「如何讓孩子協助家事又不會氣得要死？」

暑假期間，媽媽們從早忙到晚，看到大孩子小孩子不會主動幫忙，叫也叫不動，只好自己做，心中不禁悲從中來：莫非我是這個家庭的台傭？

我在家裡並沒有這樣的矛盾，我想是因為我知道家事地圖在我的腦袋裡，孩子腦袋裡有的不是家事地圖，而是電玩破關地圖、是和男朋友女朋友要去哪裡玩的地圖。因此我不期待他們主動幫忙，我選擇把我的地圖說出來。

最近我家的空調遙控器一一死亡或消失，孩子們拿著家裏僅存的兩個遙控器開四個空調不覺得是問題，只有我覺得是問題，於是我在我的家事地圖記上一筆「買空調遙控器」。

我人長得小隻，曬衣服需要有電動曬衣架上上下下幫忙。我的孩子比我高，不覺得電動曬衣架壞掉了沒辦法上上下下是個問題，只有我覺得是問題，於是我在我的家事地圖記上一筆「叫修曬衣架」。

接著我把我的家事地圖攤開在我們仨的群組：

「請協助訂購冷氣機的遙控器，型號如上。

張耘和客廳的遙控器已經消失，我的遙控器沒有屁股，張耒的遙控器安然無恙，看起來大概需要三個是嗎？

另外請協助叫修曬衣架。

請回應分工認領。」

孩子們陸續回應他們的認領，我需要的協助無痛被認領完成。

在要求孩子協助家事的過程中，我是基於對人性的了解來撰寫我的請求幫忙帖：

1. 地圖在我的腦袋裡，我需要直接說我需要什麼幫忙，要幾個遙控器。

2. 每位家人有他們的專長與選擇，我覺得我兒子比較了解電器，讓他負責購買遙控器會比較安全; 我覺得我女兒在家裡負責洗衣服，讓她負責叫修電動曬衣架會比較順手。然而這些都是「我覺得」，不是「他們覺得」。因此我還是請他們各自認領。即使最後的選擇如同我原先腦袋裡的規劃，但是自己選的比較會置入自己內心的地圖且心甘情願。

3. 每個人心對事情急迫性的認定不同，回應請求的速度也不一樣。在攤開家事地圖請他人協助時最好要能夠言明一個回應時間，免得自己等急了發脾氣，對方也覺得委屈。我對這兩件事情沒有感到急迫，因此沒有些請他們在什麼時候之前要回應，如果等三天（我心裡的那把尺是三天）孩子還沒有回應，我就會進一步詢問。

老子裡有一句話說：「太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。」

蔡志忠的漫畫版對這句話的詮釋是：「最棒的國君治理國家大事，但人民卻不知道他做了什麼；次一等的國君，用道德的感化教育人民，人民親近他而且對他評價很好；再次一等的國君，用刑罰政令治理人民，人民聽到他的名字就心生畏懼。最次等的國君，以為可以欺騙人民而愚弄人民，人民都想反抗他。有的國君自己說話不算話沒有信用，那人民更不可能相信他。最上等的國君悠哉悠哉，非不得已不輕易發號施令，等事情大功告成圓滿完成了，人民都還不知道這是國君的功勞，反而都覺得說本來就是這樣的。」

我請求孩子協助家事的過程大抵就是依照這段話而行。

我在家裡宣布了什麼規則了嗎？沒有。

我做得像阿信似的讓孩子感到不好意思主動幫忙了嗎？沒有。

我警告他們不做這些家事會得到什麼懲罰了嗎？沒有。

我做的只有了解人性，順應人性。

我知道人只會關注自己關注的，因此不會期待孩子不用講就知道我的家事地圖。

我知道人都喜歡自己選擇，不喜歡被命令，因此知道即使我直接分配比較快，比較好，我仍然請他們自己選。

我知道每個人對一件事情輕重緩急的認知不會是一樣的，因此不會期待孩子馬上回應。

基於這樣對人性的了解，我家的家事分工就在運作於無形中無爭議的完成了。

「如何讓孩子協助家事又不會氣得要死？」

暑假期間，媽媽們從早忙到晚，看到大孩子小孩子不會主動幫忙，叫也叫不動，只好自己做，心中不禁悲從中來：莫非我是這個家庭的台傭？

我在家裡並沒有這樣的矛盾，我想是因為我知道家事地圖在我的腦袋裡，孩子腦袋裡有的不是家事地圖，而是電玩破關地圖、是和男朋友女朋友要去哪裡玩的地圖。因此我不期待他們主動幫忙，我選擇把我的地圖說出來。

