\ 不可能我老早就訪問過愛繆了吧 /

編按：訪問時間為2018年夏天，今天這篇已經公開過，這次為增添新資料後的加筆。當時愛繆為了宣傳在台灣的第一場演唱會第一次訪台，當時《你只想住吉祥寺嗎？》剛播完，〈曾經活著啊〉在台灣數位榜上拿下冠軍，風格獨具的她在台日正準備開始起飛走紅，感謝 Warner Music Taiwan - JPOP 安排，我在大稻埕的咖啡店裡與她相見歡，進行了約四十分鐘的訪問。

訪問過程中，愛繆有問必答，侃侃而談，同時展現出毫不造作的清新氣息，各種逗趣的反應都讓我開心不已。時隔三年再看這篇訪問，愛繆的地位已不可同日而語，她不僅擁有多首破億點擊單曲，還具備唱進近兩萬人大場地 SUPER ARENA 的人氣。

更重要的是，當時在訪問中她所談到哪些喜歡的歌手，此時此刻她幾乎都已經合作過一輪，甚至是還創下驚人的成績，言出必行且美夢成真，大概就是我最佩服愛繆的地方了。想必除了今年已經和 Spitz 主唱草野正宗在廣播對談之外，和 Spitz 的音樂合作應該只是時間問題了吧 XD

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●寫歌唱歌全都坦率做自己——專訪愛繆

因為音樂作品總令人過耳不忘，在樂迷腦中反覆不斷被播放而被封為「中毒系歌姬」的Aimyon愛繆（あいみょん），在酷熱的夏天特別飛到台灣宣傳首次海外演唱會，常常被冠上「厭世」封號的她究竟是否如印象中冷豔？抱持這個疑問，我迫不及待與她見面聊天。

初來乍到台灣，同時也是愛繆人生第一次出國，對於自己的歌曲〈曾經活著啊〉在台灣能拿下數位排行榜冠軍，還擁有廣大的粉絲支持，愛繆在接受我的訪問前，反倒先對我提出疑問。我向她分析，搭配這首歌的日劇《你只想住吉祥寺嗎？》是台灣人喜歡的類型，故事題材結合了生活風景和美食景點，很容易就能引起共鳴，再加上主題曲本身洗腦悅耳，自然能打動台灣樂迷的心。愛繆聽我這麼說，露出了恍然大悟的神情。

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■〈曾經活著啊〉中字MV
https://youtu.be/ec7H8oXiSSs

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聊到讓愛繆在台灣走紅的〈曾經活著啊〉，她坦言這首以自殺者為靈感的歌在發表前她相當不安，直到推出後陸續收到眾人的好評她才鬆了一口氣，「今後我也為繼續創作這樣坦率表達自己心情的作品。」愛繆如是說。很有意思的事是，由於在愛繆的創作風格中，歌詞的涵義是相當引人入勝的一環，所以有非常多台灣歌迷會特地去尋找歌詞的中譯來理解其意義，「哇，這讓我好開心！原來不只是旋律，沒想到很多台灣歌迷是透過歌詞而喜歡上我？」身為創作者的愛繆對於自己的音樂越洋來到台灣也沒隔閡一事，訝異且感到滿足 。

在愛繆眾多的創作裡，「死」這個字出現次數不少，她還甚至寫過「不愛我就去死」這種強烈的歌詞，我相當好奇她本人的戀愛觀是否也是如此火爆，聽到我這麼問，她隨即露出少女俏皮的口吻否認，「沒啦，都是為了曲子才這樣寫的。基本上這些歌詞都是我的妄想，我不可能去談這麼激烈的戀愛啦。」連忙解釋本人與創作一碼歸一碼的愛繆，燦爛的笑顏十分可愛。

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■愛繆參與最新啤酒廣告，演唱〈你不聽搖滾〉（2021年）
https://youtu.be/vo83ZarERVQ

■ 愛繆 SUPER ARENA 演唱會實況〈裸の心〉（2020年）
https://youtu.be/CGwkO_hRo7Q

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妄想是靈感的引信，而妄想又是來自於哪些觸發？對於流行文化有強烈喜好的愛繆，細數藝術、書籍與電影都是刺激自己的妙方，她笑說有時甚至是在看完演唱會的回程路上就冒出「我好想作出這麼帥的曲啊！」的想法，一回家就馬上拿起吉他開始寫歌，前陣子就因為看了 ONE OK ROCK 演唱會，馬上靈感大發地創作。

