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作者: 且徐行

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「相傳倉頡造字時，天上下起了粟米，鬼神在黑夜里哭泣。因為人類有了傳達心意的能力

天地造化從此無法隱藏其奧秘，靈怪鬼魅再也不能隱遁其形跡 ….」


天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古



賀蘭山邊，灰岩綿亙無邊，漠漢的頭枕在蘭兒平坦的小腹上，聽她講完這故事，

立馬翻身坐起，說他不相信。

「這麼誇張，漢人就是囉嗦，不過就是歪七扭八的圖畫唄，扯什麼天地造化、妖魔鬼怪，

咱党項族幾隻馬可騎、幾隻牛羊有得吃，才是實際。」


蘭兒望著漠漢，掩不住失望，「不，文字很重要，難道你天天就吃，糊塗一輩子嗎？」

「如果照這故事，有了文字反而要鬧飢荒，沒得吃，當然不要文字的好。」

蘭兒搖搖頭，「不，正好相反，有馬騎有羊吃，人終究還是會死，只有文字，才會讓人

在回憶中繼續活下去。」


這一幕存在漠漢的記憶裡，往後雖然漠漢常常回想，畫面卻仍漸漸消褪。


記憶中不變的，只有蘭兒的雙眸。


晝溫夜寒，這裡葡萄飽滿多汁，朝陽映照下更顯澄澈明亮，好似蘭兒柔情似水的眼睛，

楚楚動人。輕吻一口，盡是甜美，撲鼻芳香，彷若葡萄醇酒，醉人心魄。

藉著葡萄依物託意，漠漢永遠記住蘭兒雙眸。

可是要用什麼，來表示自己很想念蘭兒呢？

一顆葡萄有多甜美 用盡了所有的 圖騰和語言 描寫
想一個人有多想念 那又是文字失效瞬間


蘭兒是党項最美舞姬，賀蘭山最燦亮明珠。

漠漢擁有夏國第一武士稱號，備受勢力急遽擴張的夏王倚重，夏王正謀劃突襲吐蕃
西涼府(武威)。

蘭兒力勸漠漢請命固守賀蘭山「這次出征不會成功的，國王命數將盡，新主將誕生，
終成霸業。」

熱血男兒自然不從，當前勢如破竹，實不似蘭兒所預言。

蘭兒只好實說：「其實我是天女，能算王者之命。菩薩應允我到人間走一遭，
但不能留下痕跡、擾亂仙凡界線。時候到了，就會飛天回到極樂淨土。」

字字句句漠漢都聽進去了，但難以理解，眼見戰鼓頻催、時間緊迫，蘭兒續道，
「我不要回去，只要讓我在人間留下記憶，我就能放棄永生，與你長相廝守、
白頭偕老。」


營帳外小首領已在催促，漠漢跟上話頭：「我要跟蘭兒永遠在一起。我一定平安歸來
和妳結為夫妻，不再分離。」便帶上具「天下第一」美譽的夏國劍，離去。


1004年，夏王李繼遷中吐蕃詐降之計，負傷不治。其子繼位，孫李元昊誕生。


漠漢離開後六個月了，蘭兒在岩石上輕刻畫著他的形象，一遍又一遍，愈來愈神似，
焦慮與迷惘，卻是與日俱增。

賀蘭山下儷影成雙、兩情繾綣似成追憶，今日望之，只是空曠與荒蕪。


結一個紀念的繩結 記錄你離去後 萬語和千言 瓦解
升起了慌張的狼煙 我遺落在最孤獨史前 的荒野


1034年，賀蘭山東麓興州，瓦屋下熒燭邊，野利仁榮展開羊皮紙，腦海中盡是蘭兒

婀娜飄逸的身影，綢帶羅裙伴隨一身珠搖環珮、沉木麝香，左旋右轉，雙眸顧盼間
仍是熠熠生輝。

野利仁榮博學多才，在他積極倡議下，西夏國王李元昊諭令創建番文 (西夏文字)。

國王為的是立國稱帝，野利仁榮想的卻是蘭兒告訴他的傳說

「文字有靈性，如倉頡造字足以驚天地泣鬼神，召喚世間摯愛。」

手握竹筆蘸些墨石燃料，野利仁榮依令以漢字為雛型，但落筆時，憶起蘭兒纖纖手足

翩翩起舞，不禁又是一撇一捺捕捉她的姿態，彷彿每完成一字，就愈能拼湊出蘭兒的

形體，更能接近、輕觸她。

創字三年完竣，十二卷文字觀來，竟仿若蘭兒在飄舞。