最近我家的空調遙控器一一死亡或消失，孩子們拿著家裏僅存的兩個遙控器開四個空調不覺得是問題，只有我覺得是問題，於是我在我的家事地圖記上一筆「買空調遙控器」。

我人長得小隻，曬衣服需要有電動曬衣架上上下下幫忙。我的孩子比我高，不覺得電動曬衣架壞掉了沒辦法上上下下是個問題，只有我覺得是問題，於是我在我的家事地圖記上一筆「叫修曬衣架」。

接著我把我的家事地圖攤開在我們仨的群組：

「請協助訂購冷氣機的遙控器，型號如上。

張耘和客廳的遙控器已經消失，我的遙控器沒有屁股，張耒的遙控器安然無恙，看起來大概需要三個是嗎？

另外請協助叫修曬衣架。

請回應分工認領。」

孩子們陸續回應他們的認領，我需要的協助無痛被認領完成。

在要求孩子協助家事的過程中，我是基於對人性的了解來撰寫我的請求幫忙帖：

1. 地圖在我的腦袋裡，我需要直接說我需要什麼幫忙，要幾個遙控器。

2. 每位家人有他們的專長與選擇，我覺得我兒子比較了解電器，讓他負責購買遙控器會比較安全; 我覺得我女兒在家裡負責洗衣服，讓她負責叫修電動曬衣架會比較順手。然而這些都是「我覺得」，不是「他們覺得」。因此我還是請他們各自認領。即使最後的選擇如同我原先腦袋裡的規劃，但是自己選的比較會置入自己內心的地圖且心甘情願。

3. 每個人心對事情急迫性的認定不同，回應請求的速度也不一樣。在攤開家事地圖請他人協助時最好要能夠言明一個回應時間，免得自己等急了發脾氣，對方也覺得委屈。我對這兩件事情沒有感到急迫，因此沒有些請他們在什麼時候之前要回應，如果等三天（我心裡的那把尺是三天）孩子還沒有回應，我就會進一步詢問。

老子裡有一句話說：「太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。」

蔡志忠的漫畫版對這句話的詮釋是：「最棒的國君治理國家大事，但人民卻不知道他做了什麼；次一等的國君，用道德的感化教育人民，人民親近他而且對他評價很好；再次一等的國君，用刑罰政令治理人民，人民聽到他的名字就心生畏懼。最次等的國君，以為可以欺騙人民而愚弄人民，人民都想反抗他。有的國君自己說話不算話沒有信用，那人民更不可能相信他。最上等的國君悠哉悠哉，非不得已不輕易發號施令，等事情大功告成圓滿完成了，人民都還不知道這是國君的功勞，反而都覺得說本來就是這樣的。」

我請求孩子協助家事的過程大抵就是依照這段話而行。

我在家裡宣布了什麼規則了嗎？沒有。

我做得像阿信似的讓孩子感到不好意思主動幫忙了嗎？沒有。

我警告他們不做這些家事會得到什麼懲罰了嗎？沒有。

我做的只有了解人性，順應人性。

我知道人只會關注自己關注的，因此不會期待孩子不用講就知道我的家事地圖。

我知道人都喜歡自己選擇，不喜歡被命令，因此知道即使我直接分配比較快，比較好，我仍然請他們自己選。

我知道每個人對一件事情輕重緩急的認知不會是一樣的，因此不會期待孩子馬上回應。

基於這樣對人性的了解，我家的家事分工就在運作於無形中無爭議的完成了。

《小島行人詩》

你說你「孝順」
買了一個靠近醫院有電梯的公寓給媽媽，

你看了五次才懂的建商文案是
「有一種距離叫沒有電梯」

但沒人告訴你
有另外一種距離叫沒有人行道

她從家裡走到公園與市場的人行道
是一條不規則的虛線
虛的部分佔了百分之五十
實的部分起點與終點都有彩繪電信箱
路面坑洞凹凸顛簸崎嶇
哎！這對她的膝蓋可不好
還有、還有，跌倒了可怎麼辦！

