好難形容看了這個展的感覺。

緊張、擔憂、不快、惡意、委屈、傷心、恐懼、痛苦。我想起《房思琪的初戀樂園》作者林奕含曾說，為什麼要在小説中強調「改編自真人真事」，是希望讀者如果在閱讀中有任何不舒服的感受，必須知道這樣的痛苦是真實的，希望讀者不要輕易地放下，闔上書想著「還好只是一本小說」。
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真實世界從來沒有這麼多僥倖，沒有被說出來的故事也不代表不存在。「#38號樹洞」是由雞排妹發起的「性騷/性侵 真人故事信件展覽」，可說是台版 #Metoo 事件發酵以來，首次以一個結合設計與藝術的實體展覽呈現。雞排妹說，她在翁立友事件後因在媒體上發聲說出自己的遭遇，信箱被超過500封以上的私訊灌爆，信件上的文字都是受害者歷歷在目的血淚經驗，但絕大多數的受害者都是隱忍不敢言，有的甚至現在已4.50歲，才藉由這樣的契機，第一次說出自己的故事。
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這個展覽在PPP藝文空間展出，策展團隊「謬園」將150多封信件藏在牆壁中一個個樹洞裡，一樓鋪滿木屑與割人的草叢，環境音有著開門聲、風雨聲、人聲等，從忽高忽低的樹洞中窺視一封封血淚分享，觀展體驗說不上愉快，但這樣刻意營造的「不適感」，便是團隊希望進入場中觀展的人們，可以同心共感體會的感覺。
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通過黑色的隧道往地下一樓走去，梯間滿佈著「今晚我是手」的字，藝術家在閱讀這些信件後，寫下心中所感，「剛強且自由_誠實而無懼」、「坦蕩堅定_沒有人有檢討你的資格」，一句句像是對這些勇敢寫下信件的人的信心喊話。
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走下樓後迎面而來一片白沙，伴隨著海風聲響，一反一樓的詭譎不安，周遭若隱若現的花草被柔和的霧面布幕包裹著。另一幅 今晚我是手 的大型文字作品，用花朵的柔軟呈現強而有力的文字，呼應了影像裝置 藝術家 Hsiang （翔）的影像作品，在天井中的巨型臉部雕塑《罅隙之間 Crack In the Ground, Rift In the Clouds》來自「巧偶花藝」的創作，援引希臘神話故事中，泊瑟芬（Persephone）及蓋尼米德（Ganymede）分別被冥府之神黑帝斯（Hades）及眾神之王宙斯（Zeus）擄走的情節，寓意著即便生命有了裂縫，仍能在縫隙中長出豐美的花草。
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我跟策展人開玩笑說，整部希臘神話大概就是紀錄這些至高無上的神的權勢性侵日記。
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依衛福部統計，2019年遭通報的性侵害案件就高達17119件，其中加害者與被害者有上下權勢關係的就超過10%，但近5年來願意站出來讓法官審理妨害性自主案件的案例卻不到百件，除了受害者不想再面對避免二次傷害之外，監委王幼玲等的一份調查報告指出，刑法第228條利用權勢性交罪、利用權勢猥褻罪、利用權勢性交未遂罪之起訴與判刑案件數偏低，近5年來被判刑的案例，每年平均都不到10件，比起通報件數或是上法院成案次數，比例上都偏低，會讓受害者萌生「告也告不贏何必讓自己如此難堪」的負面心情。
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為什麼會難以被判刑，有個決定性的因素是受害者年齡。若受害者已滿16歲達法定性自主年齡，加上如果沒有明確的影像或錄音當作證據，很難被舉證加害者利用權勢進行性侵，而一旦被判定成「雙方合意性行為」，受害者在法庭上就很難找回公平正義，甚至還可能被加害者配偶控告通姦，因而更不敢揭露。
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然而，整件事該檢討的從來就應該是加害者，但每每看到性侵事件新聞底下的網友留言，多的是檢討受害者穿得太性感云云之類的詞句，為什麼人類會有這種「檢討受害者」的傾向出現，可能是因為在「公正世界理論」中，善有善報、惡有惡報是基本原則，如果有個好人被性侵，違反了人類對這個原則的認知，讓人們對這個世界的原則扭曲造成恐慌，大腦就會想找個理由去平衡這個認知，最快的方式就是在受害者身上找個「問題」，讓他受害的結果被合理化。
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於是即使站出來勇敢發聲，一來法院判刑的比例偏低，二來社會總是檢討被害者，得不到好的結果反而再度造成二次傷害，甚至會被網友指責藉由性侵事件想紅之類，各種負面結局都讓很多受害者不敢站出來說出自己發生過的事情，更是助長加害者認定「反正受害者也不敢對外聲張」的扭曲思想，性侵/性騷事件便層出不窮。
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看完展，我思考著把這些事說出來，是否真的會比較好？在這150幾個樹洞中，我甚至很震驚地看到一個關於平面設計師性侵的事情（信件照片我放在留言處），說實話看完信我很快的就猜到加害者可能是誰，的確是一個設計界資深前輩，這個人私下聲名狼藉的故事我也是聽過不少，我的確可以在這裡公審他，逼他出來認錯，向受害者道歉，但這是否就是最好的結果？
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雞排妹說，她做這個展不是要為受害者發聲，其實這些願意分享故事的人，她可以感受到他們不是想申冤或是求救，而是受害者想藉由這樣的行為得到療癒自己的結果，展覽第一原則是善待這些來信，他們很拼命地想要迎回人生的光明。策展團隊也表示，最後或許觀者無法真正的「感同身受」，但是他們期待有更多人願意「傾聽」與「陪伴」，讓自己成為對方可以訴苦的對象，讓自己成為對方絕望中的一點光明，更加希望不要再有這樣的事件發生。
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展覽最後，希望這樣的故事分享能夠讓社會產生一種正面的能量，讓還不敢說出來的受害者知道他們不是這麼孤單，他們最後在白沙中蓋了一個小鏡屋，讓這些受害者也有機會真誠的面對自己過去的傷口，拿起電話說出故事，進而得到原諒自己的機會。
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「希望沒有過相關經驗的人，能夠試著透過這些信件同理他們。只要檢討受害者的聲音越來越微弱、越來越少，這個社會才有迎來幸福的可能。」
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希望文章看到這裡的你，也能同理我衷心的盼望。
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#你摧毀_我會重建
#坦蕩堅定_沒有人有檢討你的資格
#剛強且自由_誠實而無懼

