，就是大過卦的結果。

剛走入大過卦的處境，就是它的初爻。它的爻辭這樣說：
藉用白茅，無咎。

藉，就是找個東西墊著，緩和它的衝擊。

第一支爻，是大過卦危局的開始，危機初現，還有時間空間做準備。用白色茅草，鋪在地上，作為一個軟墊，避免了硬碰硬的痛苦衝擊。

為什麼要「藉用白茅」呢？

《小象傳》說：柔在下也。

因為下面白色的茅草非常柔軟，減輕了衝擊的力度，隔著它，減低了相碰的磨擦。

把一個東西直接放在地上，本來就可以了，為什麼要鋪上一塊白茅呢？

將東西直接放地上，兩件東西的平面有時會格格不入，有不平的感覺，但用白茅墊著，便不會有問題了，無咎了，因為，慎之至也。真心愛護那東西，感動到所有人，所以無咎。

茅草本來是很輕的東西，不值錢的，可是可以產生這樣不可思議的效果。懂得善用小東西，創造大奇蹟，不要小看白茅，用得恰當就有奇效。

用這種謹慎的方法去做事，一生都不會有過失。

在步入大過卦的非常處境來說，白茅，就是一點心思。

其實花不了多少錢，只是用心為對方，便能讓對方感動了，這就是人生中，可以永遠無咎的秘訣啊。

2019年5月7日星期二下午5:00
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Wong Wai Man
世事衰敗，異像便起。北京繼續傾全力鬥臭戴耀廷。
跟著我們見到——
高鐵在試車中出軌，
港珠澳大橋人工島崩堤，
山東秦始王的銅像被風吹倒，
更可怕的，光天化日，見到梁振英穿起古裝漢服……
這些象，又在反覆的提示我們，變動來臨，我們要有心理準備。
北京用攻擊達賴喇嘛的力度，攻擊戴耀廷，一聲令下，人人都要赤膊上陣，踩他兩腳。香港的新界校長會說戴：
「荼毒青少年，可恥歹毒，枉為人師」。
究竟戴耀廷在台灣的論壇，說了什麼這般利害？
他說：
若中國專制政權結束後，香港會有不同的可能性：獨立、聯邦、邦聯。
這幾句說話那裡打中北京最痛的地方？
他們最恐懼的，是這個專制政權結束吧！
他們視戴的說話如詛咒，專制政權結束，他們是否可找到藏身之所？
佛說：凡有生命的，便有死亡；有聚必有散。
聚的結局便是散，所以周易第四十五卦澤地萃卦，最後一支爻上六，便是說出天下無不散之筵席。
共產黨人不明白，世事演變有一定的規律，前因後果。
中國共產黨之所以能在1921年在上海立足，全因兩年前1919年的五四運動。
五四運動是基於第一次大戰後的凡爾賽和約，將戰敗國德國在中國的利益，青島，不是交還給中國，而是交給日本。雖然推翻滿清，但世界仍不視中國為主權國。
這時馬克思主義在世界興起，因為工業革命之後，資本家出現，他們拿去了大部份勞力成果，造成貧富懸殊。馬克思認為取消私產，由政府統一分配最公平，從此沒有階級，沒有貧富，社會人人平等。
這對當時貧窮百年的中國人何其吸引，這樣的背景才造就了中共的崛起。
周易序卦傳說：
姤者，遇也。物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。升而不已必困，故受之以困。
這便是周易第四十四卦天風姤卦，第四十五卦澤地萃卦，第四十六卦地風升卦，和第四十七卦澤水困卦的卦序發展。
姤卦是不期而遇，時代提供了機緣，造成跟著的萃卦的菁英聚集。人才、資金、經驗的聚集，便有升卦的飛躍飆升的成果，但任何成長都有它的極限，所以，升而不已必困。
無論個人，組織，國家，社會，都會因緣際會的往上提升，但升到某一個極限便停滯不前，這便是周易第四十七卦，澤水困卦了。
澤上水下的象，湖澤中的水，都在下面流走了，人在沒水的湖底，叫天不應，叫地不聞。這便是困了。
個人在職場架構，不斷的往上升，升到一個不能勝任的位置，便停頓下來，西方叫彼得定律。官僚架構下，人人都只會是不稱職的。
周易六十四卦，都是將人世間的種種變化，前因後果的邏輯次序排列出來。
時代給予了機緣，這是姤，如何變萃呢？菁英份子，如何號召群眾呢？
萃卦卦象是澤地萃，下卦是坤，為群眾，上卦是兌，兌為口。領袖要有感染力，令人心悅誠服，才令民眾生死相隨。
所以萃卦就是以兌卦的動之以情，打中要害，吸引坤卦的群眾追隨，便產生難以估計的發酵效應。
這便是中共發跡的背景。
今日，中共經過姤、萃、升、困的卦序發展，入了澤水困卦的困局，有言不信，說什麼都不會有人相信，和整個文明世界為敵。表面嘴巴強硬，心中總是虛怯的。
戴耀廷無意的一句閒話，刺中了他們的痛處，所以，便非理性地發飆了。
根據周易的卦序，困局之後，是井卦，找新的出路和資源，水風井卦，精神在於有福同享。一旦開井成功，世界便變了，那是革卦，澤火革卦。
革故，便要鼎新，要進入另一個新秩序了。火風鼎卦，是權力在握，天命所歸，背負起天下老百姓安居樂業的重擔了。
六十四卦，呈一個圓圈，周而復始，有其因果邏輯的。

#貿易戰 #博鰲論壇 #廿三條 #戴耀廷 #中共政權

2018年4月10日星期二下午5:00
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