#一週國際社群時事｜09/10 - 09/17 1️⃣「原來女人會反擊！」#巴基斯坦 電視劇掀熱議 🇵🇰不再是堅忍形象！女人罕見以耳光反擊家暴掀熱議 近日，巴基斯坦本土電視劇《#Laapata》中，脾氣暴躁的男主角懷疑女主角外遇，在爭吵過程裡 #賞了女主角一巴掌，不料，女主角也立刻 #反賞一巴掌——此片段一播出，引起當地網友在推特上熱議。 由於過去的巴基斯坦電視劇如《Do Bol》、《Ishqiya》⋯⋯等，常常出現女性面對這類壓迫與家暴的劇情，並以 #堅忍不反抗 的方式，犧牲自己，展現為家庭付出的形象；因此，當電視劇出現這樣「反常」的劇情時，很快掀起大眾討論。部分網友稱讚，這樣的回擊是「女王」作風，也有網友認為：「這樣以暴制暴的方式，能有效解決問題嗎？」 🇵🇰「就是因為這場戲我才接的！」聽聽男主角怎麼說？ 該劇男主角拉希德 (Gohar Rasheed) 在推特貼文說道：「這場巴掌戲便是我接下該劇的主因。我討厭暴力，但我們的電視劇常常出現家暴情節，已慢慢成為民眾潛意識認定的常態。」他還表示，希望該劇女主角的反擊，能夠變成女性模範，呼籲受暴女子為自己勇敢：「這一記耳光，對女性來說是很大的進展。」 對於過去的巴基斯坦電視劇情，同為女性的巴基斯坦媒體《Niche Lifestyle》副主編 Mahnoor Jalal 則說：「我們還需要美化虐待，來描繪堅強的女性嗎？ 」 巴基斯坦的現實社會頻傳女性受到壓迫與家暴的案件，目前大部分輿論都欣賞該劇「賦予婦女對抗暴力勇氣」的意圖。隨著電視劇片段受到熱議，也帶起一波當地婦女的安全問題討論聲量。 2️⃣ 以抗共之名剷除異己？#菲律賓 招募選美小姐惹議 🇵🇭抵抗共產勢力！菲律賓政府招募意見領袖女性 1970 年以來，菲律賓政府就一直在對抗 #菲律賓共產黨 領導的「全國民主陣線」(NDFP)、武裝勢力「新人民軍」(NPA)。現任總統 #杜特蒂 還曾說，共產黨勢力是該國面臨的「最大威脅」。 根據菲律賓前三大網媒《詢問者報》(Inquirer) 報導，近來，菲律賓政府發起一項名為「馬格達蓮娜任務」(Magdalena Mission：Care of an Older Sister) 的行動，招募選美皇后、女明星、女記者等具影響力的女性，希望藉此鼓勵共產份子歸降、預防年輕女性加入共產勢力的反政府活動。 目前，這項活動的代表性成員已有環球小姐 Michele Gumabao、搖滾歌手 Arci Muñoz、記者 Pia Roces Morato 等人，其中最具爭議的是人稱「假新聞女王」的尤遜 (Mocha Uson)——尤遜以前是性感女星，FB 有 578萬人追蹤，後來接連擔任總統府通訊辦公室副主任等公職人員，被認為立場親近政府、長期散播假資訊以打擊異己。 🇵🇭打擊異己、蔑視女性，還未抗共先遭批 女權人士與其他反對者批評，菲律賓政府的「反共」行動向來以侵犯人權、製造假新聞而惡名昭彰，「馬格達蓮娜任務」也不例外；打著「反共」名號，其實是政府意圖將異議人士扣上共產黨帽子的行動。 從 #女權 角度來看，女權人士盧娜 (Nikki Luna) 表示，杜特蒂過往出現許多蔑視女性的言行舉止，例如宣稱「女性不應擔任總統」、發表性暗示談話、調戲行為等等，這些選美小姐不應與蔑視女性的杜特蒂政權合作；女權組織「和平少女 (G4P)」成員奧瑞亞 (Belle Ongrea) 也指出：「這種『反共』作法太膚淺，政府需要做的是了解為什麼共產主義會吸引年輕女性。」 當地網友也紛紛發表意見： 「尤遜哪裡有資格成為年輕人的榜樣？」 「可以不要浪費時間和金錢嗎？請創造工作機會，斷絕貪污與腐敗。」 「如果政府真的關心人民的福利、杜絕貪腐，反政府的動亂就會停止。」 3️⃣ FB 早知道但不告訴你！