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六合彩預測圖 在 賭Sir【杜氏數學】HermanToMath Youtube 的最佳解答
2018-04-30 21:00:08杜氏數學 官方網站: http://www.HermanToMath.com
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Title:
懂得加減乘除的人就是賭場機率專家?
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Subtitle:
為何機率咁簡單,卻需要電腦運算?
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Script:
上回提到,要預測長賭命運,就要計算EV;要計算EV,就要計算機率;要計算機率,就只需要數數目。
這當然只是故事的一部份而已,有些情況不是數數目就能了事,例如投注六合彩要麼中頭獎,要麼沒有中頭獎,只得兩個可能性,但我們不能因而聲稱中頭獎的機率為二份之一。這個例子與「擲毫要麼公,要麼字,因而機率各佔二份之一」的不同之處,在於擲毫的結果,一般我們會相信是均等,所以才可以使用「切蛋糕」法則。
賭場遊戲也有不少類似情況,例如骰寶(Sic Bo),俗稱買大細,每一局的結果,都可以分成「大」、「小」和「圍骰」三款。很明顯,一般人都會相信大和小的機率均等,但圍骰的機率卻相對低,因此,我們不會採用「切蛋糕」法則,聲稱這三款的結局各佔機率三份之一。
由此,我們需要更利害的方法——「強化版」樹狀圖。
強化版樹狀圖,將事件發生機率標記在分枝上,變相濃縮了沒差的資訊。以上方的樹狀圖為例,把擲不到1點的情況濃縮成一個情況,佔六份之五的機率,這有利計算擲出「圍一」的機率:
每一條路線,都是一個情況。每一個情況,都由數個階段構成。階段與階段之間用乘法連繫,情況與情況之間用加法連繫。
下一個階段?乘! 下一個情況?加!
由上圖可見,圍一的機率是 ,如此類推,圍骰包括圍一、圍二、圍三……圍六,總共有六個情況,因此圍骰的機率是 ,
(至此,我們僅用了乘法和加法。)
若以百分率表示,即 。
由於大和小的機率相同,因此從100%的機率之中,剔除了圍骰的2.78%,再各分一半,便是大和小分別的機率了。
大和小機率分別是:
(終於用齊加減乘除了!)
有了強化版樹狀圖,你便能進一步將隨機事件濃縮地考量,以百家樂(Baccarat)為例,你從維基百科(Wikipedia)搜索到百家樂「莊、和、閒」三款結果的機率:
(節錄自:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E5%AE%B6%E6%A8%82)
根據圖表,莊勝的機率是0.458597。留意這個用點數表示機率的方法,是分數和百分率以外表達機率的常用方法,點數的好處是方便運算。例如,連開三口莊有三個階段:第一口莊、第二口莊、第三口莊,根據強化版樹狀圖的乘法理論,連開三口莊的機率可這樣計:
0.096448089這個數字代表了什麼呢?你需要將它乘以100,得出9.6448089,它就變成百分率了,即大約有9.64%的機率(接近一成)會連開三口莊。
點數 × 100 = 百分率(%)
不難看得出:賭局規則越複雜,機率便越難計算。以百家樂為例,補牌規則相當複雜,加上莊勝只能賺取0.95注,勝率以人手來計實在太繁複,這就是電腦出場的時候了。大約的流程是:先寫一串電腦程式碼,教電腦了解賭局的規則,然後由電腦取代人手,列出所有可能性,再由電腦數數目,以分蛋糕法則計算機率。但由於寫程式太過複雜,在這入門課就只略述至此。
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杜氏數學 Herman To Math 考試戰績:
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《賭Sir數學戒賭》糸列
https://www.youtube.com/watch?v=dhL-dRcIN5I&index=1&list=PL_CM4U5au2k1cfK2zSph8XOLqIjOPQmvo -
六合彩預測圖 在 賭Sir【杜氏數學】HermanToMath Youtube 的最讚貼文
2018-03-15 21:00:06杜氏數學 國際官方網站 http://www.hermantomath.com
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Title:
被莊家永遠隱藏的機率原來很易計?
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Subtitle:
一張凳、一本簿、一枝筆,便可以簡單運算?
