⭕️第409次專注，持咒經行思惟《指月錄》，是談禪的書，因而禪宗的主要理論，在書中都有所體現。特別是那些著名的公案，以活潑生動的形式，向人們昭示著生活的真理；告訴人們怎樣才能活得透徹明白。《指月錄》記錄了上自七佛，下至兩宗之際許多代宗師們對人生的切身體會，其所揭示的意義，啟迪了人們的心靈。《指月錄》，又稱《水月齋指月錄》，佛教禪宗著名典籍，明瞿汝稷集。全書共三十二卷，集錄自過去七佛至宋大慧宗杲共六百五十人的言行傳略而成。後又有清聶先撰《續指月錄》一書二十卷。所謂「指月」，源於六祖慧能與無盡藏尼對話的一個典故：無盡藏尼對慧能説：「你連字都不識，怎談得上解釋經典呢？」慧能回答：「真理是與文字無關的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指並不是明月。」示喻文字所載的佛法經文，都只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。禪宗以「本來無一物」之境界為上乘，以「萬慮皆空」為至德。主張不立文字，不下注腳，親證實相，方為究竟。認為一切言教無非為示機之方便而設，是為成佛的路徑和方法，如以指指月，使人因指而見月。此為書名之大旨。全書系集錄自過去七佛至宋·大慧宗杲之禪宗傳承法系六五○人的言行傳略而成。卷一至卷三收錄過去七佛、應化聖賢、西天祖師（西天二十八祖）；卷四收錄東土祖師，從菩提達摩到六祖惠能；卷五至卷三十收錄惠能下第一世至第十六世；卷三十一、卷三十二為徑山大慧宗杲禪師語錄。又，清代聶先（樂讀居士）撰有《續指月錄》一書，全書二十卷。康熙十九年（1680）刊行。系繼《指月錄》之後所編集的禪門高僧列傳。也收在《萬續藏》第一四三冊。《指月錄》所載僅至六祖下十六世，本書承接其後，所收內容自南宋·隆興二年（1164）六祖下十七世起，迄清·康熙十八年（1679）三十八世為止。此外，在二十卷之前附《卷首》一篇，集錄《指月錄》所遺漏的十六世諸師傳略，以及江湘、餘懷的序文，靈巖學人、如是居士的弁語、海印學人的緣起、孫孝則的書問、凡例、倫敍考等文。在二十卷之後，又附有《尊宿集》，集錄法嗣不詳的六十一位禪師傳略。

【里港藍家古厝②】210823 藍家古厝最初建成的確切年代已不可考，一般認為藍雲錦在朱一貴事件之後至雍正年間來臺(1721-1735間)，在永春村福德祠碑記中記載為雍正七年(1729)所建；但其父藍鼎元於1733年逝世，藍雲錦守孝三年後才在臺灣定居；(另據阿里港文化協會創會會長陳瑞慶描述，因藍鼎元在任職廣州知府時遭人構陷，雍正皇帝下令將其財產充公，在臺灣阿里港地區的族親亦轉趨低調，直到雍正皇帝駕崩後，冤獄破解，乾隆年間藍家才恢復其名聲)，故藍雲錦定居建此宅應該是乾隆元年(1736)年之後的事；保守推斷，藍家古厝初建於乾隆初年，但不晚於乾隆二十年，時間落在1735到1755年間。 其主要建材皆來自福建漳州，格局為傳統閩南式四合院，建基為九包五二進式，正廳面寬五開間，與廂房間皆有走廊貫串，方便宅內族親往來，雨天也不愁淋雨，因為代代相繼擴建，至清末已經有三進三護龍，規模儼然。 大正十二年(1923)，得知裕仁皇太子要來臺行啟視察，藍家第八代嫡孫藍高川(1872-1940)與弟弟藍高全為了歡迎裕仁皇太子的到來，將古厝進行改建而成為現貌。當年4月22日裕仁皇太子確曾到訪屏東車站及臺灣製糖株式會社阿緱工場(屏東糖廠)，但是否到訪此處在文獻上並沒有明確記載。 此次改建中，藍高川拆掉原有的正廳，興建當代最流行的歷史式樣洋樓。建築格局為凸字形，玄關突出，上方設有碩大的三角形山牆，內含勳章飾及花草紋飾，頂端還外掛一個貝殼形飾，建築物的八個端點在女兒牆上皆設有圓球裝飾；建物外觀大部分柱體使用辰野式的紅白相間方柱，玄關處的柱體則使用三柱式角隅柱，在方柱兩側加飾有渦捲的愛奧尼克柱(Ionic order)，建築正面設有半戶外的走廊，柱體在倚走廊一側則改以牛腿代替，走廊的紅磚柱間設有洗石子的欄杆，主入口則仿傳統三關六開門樣式，建築外觀兩側還各設有兩個大鳥踏(雨庇)，托架上使用雷紋裝飾，下方近地處再開兩個通氣孔保持空氣流通。 ————————————————— ↓篇幅緣故，這裡先放一半的人物篇↓ ————————————————— 藍氏源流有二，其一出自於河南縣汝南郡，其二出自清代東南地區(閩粵浙湘贛黔)的「畲族」，畲族自稱山哈，在唐代則稱為蠻獠，使用的語言為接近客家話的「畲話」，與本族語畲語(苗語支)有別，因多以漢化而取漢姓，姓氏以鍾、藍、盤、雷四者為主。 里港藍家即源自福建省漳州府漳浦縣的「畲族」一支，在康熙六十年的朱一貴事件之後來臺定居。本篇來介紹幾位里港藍家歷史上重要人物的事蹟： ◆藍廷珍 字荊璞，諡襄毅，生於康熙二年(1663)，福建省漳浦湖西人。少時在家務農，稍長有志從軍，前往舟山投效時任定海總兵的族中長輩藍理(1647-1719)，勤習兵器與戰法，擅長火攻，深得器重。自康熙卅四年起歷任浙江定海鎮標右營把總、中營千總、浙江溫州鎮標右營守備、左營遊擊、中營遊擊，康熙五十六年緝捕關東大盜孫森之後，在五十八年晉升閩粵南澳鎮總兵官及福建臺灣澎湖協副將。康熙六十年奉命來臺平定朱一貴事變，署理福建水師提督，任福建臺灣鎮總兵官，並奉迎藍興媽來臺，在臺中創建今萬春宮。雍正元年再升任福建水師提督，隔年創立「藍張興」墾號，開墾臺中盆地南緣。雍正七年(1730)逝世，死後贈太子少保。 ◆藍鼎元 字玉霖，別字任菴，號鹿洲，生於康熙十九年(1680)九月十九日。十歲喪父(藍斌)，家境艱苦，靠母親以女紅度日，自幼聰穎，好學不倦，十七歲即泛舟遊歷閩浙、廣東沿海，見識廣博。康熙卌二年23歲拔童子試第一，受知於福建學政沈涵及福建巡撫張伯行，四年後受張之聘到福州鰲峰書院擔任講學，再兩年後辭聘歸家，在家鄉教書及著述，此後在家閉門苦讀十一年。 康熙五十七年，上書數千言給堂兄藍廷珍，直指南澳一地之重要，並建議七大方向供其參酌，令藍廷珍嘆為觀止；六十年隨堂兄藍廷珍來臺平定朱一貴事變，遍歷台灣西部、熟悉地形、協助調度指揮、功不可沒，舉凡軍務、善後、備防等事皆有參與，為藍廷珍相當倚重之左右手。雍正元年(1723)入選優貢生進京，兩年後分修《大清一統志》，再兩年後條奏經理臺灣、河漕海運興革等，雍正六年特授廣東普寧知縣，再兼署潮陽知縣，並將任內段案過程寫下編成《鹿洲公案》(藍公案），雍正十一年(1733)應潮州府知府胡恂之邀共同編纂《潮州府志》，後受兩廣總督鄂彌達懇邀入幕，並再受鄂的舉薦特授為署廣州府知府，同年夏天到任後月餘，於八月一日逝世，享年54歲。一生著作除上述之外，還有《藍鹿洲集》、《修史試筆》、《東征集》、《平臺紀略》、《鹿洲初集》、《女學》、《棉陽學準》等，其中《東征集》在乾隆皇帝批閱後，大譽其為「籌臺宗匠」。 #屏東 #pingtung #里港 #阿里港 #屏東里港 #屏東景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #屏東老屋 #老屋 #古厝 #oldhouse #oldbuilding #藍家古厝 #洋樓 #洋式建築 #歷史式樣建築 #historicism #勳章飾 #cartouche #山牆 #ionicorder #閩洋混搭 #三合院 #攝影 #撮影 #photography

生命根本不是從你誕生那一刻開始的，它是從你發現這世上居然還有另一個人完全了解你的孤寂那一刻，才突然開始的...... 伊格言最新科幻長篇｜《零度分離》｜台灣麥田、中國中信 2021年5月 兩岸同步出版 ───── 一份賽博時代的罪案調查報告 23世紀「生物朋克」啓示錄 華語科幻星雲獎得主，「科幻詩人」伊格言 闊別七年後的最新作品，兩岸同步出版 對於伊格言宇宙來說，這只是個開始…… ———————————— 【內容簡介】 零度分離。即生即滅，量子泡沫般的短暫交會。 每一次的對視，都堪稱一次難以重現的奇遇。 公元2154年，人類聯邦政府最高法院頒布《種性淨化基本法》，正式賦予人類唯一優先物種之權利。然而，在「類神經生物」技術發達，生化人、AI與其他「類人物種」泛濫的年代，該法律頻頻受到挑戰。 調查記者Adelia Seyfried，分別深入探訪了六樁轟動一時的倫理公案：AI反人類叛變、夢境治療師殺人事件、能與鯨魚對話的科學家、虛擬偶像詐騙案、邪教「地球覺知」大屠殺、影後人間蒸發之謎——於2284年集結成書出版。 