⭕️第289次專注，持咒經行思惟「阿閦佛」，生性容易憤怒，動不動就想發脾氣的人，很適合修持「阿閦佛」的法門。阿閦佛，又名不動佛、無動佛、阿閦鞞佛、阿芻鞞耶佛、惡乞芻毗也佛、不恚佛、無怒佛、無嗔恚佛、金剛不動佛以及寶幢如來稱號，為佛教五方佛之中的東方佛。據《悲華經》云，久遠昔時刪提嵐世界中，有轉輪王名...
⭕️第289次專注，持咒經行思惟「阿閦佛」，生性容易憤怒，動不動就想發脾氣的人，很適合修持「阿閦佛」的法門。阿閦佛，又名不動佛、無動佛、阿閦鞞佛、阿芻鞞耶佛、惡乞芻毗也佛、不恚佛、無怒佛、無嗔恚佛、金剛不動佛以及寶幢如來稱號，為佛教五方佛之中的東方佛。據《悲華經》云，久遠昔時刪提嵐世界中，有轉輪王名叫無諍念，他的第九王子蜜蘇在寶藏如來面前發願，修持戒行，成就淨土，寶藏如來賜名阿閦，並授記他將「於來世過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧祇劫」時在「妙樂世界」成正覺，號「阿閦如來」；又據《阿閦佛國經》云，阿閦佛在成佛久遠之前，曾侍奉大目如來（又譯廣目如來），後萌發對眾生不生瞋恨的誓願，經過累劫的修行，即於東方妙喜世界成佛。即便為人所怨恨，也不退轉，不為嗔恚而動，是為「不動」。該尊與不動明王非同一尊。阿閦佛，為大乘佛教信仰中東方妙喜世界的佛陀，地位等同於西方極樂世界的阿彌陀佛，著名的維摩詰居士即是出自妙喜世界。阿閦佛的妙喜世界非常莊嚴，有高大的七寶菩提樹。阿閦佛信仰與阿彌陀佛信仰皆起源於大乘佛教早期，不過同屬大乘的漢傳佛教中，另外一位東方琉璃世界的藥師佛較為人知。在藏傳佛教與密宗信仰中，阿閦佛是金剛界五智如來（五方佛）中的東方如來，代表「大圓鏡智」。阿閦佛的典型法像是趺坐，左手握拳，右手持梵函。 閦意為「動」、「嗔怒」，阿意為「無」。無嗔怒是佛門修行的基礎，是佛門最重要的戒律之一；因嗔怒會生煩惱，而煩惱是「苦」根源，是成佛的一大障礙。最早有關阿閦佛的漢語佛經是公元147年由東漢月氏三藏支婁迦讖法師譯成漢語的《阿閦佛國經》，這部經也是已知最古老的淨土經典。最近在巴基斯坦發現了用犍陀羅語書寫的，涉及到阿閦佛的佛經殘卷，它們屬於早期的大乘佛教，書寫時間在公元1世紀末和2世紀間。據《阿閦佛國經》稱，阿閦佛是東方妙喜世界的教主，如果有人勤修「六度」（即六種從生死此岸到達涅槃彼岸的方法、途徑、佈施、持戒、忍、精進、定、智慧），發願生到東方妙喜國的人，死後可以轉生於此。在經中還描述了東方妙喜國的美妙與歡樂，令人嚮往。這些描述其實表現了古人對旭日升起的東方的好感，旭日象徵著萬物欣欣向榮，因此認為東方是生之樂園。《阿閦佛心咒》則是阿閦佛信仰者持誦以求得渡的經典。《大寶積經》載：「若有善男子、善女人，聞不動如來功德法門，善能受持，讀誦通利，願生彼剎者，乃至命終，不動如來為護念，不使諸魔及魔眷屬退轉其心」。藏傳佛教中阿閦佛的形象，據《瑜伽母密續》記載，身藍色，偏袒右肩，左手執拳，執袈裟角，右手伸五指，手指指地，置於右膝。一般其像結跏趺坐，坐於青色象背負的蓮花台上。此佛在金剛界曼荼羅中，為左手執拳或持金剛杵安於臍前，右手下垂觸地，成觸地印。密宗「施餓鬼七佛」中的妙色身如來亦被認為是阿閦佛化身。東方阿閦佛的忿怒化身為降三世明王，為密宗五大明王之一。西晉時期，月氏國三藏竺法護所譯的《佛說海龍王經》卷三所載，香首大士與眾香首大士為阿閦如來妙喜世界上首菩薩。 類似經典，北魏菩提留支所譯的《佛說佛名經》卷九所載，香象菩薩、妙香象菩薩為阿閦如來妙喜世界的上首菩薩。依內文所看，香首大士=香象菩薩；眾香首大士=妙香象菩薩，因為翻譯時間的不同，譯名不同。《金剛頂菩提心論略記》：「東方阿閦佛攝四菩薩：金剛薩埵、金剛王、金剛愛、金剛喜為四菩薩也。」阿閦佛心咒，或作不動佛心咒，為東方妙喜世界阿閦佛（或名不動佛）之咒語，別名阿閦佛往生咒。一般教言：臨終前見此咒能淨除一切業障，包含五無間罪；聽聞此咒不墮三塗。若持誦十萬遍，吹氣加持沙子、水、白芝麻或白芥子，再把受加持物品灑在已死的有情身上，可使之立刻解脫惡趣。出自唐玄奘法師所譯《拔濟苦難陀羅尼經》（一名《勝福往生淨土經》）：「羯羯尼羯羯尼。魯折尼魯折尼。咄盧折尼咄盧折尼。怛邏薩尼怛邏薩尼。般剌底喝那般剌底喝那。薩婆羯莫般藍般邏般迷。娑婆訶。」現行流通版「南摩。列那。乍呀呀。唵。槓嘎尼。槓嘎尼。羅渣尼。羅渣尼。卓達尼。卓達尼。乍沙尼。乍沙尼。乍帝哈納。乍帝哈納。薩哇噶瑪。巴南巴喇。納美。薩哇薩埵。念渣。梭哈。」這就是所謂的淨除一切業障的陀羅尼咒，金剛部不動佛的明咒。經續中也有宣說。此外，陀羅尼咒自己的功德：如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恒常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。三時念誦五無間罪也能清淨。如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。在此咒的每字後面加薩瓦薩埵，意思是說要加上一切眾生的名稱。應當明白，如果為了某一眾生，也要在那裏加上他的名字。
