#六四32週年【7000港警高壓禁集會，港府以最高判處5年徒刑阻止集結；台灣線上紀念會集體默哀64秒；美國、德國、英國等地出現悼念活動】

今（4）日是六四天安門事件32週年，香港警方以防止COVID-19疫情擴散為由，拒絕了「香港市民支援愛國民主運動聯合會（以下簡稱支聯會）」在維多利亞公園舉辦年度燭光悼念會的申請，並且派出7,000名警力在香港島各地戒備，防止民眾聚集。此外，港警在今天上午，以「宣傳或公布未經批准集結」的罪名逮捕了支聯會的副主席鄒幸彤。在港警多方面高壓的阻攔下，香港今年紀念六四的活動大幅減少。

晚間8點30分，有數百位民眾前往銅鑼灣附近，舉起自備的燭光、或以手機的手電筒表示悼念，但因為有民眾高喊「光復香港，時代革命」的口號，現場戒備的員警舉起警告違反港版《國安法》的紫旗，驅趕聚集民眾離開現場。在香港各地，總共有9個教堂照香港教區在疫情下的規範、限制參加人數舉辦彌撒活動，但其中屯門贖世主堂舉辦六四悼念彌撒，遭到警方以違反限聚令為由，要求民眾離開。

雖然台灣疫情警戒升三級，無法舉辦超過10人的戶外活動，多個台灣的公民團體今晚仍以線上集會方式，號召民眾上網悼念六四。公民團體也在自由廣場上發起管控人數的小型獻花儀式，讓無法在港舉辦的六四悼念聚會，能在台灣延續。儘管颱風襲來，仍有民眾打扮成V怪客拉起「光復香港，時代革命」、「民族自強，香港獨立」的橫幅，站立在自由廣場上，風雨無阻地紀念六四。

■跨世代港人的六四記憶

參加維園的燭光晚會，是不少跨世代港人每一年在六四這一天的重要儀式。

「以前去參加的時候，大家一起唱紀念歌曲，很感動，」2020年在台灣創立，致力於幫助在台港人的民間組織台灣香港協會創辦人、45歲的桑普回憶道。2020年4月在台北重啟銅鑼灣書店的店長、65歲的林榮基也是連續參與了十多年：「每一年晚上我在書店關門後，都會到維園走走，看到很多年輕人會聚在一起討論時事。」而2019年流亡到台灣、年齡30出頭的港人Railey說：「有很多爸爸媽媽帶著小孩去參加，有時候我朋友也會跟我一起去。」

三位分別於2019年跟2020年來到台灣的香港人，接受《報導者》採訪時，憶起過往參加維園燭光晚會時的狀況，對比今年港府與港警嚴令禁止舉辦六四紀念會的現況，感到不勝唏噓。

1989年，從4月底一直到6月3日晚間和6月4日清晨，中國北京、成都等多個城市出現持續長達7週的民主運動，直到中共在6月4日當天出動人民解放軍、武裝警察，對天安門廣場上訴求民主改革的學生和民眾進行血腥鎮壓。從1990年開始，香港每年有數萬人聚集在香港島的維多利亞公園舉行燭光晚會，悼念死難者並記憶六四事件，在香港的晚會，一直是世界各城市裡規模最大的活動。

過往，主辦單位「支聯會」會在現場播放天安門事件的紀錄片，也播放天安門母親們錄製的音檔，並邀請來自港台的藝人帶著群眾唱歌。2014年與2019年這兩年，參加集會人數甚至高達18萬人。

■1990年到2019年，維園紀念六四燭光在持續29年後，被港府禁止

但在2020年，香港警方首次以防疫為由，不同意舉辦燭光晚會，但仍有上萬民眾自發地身穿黑衣拿著燭光到場悼念。今（2021）年，香港警方同樣以防疫為理由，嚴令禁止民眾到維園參加晚會。保安局長李家超公開表示，任何人都不應該參加未經批准的集結，違反者最高可判處5年徒刑。