雞排妹ili鄭家純
策展製作團隊：謬園 absurd.garden
文字裝置作品：今晚我是手
花藝裝置作品： Flower Reader 林哲瑋 。 ＣＩＡＯ！Flower Design 巧偶花藝‧設計
影像裝置作品：Hsiang Tsai
展場主視覺設計： 陳威伸 wscgraphic
音樂設計：張又升 林育德 李世揚
燈光設計：彭久芳 曹芯慈

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【38號樹洞】
性騷/性侵 真人故事信件展覽
展覽日期：
3/26 17:00～20:00
3/27～4/15
13:00～20:00
地點：PPP藝文空間
台北市中山區中山北路二段26巷2號1樓

《館長中3槍倒地》
早上起床就看見這個新聞，館長半夜在自家健身房門外被埋伏的槍手，連開三槍倒地，槍手隨即自首。

這件事令我感到驚訝，在台灣這麼安全的社會居然還有這麼荒謬的事情發生，更令我震驚的是底下一票人留言都在「檢討受害者」

平常作惡多端難怪被開槍！
被開槍剛好而已啦，沒事那麼招搖！

你可能認為那些人瘋了！
才會想檢討受害者而不是兇手對吧？
但每個「正常人」其實都會掉入這個陷阱

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「公正世界理論」
先撇除掉那些與他政治理念不合的觀眾們，剩下的人會檢討館長的原因其實不難了解

只要我們認為館長是惡有惡報，那麼我們就不必擔心自己走在路上也會有被開槍的一天了，是他平常太囂張才會這樣，我行得正做得直這輩子一定會有美好人生的，不會沒事出車禍、突然上班到一半中風更不可能突然得癌症