愛繆的創作視角常常讓人驚艷，她非常有自信地坦承創作時沒有任何顧慮，因此也沒有過「寫不出來」瓶頸，前些日子還在推特上寫著「如果我是男性，會創作出什麼樣的歌呢？」曾用男性視角寫出〈傳達愛〉的她表示，以前常被說很有男子氣概，或許在台上演唱這些歌時，不用特別強調就能自然露出男孩子氣的樣子。

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■〈傳達愛〉中字 MV
https://youtu.be/_MecAZmXJlE

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至於為何有此發言，她笑說其實自己非常憧憬男歌手這樣的身份，最喜歡的就是平井堅和 Spitz，一聽到她也喜歡 Spitz，我也告訴她去年曾在武道館看 Spitz 演唱會，愛繆頓時像開關被按開了一樣，立刻興奮地和我聊起 Spitz，問了我最喜歡的歌是哪一首外，還自述最喜歡的就是聽起來很開心的〈青い車〉，看愛繆喜出望外的樣子，或許再多聊深入一點，Spitz 的話題就會無限延伸也說不定。

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■ 平井堅 feat. 愛繆〈怪物小姐〉（2020年）
https://youtu.be/WHPs1yQw36I

■ SPITZ 〈青い車〉
https://youtu.be/5K8ZuLYG0yo

■ 愛繆在直播中彈唱 Spitz 金曲
〈空も飛べるはず〉（2020年）
https://youtu.be/1PYg_SvatWg

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然而關於創作，愛繆不限於自己獨有，她亦曾為 DISH// 和 Johnny’s WEST 寫歌，覺得這些歌手都將她的創作唱出自己的味道，至於下一個想為他寫歌的夢幻對象是誰，她毫不猶豫地說出菅田將暉，看來目標十分明確。

坦率地用音樂表達自己，在歌聲中收攏眾人的同感，在喧嘩的世界中愛繆的創作能量獨樹一格也無比巨大，在訪問的時間結束之後，我早已忘記先前她被貼上「厭世」標籤的刻板印象，我記憶裡更新汰換上的，反而是愛繆那個直接不做作，帶著慧詰眼神的可愛模樣。

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■ 愛繆為 DISH // 北村匠海 寫的〈猫〉（2020年）
https://youtu.be/gsT6eKsnT0M

■ 菅田將暉 feat. 愛繆 〈キスだけで〉（2019年）
https://youtu.be/o_guxQisTBs

■ 〈在懂愛之前〉中字 MV（2021年）
https://youtu.be/nKqh6Fq8rR4

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▽訪問番外篇①

我：你崇拜的歌手是誰？
愛繆：Spitz！
我：天啊！我也是！我去年（2017）有去武道館看他們演唱會。
愛繆：喔喔我也有去！！那你最喜歡的歌是哪首
我：〈魯賓遜〉（ロビンソン）！
愛繆：啊！那首超棒的！

▽訪問番外篇②

聊到菅田將暉的專輯。

愛繆：我真的覺得你很懂 J-POP。
我：沒啦，還不到那種程度啦（掩面）
愛繆：不不不，你懂 Spitz 就很夠了！
我：原來如此 XD

▽訪問番外篇③

訪問結束後，一起合照，然後收工走回室內。

愛繆：好棒喔，你喜歡Spitz，還喜歡〈魯賓遜〉。（喃喃自語）

接著，她就在我耳邊立馬唱起了〈魯賓遜〉......

