防疫作戰 別斷兩岸後路
楊均承／退休人士（台南市）

有謂：人不辭路、虎不辭山。意思是話不要說死，事情也不要做的不留一點後路。弄到最後自處絕地，奧援難求，那時想找一點能夠轉寰求生的餘地，都不可得。

兩岸關係又何嘗不是如此？由官員似有意若無意的放話，再由網軍推波助瀾帶風向，讓識者憂心忡忡，擔心政府在防疫作戰的同時，也在繼續進行去中化最後一塊拼圖：擦槍走火所帶來的仇恨，完全取代了兩岸人民一息尚存的親情、血緣和文化傳承的臍帶。

「芻狗」是儀式進行中必要的擺飾，但是芻狗的下場是毀棄，絕對不會繼續供奉在廟堂之上。蔡政府不能把八百一十七萬選票當作民粹動員的芻狗，相信所有人民企望的都是國泰民安，而不是遍地兵燹民不聊生。

對大陸來說，新冠肺炎的疫情總會過去，人民生計也應能復甦，但是由疫情帶來的民怨，一定存在。復甦的過程，絕不可能是坦途，無論是管教養衛，都有賴中央和地方的磨合，稍有差池，就是一個不確定的壓力鍋。

宣洩壓力的最好辦法，就是以民族主義為基礎的精神動員，簡單的說，就是用風向轉移可能危害政權的危機。而疫情發展期間，政客操作的岐視和仇恨，有如無法痊癒而必須切除的惡性腫瘤，這些都可能變成宣洩出口。

孟子「以大事小以仁，以小事大以智」，這個「智」就是堅持立場折衝進退之間不能意氣，就是認清局勢可能對國計民生所帶來的危害，而絕對不是暴虎馮河。

防疫作戰 別斷兩岸後路
楊均承／退休人士（台南市）

有謂：人不辭路、虎不辭山。意思是話不要說死，事情也不要做的不留一點後路。弄到最後自處絕地，奧援難求，那時想找一點能夠轉寰求生的餘地，都不可得。

兩岸關係又何嘗不是如此？由官員似有意若無意的放話，再由網軍推波助瀾帶風向，讓識者憂心忡忡，擔心政府在防疫作戰的同時，也在繼續進行去中化最後一塊拼圖：擦槍走火所帶來的仇恨，完全取代了兩岸人民一息尚存的親情、血緣和文化傳承的臍帶。

「芻狗」是儀式進行中必要的擺飾，但是芻狗的下場是毀棄，絕對不會繼續供奉在廟堂之上。蔡政府不能把八百一十七萬選票當作民粹動員的芻狗，相信所有人民企望的都是國泰民安，而不是遍地兵燹民不聊生。

對大陸來說，新冠肺炎的疫情總會過去，人民生計也應能復甦，但是由疫情帶來的民怨，一定存在。復甦的過程，絕不可能是坦途，無論是管教養衛，都有賴中央和地方的磨合，稍有差池，就是一個不確定的壓力鍋。

宣洩壓力的最好辦法，就是以民族主義為基礎的精神動員，簡單的說，就是用風向轉移可能危害政權的危機。而疫情發展期間，政客操作的岐視和仇恨，有如無法痊癒而必須切除的惡性腫瘤，這些都可能變成宣洩出口。