IG 有害青少年身心 🇺🇸FB 內部機密文件顯示，高層隱瞞 IG 有害身心 近日《華爾街日報》取得內部機密文件，內容為 2019 年 - 2020 年間，FB 旗下社群平台 IG 對年輕用戶調查的身心影響報告。 各項研究顯示，FB 高層早已知道 IG 會對青少年的身心健康產生負面影響。超過 30% 對自身外表沒自信的少女，使用 IG 後情況變得更嚴重，危害心理健康；還有少數青少年，焦慮、憂鬱比例升高，甚至產生自殺的念頭。 即使知情，當時 FB 創辦人 #祖克柏 仍對外宣稱：「使用社群媒體，對心理健康有正面益處。」IG 執行長莫塞里 (Adam Mosseri) 也曾表示：「內部研究指出，IG 對青少年心理健康的影響『可能相當小』」。 🇺🇸 IG 聲明，將引領用戶接觸更多正面資訊 對此，大部分輿論皆批評企業龍頭對下一代問題坐視不管，形成惡性循環；不過部分網友認為，父母也需要為孩子使用社群媒體的狀況負責，而非全怪罪於社群媒體。 相關報導刊出後，IG 發表聲明，指出《華爾街日報》只披露部分資料，社群媒體對於心理健康的影響有好有壞、尚未定論，亦強調將在霸凌、自殺、身體形象等問題進行檢討，祭出對應措施，引領用戶接觸更多正面資訊。 👉定期定額，支持我們與世界交朋友、培訓公民外交人才：@digidiplolab #台灣數位外交協會 #國際觀 #國際時事 #社群 #人權

#留言就抽書 【#張戎 #喬哈利戴：拒絕滿清帝制、提倡婦女獨立、掙脫傳統社會的束縛：加入共產黨前，少年毛澤東的思想初萌】 1912年，十九歲的毛澤東進了湖南省立第一師範。當時，師範學校都不收學費，是那時中國致力於教育的結果。 第一師範充滿開放的空氣，連教學樓也是歐洲式的，長沙人管它叫「洋樓」。教室很洋氣，漂亮的地板，窗上裝有玻璃。 校方讓學生有機會接觸各種新見解，鼓勵他們自由思想，組織不同的學會。 學生的出版物有鼓吹無政府主義的、國家主義的、馬克思主義的。馬克思（Karl Marx）的像還一度掛在大禮堂裡。 對讀報上了癮的毛已在報章上見過「社會主義」這個詞，在這裡他又第一次聽說了「共產主義」。 那時，中國是真正的「百花齊放」。後來毛統治時也用這個詞，但他允許的還不及他年輕時萬芳叢中的一小片花瓣。 像全世界的學生一樣，毛喜歡無窮無盡地和朋友討論問題，有時沿湘江漫步，有時爬上校園後面的小山，坐在草叢裡辯論到深夜。 蟋蟀在身旁一聲一聲地唱，螢火蟲繞著他們一閃一閃地飛，熄燈的鐘聲響了，他們置之不顧。 出門旅行是他們的家常便飯，一轉悠就是一個月。農家友善地歡迎他們，供他們吃住，他們以寫門聯報答。 一次高談闊論中，據毛的朋友記載：「毛君主張將唐宋以後之文集詩集，焚諸一爐。」這是有記載的第一次毛提到燒書。 當時，這話並不離奇，在前無古人的思想解放氣氛中，一切天經地義的道理都受到挑戰，歷來的大逆不道都成了理所當然。國家有必要存在嗎？家庭呢？婚姻呢？私有財產呢？ 什麼樣的議論也不奇怪，什麼樣的話也都能說。 正是在這樣的氛圍裡毛澤東形成了他的道德觀。二十四歲時，毛在德國哲學家泡爾生所著《倫理學原理》中譯本上，作了大量批註。 在這些批註裡。毛直言不諱地表述了他的道德觀念。這些觀念伴隨了他的一生。 毛整個道德觀的核心是：「我」高於一切。 他寫道：「道德之價值，必以他人之利害為其行為之動機，吾不以為然。」 「吾人欲自盡其性，自完其心，自有最可寶貴之道德律。世界固有人有物，然皆因我而有。」毛的道德等於完全的隨心所欲。 義務與責任毛概不承認，說： 「吾人唯有對於自己之義務，無對於他人之義務也。」 「吾只對吾主觀客觀之現實者負責，非吾主觀客觀之現實者，吾概不負責焉。既往吾不知，未來吾不知，以與吾個人之現實無關也。」 「吾自欲遂行也，向誰負責任？」 