想到國王雖雄才大略，但性好漁色，霸人妻妾亦有所聞，若讓國王閱讀書寫這些文字，

猶如讓他窺看蘭兒身形。於是，野利仁榮上呈前，將新字調整為方正剛健筆觸，

務求不聯想到女子體態。


國王見新字大喜，確立為「國字」，並依計畫建立西夏王朝。

然而，野利仁榮仍未見到蘭兒。

於是，他又主持番學，窮盡其力推廣西夏文字，翻譯書籍、教授子弟，期盼國字廣為流傳

能讓蘭兒知曉他做的努力、知道他頓悟了她想傳達的意思…..。


日復一日，卻仍渺無音訊。早在野利仁榮為官後，就曾派人打探蘭兒其人。

然而，不過30年工夫，党項第一舞姬名號就無人知曉。


料想連年征戰，傷亡慘重，口耳相傳的部落奇聞事蹟，也隨之殆盡。

野利仁榮不禁疑惑又氣餒，那些根基在腦海的前世記憶，是真實存在過嗎？

如果不是真的，為什麼蘭兒眼波流轉，一顰一笑，閉上眼都像看得見呢？ 想念的感覺怎

麼如此深刻，讓他不想多看其他女人一眼呢？

他要用新字為蘭兒寫詩，傳達他的思慕、記憶她的存在。


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西涼荒漠中，漠漢躺臥在氈帳內，自從受傷被吐蕃所俘，望著天際邊碩大的皎月、

想著蘭兒的日子不知過多久，傷勢讓他渾渾噩噩，忘了計算月亮盈虧。


30年後的野利仁榮，看著新月攀上賀蘭山闕，心想，不知蘭兒現在是不是像我一樣

看著這彎新月呢？如果能在新月上刻字，讓蘭兒知道他在這裡等待她就好了。


800年後清朝年間，張澍抬頭凝視月亮，有感而發唸起

「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月」。

共處海角天涯的兩人，雖無法相見，卻可同戴一月。

張澍苦笑，謝莊此賦甚為清綺，但未窮盡相思之苦。

「隔千載兮共明月」，亙古亙今的思念，才最是痴狂痛心。就像他和蘭兒一般。


當星宿都沉沒山岳 只盼你會抬頭 看我寄託的 彎月
當一個文明即將熄滅 有什麼證明你我存在 的歲月


漠漢彌留之際，想著蘭兒的雙眸，他了悟臨行前蘭兒那番話的意思，

但他無法讓蘭兒在人間留下記憶，現在自己也走向生命盡頭…..


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西夏皇帝欲至西涼府祀神，要野利仁榮隨行。野利仁榮多年憂思過度、積勞成疾，

舟車勞頓後，在西涼病倒竟至沉重難挽，但仍勉力至西涼護國寺為國祈福。

跪拜起身後，眼前所見恍如夢境…


是他朝思暮想二十多年的蘭兒，她真實地佇立在眼前。


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一片痴心引領著蘭兒至西涼尋覓漠漢。西夏雖終拿下西涼，但蘭兒不知漠漢去處，

便依傍西涼護國寺而居，等待漠漢消息。

多年過去，蘭兒一見野利仁榮，就認出他了。


跟蘭兒相聚，人生至此才算酣暢痛快，野利仁榮躺在病榻上，看著蘭兒歡喜地欣賞

他為她創的字、寫的詩，「你這番心血，才能證明你我存在的歲月，讓我在人間被記憶，
召喚我倆相見。」

野利仁榮心滿意足地看著這一幕，忽然，他把蘭兒手中麻紙搶來盡丟入火爐，

蘭兒驚異地看著載滿對她愛意與思念的書卷化為灰燼…


野利仁榮虛弱地說：「我將離開人世，又失信不能和妳白頭偕老了，妳不要放棄永生，

不要在人間留下痕跡，詩不能留著。」


蘭兒不住地哭泣，「我知道你心意。」

1042年，西夏開國重臣野利仁榮病卒。西夏經歷盛世與內亂，1227年亡於蒙古鐵騎。


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張澍被人讚道「才氣無雙，驚為異人」，但張澍記得蘭兒渾身散發的靈氣，才真是