孟子「以大事小以仁，以小事大以智」，這個「智」就是堅持立場折衝進退之間不能意氣，就是認清局勢可能對國計民生所帶來的危害，而絕對不是暴虎馮河。

【我的名字：阿鼻劍前傳連載之第二回】
　
我有過兩個名字。
先從第一個說起吧。
　
我姓平，名川。筆劃簡單，寫起來容易，意思也好，在亂世裡可以保個順當。這是算命先生跟我爹說的。
　
我爹娘就沒有那麼順當。
我家是開封府人，逃難來鄱陽城投奔早年過來的堂叔。可千辛萬苦才到，我爹就死了。那年我四歲。
　
開客棧的堂叔收留我們，加上我娘做些針線活兒，倒也把我拉拔大。可是到我十二歲那年，剛可以跑堂侍候客人，她也過世了。若不是她過世前一個晚上交代我事情的印象深刻，都不記得她的模樣了。可我堂嬸常說，我和我娘是一個模子刻出來的。
　
我沒難過多久，也就適應了孤身一人的日子。
侍候客人從早到晚，夜裡累癱，沒力氣多想。加上南來北往的人多，客棧裡來吃的來住的，脾氣好的凶的，什麼樣的客人都有，每天都得些新奇見聞，也轉移了注意。
　
那是後來人稱五代的年頭。
說是亂世，可我長大的時候沒覺得。相對於北方還在殺得烽火連天，江淮之間不同。
　
我所在的吳國，是原先唐朝淮南節度使楊行密東征西討，一手打下的基礎。楊行密身後，大政為徐溫把持。徐溫死後，他的養子徐知誥大權獨攬。
　
和北方不同的是，吳國宮廷裡的權鬥雖然未歇，但是民間未經兵燹。加上從楊行密到徐溫再到徐知誥，都是幹練的人。在他們的持續治理下，因而有後人所說「比年豐稔，兵食有餘」的成果。鄱陽大湖，水陸要衝，尤其富饒。
　
所以跑堂的時候，雖然我也聽到其他地方戰火肆虐的慘狀，總覺得遙遠。來往做生意的人，吃香喝辣，倒是看得真切。
　
從北方走藥材、羊馬下來的人，從南方走瓷器、茶葉上去的人，還有從更南邊運香料來的人。他們真給了我不少賞錢。鄱陽城裡出門發財的人也不少。有個運木材的張胖子，他回來大宴賓客的闊氣，讓人羨慕。
　
老早以來，就有個現象。當官的瞧不起平民，不論你多富有，也都是賤民。有錢人，當然又不把窮人當人看。
　
我在客棧裡最好侍候的，是南來北往的行商、過客，最怕碰上的，是在地有錢人。出門在外的人，通常都比較知道收歛一些。在地的有錢人，飛揚跋扈起來，不可一世。他們遇到當官的吃的癟，通通發作到沒錢人身上。
　
不過，沒錢的人，身上如果有武藝，就不一樣了。
　
那時候，身上有兩下子的武人，跟生意人一樣，出路很多。常聽說什麼人去當了哪個節度使的牙兵，扶搖直上；有人去哪個莊園帶起團練；還有嘛，就是拉起一幫人當了盜賊，說起來也就是去「上山」了，沒那麼難聽。畢竟，官逼民反，黃巢之後，盜賊之能為大，大家都早有見識。何況，英雄不怕出身低，當年楊行密自己也是盜賊。
　
堂叔是個胖墩墩的人。我們客棧裡賣吃的，別的菜倒也還好，就是幾道醬肘子、滷味特別。不只住店的客人愛吃，在城裡也知名，遠近都來。這就是堂叔的絕活。
　
堂嬸個子比堂叔高一截，說話也快一截。她看我拿賞錢，就說都幫我存起來拿走了。
　
他們有個兒子，大我三歲。從來不搭理我。小時候他都是出去跟街坊的小孩玩，大了之後也是出去踢毬、鬥雞，沒看他做過什麼正經事。他常得意地說，他爹那幾道醬滷味的祕方別人不傳，一定會留給他，他也只要做好那幾道菜就夠了。
　
而我，看來也就是一輩子跑堂，跟另外兩個夥計一起繼續給他當下人了。
　
可是聽多了這個人發財，那個人發跡的故事，我還是不免做起白日夢。
　
如果有一天，我也能出去走走呢？跟著什麼人出去做買賣？
　
聽客人聊各地的景緻，最讓我動心的，有南，有北。
　
南邊，閩國來的人說，他們的福州改名長樂府之後，日日夜夜有多少新奇華麗。跟新羅、日本、南洋來往的船，帶來多少珍異貨物。
　
那人說起大海，我問他海長什麼樣子。他形容了半天，我說我們鄱陽湖也是一望無際啊。「你懂什麼！」他嗤笑。
　
北邊，是關外的大草原。說話的人，講他騎著馬跑幾天，東南西北都不見邊際。我聽多了北方的戰亂可怕，還有胡人的凶猛，可是那麼大的草原，我怎麼都沒法想像到底是什麼模樣。草原和大海哪個比較大呢？
　
想著，我心中波濤起伏。
　
做到第五年的時候最難捱，真想央著哪個客人帶我走。反正孤身一人，外頭的風險再大，總比一輩子這樣強吧。何況，搞不好也可以輪到我揚眉吐氣？
　
後來，時間再過去，也就明白這都是妄想，又慢慢沉靜下來。
　
再過一年，我死心塌地這輩子就當一個跑堂了。再聽客人講些天南地北的事，也就只是當故事聽了。
　
有個客人會講謎語。其中有個我記得很清楚：「有樣東西，扛得了重，可是走不了。它的頭就是它的尾。有時候你看見它在彎腰，有時候在伸腰。」大家都猜不到，答案是橋。
　
還有客人講一個會法術的人。說他仗著法術什麼壞事都做，叫人逮到也不怕。因為抓了他砍腦袋都沒用。砍一個長一個。後來才知道，要破他的法，得在夜裡把他綁到月亮底下，朝他地上的影子噴三口水，砍他影子的頭一刀。這樣他的腦袋掉下來，才再也長不出來。
　
日子就這樣，有點事也沒什麼事地過去了。
　
可那天，客棧裡來了一個書生。
　
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本集主題：「台灣航空決戰：美日二次大戰中的第三者戰場」介紹
　　　　　　　
訪問主編：區肇威
　　
內容簡介：