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Script:
要知道某投注方法會否為你帶來長期穩定盈利,你要靠EV;而EV的計算,則涉及賠率(Odds)和機率(Probability)。一般賭局,賭率無論是固定,抑或不固定,都必定會顯示(例如球賽主勝、賽馬獨贏、六合彩派彩等);然而,勝負機率卻永遠隱藏。
計算機率可以非常複雜,看過賽馬博彩經典名著《計得精彩》的,相信都會深深感受得到。但計算機率亦可以非常簡單,有些連小學作業都有教。
為什麼又可以簡單?又可以複雜呢?這要由「機率是什麼」說起。
首先,機率就像重量、長度、價錢等,是一個量度值。當你想知道自己的體重,你會站在電子磅;當你想知道自己的身高,你會用尺量度;當你想知過大海船票幾貴,你會查一查價錢;而當你想知道一件事情發生的可能性,你便要計算機率。
那麼,有什麼事你會想知它的可能性呢?擲一粒骰「擲到七點」的可能性,你會想計算嗎?不。因為擲一粒骰「必定」不會擲到七點。那麼,擲骰擲到整數的可能性,你又會想計算嗎?不。因為擲骰「必定」擲出整數。由此可見,當你已經知道問題的答案是鐵定的YES或NO時,你不會問可能性。換言之,當你不肯定某事情是YES還是NO時,你才會想窺探可能性。
最家傳戶曉的例子,非擲毫莫屬:究竟下一回是公定字呢?
雖然機率是數學之中的一個範疇,但機率在語言之中也佔了一席位,縱使未曾學過機率,都會以「五十五十」來描述擲毫的結果,即擲到公和擲到字的機率均是百分之五十(50%)。
對有分數概念的則會以「二份之一」描述之。兩者相通,因為一整份是100%,各分一半自然是各佔50%,亦是兩份之中取一份,二份之一也。
分數概念對機率非常便利,將虛無飄渺的機率圖像化,轉化成「切蛋糕」的情況--由於你深信擲公和字的可能性均等,公和字就像一對雙胞胎,要吃相同份量的蛋糕,身為父母你便得把蛋糕一分為二,一份給公,一份給字,二份之一也。
此平平無奇的「二份之一」概念,更足以延伸至更多情況:
擲一粒骰子,擲得一點的機率是多少?
由於你深信一粒骰子六面的可能性均是相同,它們就像六胞胎平分生日蛋糕,你把蛋糕一分為六,一仔、二仔、三仔、四仔、五仔和六仔各取一份。擲得一點的機率,六份之一是也。
只要看得穿多少胞胎在分蛋糕,便能運算出機率。
雖然擲毫的機率十分顯淺,顯淺得令不少自稱患有「數學恐懼症」的人也會對機率產生興趣,然而,由擲毫和擲骰引起的誤解,同時惹來不少人放棄了機率,甚至徹底訴誅運氣鬼神之說。最常見的誤解是:
「擲公字的機率是二份之一,那麼,要是第一局己擲到了一次公,下一局將必定擲到字嗎?」
當然不是!否則每次擲硬幣不就只會公字公字公字……梅花間竹地出現嗎?這是天方夜譚吧。再者,若「必定」梅花間竹地出現,機率該是100%,這一點也抵觸了「二份之一」的說法。
「既然二份之一的機率,並不代表能夠預測下一局,對賭客來說又有什麼意思?」
答案很簡單,就是用來計算EV,預知定然的長遠結果。
明白了機率的意思和功用之後,接下來正式講解機率的3大運算方法:
1. 窮舉法(Exhaustive Method):一次隨機事件
先前提過,基本的機率運算,是平均分蛋糕的遊戲。由此可見,「有幾胞胎」以及「拿幾件蛋糕」都是舉足輕重的問題。幸好,這種「有幾」的問題,都只是嬰孩學「數手指」(即數數目)可以應付的問題。
由擲公字的例子起步,全部的情況有「公」和「字」,我們就這樣數:
「公……第一個;字……第二個。總共兩個。」
即問題涉及雙胞胎,將蛋糕分成兩份。
如想知擲得「公」的機率,我們又再數過:
「公……第一個。總共一個。」
可見「公」的機率便是「兩份之」中的「一」份,二份之一也。
擲骰子亦同樣,這樣數全部的情況:
「一點……第一個;兩點……第兩個;三點……第三個;四點……第四個;五點……第五個;六點……第六個。總共六個。」
即問題涉及六胞胎,將蛋糕分成六份。
如想知擲得「雙數」(即2、4、6)的機率,我們又再數過:
「兩點……第一個;四點……第二個;六點……第三個。總共三個。」
可見「雙數」的機率便是「六份之」中的「三」份,六份之三也。
兩題的答案,分別是「二份之一」( )和「六份之三」( ),究竟誰大誰小呢?欲比較分數,可以先將它化簡,繼續直接觀察,或者相減或相除。然而,分數的觸覺並非人皆有之,曾有趣聞說超過一半的美國受訪者誤以為「四份之一」比「三份之一」大。由此,我建議採取較「平易近人」的百份率(%),換算方法是--將分子除以分母,再乘以100,便是百份之多少,即多少%了。
機率(%)=分子÷分母×100
以上述的結果為例,先把1除2,再乘以100,得出50,即擲得公的機率為 50%;把3除以6,再乘以100,得出50,即擲得雙數的機率同為50%。平分秋色,「一樣那麼可能」。
由這兩個例子得知:只要能夠準確細數可能發生的情況(我稱之為懂得數手指)便能夠計算基本的機率了。
當然,懂得數手指並不等如一定數得清,當數量太多的時候,例如打麻雀(144隻牌)一起手便食糊(又稱食天糊)的機率,逐個數並非明智之舉。雖然「理論上」只要有一位有無比耐性的人,的確能夠把所有可能性徹底列出,但整個過程也拖太久了吧?
因此,數數目亦應該要有聰明的方法。
2. 列表法(Tabulation):兩次隨機事件
以擲骰子為例,擲一粒骰當然能夠「數手指」,因為只得6面。可是,如果擲兩粒骰呢?總有多少個可能的結果?
「第一粒骰一點、第二粒骰一點……一個;第一粒骰一點、第二粒骰兩點……兩個;第一粒骰一點、第三粒骰三點……三個……」給些少耐性,最終便會得知,總共有36個可能發生的結果。
列出來當然可以,但無可否認實在太煩了,而煩,亦自然代表較易出錯。究竟有沒有什麼方法可以將情況整齊地表達出來呢?
日常生活中,有一種表達方法,很值得參考,就是馬經表達「連贏」賠率的列表法。由於「連贏」是要預測單一賽事的冠軍和亞軍馬匹,因此會是兩個馬匹號碼互相配搭,例如「一號馬匹」搭「六號馬匹」,情形就像2粒骰的點數,「一點」加「六點」。
由「馬經作圖法」可以將擲兩粒骰的情況歸納如下:
每一格分別代表一個情況,例如橙色的格子代表「啡色的骰子五點,綠色的骰子三點」。 由此可見,擲2粒骰總共有36個可能結果。換言之,將蛋糕切成36份。
如問擲得總點數為10的機率,使用「馬經作圖法」答案一目了然:
非常明顯,共有3個格子,是兩骰點數相加為十(分別是(4,6)、(5,5)和(6,4))因此這三十六胞胎,現在有三胞胎說要吃蛋糕了,在「36份之」中吃了「3」份,答案是「36份之3」( )。(試利用公式把它轉成%吧!)
值得留意的是,這招「馬經作圖法」有一個值得每次使用之前都要小心思索的地方:
試想想,現有6張卡,分別畫了骰子的6面,現在你隨機抽取兩張,請問2張卡的點數相加為十的機率是多少?
很多人會照舊作答「36份之3」,原因是問題只是將骰子變成卡片,情況不甚改變,而且,使用「馬經作圖法」會得出了一幅相同的列表:
可惜這是錯的,答案錯,列表也是錯的,錯在算少了一著:擲骰子可以擲到相同數字,例如2粒骰都是一點,但抽卡並不能抽到相同數字呢!卡片只得1張,你怎樣也不能抽到2張都是一點。因此,列表應修正如下:
灰色代表根本不可能發生的情況,即不存在的胞胎。根據這個修正後的列表,蛋糕應平分為30份,而不是36份。符合相加為十的結果,亦不是3個,而是2個,因為根本沒可能抽出2張都是五點的卡片。有見及此,修正後的答案為「30份之2」( )。(試利用公式把它轉成%吧!)