所以只要我們相信「這世界是公平的」，那麼所有付出的一定都會有收穫，那些貪官、無良商人一定會有報應！

我們開始檢討各種受害者包括「性侵受害者」
一定是他的穿著、言行才會吸引歹徒的
只要我穿著樸素講話端莊，那一定不會發生在我身上

你覺得事實是這樣嗎？

這種信念除了維護你的自尊以外
你知道你同時傷害到許多人而不自知嗎

請跟我一起「拒絕檢討受害人」

#館長#中槍#公正世界理論
#槍擊案#檢討受害者

《#離開夢幻莊園》Leaving Neverland：善行與惡狀都可以是一種愛的展現

（警語⚠️本文包含一些不避諱的性描述，兒童不宜請自行斟酌閱讀）
　
「他會叫我全裸狗爬式地趴在床角背對他，把臀部雙頰撥開，他則看著我的肛門手淫。我只能瞪著前方牆壁的彼得潘海報，因為我無法轉頭看著他對著我做那件事。」
　
上週好不容易把一部四小時的紀錄片看完，不容易的不是片長，而是內容太令人痛苦。
　
這部電影是日前在美國日舞影展首映的《離開夢幻莊園》（Leaving Neverland），為英國導演 Dan Reed 透過訪談與舊畫面交替剪輯，鉅細靡遺地拼湊出美國流行天王麥可傑克森（Michael Jackson）被指控性侵的兩名男童的故事。
　
Wade Robson，澳洲人，5 歲時透過模仿傑克森的舞蹈而成名，進而結識傑克森，並為了能長期在傑克森的巡迴演唱會上擔任舞者而舉家搬遷到美國。他控訴傑克森從他 7 歲至 14 歲性騷、性侵他無數次。James Safechuck，美國人，幼時因與傑克森一同拍攝廣告而變熟，也受到傑克森的鼓舞而成為一名導演。二十年後他也受不了創傷後壓力症候群和恐慌症的發作而發聲控訴。兩人不約而同地詳述傑克森如何在他的私人豪宅「夢幻莊園」中，在各個密室與角落偷情，甚至支開父母一同過夜。傑克森承認他跟多名男童都有同室共枕過夜經驗，但自始至終否認有踰矩行為。
　
最近常在想紀錄片的本質究竟是公共性重要，還是藝術性重要。這部片的藝術性除了剪輯的巧思之外，沒有太大亮點，但毋庸置疑他將會是重要的時代代表（age-defining）作品。這部電影花了極少的篇幅去探討麥可傑克森的過去成長背景、明星時期的種種爭議，或是司法上的攻防手段。這部電影並不是一部憤怒的控告、一個試圖抹煞一個個體全部的追殺，反而是把幾乎所有的篇幅都留給了受害者及其家庭的心境發展曲線，透過訴說的記憶再現，去試圖拼湊出一個並非那麼非黑及白的扭曲、矛盾、痛苦、但明顯仍有愛的影子在當中的心理狀態。這部四小時的片長，讓我們很完整地走一遍兩位受害者從小到大的心理發展、創傷經驗當下的認知失調、後續的情緒壓抑與防衛機制、對親友社會支持的崩毀性傷害、面對親密關係和親子關係的遲疑與二次傷害、對加害者的斯德哥爾摩症候群和愛恨難解，完全就可以作為發展心理學、認知心理學、變態心理學，與司法心理學的重要教材。
　
許多人在尚未看影片就先拼命捍衛麥可的清白，並質疑：麥可一輩子投身公益、是一個大善人，怎麼可能會做這種齷齪的事？當年小孩在法庭上為麥可辯護，怎麼現在又突然改口，他的說詞誰能相信？事實上，若分析群眾的反應，也是一個極為有趣的社會心理學觀察。人們普遍相信世界是有公理可言（公正世界理論，Just-World Theory），好人有好報、惡人有惡報，因此我們常常難以相信孩童會遭遇這種事情，也因為基本歸因謬誤（Fundamental Attribution Error），而容易相信一件行為的發生是取決於行為者的善惡本質，而忽略了更多的情境因素。麥可的諸多善行和流行文化上的創舉，都讓人們對他產生了光暈效應（Halo Effect），使其所有層面都被賦予的正面價值。而當歌迷們長期以來投資鉅額的時間、心力、金錢成本的去支持、擁護他時，就容易因為沈默成本謬誤（Sunk-Cost Fallacy）而選擇拒絕考慮他可能有任何一絲犯錯的可能性，而這也是一種潛意識中保護自己的防衛機制（defense mechanism）。
　
而受害的幼兒們為何當年不說，現在才又突然跳出來呢？或許，這也是一種防衛機制，正因為過去的事情太難以被消化、被理解、被重述，而使得孩童們無意識或有意識地將其情緒或記憶孤立（isolation）、壓抑（repression）或否定（denial）。這也是為什麼根據 The Royal Commission into Institutional Responses to Child Abuse Final Report (2017) 研究報告指出，孩童受害者平均要 25.7 年才會自我揭露。平均每 6 名受害者，只有 1 名會說出來。在過往的例子中，我們常看到許多兒童性虐待的關係當中，其實並非我們想像中的充滿暴力、傷害、蹂躪，反而是一種循循善誘、逐漸取得一種排他性的尊榮感的親密連結。而這也就是在兒童性誘拐/誘導（child grooming）中常見的現象：「他是最要好的朋友，而不是可怕的人，他對我做的事情，一定是一種愛我的舉動，而我接受並且隱匿實情，也一定是因為我愛他」。在認知失調（cognitive dissonance）、習得性無助感（learned helplessness）與分離焦慮（separation anxiety）的交互作用之下，就容易演變成我們熟知的 斯德哥爾摩症候群（Stockholm Syndrome，或稱創傷羈絆，traumatic bonding）。（補充：這部分可以搭配《房思琪的初戀樂園》一書服用。）
　
因此，在愛中，惡並非完全是不存在的。這是一部述說愛的電影，只是我們往往對於愛情/親情的想像都太過侷限在健康的關係之中的樣態。片中的孩子們隱忍了二十多年，那是基於愛護麥可的一種愛的展現。父母親願意讓孩子們與麥可一同過夜、每天連續講好幾小時的電話，也是一種愛的展現；他們始終抱持著小孩能藉此闖出一片事業的希望。而麥可如果是真的做了這些事，是不是也是一種愛的展現？何嘗不是。
　
這部電影是由英國 Channel 4 與美國 HBO 共同製播，本月播出時已創下電視台的收看紀錄。歐普拉特別製作了訪談節目邀請兩位主角現身說法、多個國際音樂電台下架了傑克森的音樂作品、相關的芝加哥音樂劇也已延檔。除此之外，《辛普森家庭》也把 1991 年有一集傑克森客串配音的集數撤銷、英國某個博物館移除了傑克森的雕像、饒舌歌手 Drake 也取消在巡迴演唱會中演出傑克森的作品。更重要的是，當年替傑克森辯護的一名童星 Corey Feldman，也在看完電影說「我無法繼續為他辯解」。當然另一方也是動作頻頻，代表傑克森的遺產集團特地選在本片首播的兩個晚上，陸續免費上架了兩部傑克森演唱會的 live 錄影、並對 HBO 發起了天價的法律告訴；各地歌迷們也都群情激憤認為這是一起為了金錢而惡意抹黑的陰謀。然而，片中的受訪者並沒有收到半分酬勞。
　
不管你的預設立場為何，都請你有機會看看這部電影，拒絕鄉愿、打定主意你要站在誰的那一邊。在 Harvey Weinstein, Louis CK, Kevin Spacey 的時代，作家與作品已無法輕易切割討論。至少請你睜大你的雙眼，看看這個世界上，離我們理想的夢幻莊園，還有多大的差距。
　
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#MichaelJackson
#LeavingNeverland