還好醫院很近，菲傭也很聽話
每天可以推媽媽坐輪椅到公園講電話

你說要有「同理心」

但忘記媽媽不是全世界唯一需要坐輪椅的人
坐輪椅的人
每天出門都是去賽車場
只是他們沒有保時捷
只有諷刺的電動輪椅叫 Karma
善惡無報
有的只是基因、只是意外

但出生在這個小島上肯定是他們的 Karma

「我自己的生活已經夠難了
還要關心這麼多人
哪裡關心得完啊？」

你說你愛你的老婆、小孩就好了

她最近剛生了第二胎
懷孕時人人讓坐
公主尊貴如皇后

可是母憑子貴從來不會發生在馬路上
她也推輪椅
小S代言的
豪華大輪配置四輪避震系統
輪椅裡坐著你的小王子

違停的車輛擋住了所有人的視線
精明的皇后用恍惚的小王子探出頭
測試來車是否願意施捨禮讓

哦，都忘了！在這島上，
「視線」對交通安全來說是最不重要的

因為他們只是「停一下下」而已

就如同你去再興中學接大女兒下課再送她去鋼琴課
就如同你去巷口買個宵夜
就如同你去郵局辦點事

也只是停一下下而已嘛！
你方便我方便大家都方便

按陰陽、按陰陽，有陰就有陽

所以：
昂貴的名車（陰）一定要搭配廉價的道德心（陽）
保時捷橫停在斑馬線上買雞排

有品的跑車（陰）一定要搭配沒品的人（陽）
BMW併排停車擋住車道買珍奶

一切都是為了陰陽調和與宇宙的秩序，是謂太極，拜

你說你重視教育、重視孩子的成長

學校的老師、志工媽媽在每個路口吹著哨子舉著黃旗子
真早起啊！大家！

所以我們教育他們「馬路」是「危險」的
而沒有告訴他們「駕駛人」才是真正的「危險」

馬路再危險也不過就是跌倒烏青
但駕駛人手裡握著的不是方向盤
而是一把重達一噸半、有140匹馬力的電鋸

可以開肚剖腸
可以斷手斷腳
可以反覆碾壓爆頭

小島的馬路很危險，有黑魔法
任何人在上面都會被催眠成王八蛋

所以我們跟他們說：

過馬路要小心，要走斑馬線，
還要左看右看，再左看，
確定沒車了再過馬路！

有好多好多行人過馬路的口訣
如同咒語，要他們一一慎重背下

等候三大步
起步三動作
舉起我的手
專心向前走

鄭重聲明：
在背誦咒語的過程中
沒有任何幼童感到噁心嘔吐

一個小孩想了想，覺得哪裡不對勁，把手舉的老高

如果人要讓車子
要等沒有車子了才過
那，請問老師、校長、爸爸、媽媽
斑馬線是用來幹什麼的呢？

這個小孩的聲音最後被吃掉了
沒有人記得她問過什麼

電鋸持有者的咒語
全寫在一本叫考古題的小黃冊上了

在漫漫人生裡
只有筆試的一秒鐘

「遇斑馬線時，汽機車應讓行人先行」

一閃而過

嗯，這題你沒答錯。

棒棒的拿了滿分拿到了電鋸使用證

哼！這才不是雞腿換的！

是烤鴨、叉燒、油雞換的！！！

註：以下的咒語在小島上從沒存在過
（包含魔法交通部部長也不知道）

*咒語一
開車、騎車時
不論有無交通號誌
行經行人穿越道均需減速
慢下來觀察是否有行人準備要過馬路

*咒語二
如遇行人準備要過馬路
則需完全停下來
讓行人先行

*咒語三
行人於斑馬線上行走時
汽車不得慢慢逼近逼迫行人讓道
或鳴按喇叭催促行人疾行通過