3. 樹狀圖(Tree Diagram):兩次或以上隨機事件
雖然列表可以將可能性整齊地列出來,但列表也有它的局限之處,就是只能解決兩次隨機事件。如有三次或以上隨機事件,則要靠樹狀圖了。
以擲毫為例,如連擲三枚硬幣,擲得至少一次公的話,你便可以獲得8000元,這個遊戲值得花5000元去玩嗎?
首先,你得知道勝出這賭局的機率,即擲三枚硬幣能夠擲得至少一次公的機率。由於這涉及三次隨機事件,因此無法使用列表法,非用樹狀圖不可:
樹狀圖就像旅行路線圖,每一條路都是一個行程,每一個行程就是每一個可能性,不妨逐個寫出來看看:
由圖所示,這年遊戲總共有8個結局,而當中有7個結局能使你獲得8000元獎金,由此使用「分蛋糕」概念,你勝出遊戲的機率是8份之7,換算成百分率,即87.5%。
賠率則這樣計算:以5000元當作1注,如得勝則淨贏3000元,即贏3000÷5000注,又即0.6注。因此,你若參與這個賭局,你的EV = 0.6 × 87.5% - 12.5% = 40%,是一個正數。長賭下去,你將會獲取40%的純利,當然值得參與賭局。
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收到包裹時,閱讀這些「包材」是意外的樂趣。還記得90年代全台瘋大家樂的時代,也有人拿六合彩賭報來包水果,小孩子當然沒法賭六合彩。有時難免有種「買櫝還珠」之感:這些包材比貨品本身更令人感到新奇,好像有什麼未知的世界,偷偷溜進了家裡。
浮世繪的故事跟這個故事一模一樣:幕末時代,浮世繪已經變成日本社會裡隨處可見、隨手可得的物品,這些用人手一張張使用木刻畫板印出的美麗版畫,變成了平凡無奇的即時垃圾。
如同一印刷就開始過期的報紙,沒有太多人在意這些版畫,是來自於葛飾北齋或歌川廣重等等大師的手筆。這些浮世繪最重要的價值,在於它的材質,而非材質上的色彩——揉成一團的浮世繪最好用,塞在箱子裡,可以保護精美的陶器。
這很重要,因為這些陶器是要坐船運往遙遠的歐洲去的,一路舟車顛簸,只能麻煩北齋與廣重,好好保護這些貴重的商品了。
妳的垃圾是我的黃金,歐洲人就如同發現六合彩賭報的大王,他們發現這些日本人棄如敝屣的「包材」,充滿著優美的筆觸與磅礡的氣勢,驚為天人;
另一方面,在日本本土,這些浮世繪不但因為印量龐大而成為包材,就精神意義上,對於當時急速現代化的日本來說,浮世繪也代表著「過氣」「老土」等等傳統意義。人們急著拋棄木屐、作服與兜襠布,急著穿上皮鞋、西裝與紳士帽。
原本大眾流行文化裡常見的浮世繪,那鮮艷的色彩反倒變成了俗豔。在海外的日本之光,在日本反倒是全面被拉黑。
這種時代與價值觀的劇烈交替,最終形成了巨大的鴻溝。有一整個世代的日本人,其實對本國的浮世繪保持著既熟悉又陌生的距離。他們的眼睛對這些畫作熟悉,但他們卻不理解這些線條與色彩背後的美麗與巧思。
有趣的是,即便是在重振浮世繪名聲的海外,對於浮世繪這樣特殊的日本藝術,也未必清楚這些藝術深處的精妙:你甚至能在Uniqlo裡找到印著北齋海浪浮世繪的 T-shirt,但那不過就是片海浪,也許你曾好奇過,這幅《富嶽三十六景 神奈川沖浪裏》,到底何德何能讓人穿著它上街?