雖然港府嚴令要求港人不得前往維園、或是在任何地方舉辦多人集會，但仍有少數民眾在各地舉辦悼念活動。

中文大學的校園間在3日晚間出現「人民不會忘記」的黑色橫幅；4日下午2點，香港大學的學生會成員按照每年的傳統，洗刷了刻著遭到血腥鎮壓死難者面孔的雕塑作品「國殤之柱」，此作品的底座以紅字刻著「六四屠殺」的字樣，因此被視為是紀念六四的象徵；社會民主連線的成員則是在3點30分，於銅鑼灣設置攤位，擺放電子蠟燭，並拉起「香港人加油」跟「平反六四」的橫幅。

■港府手段盡出，《國安法》下悼念日益艱難

香港警方為了防止民眾前往維園集會，在下午2點30分左右，以封鎖線包圍維園的中央草原與足球場，不讓任何民眾進入，並且在靠近維園的銅鑼灣站與天后站部署警力、在維園附近截查民眾。下午5點左右，一位國中三年級、身穿黑衣的學生在維園附近遭到警方盤查，被搜出背包中帶有數排白色蠟燭，警方對他口頭警告後放行。

桑普說，從上週港警一連串的動作來看，港府早已決心要將抗爭的火苗撲滅於萌芽的階段，防止任何民眾集結的可能。

香港警方在5月27日，先是拒絕了支聯會5月30日「毋忘六四」遊行的申請；6月2日下午，支聯會設立的「六四紀念館」受到食物環境衛生署的人員調查後，港府以紀念館沒有申請公眾娛樂場所牌照為由，暫時關閉紀念館。

而在今天上午8點左右，港警以違反《公安條例》第17A(1)(d)條，「涉嫌宣傳或公布未經批准集結」的罪名，逮捕了近期接受《路透社》等國外媒體採訪時，表示會以個人身分到維園點燭光的支聯會副主席鄒幸彤。今天港府也在香港島各地部署了7,000名警力，防止民眾聚集。

2020年自發到維園悼念六四的前香港眾志祕書長黃之鋒，與前區議會議員岑敖暉、袁嘉蔚及梁凱晴等人，也在5月7日遭控參與「未經批准集結」，被判處4個月到10個月不等的刑期。

桑普認為，港府用盡辦法禁止港人紀念六四，試圖讓從1990年開始一直到2019年、維持了29年的傳統消失。「香港不能辦但台灣可以辦，這讓台灣的地位愈來愈重要，」林榮基說。

■疫情嚴峻下，台灣公民團體仍串連各國人士線上演講，並集體悼念默哀64秒

台灣從5月中旬開始，因疫情擴散，全國警戒提升到第三級，過往民間組織會在自由廣場上舉辦的集會，今年縮小成為限制人數的獻花儀式。以「華人民主書院」為首的多個民間團體，今晚舉辦了「人權照亮民主，同行抵抗極權」的線上悼念晚會，並且邀請多位民意代表、立法院長游錫堃與NGO團體參加。日本、美國、英國、澳洲、德國、加拿大等國也有舉辦悼念活動。

從下午4點開始，在台北的自由廣場上以遮雨棚搭建的小型紀念場內，少數民眾陸續冒著彩雲颱風帶來的大雨到場獻花致意。線上直播的悼念活動則是在傍晚7點開始，陸續有來自流亡美國的中國維權人士、獲得英國政治庇護的前香港立法會議員羅冠聰等人到線上致詞。晚間8點9分的時候，線上直播參加者同時默哀64秒鐘。

「許多曾經在香港舉辦六四晚會的夥伴被捕入獄了，」華人民主書院倡議主任郭歷軒說，舉辦這個悼念會除了是對六四天安門的事件致敬之外，也是延續香港夥伴們他們無法在香港繼續的工作。

曾經參加過香港維園悼念會、也參加過台灣自由廣場六四活動的桑普觀察，台灣人紀念六四的規模一直都不大，人數頂多幾百到上千人，對於紀念六四並沒有太大的熱情。相反地，香港人在2019年反送中運動以後，對於六四中共血腥鎮壓民眾有了很大的共感。

■何桂藍獄中手記：「六四已從一份記憶，轉而成為對照」

目前仍在監獄裡受羈押的何桂藍，也在六四前夕，託友人把她的想法公開於個人Facebook上：「經歷過2019 ，對香港人而言，六四已從一份記憶，轉而成為對照。政權消除記憶之勢固然強橫，然而在思考如何將記憶承傳下去的同時，也必須要回答：當我們也有了自己的切膚之痛（雖程度有別），六四記憶與香港本地的反抗之間，超越身分認同的紛爭以後，有著怎樣的連結？」