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【1月號 藝術訪問】
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近年來，華語MV（音樂錄像）似乎走進了全新的領域。不再只有歌手在鏡頭前對嘴，配合歌詞送進K房點播。畫面說的是故事，或許是潛藏在歌曲中的深層意思，也許就只是畫面中主角的個人世界建立，然後上載YouTube供聆聽點閱。年輕的MV導演Maggie，冷色調的畫面，藏着某種熾熱，配合歌手的音樂與獨有的視角觸覺，拍出巿井真實而動人的香港，這些影像為復甦的本地音樂巿場寫下了另一種的註解。
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Maggie所拍的第一個MV，是Serrini的〈油尖旺金毛玲〉。那時候，她還是個大學三年級的學生，熱衷劇社排戲與影像拍攝的課堂，大學生活猶如由這兩件事組成。影像拍攝的功課放了在Instagram，Serrini看到了。「她說很喜歡我拍攝出來的畫面，想我替她拍MV。」未有任何實戰經驗的Maggie碰上不斷破舊立新的Serrini，屬於Maggie風格的MV浪潮就這樣開始醞釀。後來同是Serrini的〈Don’t Text Him〉、陳健安的〈在錯誤的宇宙尋找愛〉、張敬軒的〈天才兒童1985〉，以至最近陳奕迅的〈致明日的舞〉，歌曲橫跨樂壇不同風格，MV均由Maggie操刀。
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去年秋天，Maggie因為拍攝一段商業作品而聲名大噪，但那段影片不是MV，而是廣告，一個沒有月餅的月餅廣告。Maggie起用的演員是未必有人知曉的臉孔，拍的是沒有月餅的月餅廣告，僅僅在這一分十三秒的影像之中，大約已能知Maggie拍攝影像的態度。「我覺得在香港做創作就是要不斷打破常規。創作是一種責任，創作者需要拉闊觀眾看東西的常規。」打破常規、劍走偏鋒，但萬變不離其宗的，Maggie的創作中必然有「血肉」。「『血肉』是Serrini一直提醒我的東西。我想這是我倆創作的時候一個共通點。有些人說故事喜歡說豐富的情節，但我喜歡用時間來好好地解析一個人，回歸本質。」觀察真實的血肉對於Maggie來說，是她一直提醒自己好好珍惜，繼續保留的初衷。
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——〈讓血肉成為城巿的註解〉
Maggie Leung
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文／陳曉桐 @firmiana.ada
攝／Chung
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Venue／浮生 @cafewanderhk
完整訪問載於一月號《藝文青》。
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一月號《藝文青》已上架，可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#MaggieLeung #望月 #油尖旺金毛玲 #在錯誤的宇宙尋找愛 #時光邊緣的人 #藝文青2021年1月號 #藝文青 #asartisticasyou

李登輝總統於基督教論壇報採訪中
針對生死、信仰與國家領導者本質的看法：
　
以下節錄：
Q：您的家庭是道教和佛教的信仰者，您在新書發表記者會上說，個人信仰的追求不是工作不順或家庭變故，而是思想的追求，並且花了5年時間到處聚會尋求神的存在，請問您為何花這麼長的時間？最後相信的關鍵原因是甚麼？您又說花了35年時間才找到「我是不是我的我，是基督在裡面的我」，這又是段甚麼樣的信仰歷程？
　
李登輝：我十五、六歲的時候，就開始思考自我和死亡的問題。內心常有「人是甚麼？」、「人生應當如何？」的疑問。尤其當我祖母過世時，我更想要徹底領會死亡到底是甚麼？人死了之後，又會如何？我研究很多哲學書籍，了解死亡最重要的意義是在於「我們如何活下去」。正如德國大文豪歌德在《浮世德》提的「死而成就」的觀念，了解自我的死，才能產生有肯定意義的生。

我尋找信仰另一階段是眼見二戰後物資缺乏，日本、台灣遭到嚴重破壞，讓我感慨良深。以前我並不關心肉體與物質，但現實生活中，沒有肉體就沒有精神存在。人要生存，糧食和環境都比靈魂重要，因此我開始唯物論思考，追求社會主義。但當社會經濟復甦後，我開始發現內心的空虛無法滿足，於是開始追求更深一層心內安定。

我認為信仰就是人和神的契約，非常重要。早期我是唯心和唯物論者，但這不能讓我了解「人是甚麼？」、「人生應當如何？」，因為人是物體和精神的綜合，人無法自己得到內心的滿足，於是我們需要尋求神。但問題是，人都只相信眼見為實，講究普遍性、合理性的科學意識，以及實實在在的存在，但科學可以解釋各項物事的存在，卻無法解釋存在的意義。「人為何而活？」、「人的根源是甚麼？」科學都無法解釋。