對我來說,《巨匠的風情—日本名畫散步》是一本不需要推薦的書,它的功能性一見即知。日本知名前衛藝術家赤瀨川原平先生,翻出 14 幅經典的浮世繪作品(也包括其他的山水畫與寫生畫等等),解釋這些畫作之所以經典的原因。同時,赤瀨川先生畢竟是現代藝術家,他也會以現代的觀點來對比這些大師的創意,從中找出大師魅力能夠跨越時空的原因。簡單說,這本書就是一本日本畫小字典,而且還加上了最新版的註解,不但溫古,還能知新。
就像電影並非只是展示畫面與音聲,而是這兩種素材的組合,才能呈現出作者無法以口語言說的真意,這些日本畫也有超越畫布之外的精神意義,繪師對於他們揮出的每一筆,都賦與了極大的期望,期望這些畫布上的交錯,能夠完整呈現他們對於藝術的堅持與闡釋。來舉個例子,看看書中提到尾形光琳所作的《紅白梅圖屏風》:
——
這棵梅樹使用的是滴染畫法。沾了顏料的筆尖在先畫好的、水分飽滿的筆觸上點一下,新的顏料便在原本潮濕的筆觸中渲染開來。渲染的範圍會依顏料的濃度與原本筆觸濕潤的程度而有所不同。畫面傾斜的程度、是否沾附些許灰塵、當天的濕度、氣壓或許影響不大,然而顏料滴染的程度多少會因為這些因素而無法預測。
這種享受不確定性的畫法,在日本畫的世界已經成為一門技術。
因此日本畫的部分成果等於是仰賴偶然的力量,也可以說是交付給大自然的力量。
這完全不同於西方世界掌控所有意識的想法,而是意識觀看著演變的結果且不加干預,只是靜靜凝視自然的變化。這種觀點或許可說近乎神明。
這是西方人無法理解的作法。他們認為把一切交給偶然、隨著自然演變的結果行動是不能允許的「軟弱」行為,唯有人類的意識能凌駕世間萬物。
——
這已經不只是東西方的畫技差異而已了,這是東西方精神層面上根本性的差異,這不是能從 Uniqlo T-shirt 上看到的事實,而這本書裡有很多這種令人驚喜的諄諄教誨。
《巨匠的風情—日本名畫散步》會告訴你,一幅畫就是一個偉大的故事,而這個故事裡,有著執筆的那個人、那個時代、那個國家、以及那個國家形而上的精神觀與宗教觀。《達文西密碼》其實沒有解釋太多達文西的名畫,不過《巨匠的風情—日本名畫散步》,倒是純正的日本近代藝術解剖圖,你不需要是藝術系學生,也不需要什麼知識根柢,這本書一樣能說到你懂。
大王不送書(以後也不想再送了),我直接送錢(霸氣)。
只要你買書,然後在下面留言告訴我(順便請分享),3/1 晚上八點為止,我會抽出兩位幸運朋友,轉帳 $100 給你們。
出版社可沒有給我一毛錢(出版社真的沒有隨便業配的財力),大王寫了這麼多,完全虧本,但是因為這本書就是有這麼好,所以一定要推薦。
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博客來:https://bit.ly/3dEdiQ8
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遠足文化第一編輯部
六合彩預測圖 在 渾水財經Channel Facebook 的最佳貼文
【畢打街閒人】嘆香港急變,也嘆梁文道辭筆(渾水)
寫了財經好幾年,人亦開始大叔化,居然偶有一些更年輕的朋友會問我如何寫好財經。首先我當然是謙虛地說一些有的沒的,下刪一萬字之類,真實的答案很直接,要寫好財經,就不要參考寫財經的人,應該要把視野擴闊,多參考副刊、文化和寫政論的人。這類人的思維能力、見識和視野維度一般比寫財經的人高好多,要學就跟這班人學。財經是專業,因為專業所以會圍爐,我自知自己寫得不好,跟外面世界比我輸九條街,但在財經這界別,我肯定我是平均之上,皆因這個界別太多爛人。