台灣視角，兩強衝突，無法置身事外的一場戰事
被歷史遺忘，唯一以台灣為戰場的重大戰役
台北空襲不是全貌，只是這場戰役的一部份
美軍對台實施轟炸行動長達10個月
本書喚起民眾對台灣航空決戰的完整記憶
　　
　　日本因戰勝而佔領台灣，也因戰敗而撤出台灣。期間，由於日本人的銳意經營建設，台灣不但成為圖南飛石、南進基地，本身也變成不沉航空母艦，屏衛著南方戰略物資回運日本的海上交通線，也是日本絕對國防圈不可或缺的一環。無論從經略、政略或戰略角度來看台灣，它都是兵家必爭之地。太平洋戰爭末期的台灣航空決戰，驗證了寶島戰略價值的不可取代性。
　　
　　由於對外勢力的擴張，台灣全島因此而要塞化、軍事化。太平洋戰爭期間，雖然台灣並沒有成為美日雙方島嶼爭奪戰的焦點，但是居於遠東戰略要津地位之台灣，仍然躲不開兵燹，慘遭連續十個月的狂轟濫炸。
　　
　　台灣的戰略價值，凸顯了它在戰爭中的角色，但也因此帶給無辜百姓血腥的殺戮和家園破碎的結局。
　　
　　在南太平洋節節敗退的日本，戰線已經來到「絕對國防圈」內。作為日本一方的台灣，當美國準備實施接近本土的最後階段作戰時，在登陸與否規劃中，一度被美軍作為必須要考慮的目標。這也就是「堤路行動」發想的背景。即使美軍明知要付出慘重的傷亡，還是擬定了登陸攻奪台澎的作戰計畫，因為台灣的戰略地位太重要了！一旦佔領了台灣，盟軍不但絞殺了日本戰略物資自南洋的回運，還可利用現成密如蛛網的飛機場，作為轟炸日本本土的前進基地；設備完整的港灣泊地，更可作為揮軍直取日本的跳板。
　　
　　台灣航空戰期間，美日雙方共出擊7,317架次，損耗851架，是太平洋戰爭全期規模最大、兵力最密集、損耗最多的航空作戰。然而，雙方都沒有一本完整的著作把這段歷史給說明清楚。
　　
　　當戰爭的腳步越接近台灣，美軍對台灣的報復性攻擊更是密集度更是到了極限，美機幾乎天天從菲律賓出發襲台。各種空中攻擊手段都派上用場，戰禍從台灣頭到台灣尾，機場、港口、廠房、交通要津無一倖免。子彈、炸彈下不分日人、台人，空襲警報發布下，人人均要走避保命。台灣民眾也就成為美日雙方交戰下的犧牲者。
　　
作者簡介：鍾堅
　　國立清華大學原子科學系榮譽退休教授，曾多次在新聞媒體及報章雜誌論述軍事戰略戰術，並有多篇專書及論文出刊發表，為知名的軍事評論家。
　　軍事著作包括《台灣航空決戰》、《驚濤駭浪中戰備航行》、《爆心零時》；譯作有《越戰空騎之旅》。（皆麥田出版）
　　
　　
出版社粉絲頁： 燎原出版