在2019年因為參加反送中運動流亡來台的Railey認為，在1989年發生的六四天安門事件，中共用軍隊、坦克鎮壓群眾，2019年在香港反送中運動裡，港府是用警察跟黑幫來鎮壓。「歷史是會重演的，只是演員不一樣而已，」Railey希望，台灣人可以從這些歷史中了解到中共的真面目。

香港因為港警的高壓封鎖，讓民眾無法集會悼念。台灣則是因為疫情嚴峻與颱風來襲，讓大部分的活動都轉為線上舉辦。

林榮基、桑普與Railey三位來到台灣的港人也分別以不同的方式紀念六四。Railey在家中，打開電腦，觀看台灣民間團體舉辦的「人權照亮民主，同行抵抗極權」線上活動直播。桑普跟林榮基在下午不同的時間，前往自由廣場的遮雨棚獻花、向六四的死難者致意。「這次覺得特別有意義，香港現在禁止，這邊還可以參加，很珍貴，」林榮基說。（文／楊智強；攝影／劉貳龍、楊子磊、陳曉威）

#收聽Podcast
【六四特輯｜我在天安門廣場上待了40天：一個台灣攝影記者的見證】https://bit.ly/3vPl1RW

#延伸閱讀
【槍口兩端的六四記憶──當解放軍與受難者在台灣相遇】https://bit.ly/3dvRh3i
【林慕蓮：中共對六四施展「遺忘術」，30年後人們挑戰的不是黨、是真相】https://bit.ly/3gp0VHJ
【被消失的3,584個關鍵字：六四這一天，牆內的人想說什麼？】https://bit.ly/3cr8CJi
【《未燒書》的時代餘燼：當我們站在六四清場前的天安門廣場】https://bit.ly/3gdxok9

#報導者 #香港 #台灣 #六四事件 #天安門事件 #悼念 #燭光晚會 #JuneFourth #Tiananmen

六四三十二年
毋忘六四十年

外在環境似乎越來越艱難
我們也不如當年少不更事

當年為人民站出來的
有多少跟人民幣走了

天安門的烈士走了領袖散了
連母親們的淚水也都流乾了

但直到今天依然記得當時的怒吼
相信熱血終有一天可以換來自由

中國現代性的兩條道路
在六四第二次背道而馳

彼岸或許不願或暫時無法跟隨走向民主的小蔣
也務必記得你們自己八九春夏堅持改革的老趙

歷史的傷口不是被記得悼念就好
癒合它需要有人付出反省與代價

但也許先需要付出代價的是我們
「真心話不能自由講，這是恥辱」

那就背負這樣的恥辱走上去吧
活著才有機會再見那海闊天高

感時憂國不是批判失憶的特權
公共記憶需要呼群保義來實踐

愛自由或可以不羈放縱被原諒
誰來為又一代天真的烈士收屍

過去三十年與十年犯下的錯
吾輩不能再用後半生來驗證

自由人同樣需要磨快手裡的劍
不是讓你支撐虛度時光的枴杖

而是為了比氣長等到黑夜過去

即便改換門庭抹新顏
都要比氣長等到放晴

〈毋忘六四十年紀〉

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六四是對我政治啟蒙十分重要的一塊，我對自由與民主概念的理解與實踐，從來就不受限於這座生長的島嶼，它原本可以分享也屬於更廣闊的一片河山。



十年來每一次在台灣舉辦的六四紀念晚會，我或是舉辦者、或是協力者、或是參與者。不為別的，是一份對自由中國情懷追索、不願歷史傷痛記憶被輕易略過的堅持，用台灣的話來說，這同樣是針對中國共產黨的轉型正義。

【爭取自由，毋忘六四，兩岸四地，青年發聲！】這是我們十年前的口號。來自四面八方、立場與出身不同的夥伴，集結在「毋忘六四」的旗幟底下共同做過一些事，組織名稱更具體表現對未來中國走向民主化的期盼，我的少年時代能與這群人並肩作戰，深感榮幸與快慰。