早於寫財經之前,我是寫雜家的,甚麼話題都涉獵,甚至連推背圖預測和六合彩經我都寫過,我亦曾經出版過一本情色散文集,中二病發作時會投射劉以鬯落自己身上。讀中學的時候我會看梁文道,聽到他辭筆略感可惜,但更大感觸是時勢和思潮變得太快。為此,我甚至在一個名為「地評線」的YouTube頻道錄了一集講他。以前我覺得他寫得很淺白,概念運轉得很好,我甚至買過他的專欄結集《常識》。
後來大學畢業後,我感覺自身成熟了,他以「常識」為主的論述框架沒有更完善,人也去了大陸發展,氣質、文筆和觀點沾染了大陸習氣,故少看了。他的理論底氣是左翼,這幾年左翼理論沒有突破,思潮著眼點不在那兒。但他依然有角色在,例如他找陶傑挑機、順豐寄書出事和錯評黃色經濟圈等,質素下滑,也捉不到文氣。太平盛世用常識包裝理論好有型,但現在是亂世,連和理非都接受到汽油彈時,他的企位和立論就顯得過時了。文明的底氣是來自社會契約和對條約體系尊重,這個基石一被踏破,很多舊的理論體系都要重塑,梁文道抓不住時代的尾巴。
我曾經問過陶傑:「蕭若元嘲你,你不瞅不睬。黃毓民罵你,你也不直斥其名,只單打他為喪貓,影射其癲狗的別名。唯獨你的晚輩梁文道講你,你卻以極高規格的文人法度來回筆戰討伐,這又何解?」他無正面回答,從來筆戰或回應人是要睇對手,不是看道理。我也學到幾分,時有老屁股在網上線下罵我,我多數不理,因為我都要珍惜自己羽毛,而我們知道,陶傑才子的後台一點都不弱。好像梁文道這類中港台吃得開的人,本來就有極高統戰價值,但現在用文人做統戰,不合國家方針。甘於在紅線內做自由派,也不違反他信仰的意識形態。
我對中大的嚮往部份源於他,他在中大校刊一篇訪問〈令人髮指的青春〉描述了他在中大讀書的瘋狂歲月。他的搗蛋有綠林氣慨,也有西部牛仔的瀟灑,跟院長、校長過不去也有挑戰體制的有型,同時他尊重知識,亦不失文士儒風。這樣的複雜混合物令我對讀中大有無限FF。他老了,離開《蘋果》乃至放棄香港,很多網友拍掌,但我仍帶幾分尊重,以前的他真的寫得不錯,能夠急流勇退的人始終不多。魯迅晚年質素下滑,李敖晚年只覺其酸,張五常重複地自我吹奏,李天命因為一條22歲的小子Billy Fung晚節不保。文人晚年多糊塗,能夠在高峰未大跌時給自己一個轉身,亦是難能可貴。
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六合彩預測圖 在 鍾氏兄弟 The Chung Brothers Facebook 的最讚貼文
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文:鍾一匡@鍾氏兄弟
上回講到兒時聽卡式帶及晚上聆聽Uncle Ray電台節目的樂趣,今回述說從卡式帶轉換到鐳射唱片CD這個改變我一生的「載體過渡」。
我第一次聽CD不是在香港,而是在美國洛杉磯。小學四年級跟母親逛街時,她說美國正流行CD,在唱片鋪買了一張《徐小鳳——金曲精選》CD,然後以空郵寄給遠居在美國的舅父。母親當時跟我說CD的音質十分特別,跟唱片和盒帶不同,但因沒有CD機的關係,不知道究竟有多特別。
小學五年級的暑假,跟家人遠赴洛杉磯探望舅父。舅父家地方寬闊,順理成章地有一間宏偉的視聽音響房,房中有兩座約六呎高的喇叭,也是我第一次看見近500張CD。當時正流行著Michael Jackson的《Bad》和George Michael的《Faith》,我卻偏好聽電影配樂。
猶記得,我把《Star Wars》電影原聲大碟CD放進唱機𥚃,當20世紀霍士的fanfare奏起的時候,那種震撼真是非筆墨所能形容。那時我才想起為什麼母親說CD的音質是相當特別,尤其是在聆聽《早安越南》電影原聲大碟中的《What a Wonderful World》,Louis Armstrong 那把像痰掛在喉嚨般富磁性的聲線,經那兩座六呎高的喇叭播放出來時,確實有一種攝人的魔力。我小時候以為歌詞是“dogs say goodnight”,很多年後才發現其實是“dark sacred night”,雖然是一個的誤會,但想像狗兒互相祝福晚安確是一個多麼美麗的畫面。
