#辛亥革命的無名英雄
辛亥革命的先烈，事蹟昭然於史冊者大有其人，但亦有不少人雖然為革命出力，甚至犧牲性命，卻礙於種種原因，未為後世所熟知。
本文主角黃詠商是本港著名華人領袖何啟的姻親。由於很早便接觸西方新學，所以，黃詠商心存革新理念，並與一輩志同道合的朋友，於1892年組成「輔仁文社」，標榜研究學術，開通民智的宗旨。從此黃詠商便與中國近代革命運動結下不解之緣。
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#知史 #中國歷史 #根本集 #黃詠商 #孫中山 #辛亥革命 #輔仁文社

歷史應該是促進對話的工具及機會，這是我一直以來的理念。

一樣米養百樣人，正因個人個性觀點的不同，我們會有紛爭，卻也有可能激盪中找到從未想像到的新方向。
聽聞歷史教師界的吳宜蓉老師出了新書，身為同行當然要趕緊觀閱一番，而我在閱讀完新作後，除了看到筆法幽默流暢的故事，更是在每一則故事中看到在歷史中「對話」的可能。

比如眾多故事中，有提到當年為了爭取女性權力(特別是參政權以及投票權)，一群女性以非常兇悍的方式向政府抗爭(這其中包含縱火、絕食致死等行徑)。當我看到這則故事，就觸動我的一個疑問：「暴力抗爭是合宜的嗎？」
先說我覺得在效果上，暴力抗爭絕對比非暴力抗爭有力度許多，畢竟大家應該都明白一個俗諺「會鬧的小孩有糖吃」。可問題是：暴力抗爭一定會帶來好的結果嗎？
我舉兩個非常著名的暴力抗爭案例：法國大革命、辛亥革命。無論是法國還是清朝，其實在革命爆發之前，政府面對困局都已經在被迫的情況下進行改革調整。這些改革或許欠缺力度，或是進行緩慢，但副作用或是改變所造成的衝擊相對也小的多。
革命，似乎讓本來遲緩甚至停滯的光景被打破，好像有大破大立的新氣象。但暴力抗爭的大破是無庸置疑，能否大立卻又是另一個疑問。事實上，法國大革命並沒有改變中下階層經濟困頓、糧食不足的狀況，甚至在歷經恐怖統治以及內鬥後，法國大革命竟然終結於拿破崙帝國的成立，也就是說，改了這麼多流血衝突，就連政體都回到原點，這是個好結果嗎？禍是這其中的利有大於弊嗎？辛亥革命，是打破了皇權統治，邁向似乎更現代化的共和政體，但是......民國的狀況有比清朝晚期好嗎？有部電影叫「茶館」，裡面就有一位角色這麼說：「
現在想起来，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓。」

當然，或許有人會說：「可是女性運動的結果，解放了被忽略甚至是被壓波的女性權力呀！」
首先，我沒說女性運動不對，暴力抗爭更不是都帶來壞結果，但有句話叫「世事無絕對」。暴力抗爭一定就會成功？暴力抗爭帶來的影響能否利大於弊？非暴力不合作就一定不能成事？非暴力合作又真能成事嗎？

沒有答案，或是說：不同情況下會發展出不同的答案。還是那句「世事無絕對」，面對生活，我們就是不斷的選擇，不斷地在眾多選擇或是意見中對話，並期待在對話中有更多機會倒像一個相對更理想的結果，或是對事物有相對更全面的認識。
這就是歷史的價值所在，也是樂趣及麻煩所在。

吳宜蓉老師的書之所以讓我推薦，就是她以非常輕鬆幽默的方式，卻有機會帶到很深層次的歷史對話。對我來說，她的新作更讓我思考：何為歷史教育？歷史教育又究竟要帶給學生什麼？
以上問題我都沒有答案，但有一件事是肯定......那就是這篇是個抽獎文呀！

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#歐美近代史原來很有事2
#平安文化出版
#說真的_我一向很害怕女性_因為我完全不了解她們的思維
#另外俗諺未必是真的_我小的時候跟我爸媽鬧_結果沒有糖吃反而獲得一頓胖揍

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q231:舊金山和約只提到日本放棄所有對台權力，但世界上主張台澎主權未定的學者並不多，而你們為了圓自己的論述，採用了這項對台灣最不利的說法，這是先射箭再畫靶的做法。當日本放棄對台灣的主權至今，全世界沒有任何一個國家的政府可以實質對台灣行使治權除了中華民國政府。但中華民國政府所採用的憲法，卻規定中華民國的主權屬於全體國民，又明訂擁有中華民國國籍者為中華民國國民，那麽，現在的所謂中華民國國民是哪些人呢？這都是符合民主政治體制的表述。在這表述之下，中華民國就只是一個門牌而已，中華民國政府不擁有國家主權，只要人民有共識，隨時可以透過住民自決權的行使把門牌換掉。
這就是民主共和政體的特色。
所以我之前問過妳，你們想建立什麼政體的國家，到現在我還沒得到你們的答覆。