對毛來說，任何成就只有在現實生活中能享受到才有意義。身後名「非吾之所喜悅，以其屬之後來，非吾躬與之現實也。」「吾人並非建功業以遺後世。」毛澤東完全不屑於追求「流芳千古」。 良心本是對人的衝動的一種心理約束。毛卻認為：「良心與衝動理應一致，乃調和的而非衝突的。」「二者原為一物，吾人各種之動作，固處處須衝動，處處係衝動之所驅，良心之明，亦處處承認之。」 照這種觀點，「良心」只是為毛的「衝動」服務的工具。 泡爾生說：「毋殺人，毋盜竊，毋欺誣，皆良心中無上之命令。」毛不以為然，說：「此等處吾不認為良心，認為人欲自衛其生而出於利害之觀念者。」 照毛的意思，人不幹這些壞事，只是出於個人利害考慮，要是幹了不受懲罰，那就要幹。 毛性格的另一個中心是「『破』字當頭」，他說對中國「吾意必須再造之，使其如物質之由毀而成」，而且「國家如此，民族亦然，人類亦然。」「宇宙之毀也亦然……吾人甚盼望其毀，蓋毀舊宇宙而得新宇宙，豈不愈於舊宇宙耶？」 毛在晚年也說過意思一模一樣的話。也就是說，年僅二十四歲的毛就已經用清晰的語言闡述了他漫長一生信守的人生觀。 當然，在 1918 年，這些話只是說說而已。 儘管他不是一個等閒之輩，楊昌濟教授稱他「資質俊秀若此，殊為難得」，但毛沒有顯示出領袖天分。 老師徐特立曾說在學校裡看不出他有號召力。當毛發出徵友啟事，張貼在長沙部分學校時，應召的只有幾個。他跟朋友成立「新民學會」時，他雖然活躍，選出的總幹事卻不是他。 這樣「平凡」的毛澤東，是怎麼成為呼風喚雨的「毛主席」呢？ 想知道後面的故事，就快來抽這本書吧！ 📖《毛澤東：鮮為人知的故事》（修訂版）抽獎活動： 1.追蹤故事 @gushi.tw 2.按本貼文愛心＋留言tag兩位朋友 🤺活動期間：即日起至 9/14 中午十二點，並在當天於留言處公布中獎名單，共1名。 #毛澤東 #傳記 #少年 #共產黨 #馬克思主義 #毛主席 圖片來源：PICRYL

索羅斯不斷在《索羅斯談索羅斯》書中提到「開放社會」這個政治理念，其實跟他的生平還有核心觀念，有著很大的關係。他是一個出生在匈牙利的猶太人，曾經被納粹追捕過，也嚐過匈牙利共產統治下的滋味，直到他17歲的時候移民到英國，才開始明白開放社會與封閉社會之間的差別。 他認為開放社會的基礎是：「我們認知到我們的行動是出於對事物的瞭解充滿缺陷。沒有人擁有最終的真相。所以我們需要一個批判性思維模式，我們需要設計能讓意見、利益不同的人和平共生的機制規則；我們需要保障權力有序轉移的民主形式政府；我們需要能提供回饋和允許錯誤修正的市場經濟；我們必須保護很尊重弱勢意見。最重要的是，我們需要法治。」 相反的，法西斯主義或共產主義會將社會導向個人被群體凌駕、社會被國家主導、國家為了自以為的「最終真相」服務的狀況。在這樣的「封閉社會」裡，人們沒有自由。開放社會是建築在我們對自己易謬性的認知上；封閉社會則建築在否定之上。 這個觀念讓我對開放和封閉的體制該如何抉擇，有了更進一步的認識。如果我們相信索羅斯的核心觀念：「我們的確都會犯錯」，那麼，相對於一個沒有自由思考和選擇空間的封閉社會而言，開放社會顯然更為理想。但是，即使如索羅斯有著龐大的人脈和基金網路，仍然難以撼動封閉社會正在逐漸回歸的現象，問題出在哪裡？ 他認為會認同這個觀點的，只有那些親自體會過或強烈反對封閉社會壓制的人。那些一出生就可以享受到開放社會各種好處的人，就不會自然體會到這一點。這是開放社會的嚴重缺陷，自由就像空氣，人們認為理所當然應該存在。但就像清淨的空氣一樣，如果不珍惜它、不保護它，很可能就會失去它。 👇《索羅斯談索羅斯》從他的另類思考中學習這五件事 https://readingoutpost.com/soros-on-soros/