那個暑假,當我不外出玩樂的時候,便躲在影音室裡,沉迷於聆聽舅父的每一張CD,並忙於製作自己的雜錦卡式帶(mix tape)。除了外國歌手的專輯外,舅父還收藏了一些經典的廣東歌專輯,如譚詠麟的《霧之戀》、林子祥的《千億個夜晚》及關淑怡的《冬戀》等。最令我驚為天人是一張名叫《CBS Sony白金精選》的雜錦碟,CD內有兩首歌令我精神為之一振,分別為曾路得的《天各一方》和大AL的《我的歌》。舅父道:「這才是真正的唱歌。」
直到今天,這兩首歌仍然是我的生命中不可或缺的插曲,亦使我認識到除了主流音樂外,還有一些擁有特別嗓子又默默耕耘的「另類歌手」,他們唱歌的感染力甚至超越主流歌手平舖直敘的演繹,間接地鞭策我活出成為一位唱片監製的夢想。如今,我的心願達成了,因為我終於能為我偶像曾路得監製兩張大碟及為大AL製作單曲,我亦希望在不久的將能監製大AL的全新大碟。
中學一年級,我用零用錢在北角國都商場的唱片舖購買了一些許冠傑的CD,包括《最佳拍檔大顯神通》,並偷偷地放在衣櫃的深處。有一次在大掃除中被父親發現了,父親不但沒有怪責我奢侈,反而買了一部CD機給我,這是我人生第一部CD機。從此以後,我與CD結下了不解之緣。
赴美國讀書前,曾多次光顧銅鑼灣中心地庫的妙聲唱片公司,因為他們有租賃CD的服務,所以常常把CD錄製成卡式帶拿到美國去。租賃過的CD無數,包括有Perry Como、Matt Monro、Linda Ronstadt、Air Supply等。這所唱片舖亦成為了我的私人音樂圖書館。
但要說到影響筆者最大的精神食糧,一定非金獅連鎖影視店(KPS)莫屬。金獅分店遍佈港九新界,地方寬敞,除了可租賃錄影帶外,CD款式也包羅萬有,貨源充足。在沒有YouTube和Facebook的年代,金獅正是我的電影及音樂資料庫。我最愛逛的兩間金獅位於金鐘遠東金融中心及灣仔謝斐道,每次都可以花兩、三個鐘頭去搜尋自己喜歡的東西,就算買不到也不要緊,因為每一次逛完後自己音樂的知識也隨即淵博了。當找到心儀的東西時,那種莫名的興奮由心而發。我曾經在那裡找到了一張《Billboard 1972 Top Hits》的CD,歌曲包括Gilbert O’Sullivan的《Alone Again Naturally》、America的《A Horse with No Name》、Chuck Berry的《My Ding-a-Ling》等,當時的亢奮狀態像中了六合彩般,至今仍歷歷在目。
時移世易,今天CD市道今非昔比,當年輕人只聽網上平台、串流及年長人士回歸黑膠唱片的懷抱的同時,我對CD的熱愛和忠誠卻有增無減。原因有三:(1)我喜歡拿起CD上那種「聚手」的感覺,覺得很有份量和重量;(2)當我看見自己的CD架上的珍藏時,頓覺自己很有品味;(3)CD的封套內容介紹(liner notes)本身就是藝術品,除了閱讀介紹歌曲的文章外,更可以清楚知道哪位樂手演奏什麼樂器,這是對樂手最尚高的致敬啊!
現在我經常光顧的唱片舖包括旺角的「威威店」和灣仔的「搖擺廊」,因為他們的貨品齊全,也在外國訂購很多冷門的專輯以滿足我們音樂發燒友的渴求。兩家唱片舖的東主更是不遺餘力地推廣音樂文化活動,例如主動邀請音樂人到店舖舉行簽名會及宣傳唱片,使以前「不吃人間煙火」和「離地」歌手變得親民、落地,藉此提高大眾購買實體唱片的興趣。
30年前,當CD取代了黑膠唱片時,很多人摒棄了自己的黑膠碟,但有亦很多人珍惜它們,現在這些黑膠碟非常值錢,成為收藏品。現在,mp3取代了CD,也有很多人決定丟掉珍藏多年的CD。我深信,30年後CD將會捲土重來,並成為價值連城的收藏品。且看我的預測是否準確吧!//