為什麼這篇六祖壇經心得鄉民發文收入到精華區：因為在六祖壇經心得這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者ultrayoga (天星)看板Buddha標題[心得] 教外別傳，六祖頓悟時間Sun Jan ...
六祖壇經心得 在 法鼓山 Instagram 的精選貼文
2021-09-17 19:33:17
【心靈小品】【無住】——心不顛倒 《圓覺經》說：「知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。」凡夫的顛倒夢想，來自以虛為實，以實為虛，因此苦惱不已。只有無我的眾生能悟入佛智慧，修證隨緣不變的無住心。 ⠀ 受蘊、想蘊、行蘊，是業力轉化的關鍵。當心不住於心理現象、生理現象、環境現象，整體覺知心內...
教外別傳，就是當下頓悟，直指見性。
六祖壇經行由品：
惠能一聞經云：『應無所住而生其心』，心即開悟，遂問客誦何經？客曰：『《金剛經》。
根據上段文字判斷，六祖當時是個砍柴平凡人，也不是居士，更不是佛教和尚。
這時候的六祖在客店前聽到有誦讀金剛經的這段文字時，當下即見性開悟了。六祖當了開悟30多天的平凡人後，找到了五祖，是為了印證並繼續求作佛之法門。
因此六祖並不是在廚房開悟的。
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→ ilanese: 「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？」 01/14 23:40
→ lk011382: 誰在乎六祖在哪裡悟？誰在乎？什麼在乎？ 01/15 00:32
推 TonyAnkh: 謝謝天心大分享 , 解後學之惑. 01/15 00:54
→ ultrayoga: 提問的很好，是誰在提問？客店前叫當下，五祖傳金剛經 01/15 01:02
→ ultrayoga: 與六祖也是當下，只有當下能悟。 01/15 01:02
推 TonyAnkh: 如來提問見如來 01/15 01:07
→ lk011382: 幹嘛回答我？ 01/15 01:29
→ lk011382: 又不是問你 01/15 01:31
→ ultrayoga: 無念念即正，有念念成邪，有無俱不計，長御白牛車。 01/15 01:41
→ ultrayoga: T兄的問題，天星的釋疑，正是分享好時機，共御白牛車。 01/15 01:41
→ lk011382: 騎馬難與言 01/15 01:43
推 ilanese: 「狂性自歇，歇即菩提。」－－《楞嚴經》 01/15 02:09
→ ilanese: 「凡心死，而道心生。」－－前輩大德之語 01/15 02:10
→ ilanese: 我用道家淺顯之語來表示，後天思慮意識沒了，先天元神才 01/15 02:12
→ ilanese: 會顯現。 01/15 02:12
→ ilanese: 一般人的妄心不斷，真心哪會出現？頂多是兩個念頭之間的 01/15 02:14
→ ilanese: 短暫時間能夠體會而已，但很難啦！ 01/15 02:14
推 lk011382: 凡心多的是，類類引聖言，但自觀心住，原是凡夫念。 01/15 02:15
→ lk011382: 六祖的當下在唐代，但我們的當下呢？ 01/15 02:20
推 lk011382: 當下沒有間斷，稍縱即逝！不是哪天突然被雷打到，或是 01/15 02:40
→ lk011382: 那個被[我]比較出來的上師給予然後就有慧能祖師的[當下] 01/15 02:40
→ lk011382: ，不在前、不在後、不在中間，當下即是！念時、說時、 01/15 02:41
→ lk011382: 行時、見時，明明白白。 01/15 02:41
→ lk011382: 開始就是結果 01/15 02:43
推 soulism: 依照俱舍論,只有四加行的世第一,最後一心才是頓悟. 01/15 08:20
→ soulism: 其它之前的種種修行累積,都是漸近的. 01/15 08:21
→ soulism: 論書上對,修行每一個位階都有標準,沒有突然就能證果. 01/15 08:24
→ ultrayoga: 大家都說的真好，睜眼見，閉眼見，十字街頭，五蘊皆無 01/15 09:46
→ ultrayoga: 。 01/15 09:46
→ ultrayoga: 是的，四加行是個修行路的燈塔，看來，明白人很多。 01/15 09:48
→ ultrayoga: 明白火光煖 01/15 09:48
→ ultrayoga: 月盈十方頂 01/15 09:48
→ ultrayoga: 天機無生忍 01/15 09:48
→ ultrayoga: 星光耀虛空 01/15 09:48
推 JxcIves: 拉長來看，頓悟亦是漸悟，能夠頓悟是累劫修行的結果。周 01/15 13:07
→ JxcIves: 利槃陀伽也是掃著掃著就證果，那有他的因緣，如此才不違 01/15 13:07
→ JxcIves: 緣起。應該不是每個人用力參禪、努力參禪，就保證能參出 01/15 13:07
→ JxcIves: 個悟來，集資淨障也很重要 01/15 13:07
→ ilanese: 明心見性並非終點，我個人是比較採漸悟一派的說法，即使 01/15 15:48
→ ilanese: 頓悟後也要漸修，來保任住那個如如不動的東西。（但那個 01/15 15:48
→ ilanese: 如如不動的東西是不是究竟？我個人是質疑的。） 01/15 15:48
推 ilanese: 真即妄，妄即真，真心本來就一直存在，並非修得，頂多證 01/15 15:51
→ ilanese: 得。 01/15 15:51
推 ilanese: 講明沒人信，拐彎抹角，再加油添醋，最好玄之又玄，來個 01/15 15:55
→ ilanese: 佛曰不可說，反而人人信。 01/15 15:55
推 soulism: 止觀,怎麼觀,依瑜伽師地論有義事相品時理六種.論書分別對 01/15 16:13
→ soulism: 數息,不淨觀等的六種類觀,都做了說明.修行有方法的,不必 01/15 16:15
→ soulism: 自己去實驗. 01/15 16:15
→ ultrayoga: 止觀是很好的方法，但是，適不適合自己，就必須去實修 01/15 16:47
→ ultrayoga: ，別人的經驗，不去實修，就是輪於邏輯推理，並無太大 01/15 16:48
→ ultrayoga: 幫助。 01/15 16:48