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#1己不正何以正人”是什麼意思？ - 櫻桃知識
這句話從字面意思上解釋就是自己都是錯誤的又拿什麼來糾正別人的錯誤呢?可以引申為:自己都沒有以身作責你又憑什麼教訓別人呢? 出自孔子的《子路篇》子曰: ...
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#2“己不正何以正人”是什麼意思？ - 劇多
“己不正何以正人”是什麼意思？“己身不正，焉能正人”指自己的行為舉止不正派，就沒有資格糾正別人。 焉：表示疑問，相當於“哪裡”、“怎麼”。
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#3其身不正，何以正人是什么意思？ - 喜马拉雅手机版
一个人本身就不正又要拿什么去把另一个不正直的人弄正呢。。字面意思应该是这个吧。也就是说自己都没有做到拿什么来说服别人拿什么来教育别人.
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#4孔子名句：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 - 每日頭條
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。【出處】此語出自《論語·子路》。【釋義】這句話的大意是：當管理者自身端正，做出表率時，不用下命令， ...
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#5其身不正，何以正人是什么意思？ - 百度知道
一个人本身就不正又要拿什么去把另一个不正直的人弄正呢。。字面意思应该是这个吧。也就是说自己都没有做到拿什么来说服别人拿什么来教育别人 ...全文.
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#6己不正,焉能正人_监督 - 搜狐
不能正其身，如正人何?”意思是孔子说：“自己行为端正，就是不发布命令，人民也会服从;自己的行为不端正，发布了命令也没有人遵从。”孔子说：“真能端正了 ...
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#7【其身正， 不令而行； 其身不正，雖令不從】 - 人人焦點
《論語》中記載,孔子曾經說過:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」意思是做人必須自己先正,才能正人,才能影響別人。在儒家學者看來,對人們的約束 ...
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#8其身不正_抖抖音
简介：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”是一个谚语，意思是自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。 其身不正虽令不从-语出孔子《论语 ...
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#9其身不正何以正人 - 234游戏问答
2019-07-23. 其身正不令而行其身不正虽令不从用一个成语表达其思想. 2019-07-23. 其身内其言外者疏什么意思. 2019-07-23. 其身不正，何以正人是什么意思？ 2019-07-22 ...
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#10其身不正，何以正人@ 我就是我:: 隨意窩Xuite日誌
這是在某一天晚上做完回報的事... 那時我遵守休假時所必須的安全回報，打電話回連上的安官做安全回報 那時接起電話的人，只說了一句「喂」
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#11新冠肺炎相關專欄- 疫下官員群聚惹禍其身不正何以正人 - HKEJ
行政長官林鄭月娥昨天特別為事件召開記者會，直言對於多位官員在疫情嚴重及病毒進入社區後出席大型聚會感到失望。關於問責，林鄭解釋問責制並非由她為每一 ...
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#12其身不正雖令不從:注釋,引申 - 中文百科全書
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,諺語,意思是自身端正,不用命令人們就會遵行;自身不端正,雖發命令也沒有人聽從。 ... 從治理國家政治說,是正己以正人。“其身正 ...
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#13論語說解
族,一重視詩教的民族。 六. 子曰:「其身正,不令而行;其身不正,. 雖令不從。」 翻譯. 夫子說:「居上位者身行得正,不用號. 令,事情自可辦成;身行不正,即使有號令.
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#14儒釋道智慧名言 - 淨空老法師專集網
【廿七】故天下不正，修之國家；國家不正，修之朝廷；朝廷不正，修之左右；左右不正，修之身；身不正，修之心。所修彌①近，而所濟彌遠。禹②、湯③罪④己，其興也勃 ...
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#15其身不正何以正人-過氣王妃有人追（完） - 台灣小說網
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#16学学孔子的“管理学” - 知乎专栏
正人 正己”思想始于孔子，季康子问政于孔子。 孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”。为政者心术不正，品行不端，子民何以心安，何以臣服。“其身正，不令而行 ...
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#17从经典中汲取精神滋养——《论语》为政思想简述 - 团结报
孔子认为，为政者欲正人必先正己，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊篇》）“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于 ...
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#18言不可若是，其幾也，人之言曰：為君難，為臣不易
先說本文的意思，再說采取何種注解。這是定公在魯國問孔子，定公問孔子，問古人的成語：說一句話，國家就可興盛起來，何以如此重要？定公有疑惑。有諸，是有還是沒有？
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#19政府要求護士陪審員上班其身不正何以正人 - 香港01
近日，一名公務員陪審員被要求周六工作，涉嫌違反《陪審團條例》（下稱《條例》），衛生署署長陳漢儀被傳召上庭解釋，最終向法庭道歉。
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#20強詞有理：先照鏡子後砸人 - 東方日報
人之初，性本貪，政客不是聖人，要求他們「比白更白」，無異於緣木求魚，但不管怎樣，總得照顧市民的感受，不能把黑說成白吧。其身不正，何以正人，拿石頭 ...