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苗王城在苗語中稱[得勾現]，意思是[新寨]，其實始建於明宣德五年（西元1430年），已有600餘年歷史。進寨門時眼前景象令人震驚：整個寨子三面臨河，河床淵深，寨邊絕壁千仞，有一夫當關，萬夫莫開之勢。河呈S形，畫出一幅八卦太極圖，而新寨及河對岸的一個苗寨恰好就在兩個卦眼上。寨內石牆林立，外牆高3米，寬80釐米，當年可供士兵來回巡邏。石牆之間的巷道有11條之多，通向各家各戶，且為[歪門斜道]。多處拐彎呈直角，每戶又有龍門（前門）和後門，戶戶相通，整個佈局猶如八卦迷宮。這種陣勢，既能守，又能攻，體現出苗族先祖高超的軍事才能。苗王城歷史上屢遭兵燹，但苗王吳黑苗的故居依然保存完好。苗王原本不過是普通的農民。只因官府橫徵暴斂、欺壓清剿，才揭竿而起，捨命造反。據史籍記載，明嘉靖十九年（西元1540年），吳黑苗率眾樹起義旗時，不過依託幾縣苗區，卻斗膽喊出“官有千軍萬馬，我有千山萬洞”；“諸葛亮有七縱七擒，我苗人有三緊三慢”。他們攻平頭，戰黃蠟，擊銅仁，破省溪，取施溪，奪萬山，入麻陽，圍鳳凰，逼永綏，與明軍血戰13年之久！“苗賊巢穴猩峱、所居懸崖，鳥道莫可攀躋，且竹篝叢生，彌望無際，賊從內視外則明，每以伏弩得志，我從外視則暗，雖有長技莫施。”從當時當地官員給朝廷的奏摺中，可以看出當年戰事之激烈及勝敗之懸殊。松桃苗族自治縣現今人口中近一半為苗族，民風仍顯慓悍。苗王城內，不僅保存著吳黑苗當年揮舞過的義旗，還不時舉行苗家絕技表演，什麼上刀山、下火海、撈油鍋、鋼針穿喉、高空飛人……無不驚險刺激，表現出勇武的稟性與堅韌的性格。這種稟性施於正事，無往而不勝；一旦用於歪門斜道，為害尤甚。參觀苗王城時，幾位苗族小姑娘唱著:“苗鄉歡迎不握手，手捧汪汪一碗酒；歌甜酒香情意濃，住在苗鄉不想走。”歌聲中的苗王城，早已道別了兇險的過去，已經成為人們流連忘返的溫柔之鄉！從苗王城前往湘西的鳳凰城，其間不過39公里，必得經過南長城，現路邊修復了一段供人參觀。南長城始建於明，完成於清，它起自鳳凰縣亭子關，延伸至吉首市喜鵲營，全長190餘公里。從外觀看，這段“苗疆邊牆”與北方長城一樣，隨山勢逶迤，碉樓城堡巍立。但據專家實地考察，真正的南長城高不過3米，頂寬不過1米，石塊大小也只及八達嶺一帶明長城的七分之一，稱它是“微縮的長城”實不為過。苗族遠古時生活在黃河流域，其先祖蚩尤與炎黃部落作戰失敗，其後裔退居江漢、洞庭湖一帶，建立三苗國。商周時，三苗被破，苗人又遷徙到湘西“五溪”一帶，即今湘西、黔東等地，後由此分遷到西南各地。到了隋朝，臘耳山一帶的苗族已成為強大的群體，唐宋時期更形成了部落聯盟。然而，從明朝開始，統治者以防“苗叛”為由，向苗族地區調兵遣將，派苛捐雜稅，遇天災人禍也不予減免。致使民不聊生，苗人才不得不一次次舉行起義，爭奪生存的權利。至此統治者不僅不思改弦易張，反而強守硬攻，民族矛盾日趨激烈。為了消除難以彌平的癥結，湘西禦苗邊牆便應運而生。不過，這道人為的障礙，最終也沒能堵住苗漢之間的民族融合與經貿文化往來，反而成為一段曲折歷史的見證。