*咒語四
前車停下來讓行人通過時
後車不得鳴按喇叭催促
亦不得逼車、超車

魔法交通部部長的咒語是
「你禮讓，我感恩」

感恩感恩
感謝你讓我行使我的路權
感謝你的不殺之恩
謝主隆恩
我給您磕三個響頭

不過小島上有一個很奇怪的現象
由魔法交通部公佈的咒語
從來都沒有效

比如說「轉彎車需讓直行車先行」
比如說「保持安全距離」
比如說「禁止盲彎超車」

那個小孩又問了一個問題：

請問爸爸、媽媽、老師、校長、老闆、主任、部長、立法委員、總統、還有你們的司機等等等這些大人

如果我站在行人穿越道旁

你會讓我先過嗎？

他把兩手圈在嘴巴旁邊大聲問：

你-會-讓-我-先-過-嗎？

他用兩個養樂多罐加一條棉線做成傳聲筒

把一端放在你的耳朵旁邊輕輕問：

你-會-讓-我-先-過-嗎？

這次所有人都聽到了...

真是聰明的孩子，你說

希望這個孩子真的夠聰明

聰明的可以解決好多好多你解決不了的難題

比如說他知道臺北每年下雨時數比倫敦多嗎？

他會知道人類很早很早很早很早以前
就發明了溼溼的也不會滑滑的地磚了嗎？

住在高雄美術館附近的人肯定不知道
他們用拋光花崗岩蓋人行道
他們覺得就算不比別人聰明
也要比別人氣派、金光閃閃
跌倒時，也要滑壘才夠壯烈

這個聰明的小孩會知道如果滑倒了半身不遂要告誰嗎？

比如說他會知道人行道不應該是滴滴答答的嗎？

雨天後殘水沿著屋檐精準的滴在每個人的髮上臉上眼裡心裡
有時殘水還會形成一個小瀑布
雨過天青見彩虹原來也能拿來禮讚人行道

他會知道有一種東西叫排水管嗎？
他去日本時會注意到有一種東西叫雨鏈嗎？

他會知道就算是晴天
冷氣水也會精準的滴在每個人的髮上臉上眼裡心裡嗎？

他會知道現在的塑膠水管可以做得好長好長好長
比萬里長城還要長
比你的冷氣機到地面還要長嗎？

嗯，我真希望他就像你說的

是個聰明的孩子

好吧，你還要說什麼呢？

你說你現代化
你說你文明

但為何上了路卻野蠻如獸

你說你熱愛生活
你還說在這裡生活方便
你說你尊重生命

但你的小確幸裡只有好好吃飯拍照炫耀
卻從來沒有「好好走路」、「舒服走路」、「安心走路」

客人排隊佔用人行道
店家佔用人行道
攤販佔用人行道
收攤了廚餘湯汁洗碗水佔用人行道
我喜歡種盆栽我也要高雅地佔用人行道
機車停一下佔用人行道
汽車貨車也可以佔用人行道
我家沒有車庫所以我的汽車可以每天佔用人行道

差不多啊
沒關係啊
你方便我方便大家都方便

然後你是設計之都你要辦世運會

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

不好意思我的大牙掉了

我們也可以辦國際環台人行道輪椅障礙賽哦

在他是個老人之前，他首先是個行人
在他是個孕婦之前，他首先是個行人
在他是個學生之前，他首先是個行人
在他是個小孩之前，他首先是個行人

在你是個騎士之前，你首先是個行人
在你是個駕駛之前，你首先是個行人

在行人面前，你說的這些孝順呀、愛呀、尊重呀、教育呀、聰明、前瞻呀、文明呀... ...