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口業最消耗福報
我長期在印度丶尼泊爾等地修行，各種法都修過，首要修心，修轉心四法，修五加行，然後求竅訣，修生起次第、圓滿次第，然後修大圓滿、大中觀、大手印 ，這是按次第所修的一系列內容。 如果這樣次第的修持大家做不到，有個秘法，即所有教法的精髓全部都在這裡----可以多唸六字大明咒（觀音心咒）。
咒 语： 唵嘛呢唄咩吽
作 用： 任何眾生都能獲得解脱。
如果一生只是不斷的追求名利，不斷的造業丶拼命工作賺錢， 想去修行結果也沒有修，一生都未清閒過，就這樣渡過一生，非常可惜。
除了唸咒修心，必須要持戒，去除殺丶盜丶淫丶妄丶酒丶惡口丶綺語丶兩舌丶不說是非丶不誹謗中傷丶去除貪嗔癡慢疑，令心清淨。
如有做過，必須通過懺悔、布施、持戒、忍辱，等等善法予以對治，淨化我們的心相續。
大家切記，犯口業會大量消自己福報！犯口業導致福報不足，財富人缘健康家庭....等等都不好。
對治方法：不論別人過失丶不去中傷誹謗丶不造謠丶不吃肉或少吃丶多吃素。
#口業的過失
#七仙羽師傅六字大明咒
#修行的方法
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世界煙供日。6/24（四）．藏曆5/15 世界煙供節
尊聖第十三世大寶法王所傳煙供聚資法煙供聚資法
積聚福德資糧
皈依發心
祈請十方法界，當成就未成就之一切眾生，皈依佛，皈依法，皈依僧 (三遍)
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟 (三遍)
皈依佛兩足尊 不墮地獄 皈依法 離欲尊 不墮惡鬼 皈依僧 眾中尊不墮畜牲 (三遍)
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依 願我所修諸功德，為利眾生願成佛 (三遍)
加持咒
曩，央，康，嗡，阿，吽 (三遍) 嗡班雜阿咪哩達滾雜哩哈那哈那吽呸
觀空咒
嗡梭巴瓦，悉大 薩而瓦 打爾瑪 梭巴瓦 悉多 杭
化空後於空性中現(ㄓㄨㄣˋ)字，剎那變大容器，自然具足五妙欲
持咒
嗡 阿 吽(三遍)
念誦時以振動胸腔為主，感覺是從全身八萬四千個毛細孔發出聲，其聲遍滿十方虛空
持咒觀想
1.嗡啊詐第 蘇路 普巴耶 梭哈
供養南無本師釋迦摩尼佛，南無阿彌佗佛，十方三世一切諸佛，一切菩薩摩訶薩 (觀想諸佛菩薩遍滿虛空)
2.嗡啊詐第 蘇路 普巴耶 梭哈
供養天帝，諸天天王、天人眾、天仙眾、天龍八部等 (觀想護法，勇父，空行，天人眾等遍滿虛空)
3.嗡啊詐第 蘇路 普巴耶 梭哈
供養人道之一切有情眾生 (觀想前方遍滿無量無數人類)
4.嗡啊詐第 蘇路 普巴耶 梭哈
供養阿修羅道之一切有情眾生 (觀想前方遍滿阿修羅)
5.嗡啊詐第 蘇路 普巴耶 梭哈
供養城隍、土地神、山神、龍神、水神、樹神、風神、雷神、諸神眾以及一切護法善神眾和魔鬼道之一切有情眾生 (觀想前方遍滿魔鬼道)
6.嗡啊詐第 蘇路 普巴耶 梭哈
供養地獄道之一切有情眾生 (觀想下方遍滿地獄眾生)
7.嗡啊詐第 蘇路 普巴耶 梭哈
供養畜牲道之一切有情眾生 (觀想前方遍滿畜牲道眾生)
祝禱文
此具五妙欲煙供，食香天王詐杜噶，緊那羅王與眷屬，五髻食香王與眾，尤其盡所有眾生，已棄前身未投胎，處於中陰過度中，居於苦惱一切眾，願得妙欲圓滿供，中陰如是當認知，由恐懼痛苦解脫，佛陀圓滿報用身，願速現證正覺位，縱無此力依是行，亦舍無暇生善趣，無上正法願行持。
六字大明咒
嗡瑪 尼 唄 美 吽 (108遍或越多越好)~持咒時觀想自身為四臂觀音
回向
願以所修諸功德，悉皆供養三寶尊，願佛聖法普昌隆，功德回向諸眾生，怨親近疏恩仇等，永離四苦三毒害，解脫生死輪回海，得證佛果不退轉。 (誦念三次)
金剛薩埵心咒
嗡 班雜 薩埵吽 ~一口氣七遍連續三次共21遍