三十年來、十年來，世界與時代變了很多，我們也不再是少年。甚至就連中共，也不是當年那個中共了。回顧過去，我想站在平反六四、反共抗暴這一方的朋友與群眾們，特別是香港的夥伴，做出過很多努力與犧牲。但事後之明來看，有些時候堅持太過，卻如同我們原本不願承認的——反而落得滿盤皆墨。

鬥爭與妥協，何時該鬥爭、何時該妥協，從來都是困難而高風險的決定。

天安門母親的淚水已經流乾，獅子山母親還在擔驚受怕、或遠走高飛。新一代人想再做更多烈士、流更多血，我們學到了慘痛的教訓，這個政權並不會因此動搖分毫。

自由人要警醒，也要學到教訓。我們已經幾乎失去了香港，絕不能再失去臺灣。這無關乎什麼中美爭霸必須站在美國那一邊，這從來就是「我們」自己的事。中國近代史與邁向現代性的兩條道路，1949年的內戰勝負後分岔了一次，1989年的屠城悲劇又讓兩者再度漸行漸遠。

逼對方追隨蔣經國，確實，不如提醒他們至少記得自己的趙紫陽。

上一代無法解決的事情已經傳給我們這一代，六四後的兩岸這一代人，在五到十年前曾經有過一番自由交流的好光景，「少年時結下的友誼可以相伴一生」，我們是如此相信、也如此實踐，直到時代的巨輪殘酷地將我們分離。

拜現代科技之賜，中共當局對統治的掌控更加穩固，但也讓我們的全球社群連結更加緊密與活躍，牆裡牆外，是否真的心思殊異、視如寇讎？並不一定。大陸新生代年輕人同樣面臨自己的奮鬥與困境，與其追隨社會主義，不如用放棄對「躺平主義」致敬。

敵強我弱，但形勢總會改變，元朝也統治不過百年。願所有這一邊的朋友與夥伴，保存自己與火種，與遺忘作鬥爭、為放晴做準備。即便是要做改換門庭變顏色、受無知者唾罵的覺悟，都要好好活下去、往上走。直到有一天我們有能力改變這一切。那時的我們或許手已髒、心已冷，但不曾忘卻過心中的理想，而有能力來實踐。

一個以民為主的自由中國。

與諸君卿共勉之。

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📒延伸閱讀：
新共和通訊，六四三十二週年圖文資料彙整
https://www.facebook.com/newrocreport/posts/2260398777429206
林家興：國民黨的「六四」記憶與表態政治。紀念六四三十週年專文，原載於《上報》
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2235798056468572&id=727855827262810
林家興：國民黨缺席的不只是六四而已。《聯合報》
https://www.facebook.com/727855827262810/photos/a.734150726633320/1034165359965187

六月四號不是只有天安門事件
現在的台灣面臨不亞於當時的困境

有鑑於疫情持續延燒，各項防疫物資及需求量大增，位於疫情熱區的 #三重區公所 及 #聯合醫院 更是面臨嚴峻的考驗，為了讓這些辛苦的區公所及醫護同仁無後顧之憂，威元媒合"#大日開發有限公司"捐於新北市三重區公所及聯合醫院防疫所需物資，包含:口罩、防塵隔離衣、酒精及各式飲料咖啡礦泉水及泡麵共330箱，給第一線防疫人員使用。
本次捐贈單位的大日開發 #蘇幸福總經理 出生於三重區並居住在這40年，深愛著三重，也時常聽聞威元深根在地長期致力於社會公益活動，透過威元來積極協助媒合促成本此捐贈活動。
希望社會大眾及賢達人士，能夠有錢出錢有力出力，如果在街頭巷尾遇到這些辛苦的工作人員給予感恩的鼓勵，”同島一命”不是口號，相信大家團結一心，我們可以一同消滅病毒。

