＃修法不能只是意思意思
對於 #犯罪被害人 與家屬來說，案發後的心理狀態飽受打擊，當碰上冷冰冰的 #司法 程序時，執法人員缺少同理心的對待，還得遭受媒體報導後人們異樣眼光耳語，被害人與家屬的精神和身體健康被漫長的審理過程消耗殆盡，一個犯罪案件的背後，竟是數個破碎的家庭。除了媒體集中報導少數重大傷害或殺人案件，被害人能受到社會關注向外界發聲以外，大多數犯罪被害人難以得到實質協助，更別說要司法還被害人正義。國家不能保護真正受傷的人民，也難怪 #司法信任度 低落。

　
觀點投書：司改喊半天，不如把犯罪被害人保護當回事
https://www.storm.mg/article/3863663

【首宗國安法罪成】

首宗涉嫌違反《港區國安法》的案件，三名國安法指定法官裁定他煽動他人分裂國家罪及恐怖活動罪罪成 。24歲被告唐英傑被指當時駕駛插有「光復香港；時代革命」旗幟的電單車衝擊警方防線、並撞傷三名警員，因而被控煽動他人分裂國家罪、恐怖活動罪，以及危險駕駛致他人身體受嚴重傷害作為交替控罪。

當日是《港區國安法》生效的第二日，亦有人在港島區發起反對《港區國安法》的非法遊行。而被告不但選擇把「光時」旗幟插在電單車後，更在主要道路四處遊走，在駛經軒尼詩道時，更一度朝相反方向轉入駱克道，其目的必然是吸引群眾注意，希望愈多人能看見旗幟。被告經過警察防線時故意不停車，更是明顯及公開地挑戰本地法律。

法庭總結裁決指出，在本案的情況中展現印有「光時」口號的旗幟，口號的字詞可以煽動他人去分裂國家。被告明白該口號帶有分裂國家的意思，亦是他主張的政治理念，被告是透過展示旗幟將分裂國家的思想傳播予他人。至於被告直衝警方防線的行為，則屬故意挑戰作為香港法律及秩序的象徵的警隊，被告透過威脅警方以追求其政治理念，行為不但具嚴重暴力及屬危險行為，更危害公眾及社會安全。所以被判罪成！

今次想讚讚三位國安法法官杜麗冰、彭寶琴、陳嘉信。他們不怕恐嚇威脅及輿論壓力，一致裁定唐英傑罪成。過後當然又受到電話恐嚇，現已交給警方處理。司法機關應以無懼、無私、無偏、無欺的精神去維持正義。希望所有的法官也可以此作則，放下個人立場私心，公平判案！

另亦希望市民能以此為鑑，不要再為自己想港獨之心去找藉口嘗試避開刑責。反對國歌、燒毁國旗、反中亂港及「光時」口號絕對是分裂國家的行為，請大家不要再以身試法，因為是絕對需要負上刑責的。

事實上，那些不認中國，卻脫不離中國的人；自己繼續用國貨、買淘寶、食海底撈、和中國做生意等⋯，口裡說不，身體卻很誠實。有國才有家！大家嘗試放下有色眼鏡多點接觸內地人和事，用雙眼去看清真偽，了解中國及香港歷史。放下偏見仇恨用客觀心態了解一下自己國家，總比不認自己為中國人實際。