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#21第三章人性論與政治倫理
闔廬能正陳蔡之難矣，而春秋奪之義辭，以其身不正也。 潞子之於諸侯，無所能正，春秋予之有義，其身正也。故曰：義在正我，不在正人，. 此其法也。(〈仁義法〉).
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#22論語全文
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。 ... 子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」（3.26）. 里仁第四.
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#23《君子之道格言》“十大箴言”评选威海新闻网
解读：君子应首先严格要求自己，率先垂范，以身作则，正人先正己。 原文：君子戒慎乎其所不 ... 子曰：“何以报德？ ... 原文：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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#24子路篇十三(11-15章) - 歸零翻轉365 - udn部落格
意思 是說：修養自己是為了使百姓心安、各安其位；要使百姓心安、. 各安其位，連堯舜都怕做不到呢！ ... 不能正其身，如正人何？」 ... 其身不正。
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#25管理即是修己安人
不能正其身，如正人何？” 孔子把“正身”看作是管理的重要方面，思想价值极为深刻。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 孔子说：自身正了， ...
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#26【杨朝明】《论语·子路》 ——为政在人，选贤举能 - 儒家网
“其身不正，虽令不从”，同样适用于邦国的管理者。如果说前边谈到“正”是要求下属正，那么这个地方就应该是谈为政者自身的素质。正人先正己，自己“正” ...
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#27國文-會考全部題庫.odt
子曰：溫故而知新，可以為師矣，其中「溫故而知新」的意思是 ... 為政者,必先正己,而後正人. 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，意謂.
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#28教師師德演講稿：德之不修，何以為師 - 白雲飄飄網
意思 是說，如果不學習，不修養自己的品德，就失去了為師的條件。 ... 正如孔子所說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"又說："不能正其身，如正人何。
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#29“典”亮百年| 己不正，焉能正人 - 央视网
“己身不正，焉能正人”意思是自己的行为举止不端正，怎么能够纠正别人。 ... 焉能正人”显然提炼于《论语·子路篇》中的“其身正，不令而行；其身不正，虽 ...
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#30己身不正何以正人_参考网
己身不正何以正人. 2022-01-14□王杰 ... 意思是，孔老先生啊，我悲痛得无法控制自己！古人讲究修身进德，自律是其中的一个重要方面。 ... 不能正其身，如正人何？
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#31肆伍
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？︵答子游問孝︶ ... 其﹂指的是﹁父母﹂，意思是﹁子女憂父母之疾﹂ ... 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。︵論語.
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#32自不正不能正人_头条
您在查找自不正不能正人吗？ ... 周年大会上的讲话□典出：《论语·子路篇》□原文：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ... “己不正何以正人”是什么意思？
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#33群書治要
大忌知身之惡而不改也，以賊其身，乃喪其軀，有行如此，之謂大忌也。 ... 子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」（卷九論語） ... 政治的意思，尌是端正。
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#34石鼓論語答問: 卷三- 中國哲學書電子化計劃
16, 其身正其極至於篤恭而天下平不勉而敬不言而信其身不正其極至於用刑而不勝况出 ... 漸漬滲漉之功未易至此譬如天地之間甘露醴泉竒草異木非至和之氣磅礡鬱結何以生此.
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#35第一章、領導的意涵
(3)「苟正其身也，於從政乎何有，不能正其身，如正人何？」 (4)「善人教民七年，亦可以即戎矣。」 (5)「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」.
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#36以身作則的意思、解釋、用法、例句 - 教育部線上國語辭典
又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？故曰：「其身不正，雖令不（行）〔從〕。」以身教者從1>，以言教者訟2>。夫陰陽和，歲乃豐；君臣同心，化乃成也。
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#37成語: 以身作則(注音、意思、典故) | 《成語典》
他引《論語》中「其身不正，雖令不從」這句話，說明如果自己的行為不端正，人民便不會聽從其所下之號令。 ... 又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？
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#38韩星：《论语》的为政之道 - 爱思想
孔子认为为政的首要前提正已，正己才能正人。他说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路篇》）是说当为政者自身端正，德高望重、 ...
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#39孔子的安人之學 - CORE
聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也。 ... 懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在？』」 ... 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不.
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#40《论语》全文-遵义医科大学附属医院
这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有 ... 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
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#41師德自治與被治
了兩個方面的意思：. ✓ 一是教師個人道德. ✓ 二是教師職業道德 ... 再對老師必恭必敬，其言行舉止也不會考慮老師. 的感受。 ... 其身不正，何以正人. 《論語·子路》 ...