到底是什麼意思呀？

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以下為本段內容文稿：

今天我跟大家分享關於「快樂」這個主題。

加州大學的河濱分校，心理學教授索妮亞．柳波莫斯基。她是一位我非常喜歡的心理學者，在我們的有聲書評，也曾經推薦過她的書哦！

她針對「快樂」這件事情，她除了寫了幾本暢銷書之外，她也有做一些更深入的研究。當她歸結了一些，關於人通常會怎麼考慮「快樂的要素」的文獻的時候，她做了一些結論。

這個結論就是收入良好、身體強健、婚姻美滿，以即沒有經歷悲傷或創傷。這些結論，似乎很符合我們一般人的直覺認知。

然而柳波莫斯基，在她進一步的研究之後，她卻發現喔，在最近的一個世紀以來，針對「幸福決定因素」的研究，得到一個普遍性的結論。

這個結論就是，客觀的情況、人口統計的變相、和生活事件，跟快樂有關聯的。只是我回到一般人的直覺經驗、直覺認知裡，會覺得這些關聯跟快樂，應該要更緊密才對。

但是啊，經過更精細的研究，跟估算之後發現，把這些變量加起來，最多只佔「幸福變量」的8％到15％。

也就是說這些直覺上，會影響我們快樂與否的變項，在實際上，真正對我們的影響，其實是比我們想像小非常、非常的多。

那麼到底是什麼樣的關鍵因素，會決定我們的快樂呢？其實喔，多數會有幸福感的變量，它是來自於我們「相對比較」下的一個結果。

這個「相對比較」的結果，有一個很經典的問題，就是你想要在1900年代裡，每年賺7萬美金，也就是台幣大概200萬；還是你想要同樣的7萬美金，同樣的200萬台幣，是在現在賺到的？

可能多數人會選擇，我當然要在1900年，就賺到一年有7萬美金啊！

沒有錯，如果回到1900年代，那個時候的美國，每個人的平均年收入，大概是450塊美金而已。所以相對於7萬美金，的確會在1900年裡，讓你過上一個超乎想像的美好生活。

可是事實上，真的是如此嗎？我邀請你再細細的深思一下；就算你活在1900年代，每年有7萬美元的一個收入。

但是請你千萬別忘了，在那個年代裡，如果你不小心生病了、不小心要做外科手術；不管你花多少錢，也買不到今天被廣泛使用的局部麻醉劑。

你可能要忍受難以想像的疼痛，去承受這個外科手術。那更不要說1900年代的外科手術水準是如何？再來當你不小心發炎、感冒、生病了，那個年代可是沒有抗生素的。

那如果你想要享受一杯冰涼的飲料，不好意思！那個年代沒有冰箱。你如果覺得天氣很熱，那個年代也不會有冷氣機。

如果你想要快速方便的，聯繫上遠方的朋友；那個年代裡，更不會有現在的電話，更不要說智慧型手機。

所以你仔細想想，當你活在1900年代，就算你有7萬美元的年收入，這意味著什麼？這意味著就如同你自己想像當中的，可以過上一個爽爽的日子、可以為所欲為嗎？並不是這樣子吧！

而且在進一步來看哦，在1900年代的時候，人的平均壽命只有47歲。而現代人的平均壽命，可以活到將近80歲。

所以呢，當你聽到這裡，不妨認真的體會一下；所謂的年收入7萬美元，它是不是得放在今天的「此時此刻」，才會有意義呢？

沒有錯！當我們看待人生的時候，我們常常會活在一種「時光錯置」的一個想法裡。你會很嚮往過去，你會覺得如果我在那個年代裡，就有這麼多錢，那該多好！然而事實上，通常都不是如此。

就像有很多人，他可能很不習慣現代的生活、現代的壓力、現代的一切的一切，他很想活回50年前的那個時候。

但是這裡在思維上，就有一個很嚴重的盲點了。就是啊，他想像當中的50年前，他都只挑選他「想要的」、他「期待的」。

或者在他想像當中，50年前的那個單純、那個相對沒有競爭壓力。可是呢，他卻沒有去想，甚至於他忽略了50年前的落後、50年前相對也沒有機會。

就像是我遇到有些人，總是幻想著哪一天找一塊地，然後來退休，享受好山好水。但是呢，當他真的去享受這個好山、好水的時候，他會很快的發現，真的是好山、好水，而且好無聊啊！

他一整個無聊到不行，而且這份無聊，還引發了他非常嚴重的焦慮。所以你說當你總是在想像「它時它地」，而不是專注在「此時此地」的時候，你覺得這一切的快樂，它是真實的嗎？

可是正因為這樣子的一個「比較心態」，不管是跟過去比，還是跟其他的地方比；如果你沒有覺察這個想法的話，你很有可能把自己的人生，過的就是到哪裡都不快樂、得到什麼也都不滿意，俗稱的「越努力、越挫折」。