但我們這樣觀念根深蒂固，必須要放下才能去尋找一個最高的存在，就是神。唯心論講自我、精神，也是講一種存在，但那是個別的存在，無法讓人了解最高的存在，因為看不見，在過往科學意識影響下，人們很難相信看不見、摸不著的神，必須去除這些觀念。

我最終為何能放下理性思考來相信神？當時我把聖經從頭到尾讀一遍，從舊約的〈創世記〉到記載許多神蹟的新約，令我印象深刻的是約翰福音第廿章的記載，門徒多馬不相信耶穌復活這件事，他說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」多馬不相信神，要摸了耶穌才信，正如我們一般人因為看不見所以否定存在的意義，所以耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」

只因看得見才信，就無法建立真正的信仰。這段經文讓我恍然大悟，所有東西的形體，不也因觀看角度的不同而不同，而除科學以外，藝術不也是在把看不見的東西表現出來嗎？我經過複雜的思考、矛盾衝突才堅定信仰，之後，我再進一步探討自己是誰？保羅在加拉太書第二章20節說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；」這是保羅傳道的精神，堅強的信仰，這段經文讓我領悟「不是我的我」。
當時我正開始處理國家大事，如果只是為我自己做事，那對國家社會沒甚麼幫助，領導者應有的觀念和目標是甚麼？是為國家、老百姓，有基督精神，真心真意去拼，不是為自己。過去中國社會裡，皇帝是寡人，決定一切，但我是有上帝同在，有困難不是自己決定，是去求問上帝。
　
(中略)
　
Q：您的《為主作見證》新書，主要是人生面臨的50個關鍵時刻如何求神帶領，尤其是擔任總統的十二年期間。但政治情勢多詭譎、惡鬥，而基督信仰講求公義信實憐憫，有許多原則和價值觀大異於世俗，您是否曾經困惑、舉棋不定？在做決定時，您是如何不背離信仰？如何辨別上帝聲音而非己意？
　
李登輝：我出書有兩意義，一是作為基督徒，有任何困難我都和太太祈禱，然後就打開聖經尋找啟示，有牧師笑我說，我怎麼用這種方式看聖經？好像到廟裡抽籤似的。我想想確實也很好笑，不是很正確方式，但上帝就是這麼奇妙的帶領。我擔任總統12年，為何有辦法推翻威權體制，讓台灣民主化、自由化，不再是帝制的傳承，這麼艱困的改革怎麼能夠順利進行？我希望藉這本書讓大家了解，是因為有上帝與我同在。

多年來我每次遇到的困難，我太太都有幫我寫下來，不只書上所提的五十項，我太太足足寫了三冊日記本，記錄我們每回碰到困難如何一起禱告，然後打開聖經獲得了甚麼樣的話語，上帝要跟我說的是甚麼話。

回想當年，初接總統職位真的不知怎麼辦？從來沒當過總統啊，突然間就叫我當總統，1988年1月蔣經國辭世，當晚我根本睡不著覺，只好半夜起來讀聖經，讀到詩篇第七十三篇23─24節：「然而我常與你同在，你欃著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。」這經文真是有意思，啟示我可以放心去做，上帝一定會幫助我。

這12年當總統期間，因為我有信仰，上帝與我同在，給我很大力量。我常說起自己爬觀音山的故事。台北淡水附近有座觀音山，我學生時代常攀登，任職總統期間也曾和太太、媳婦和孫女一同攀登。那裡四面都是陡峭懸崖，危險萬分，一不小心就會墜落，在此，沒有人能幫助自己。當總統的感覺就像每天站在觀音山頂端，但我都不怕，因為我知道上帝與我同在，讓我充滿力量面對一場又一場孤獨的戰鬥。
當然，上帝的力量有了，我們還是需要藉由一些方法完成事情，聖經也教導我謙卑、忍耐、冷靜，若不這樣，很多事也無法做到。
　
Q：從政這些年來難免因政策決定與理念意見不同遭遇各項批評和議論，您如何看待？
　
李登輝：上帝啟示我、引導我，但如何找到方法真正去施行是一大問題。我個人對很多事務涉略很多，我會去找到合適的方法，但當然這方法不能和上帝的意旨有太大差距，我的關鍵思考是，我這樣做是否是為老百姓？是否是為國家？我記得長老教會的葉啟祥牧師1990年三月參加學運時，那是他第一次和我相遇，當時學生們抗議國民大會擴權，我當時也正遭逢黨內排山倒海的抗拒，我直接回答學生的疑問說：「我有權力解散國民大會嗎？」當時葉牧師相當訝異，因為當學生的他們並不了解，這種事沒那麼簡單，還有一段長遠的路要走。