A231:

世界上哪一位學者怎樣主張都無法改變《舊金山和約》產生的國際法效力。
你不要扯其他學者啊，你就說一下你認為舊金山和約不存在嗎？

你把中華民國等於台灣這種對台灣最不利的觀點，中華民國政權洗腦教育成功的鐵證奉為圭臬，這應該是射箭射到水溝裡去了，掉入一中兩政權臭水溝中吧！

《舊金山和約》只提到日本放棄對台一切權利義務跟主張請求。是啊！沒有寫台澎領土主權歸屬給誰。所以你說的台澎金馬是國家？是什麼概念呢？

你前面說你讀了社約論居然還不知道社約論的前提可不包含被佔領地的情況喔！

Q&A140:台灣的狀況可以適用實效控制嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/317073606541194/
Q&A141承上題 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/317711449810743/
Q&A142承上題 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/318312746417280/

剛不是說過了嗎？台澎的問題不是中華民國政權改名（你口中的門牌）就可以改變的。

中華民國政權想代表的中國沒有台澎領土主權，因此中國政權要為他代表的中國改名成台灣共和國、或者地球宇宙大公國，也仍舊改變不了台澎領土主權歸屬未定的事實。
名稱不具有國際法效力。

你要先了解內部自決權與外部自決權的差異
👉🏻內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S

再來是中華民國政權，不用稱政府。
👉🏻Q&A24中華民國政權/政府的差別？: https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4077008788998703/?d=n

對台澎而言，因為台澎領土主權歸屬未定還未建國，我們不需要稱中華民國政權為政府啊！
再者，中華民國政權的中國政權本質是不會輕易消失的。然後是不是主權國家與憲法無關。
你一直停留在中華民國政權憲法，是憲法護衛者嗎？
上次有跟你說了，憲法不是主權國家的必要條件，也不具有國際法效力。
👉🏻Q&A20有憲法就是國家嗎？：https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4066178223415093/?d=n

中華民國國籍法是屬人主義（這就是血統主義）為主、屬地主義為輔的折衷主義。所以，「『非法』中華民國難民」的後代也具有合法中華民國國籍，這使得他們的後代在台澎一樣是「『非法』中華民國難民」。
而 1949 中華民國難民及其後代之所以不能參與台澎自決建國程序，就是源自於中華民國政權當年將其違法移置到台澎在他們身上附加的「非法」性質。

至於原日籍台澎住民及其後代，雖然目前都有中華民國國籍，但在法律上並非真正的中華民國國民，其原因在於：原日籍台澎住民在《舊金山和約》生效後，因為喪失日本國籍而成為無國籍人。而他們所持有的中華民國國籍，只是身為盟軍佔領執行者的中華民國政權基於管理上的方便所賦予的，並非原日籍台澎住民真正的國籍，原日籍台澎住民自然也不會因此成為「非法」居留在台澎的中華民國國民。
👉🏻台澎人國籍變化 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/284833173098571/

主權國家與是否民主體制無關，這個說過了。中華民國政權治理手段民主化，它仍舊是中國政權，不是主權國家，它的中國政權法律身分是可以作為中國主權國家合法政府的資格。
所以你一直要把民主體制與台澎扯在一起，我只能跟你說中華民國政權來到台澎是因為它作為「盟佔代管機構」的法律身分，而不是以國家政府的身份而來，它代表盟軍來治理台澎，僅具有管理權限，無台澎領土主權。

它為全體盟軍成員進行的軍事佔領的任務，所使用到的工具，包含體制、法律、行政機構等等，都只是為了治理順利的工具而已，不會改變它是軍事佔領的本質，也不會改變台澎領土主權歸屬未定的事實。
👉🏻 同盟國是什麼？同盟國與ROC政權之間的關係？ https://wp.me/pd1HGm-kX

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台澎領土主權歸屬未定欠缺國家法人格要透過國際法程序完成建國才有。

先建國以後，未來國家要形塑出怎樣的各項屬性我沒意見：）
我的目標就是 早日完成 終止代管自決建國，真正擺脫一中兩政權：）
👉🏻具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

延伸閱讀❤️

華台不分的現象、國家正常化的問題 https://wp.me/pd1HGm-m3

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］為什麼台灣在國際上無法加入WHO？原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