而Adelia自己的身份亦是撲朔迷離，有證據顯示，她似乎已經存活了超過兩百年的時間…… ———————————— 【編輯推薦】 ★這是一部設定於23世紀的近未來科幻作品。調查記者Adelia Seyfried身份成謎，她隻身涉入謎團，企圖窺見時代真相。六篇深度報道，既是Adelia的時代速寫，也是伊格言的大膽預言。 ★《黑鏡》×《盜夢空間》×《賽博朋克2077》，科幻文學對下個世代的最新想象！ ★當虎鯨擁有自己的語言，科學家為何成為全民公敵？ 用來播放夢境的設備，何以犯下反人類的終極罪行？ 溫和友善的小鎮暖男，如何變身施行屠殺的邪教教主？ 家庭事業美滿的中年女人，因何墮入虛擬偶像詐騙的陷阱？ 當夢境成了處方藥，緣何醫生對患者起了殺心？ 萬眾矚目的國際影後，怎能做到旦夕之內人間蒸發？ ★全書如同一部第一人稱視角的浸沒式RPG，每個讀者都能經歷一番穿越至未來解謎的快感，同時悟出作者對當下時事議題的精准諷刺。 ———————————— 【名人推薦】 蔣勳、馬家輝、焦元溥、徐則臣、胡晴舫、張凱婷聯袂推薦 伊格言的大哉問，一面質疑、解構人的存在與意義，但同時又指向一種古典的關懷。「未竟的夢想，無法付出的愛」正是人類創傷的起源。就在那一刻，電光石火，夜海轟鳴，死亡與生命接軌，幸福與幸福的終結無分軒輊。愛是神跡麼？抑或是一場虛擬夢境的完美高潮？ ——王德威（學者） 這是一部關於人類的小說，文學性和思想性都很了不起。 ——韓松（作家） 每個故事都說不出地好看......如果有同為寫小說的頂尖對手問我，我最「平凡人」的回答，就是「厲害！」「真是厲害！」 ——駱以軍（作家） 這是繼《噬夢人》之後的野心之作。私心認為，入選「2019年年度小說選」的書中首章《再說一次我愛你》是台灣當年最好的短篇小說……《零度分離》最後，那位神秘的Adelia Seyfried像一個埋伏暗處已久的殺手，身份揭露時，幾乎給了我致命一擊。我知道這本書還有後續，如此，更令人拭目以待了。 ——張貴興（作家） 從《噬夢人》到《零度分離》，伊格言依然以夢為刀，切剖人性。這本新的作品層疊式的結構，一如文學對現實的摹寫，也是小說家對生活的戲擬與致敬。從這個角度上說，《零度分離》不僅僅是一部科幻小說，也是這個大時代的預言與寓言。 ——葛亮（作家） 伊格言是台灣最重要、最前衛的作家之一。我幾次見到他，他都彷彿在修行，沈靜地待在一邊。具體說就是對外在世界的活動反應遲緩，整個臉都因為內心在想什麼而微微顫慄。當時我想他或許有些抑鬱。現在看來，他是在像煉金一樣，鍛造一個脫離現實的空間。啊，就是我們眼前看到的這本書。它如此危險而美麗，真像是拍一個巴掌就會震碎的精緻的水晶宮。 ——阿乙（作家） 伊格言有一種迷人的說服力。這些猜不透原因和動機的故事，這些「零度分離」的人物，他們無法達成一致的對話，以及沒有被回答的追問，都能讓讀者感動不已。 ——小白（作家） 虛構中的虛構，迷狂中的迷狂。伊格言以駭人想象與磅礡筆力構建出未來歷史篇章，在那樣的一個未來，人類不再是唯一的智慧生命，現實與夢境也不再涇渭分明。 ——陳楸帆（作家） 伊格言的《零度分離》將科幻投入敘事的迷宮，思想上的實驗走在深淵的邊沿。六個屬於未來的故事閃爍著巴洛克的璀璨光芒，點燃後人類技術時代的情感迷狂——「再說一次我愛你」，人與非人的區隔已然倒塌。這是關於未來最出人意料的預言，這是關於我們時代最深不可測的寓言。 ——宋明煒（學者） 在科技世界中注入感性，一方面暖化柔化科技的冰冷，另一方面又讓情愛顯得涼薄虛幻，是伊格言從《噬夢人》以來的獨特筆觸，新作《零度分離》尤其發揮極致，溫柔旖旎又絕望。未來世界的荒蕪莫過如斯。伊格言在科技航道中探情，冷冽中透著少許迷離、一絲憂傷、些許浪漫，堪稱是科幻小說的抒情詩人。 ——范銘如（學者） 什麼力量能打破人心與心之間的距離，讓六度分離成為零度分離呢？從六到零的距離，是不是就是一整個宇宙？還是其實，只是我們意識的幻象？伊格言在《零度分離》一書中，實現的就是這樣的，創造的力量。 此書終將在歷史留名。 ──黃健瑋（演員）