朱庭萱

過去這段疫情期間，台灣的房價不僅悄悄攀升，甚至來到新高。
　
從種種數據來看，高房價的問題已從蛋黃區開始往蛋白區、甚至是「蛋殼區」蔓延，其中，房價飆漲最嚴重的，又以新北市為主；而在大台北一千萬人口的生活圈中，許多年輕人居住在新北，因此，檢討新北的囤房及房價問題，絕對有其必要！
　
今天上午，我和邱顯智、 時代力量新北黨部 彭盛韶、陳姳臻 兩位副執行長，以及OURs 都市改革組織 秘書長彭揚凱，針對新北市的居住正義問題召開記者會，共同為買不起房子的升斗小民發聲。
　
根據財政部公布的數據統計，全國之中，新北市有近 7.2 萬人擁有「非自住住家」，高居第一，其中，更有 1,771 人囤房五戶以上；另外，六都中新北市的「住宅存量」同樣居冠，達 169 萬 3,707 戶。也就是說，儘管新北市的不動產供給持續成長，但是房價卻絲毫沒有下跌的跡象，反而屢創新高，對此，相關部門應盡快提出有效的抑制機制，以落實健全房市政策，保障年輕人的未來。
　
然而，新北市雖然在 2016 年調高了囤房稅率，持有第四間（含）以上的稅率上升至 2.4 ％，但是 2017 年 7 月實施之後，2018 年 5 月才開徵一次，不到一年的時間，新北市議員不分藍綠，便急忙聯手「調降囤房稅」至 1.5 %。翻開當時《新北市房屋稅徵收率自治條例》的修正動議，高達 29 位議員提案，佔議會全體議員數四成，包括國民黨、民進黨、無黨聯盟與無黨籍議員，其中，也不乏建商出身、與協助建商獲取不當利益而被判刑的議員。
　
種種現象，都在在顯示了新北市府根本無法堅守「提高囤房成本」的政策，新北市議會也絲毫沒有要替民眾把關居住正義的意思。
　
難道我們只能這樣放任人口最多、居住最密集的新北市，眼睜睜看著其房價任意飆漲嗎？
　
居住正義，一直是時代力量關係的主軸，我們看見了高房價對年輕人、年輕家庭，造成的種種生活困境，因此，一直以來，我們也不斷提出相關的政策、呼籲，希望能改善這棘手的問題。
　
對於新北市的高房價問題，我們提出了五個訴求，包括中央及地方，都有其應當進行的措施！
　
🏠 財政部盡快提出囤房稅版本：
　
政府應持續觀察房價上升的趨勢，同時積極研擬相應作為；包括時代力量等在野黨已提出版本，我們也呼籲財政部應儘速提出相對應版，好讓政策能在國會中被更完整的討論！
　
🏠 財政部公開之歸戶資訊應完整：
　
先前我們曾提預算案要求財政部公開全國個人歸戶資訊，我們也看到昨天財政部於財資中心網站上揭露相關自訓，然而，資料僅揭露非自住的部分；如果要完整了解台灣房屋持有狀況，包含自住及非自住之歸戶數都應公開，且包含個人歸戶及家戶歸戶！
　
🏠 內政部低度用電及新建餘屋勾稽歸戶應進行分析並公開：
　
全台灣包括新北，都有為數可觀的低度用電及新建餘屋戶數，然而這些住宅與多屋持有自然人及法人的關係，也應進行分析，呼籲內政部跟財政部要一同進行。
　
🏠 新北市府及議會儘速提高囤房稅稅率：
　
囤房稅稅率調降，不僅讓新北難以抑制炒作，房價不斷拉抬更讓年輕族群苦不堪言，新北市府及議會應共同面對，修正 2018 年被調降的版本。
　
🏠 應積極興建社宅並提供社宅免地價稅措施：
　
新北市府應積極自建社宅，滿足人民需求，同時，不應為圖中央地價稅的挹注而持續消極調整相關措施，藉由對多屋者課徵囤房稅、社宅降稅的方式，才能達到財税公平正義的精神！
　
　
台灣的「居住不正義」已是長期的問題，明年適逢地方選舉，我相向人民都在看，各政黨的候選人是否能提出相關的改革作為；作為始終倡議居住正義的政黨，時代力量會堅守價值，持續提出監督政策及倡議作為，與人民站在一起！