17年後，他有機會訪問我，問我：「很多人說你權謀，權謀和信仰是有衝突的，你怎麼看？」我也直接了當回他說：「我有權謀嗎？」、「事情該怎麼樣就怎麼樣！」我的回答一樣出乎他意料。

我的意思也就是說，不要因為他人反對、有意見就自己搖擺不定，當領導人決定的事情和外界存在不同理解的衝突時，只要清楚是為老百姓好，讓人批評沒有關係，十個人十張嘴，管不了的。生氣嗎？我也不生氣，我確定為老百姓而做才是關鍵，你看歷代總統有哪個真的為老百姓在做事？還是多半只出一張嘴？我做決定時，完全不會在乎外界看法，就隨他們去說，又不會怎樣，我無所謂。

我要確認的是上帝說的話語，我就要堅定地去執行，這就是我。如何分辨這是上帝還是自己內心的聲音？我就去祈求、禱告啊，求上帝告訴我，上帝要怎麼告訴我？就是聖經啊，這真的很奧妙，你看我書上寫的50項難題和啟示經文，沒有重複的，我的牧師朋友看了都驚訝，問我是不是故意去挑的，你看書上還有當初寫下的手稿，真的不是故意的，我就是祈禱、打開聖經，手指比下去，好像抽籤似的，聽起來這是偶然。但世間事有偶然、有必然，上帝就是這麼奇妙，讓偶然變成必然。
　
李登輝：回顧我一生，不論面對多麼艱難的環境和挑戰，信仰都能給我力量。若有人問我身為領導者不可或缺的條件，我的答案就是「信仰」。

領導者最基本關鍵是有否為國家、團體在做事，是否有明確目標？像我初任總統時，我沒權、沒班底，怎麼辦呢？你的內心要很堅定，但是得把頭先低下來，謙卑、冷靜，被別人欺負，被人家罵，你也得忍耐，一步一步去做。這是上帝教導我們的話語，人只要謙卑，不會有大煩惱，萬事都會順利。

此外，領導者遭反對勢力與社會大眾批評也是很難避免，這也是必須要承受的壓力。像是當年國民黨在總統大選敗選時，立委謝啟大曾汙衊我太太帶8500萬美金去美國，她對此不實指控非常生氣，但我們也只能向上帝祈禱，結果上帝啟示她不用煩惱，我們看到的經文很有趣，是箴言廿六章27─28節：「挖陷坑的，自己必掉在其中。滾石頭的，石頭必反滾在他身上。虛謊的舌，恨他所壓傷的人。諂媚的口，敗壞人的事。」所以我們就決定向法院控告，結果後來謝啟大敗訴。

領導人常會遭受打擊，所以堅強的信仰是必要的，是唯一的幫助，才能看清並超越自我，並且「行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的神同行。」

我一直堅信領導者要有信仰，強大的意志不會憑空而來，領導者沒有任何信仰，只知道在政治圈圈中思考政治的話，必然使命感稀薄，實踐的能量也弱。反過來說，當一個人相信頭頂上還有人在支持、照顧時，不論面對多大考驗都能無畏面對，所以我說領導人擁有信仰是關鍵。
　
Q：現在世代對年輕人的考驗很大，許多人深感迷惘，您對這世代台灣年輕人有何看法和提醒鼓勵？
　
李登輝：對於現代年輕人的困境，我認為國家社會都沒辦法為個人解決問題，自己要去摸索，找尋自己的人生觀、相信上帝、訓練自我、修練領導能力；當個人需要心靈救贖時，就是要借助藝術和宗教力量的時候。