👉新聞連結:
https://udn.com/news/story/7323/5508870?from=udn-catebreaknews_ch2

#歷史可以被原諒但不可以遺忘
#全民抗疫
#同島一命
#新北市議員王威元

圍爐取暖：六四到反修例四個罷課中學生：不是被時代選中的細路，是共業

早前教育局局長楊潤雄向全港中小學發信，指學生不應罷課、叫口號、拉人鏈、張貼有政治訊息的標語及唱相關歌曲，學校應立即勸止。事實上，中學生在社會運動中以罷課形式表態，濫觴於31年前的六四事件，究竟這31年來，曾罷課的中學生都錯了嗎？他們在想甚麼？

今年47歲的鵬鵬，1989年就讀中四，他記得「那時大家對中學生的期望，就是讀書、入大學，不期望中學生有政治參與」。直至5月，北京民運開始發酵，香港舉辦了兩次百萬人的大遊行，他開始關注事件，並與同學組隊出去遊行。6月4日天安門事件後，支聯會曾號召6月7日全港大三罷，鵬鵬本打算響應罷課，詎料當日凌晨發生旺角騷亂，支聯會煞停三罷，那天全港停課一天。但鵬鵬並沒有停下渴望發聲的嘴巴。他與同學在學校內製作橫額，又在校內建了一個祭台，讓同學悼念及拜祭命喪坦克下的北京學生。"

果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

相關影片:
【港版國安法】續領英國BNO懶人包加疑難解答 持BNO入唔到日本境因印錯國籍 (https://youtu.be/44aJ_QjXzB0)
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#果籽 #六四 #反修例 #罷課 #中學生 #楊潤雄 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

契弟陳維安指立法會秘書處受欺凌滋擾。金正恩不簡單，在越南激怒特朗普，在俄羅斯激怒普京，然後回國放飛彈。貿易戰，習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。《小象傳》說：柔在下也，永遠無咎的秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #逃犯條例 #陳維安 #涂謹申 #五四 #習近平#三權合作
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Wong Wai Man 2019年5月7日 星期二下午5：00

金正恩放飛彈，特朗普宣布，本周五開始，加徵萬億中國貨關稅25%，中美貿易談判，還談下去嗎？

國際局勢鼎足而立，美國、俄羅斯、中共，互相制衡，中間還加了一個北韓金正恩。

外國傳媒在問一個基本問題，北韓經年被國際社會經濟制裁，糧食不足，為什麼還有條件發展核武，發放飛彈？

習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。

大陸經常帳，長期過剩，但今年將出現歷史性的負值，習近平用盡手段阻止外匯流失資本外逃，但貿易談判一談就超過一年，騎牆商家不能等得太耐，點都要做決定，是否離開大陸。

廠商搬離，經濟下滑，年輕人找不到工作，大陸會亂，所以，習近平再舉上山下鄉的大旗，趁五四運動一百周年，他又呼籲青年「聽黨話，跟黨走」。

1919年，北京學生齊集天安門示威，基於第一次大戰結束的巴黎和會，凡爾賽和約，將戰敗國德國，在山東青島的利益，不交還中國，竟交給日本。所以，青年對當時的執政政府，北洋政府，極度不滿，提出「內除國賊，外抗強權」的口號，火燒曹汝霖的官邸趙家樓，痛打官員章宗祥。

並提出「科學」和「民主」救國的理想。

五四運動的精神，基本就是青年獨立思考，不跟政府走。

注意，當年的北洋政府，沒有拘捕一人，沒有判一人入獄。

為了中港融合，北京對香港的攻勢，愈來愈激烈。現在兵分兩路，要攻陷香港的兩大山頭，醫療和司法。

香港有別於大陸任何城市，基本上就是這兩大因素。亦是這兩大因素，吸引到馬雲、馬化騰、孟晚舟和無數特權大陸人來港做香港人。

開放外地醫生來港執業，愈討論愈離譜，不掩飾動機了，總之，大陸醫生來港執業免試免到公立醫院服務；至於香港的司法獨立。費事逐層牆拆，修訂逃犯條例，凡中共要的人，香港交人，到大陸法庭審訊就好了。