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#42文章页
不能正其身，如正人何？ ... 意思是：不埋怨别人，你的德行就会日益光大；能够克制约束自己，你的学识就会日益长进。 ... 身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
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#43《论语·子路第十三》 原文、注释、翻译与解读- 心在觉 - 简书
【原文】13.6子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ... 【解读】这句话今天看来隐含的意思太深，要考察孔子当时说话的情境才能更准确的理解 ...
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#44未能成己，焉能成人？&mdash - 中国哲学史学会
不能正其身，如正人何！[13]. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ... 按照《中庸》的意思，人之所以能够“成己”“成人”“成物”，是因为人之“诚”， ...
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#45儒家德化的政治商榷： 孔子「為政」實義釐定與當世實踐
職務，如治者不盡其職，其國家必不能保，其身正不令而行，其身不正雖令不從，與 ... 絡／語境(context)或事態(a state of affairs)而有以揭露的語言表涉隱含的意思。
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#46論語導讀(3) - 中華民國主院
可見孔子政治思想的出發點為從周，其實行的具體主張則由「正名」開始，通過實行禮 ... 子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ... 不能正其身，如正人何？
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#47從郭店簡《成之聞之》看先秦儒家教化思想
它何以可能維繫社會關係穩定？ ... 為“正身”，首先要從自己做起，“不能正其身，如正人何？” “季康 ... 《論語·顏淵》” “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從｡” (《論.
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#48第五章儒家政治思想與「中國文化基本教材」之內容分析
李明輝教授在「論所謂的『儒家的泛道德主義』」一文中，. 認為余英時教授批評「儒學開出民主與科學」說，其無法解釋何以中國沒有科學. 與民主，也無以回應如何建立民主與 ...
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#49以身作則意思，成語以身作則解釋 - 三度漢語網
以身作則意思 ... 成語出處 先秦孔子《論語子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 簡體字 以身作则 ... 又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？
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#50論語譯注
【原文】 子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。 ... 枉:不正。 ... 【原文】 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？
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#51《春秋繁露》仁义法| 董仲舒| 儒家经典 - 劝学网
昔者楚灵王讨陈蔡之贼，齐桓公执袁涛塗(13)之罪，非不能正人也，然而春秋弗予(14)，不得为义者，我不正也。阖庐能正楚蔡之难矣，而《春秋》夺之义辞，以其身不(15)正也 ...
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子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交， ... 子貢說：「《詩經》上所說的『切磋琢磨，精益求精』，大概就是這個意思吧？
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不能正其身，如正人何？”你自身不正，能正别人吗？ “君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这句话是一个很生动的比喻 ...
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#69《论语》_古今典籍 - 大众网
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#70105-1第五場次群流會講meeting 2016年11月22日(二)
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#73警醒與靈巧
信徒在世會身處不同的環境，面對不同的人。 ... 再看羅馬書第二章有關論斷，保羅反對的是自己行的是一樣便不可以說別人的不是，這是「其身不正，何以正人」的道理。
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#74孔子不是标题党-《论语 子路第十三》串读_儒帅佛道法
《子路》篇以政事见称的“子路问政”开篇，强调“正己正人化民”。子路在政事上的长处就是 ... 13.6《子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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#76死書活讀:孔子評社會現象| 文學悠遊
孔子評台灣領袖【原文】 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？” ... 不能正其身，如正人何？” ... 自身不正，又怎能讓群眾身正？ 孔子評633與沒做到捐 ...
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#77朱子語類卷二一至三十 - 中央大學
「 事君能致其身」 ， 集注謂「 不有其身」 ， 是不為己之私計也。 明作。 ... 蓋政者， 所以正人之不正， 豈無所作為。 但人所以歸往， 乃以其德耳。
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#7983-90推甄、91-95學測（補）、85-90日大 - 夢駝林
(A)禮記緇衣：「民以君為心，君以民為體」 (B)孟子離婁下：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心」 (C)論語子路：「苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
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《论语•颜渊》）“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”（《论语•子路》）“苟正其身矣，感动从正乎何有？不能正其身，如正人何？
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#95張閣老經筵四書直解: 27巻 - Google 圖書結果
正人 之不正問术有已和正际能正人同未有不必先自平然而後可不清之所以人中沈夫人也算出自以审女可沈上於斤子都多人上表率平的意思季子問於名肥即是未來的所康子問政於 ...
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#96112年搶救國中小教甄國語文分類試題[教師甄試]
(A)己立立人,己達達人(B)窮則獨善其身,達則兼善天下(C)正人應該先正己(D)施政之道在諄諄善誘。【107新北市國中】( ) 67 「余讀孟子書,至梁惠王問『何以利吾國』, ...
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#97其身不正何以正人- Suggestion Feedback - [第一会所关闭注册]
另外，我看你的意思，管理发帖就一定要比会员发帖质量高。这个不对吧？很多会员才是大神，管理手里反而没有什么好资源。