現代年輕人弱嗎？我覺得不會，在我看來他們都很拼命，不怕苦，台灣第三代應該要有人才出現了，尤其他們完全是在自由社會長大的孩子，不是專制教育下。我很希望年輕人多修練自己能力，多方面，不是只有政治，我特別要提醒年輕人，不要天天玩手機，手機可以便利地提供我們很多消息，但真真假假皆有，在這真真假假社會中要建立自己信心，就要加強藝術、宗教、內心意識等心靈的成長。
　
(中略)
　
Q：回顧您的這一生，您覺可以無憾地對上帝交待的是甚麼？覺得做得還不夠好的是甚麼？按您現在的心境，可以分享您目前最喜歡的幾段經文嗎？
　
李登輝：我現在身體不好，去醫院的時間較多，我想是大限快到，去天國的時間差不多近了，所以才趕著出書為主做見證，談台灣要去哪裡？將來會如何？希望留下我的見證和想法。

我的兒子在30歲很年輕時就過世，當時我擔任台灣省政府主席，我也只能說這是上帝安排，上帝要你何時離開，你就得何時走。我很喜歡我書籍封底形容我的一句話：「晚年的李登輝，眼界、思想已無纏累，下筆行文深切誠懇，以平實的感情回顧人生際遇，不慍不火，多少往事就人盡付風中…。如線團纏繞的人生，現在化約為一個最基本的問題：我是誰？」

我是誰？我是「不是我的我」，明天就要化為風了，回歸自然。我一生做的事上帝是否歡喜？祂認為我做對還是做錯?我不知道，這不是我自己可以評論，終究要交付上帝看祂怎麼說。

現在我的希望，是台灣有更多更好的領導人出來，老百姓可以過好的日子，我在基金會的工作不是為自己，是為後代著想。台灣要往哪裡去？我已經寫下我的看法，剩下要大家自己去思考未來要怎麼辦，這就是民主，大家一起想，不用我這90多歲老頭再多說了。

現在，我很喜歡傳道書寫的：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」人在日光之下的一切勞碌有甚麼益處？

「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」
「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」
「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」
「風往南颳，又向北轉，不住的旋轉，而且返回轉行原道。」
「江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。」
「萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。」
「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。」
「豈有一件事人能指著說：『這是新的？』那知，在我們以前的世代，早已有了。」
「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」
「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。」
「我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。」
「我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。」

這些經文是在問人活著的價值是什麼？我認為這段經文把人類最空虛的一面描述得淋漓盡致，傳道書的意義很大，就是人生要如何避免這種狀況，人活著的意義就在這裡。反過來說，沒有虛無也就沒有聖經。就因為人生虛無，所以人才需要神。

生命在上帝的手中，我隨時離開都沒關係，我前些日和鄭逢時聊天，他問我說不怕死嗎？我說是啊，不怕死，明天、後天，誰知死亡何時臨到？我都跟家人講，到那時很簡單，把我燒一燒，灑在玉山上就好，化為塵土，隨風而去，人的一輩子，到頭來就是這樣虛空。

我和我太太都很喜歡一首歌，歌名是「千風之歌」，歌詞和意境都很美，是表達對生者的安慰，同時呈現出近乎永恆的生命美感，也是我對生死之事的心境寫照。
　
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〈千風之歌〉
請不要佇立在我的墓前哭泣
因為我並不在那裡 我並沒有沉睡不醒
而是化為千風 我已化身為千縷微風
翱翔在無限寬廣的天空裡
秋天 我化身為陽光 照射在田野間
冬天 我化身為白雪 綻放鑽石般的閃耀光芒
晨曦升起之際 我幻化為飛鳥 輕聲地喚醒你
夜幕低垂之時 我幻化成星辰 溫柔地守護你
請不要佇立在我的墓前哭泣
因為我並不在那裡 我並沒有沉睡不醒
而是化為千風 我已化身為千縷微風
翱翔在無限寬廣的天空裡
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（這首歌原為美國詩作，詩名為「Do not stand at my grave and weep」。2003 年，日本小說家兼歌手，「芥川賞」得主新井滿，把此詩譯為日文版本，並取詩中第三行「I am a thousand winds that blow」的意思，把詩命名為「千の風になって」）
　
　
　
文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1239083#ixzz6TgrzvqyV
https://www.ct.org.tw/1239105#ixzz6TguGgQXA
https://www.ct.org.tw/1239113#ixzz6TgvlW9Iv