商界如夢初醒，原來逃犯條例修訂後，包括重婚罪的。

你肯定自己不在逃犯條例的範圍之內？

這可能是歷史最公平的惡法，因為香港人人自危！

看看立法會秘書處和建制派的醜陋，這應該是北京的死命令了。

修訂通過，香港過去的成功史，頓變成香港未來的墓誌銘。

這就是《周易》第二十八卦，澤風大過卦。

上卦是兌，兌為澤水；下卦是巽，巽為風為木。澤水淹沒了湖邊的灌木。澤水本來的作用，是滋養樹木，但在過多的情況下，就淹死了叢木，所以是過了。

大過卦六支爻中，初爻和上爻都是陰爻，中間四支陽爻。上下兩支陰爻輕飄飄，包不住中間四支陽爻，所以，卦辭說：「棟橈
」，超了負荷。一個社會，作為棟樑的東西出了問題，沒有辦法承載，滅亡前的徵兆。

二十七卦和二十八卦是一組卦。二十七卦是山雷頤卦，二十八卦是澤風大過卦。頤是養生，大過是送死。頤跟大過，兩卦是相錯的關係。

為什麼社會的棟樑會彎曲呢？《彖傳》說，本末弱也。大局岌岌可危，整個結構都搖搖欲墜，因為本末都是陰爻，都很弱，中間四支陽爻都很強，但強的地方不對，反而增加了全個結構的壓力。

大過這種處境，要克服，一定要重時機，要用非常思維，用非常手段來解決，才能有一線生機。

《大象傳》說：
澤滅木，大過。
君子以獨立不懼，遯世無悶。

《大象傳》是孔子借卦象，看到修德的哲學，教我們自我提升的智慧。

全卦在一個「滅」的範圍內，沒有生機，只有無限勇氣面對滅亡，才逼出一線生機。

遯世，但無悶，沒有絲毫埋怨。

一般人求名利，一生迎合這個世界，迎合權勢，做得醒目仔，否則就覺得失敗，覺得悶，鬱鬱不得志。

大過的另一面，就是訓練出這種價值觀，這便要「獨立不懼」了。不懼，沒有恐懼。為什麼能沒有恐懼，因為沒有妄想，沒有罣礙，遠離顛倒夢想，所以不怕。獨立不懼，就是大過卦的結果。

剛走入大過卦的處境，就是它的初爻。它的爻辭這樣說：
藉用白茅，無咎。

藉，就是找個東西墊著，緩和它的衝擊。

第一支爻，是大過卦危局的開始，危機初現，還有時間空間做準備。用白色茅草，鋪在地上，作為一個軟墊，避免了硬碰硬的痛苦衝擊。

為什麼要「藉用白茅」呢？

《小象傳》說：柔在下也。

因為下面白色的茅草非常柔軟，減輕了衝擊的力度，隔著它，減低了相碰的磨擦。

把一個東西直接放在地上，本來就可以了，為什麼要鋪上一塊白茅呢？

將東西直接放地上，兩件東西的平面有時會格格不入，有不平的感覺，但用白茅墊著，便不會有問題了，無咎了，因為，慎之至也。真心愛護那東西，感動到所有人，所以無咎。

茅草本來是很輕的東西，不值錢的，可是可以產生這樣不可思議的效果。懂得善用小東西，創造大奇蹟，不要小看白茅，用得恰當就有奇效。

用這種謹慎的方法去做事，一生都不會有過失。

在步入大過卦的非常處境來說，白茅，就是一點心思。

其實花不了多少錢，只是用心為對方，便能讓對方感動了，這就是人生中，可以永遠無咎的秘訣啊。

2019年5月7日星期二下午5:00
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從89，走到2014，二十五年來香港人已經為這場不公義奮鬥過四份一世紀。每年我們也會舉行悼念六四的活動，當中的表表者包括每年由支聯會在維多利亞公園舉行的燭光晚會。近年本地本土意識興起，社會輿論開始探討出席此類悼念六四活動的意義，以及六四與「愛國」一詞的關係。六四對於港人來說，不單只是一場發生在天安門廣場的屠殺，還是一個二十多年來，每年能聚集成千上萬素來不關心政治的港人，集結在一起、一同為著同一場不公義而抗爭的契機。

但同樣的口號，喊了二十五年；六四依然未獲平反、無恥的政客依然當道、香港依然未有普選......更甚者，在「一國兩制」的虛名下，我城僅有的自由、法治、文明，正在被來自深圳河以北無處不在的影響力，一點一滴被吞噬。在未來的抗爭路上，我們應如何繼續走下去？