驚為天人。

張澍對前世往事一概不知，但蘭兒的話語和身影卻如同從小就有的夢境。夢境中只有

她的畫面，從服裝判斷，她是異邦人，他還認得，那背景就是家鄉的清應寺。

蘭兒說，天女無論有無永生，都無法參與人間因果輪迴，但依仙界輪迴，他們倆人應該會

有八百年情緣，「只有你能證明你我存在的歲月。」

張澍不懂這句話的意思，但望著她那種心痛的感覺，刻骨銘心。

張澍原在外地任知縣，這年稱病回鄉，決心將清應寺探查個遍。

他發現寺中有一亭子周邊被砌封得密實，張澍頗感蹊蹺，下意識地去敲扣泥層表面

較鬆軟的泥砂。


一旁打掃的和尚見狀急道，「施主萬萬不可，從我入寺做小僧起，就被告誡這亭受了詛咒

已密封數百年，開封之人，將遭天譴報應。」


張澍聞言狂喜，他想起「天雨粟，鬼夜哭」的神話，心想：「蘭兒用這種鄉間匹夫村婦最

害怕的報應說，傳遞訊息給我，確保我是第一個開封的人！」

至此張澍已難掩心中激動，想到蘭兒留的訊息，就在三尺之內，磚牆之後。他大聲宣誓，

「四方神明，青天可鑒，今日弟子務開鑿此亭，任何災禍憂患，我張澍一人承擔！」

張澍執拗難纏，數時辰後，寺廟住持勉然應允。

不消一炷香，磚泥就被工人撬開，露出一塊烏黑巨碑，上頭刻滿工整文字，湊前一看，

竟無一字認得，張澍輕撫碑文，「蘭兒，是妳嗎？妳要告訴我什麼？」不禁失了神。


工人不知當地傳奇也不識字，對上頭圖文毫無感覺，繼續揮舞工具開鑿。

密封數世紀的古碑遂完全揭露，矗立在眼前。

看著奇奧難解的符號，張澍五味雜陳，繞著碑踱步，發現這竟是兩面碑，碑後另有漢字，

大意是皇帝修建護國寺的情況，落款「天祐民安五年歲次甲戌十五日戊建」。


天佑民安，是…是西夏年號嗎？那個被蒙古人滅絕數百年的王國，湮沒在茫茫大漠、

悠悠歷史的傳說？ 那，另一碑面刻的可是軼失多年的西夏文字？


蘭兒….是西夏人嗎？

張澍中閃過無數念頭，此時工人們也對石碑指指點點，原來碑側邊上刻有舞伎圖，裸身作

舞蹈飛翔貌。

張澍端詳舞伎的面貌和體態後，落下淚來。


那是蘭兒啊。


蘭兒，妳是要告訴我，妳已經飛天返至極樂世界，要我不要擔心妳嗎？

1804年，在西夏文成為被遺忘的「死文字」數百年後，學者張澍發現「重修護國寺感應塔
碑」(又稱西夏碑)，意義重大。

張澍後來棄官，畢生投身考據及西夏文化研究，書寫大量著作。彷彿多瞭解古文經史

多一些，就愈能拼湊出蘭兒的存在，更能接近、輕觸她。

即便後來雙目失明，他還是期盼透過文字，能再見到蘭兒。


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蘭兒手裡握著一張麻紙，那是野利仁榮歌詠蘭兒的詩作，世間上僅存的一張。

蘭兒一讀到這篇就興奮地揣在懷裡，剛好沒讓野利仁榮給燒了。

她要留下這首詩，那是她的存在，也是屬於她對野利仁榮的記憶。

她不要永生，沒有被記憶的永生沒有意義。

她不要帶著心愛男人離開兩次的椎心之痛，過著漫無盡頭的永生，不論人間或仙境。

終老前，蘭兒參與了護國寺修建工作，親手在碑上畫著自己的面容。

「八百年後的他，一定能證明我倆存在的歲月，衷心盼他不再受掛心思念之苦。」


天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古



*本篇藍字處係出自歌曲「倉頡」，作詞者陳信宏。

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