本集主題：「SDGs：我們想要的未來：17項永續發展目標&國際實踐範例」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：何喬
　　　　
內容簡介：
　　今年夏天的亞馬遜森林大火、德州難得一見的龍捲風、台灣持續的石虎車禍事件，這些是否是你曾經思考過的未來的樣貌？現在的國家多以經濟成長為主，在經濟成長的同時有很多東西都失落了，諸如不是本意的貧富差距、環境破壞、人民幸福度。試想一下十年後的2030年，我們如果再不動作這個地球會被我們糟蹋成什麼樣？
　　　　
　　所幸，世界上有這麼一群人（聯合國全體通過）在2015年的時候就想到了這個問題。為了讓他們的下一代有個乾淨、安全的成長環境，於同年9月25日，通過了「2030年永續發展議程」的17項永續發展目標（Sustainable Development Goals, SDGs）。這17個全球性目標（消除貧窮、終極飢餓、健康與福祉、優質教育、性別平權、潔淨水資源、可負擔能源、良好工作與經濟成長、工業化、創新及基礎建設、消弭不平等、永續城鄉、責任消費與生產循環、氣候變遷對策、海洋生態、陸域生態、公平、正義與和平、全球關係夥伴）可望引導國際社會在未來15年（2016-2030）的行動中讓世界更傾向於公平與和平的願景。而對象則是地球上的每一個國家、每一個人。
　　　　
　　日本的中、小學與高中，已將培育「創造永續發展社會的推手」列為新的教學指導要領，積極朝國內外各領域全方位參與SDGs的推展。本書是「學校的SDGs」系列打頭陣的第一砲，以17項永續發展目標（消除貧窮、終極飢餓、健康與福祉、優質教育、性別平權、潔淨水資源、可負擔能源……等）在2030年的達標期限為界，讓青少年讀者想像十多年後自己所在的2030年，從未來觀點思考自己現在能夠如何改善眼前的在不足。
　　　　
　　書中圍繞這17項永續發展目標，各舉出兩個日本海內外的實踐範例（例如：日本的校園營養午餐計畫、美國的醫療無人機⋯⋯等），除了介紹範例的活動內容，更解析活動構思的由來，其中不乏小朋友貢獻的妙點子（例如：試著從SDGs的角度想一想自己住的社區。SDGs達成後就結束了嗎？）。藉由圖表與漫畫等的生動解說，啟發讀者的創意，也設計趣味問答，請讀者們想想 : 如果是你，會怎麼做呢？
　　　　
作者簡介：一般社團法人 Think the Earth
　　●以「生態與經濟並存共生」為宗旨，於2001年成立。
　　●期使藉由創造力將公民對社會、環境的漠不關心轉變為旺盛好奇心。
　　●推動多個計畫，以培養個人及企業能擔任永續發展的角色為目標，以達到社會永續。
　　●曾推出從太空看地球的手錶「wn-1」、寫真集《百年的愚行》、書籍《1秒鐘的世界》、《氣候變動+2℃》、大型影片《生物物語》、環境教育部落格「水資源學校」等等。
　　　　
　　　　
出版社： 幸福綠光
粉絲頁： 新自然主義


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20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

本集主題：「判罪：八張傳票背後的人性糾結」介紹
　　　　　　　
訪問作者：鄧湘全 律師
　　　
內容簡介：
法律難以伸張正義，但在人性下能散發微光
　　
　　臺灣版《罪行》、《罪咎》
　　法律真能讓惡人得到制裁，正義得以伸張？
　　而何者為惡，何者為善？
　　那些被判了罪的，真的就是惡人嗎？
　　
　　這些人都為自己犯的錯付出了代價，
　　這樣，公平正義就算被實踐了？
　　
　　連續撞死人的卡車司機，法律對他無可奈何，真的只能靠上天來審判？
　　老實顧家，卻殺死妻子的清俊，當他入監服刑，二名幼兒頓失所依……
　　令人髮指的虐童罪犯，真有為其辯護的必要？而法律和道德的分際，又該如何界定？
　　
　　……
　　
　　作者執業超過二十年，經手上千件民刑案件，從法律實務精煉出，八齣罪與罰的人倫大戲。以冷靜之筆，帶你省思法律的侷限，亦寫出法律之外，人性的糾結無奈。法律難以解決人性中的愛恨情仇，但卻可以是指引暗夜行路人的微光。法律不只是罪者的罰，亦可以是罪者的贖。
　　
　　期望每個被判罪的人，都可在 微 光 下 重 生。
　　
　　「不冀望法律審判帶來絕對正義，
　　只盼望法律發出微光，
　　稍稍能看見公平正義的影子。」
　　──鄧湘全
　　　　　　
作者介紹：鄧湘全 律師
　　1971年生，中壢人，執業律師，作家。
　　臺大法學士、臺大法學碩士，陽昇法律事務所所長。
　　
　　提倡啟蒙教育，經常於大眾傳媒發表時事評論及散文，風傳媒專欄作者。以〈萬物可當〉短篇小說，獲2018年臺北律師公會文學獎評審獎，著有《失控的309》、《外遇森林》。
　　
　　　
作者粉絲頁： 陽昇法律事務所
　　
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