玩到83回合目前考量要走看看宗教勝利，但真的不熟悉，不過文明帝國就是先做了再說！ 擴張領土同時發展吧！

中國十一連假剛結束，在這集的老外看中國裡，英國主持人郝毅博同樣用了他獨特幽默的觀點，分享了在十一期間發生，中共官方甚少著墨、甚至絕口不提的新聞，一起來看看！

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Hello！各位觀眾朋友大家好，我是郝毅博！中國十一連假剛過，今天我們就來聊聊關於十一的十一件事，一起看看十一的過去、現在和未來。大家知道一般國慶通常是定在獨立日、建國日，或是簽署憲法那天等等，但如果你剛好又在這天打敗了外星人，那真的就是非常值得慶祝了。

那中共把中華人民共和國成立的日子定為國慶。不過我覺得好像怪怪的，從「建國」來講，中國歷史是一朝一朝往前推進的，這朝腐敗了、被推翻了，下一朝取而代之，幾千年來中國始終存在，更換的只是統治者，難道1949年的十一以前，中國不叫中國，只是一大群人剛好都住在東經73度到135度嗎？

另一方面，如果從推翻專制，建立亞洲第一個共和政體來看，那更不是中共，因為這個名義上的中國，是Dr. 孫和其他偉人建立的，不是中共。換句話說，中共不是建國，是竊國。這也是為什麼很多中國民眾不承認這天是國慶，而把十一稱做國殤。

今年是十一64週年，這個中共最敏感的數字今年也不得不被解禁，所以很多網友就用了各種隱密的方式來悼念六四。說到天安門，除了當天習近平被雨淋、還有升旗後民眾留下5噸垃圾外，同樣引起網友和媒體關注的，就是這群來自全國、令公安防不勝防的天安門訪民。

提到冤民，這天也是夏俊峰頭七的日子，據媒體報導，儘管夏俊峰太太在網路上發的訃告被刪除，當天仍然有上百名網友到場致意。

而十一期間，霧霾再次襲擊北京嚴，網友們幫PM2.5取了中文名，包括公霧源、塵疾思汗、塵世美、塵慣吸，不過最強大的，當然還是這句，「餵人民服霧」！

在新聞方面，中共喉舌新華社當天刊出了一句短短的報導，表示新版「毛語錄」再版的消息，純屬誤傳。不過很多人認為其實先前這個再版的風聲是在試水溫，看到大家反彈這麼大，趕快出來滅火。

大家知道，中國古代的皇帝，他自稱天子，受命於天，不可逆天而行。那毛澤東呢？他竟然說與天鬥，其樂無窮。憑良心說，如果現在大家生活裡有個人跟你講這樣的話，什麼與天鬥與地鬥與人鬥的，你肯定當他是神經病或是恐怖分子對吧？是不是？你哪位啊？報導中也提到，新版的毛語錄沒有政治目的，這又是再次挑戰中國老百姓的智商，出版毛語錄沒有政治目的？難道到他談的是「進擊的巨人」觀後感嗎？

另外香港明報的一則道歉啟事也很有意思，裡面提到他們把香港特首稍後「將致辭」，錯寫成「將辭職」，你們覺得這是筆誤還是媒體人的黑色幽默呢？一樣是香港，在十一這天，有民眾舉辦了集會和遊行活動，聲援退出中共黨、團、隊的1億4千7百萬中國民眾，讓人了解這場在中國和平發生的精神覺醒運動。

最後想跟大家分享的是十一的未來，最近外英國記者Jamil Anderlini發表了一篇關於中共何時解體的文章，裡面提到了「奧運魔咒」，那2008年舉辦京奧的中共，是不是也即將應驗奧運魔咒呢？去年學者Leon Aron也指出，當年蘇聯的解體，不是因為經濟的衰弱，而是因為道德和文化的衰敗，大家再看看今天中共統治下的中國，是不是很類似？而且，當年蘇聯是在第五代領導人的時候解體，看看習近平，他正是中共第五代領導人。

不過，我自己的想法其實是，只要是不尊重人權、逆天而行的政權遲早都會解體。但是在這裡面，肯定包括了我們每一個人的選擇，我覺得這個選擇裡，最重要的一點，就是真相的了解和傳播。

美國第三任總統Thomas Jefferson說過一句名言：「Where the press is free, and every man able to read, all is safe」，我常看大陸網友在網上留言說翻牆過來看我的影片不容易，一方面很感動，一方面也想請大家幫我一個忙，就是在不危害你們安全的情況下，是不是請大陸的朋友們，盡量的傳播真相，當然不一定是老外看中國。讓10幾億中國老百姓，都有機會接觸真相，做出他們的選擇。最後，大家知道10月10日就是武昌起義的102週年，也是中華民國的國慶日，讓我們一起向自由、民主、人權致敬！