如此修供完畢~圓滿上供十方諸佛菩薩，天人護法等，下施一切六道有情眾生。此法全名：煙供聚資法(積聚福德資糧)~由藏密第十三世大寶法王(葛瑪巴杜都多傑)所傳，為方便行者修持，經漢譯整理廣為普傳，以利人天，行者將因誠心精進修法之功德，而獲諸佛.菩薩加持.天龍八部擁護，尤其是人世間的諸惡因緣，可得輕轉.息滅，所求諸事滿願成就，行者即使一生只修一次(煙供法)，其功德將永存留於法界而不滅，如此當知修持煙供~其利益不可思
議!
此為特許顯密行者~無須上師口傳，人人皆可修持之大利益功德圓滿煙供完整修持法。具體密咒修持以上師或密宗大德為准。
六字大明咒修持方法 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文
王薀老師《觀音: 最具丈夫相的女性 》誠品網路暢銷排行榜第一名
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【 書籍介紹 】
作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》又一本佛教大作，從各宗派的名僧、法王處，交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事，您絕對不可錯過！
#完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事
◎很多人從小就聽過「家家有彌陀，戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中，觀音也是被介紹最多的菩薩之一，清涼大師根據梵文的翻譯，認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。
◎佛陀對除蓋障菩薩說：「這個咒語，我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」
#不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹
◎淨蓮老尼師：「如果碰到有人身心有急難需要救助，便可在持誦大悲咒之前，先準備一個淨碗或茶杯，裡面準備乾淨可以飲用的水，用無名指置於杯緣，然後先用無名指沾水在水上……」
◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說：「當你正在禪修時，如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失，這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時，表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」
#最真實的佛門異聞錄
◎這位上師是蒙古貴族之後，九歲便被認證進入寺廟之中，一生修持過無數的本尊，他看到有一鍋正在沸騰烹煮的熱食，他卻不顧油燙，隻手便往鍋中彷彿正探取何物一般，儘管鍋內早已是超過百度的沸騰熱油，上師的臉卻沒有露出任何的痛楚表情，後來上師伸出手掌，原來裡面有兩隻已經往生的蟑螂，早已支離破碎……。
◎多次夜晚經過如梵法師的房間時，都見過毫光遍滿整個屋室的情境。曾經有一次小沙彌好奇地從門縫中窺視，發現如梵法師從口中到全身都充滿金黃色的霞光，令這小沙彌看傻了眼！遇到鄉民有疑難雜症等惱人的怪病，如梵法師只要大聲唸誦南無大慈大悲觀世音菩薩聖號，吹氣於水中令人服用，幾乎都立即痊癒……。
＃觀音菩薩的感應故事集
◎她兒子和媳婦雖然也不是修行之人，但在母親醫藥無效的狀態，只能寧可信其有地聽從老和尚的指示。回到醫院之後，那一晚徹夜未眠地誠心禱唸「南無大慈大悲觀世音菩薩」，就這樣直到天明，奇蹟般地他的老母親睜開了雙眼，一直說口渴跟他們要水喝。
◎ 幾年前有一位年輕人，因為小時候發燒，家人沒有照顧好而變成啞巴，他聽勸每天跪唸〈普門品〉，近來已經可以開始發音說話，旁邊的人都覺得奇蹟不可思議。
＃知名佛門人物事蹟
◎據我對李老師（弘一大師）的了解，他認為原本追尋的一切藝術都已經無法滿足他內心的需求，但自從讀誦了經文和唸誦了觀音菩薩的聖號之後，霎時之間，突然有種頓悟的感覺，他說這種感覺超越了世界上一切藝術的領域……。
◎煮雲老和尚很慈悲地舉了〈普門品〉裡面所說的，觀世音菩薩最經常示現在娑婆世界，可以救度一切眾生的七大難——火難、水難、風難、刀難、鬼難、刑難、賊難。
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