所以回到根本，人生「快樂」的關鍵到底在哪裡？

或許要過上一個好的人生，我們要有意識的，暫時把「比較」的心情放下來，回到自己的身上。並且要很留意，因為「比較心態」會引發出來的一種直覺性的思維；就是我們很喜歡拿過去的經驗，想現在的事情，而要去預測未來。

其實「比較」如果換一個向度來想的話，你有沒有發現，如果我們拿「今天」的收入水準，放到「過去」，得到的是一個荒謬，而且我們不想要的結果的話。

那麼反過來，我們拿「過去」的那些工作觀點，放到「現在」，是不是也一樣，會得到非常荒謬的結果呢？

講一個你一定聽得懂的，我們是不是常常想像，找到一份好工作、做它一輩子，從此以後過著幸福快樂的日子？

這樣的想法它是「工業時代」的想法，那今天的我們早就不在工業時代了；現在這個時代，你還能夠幻想找到一份所謂的「穩定的工作」嗎？

你要知道以現在的產業週期，任何一家公司，他能夠存留在市場上的時間，會比你這一輩子，總體的工作時間來的短，而且短很多啊！

所以當你因為「比較」，而活在一種時空錯置的時候，經常你可能就會活在，所謂的「終極選項」跟「路徑依賴」的迷思裡。

「終極選項」就是喔，你總是幻想著在你的生涯裡，有一個最好的工作，你必須要找到它；而不是培養自己一些關鍵的素質跟能力，去面對這不確定的未來。

而所謂的「路徑依賴」的迷思，就是有太多人，你可能因為過去學生時代，學的是某一個科系，你就覺得未來就只能做那件事。

又或者是，你覺得過去自己對某個領域、某個產業、自己的先前的工作經驗，是在某一個特定的範疇，你就覺得自己只能繼續的往下走。

「路徑依賴」的想法，很容易讓你坐在金山銀山上很窮，因為你局限了自己的選擇。就像是傳統的電視或電影工作者，當工作機會不斷的消失之後，他就會覺得他要找到另外一家電視台，或者是另外一家電影公司。

可是，為什麼一定要這樣呢？有沒有可能把你的影像專業、用影像說話的這個能力提煉出來，你也可以當Youtuber不是嗎？

所以呢，談到這裡，面對人生跟人生的快樂的時候，究竟是我們此時此刻的環境太險惡，讓你沒有辦法快樂、讓你沒有辦法在「相對比較」底下，得到更多的滿足；還是我們的想法，限制了我們自己？

「終極選項」跟「路徑依賴」，是我們在面對自己的人生的時候，永遠要提醒自己的兩個陷阱、兩個迷思啊！

那麼在具體上，當我們面對人生的時候，要怎麼樣避免這兩個迷思給我們的影響，並且進一步的走出屬於自己的道路？

讓你不用再依循任何人的遊戲規則，讓你建立起自己的生態圈，你的快樂由你自己來決定。

關於這個部分的前進，可以好好期待我在7月22號，即將上線的【過好人生學】。

我即將帶給你的學習，並不是空泛的口號，或者是一昧的，只是要你去追求熱情；而是透過很實際的思維引導跟作法前進，讓你一步一步的，走出屬於自己的道路。

讓你的成就、讓你的快樂，由你自己來定義，而不是透過任何「比較」的結果。因為我們知道，只要你的心裡一開始跟任何事物任、何時空比較，你就已經脫離了「此時此刻」。

我想每個人都會渴望過一個更好的人生，尤其是會關注像我們這樣子學習頻道的你。

也正因為如此，我把多年來面對個案，所談的無數次的「生涯議題」，整理成線上課程；加上我自己生命的實踐跟前進，我相信這是一門為你準備，讓你過一個更好人生的學習機會。

好好期待我們在7月22號正式上線，期盼你的加入；也更希望今天的分享，能夠帶給你實質的啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所做的內容。

那麼如果你對於「啟點文化」的商品，或課程有興趣的話；我們近期的實體課程，是在10月15號開課的【高難度對話的望聞問切】。

在我錄音的這個時候，這一門課的名額也在倒數了；所以無論是線上課、還是實體課，我都很期待，能夠跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。