本片目前已在 FOX+ 平台上架，且有提供一個月免費試用期，歡迎前往觀賞： https://www.foxplus.com/tw （非業配，但也歡迎 FOX+找我業配）

參考資料：
http://bit.ly/2Wb5idD
http://bit.ly/2umbSlL

歡迎小額贊助，一起讓更多社會議題變得簡單好懂： http://bit.ly/Psychology_YT

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在 2015 年 6 月 27 日當天，發生了極為嚴重的公安意外——八仙塵暴，以及天主教輔仁大學心理系的酒後性侵案件。
　
除了事件發生當下的震驚，與檢討各相關單位、檢討受害人等相關議論外，在這 578 天當中，台灣有沒有記取教訓，找到更好的解決方式？社會的思維又是否有因廣泛的討論，而帶來好的影響呢？
　
其實，我們不知道。
　
但是，我們仍想用知識，來改善社會的問題。
這次，我們從心理學的角度出發，從「檢討被害人」這樣的心理來探討這個議題。
　
希望能提供社會上的人，一些不同的觀點與視角。

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Script/ Yu-An Wang 王裕安、Stanley Wang 王成祥
Script Assistant/ Chih-Chyi Chang 張志祺、Coco ko 柯沛初
Art/ Dyin Li 李岱螢
2D Animator/ Jialing Hu 胡家綾、Roy Hsia 夏浩泉、Ichiten Chou 周柏彤、Tinyun Lan 藍庭筠、Lawa Hsu 徐拉瓦
3D Animator/ Jie Liou 劉承杰、Sylvia Hsu 徐光慧、Ichiten Chou 周柏彤
Music/ Chi-Hsuan Chia 賈季璇
Sound VFX/ Lee Hung 洪立
Special thanks/ Rong Lin 林蓉