凡打不死的我的，必將使我強大。

為什麼突然想到這句話，因為今天收到衛福部和政風通知，民眾檢舉我開團是公務員兼差(笑)

這實在是太低估一個麻醉醫師的風險管理程度啊。

身為麻醉醫師的職業病就是：
#任何可能發生的風險都要儘量在一開始就避免它發生
#而不是發生了再來補救

我不是公費生，更不是公務員。

記得我剛到恆春的時候，長官就詢問過我多次，要不要給我公職。我笑著說「我是因為愛來的，愛消失的那天我就會離開了，你休想用公職把我綁住一輩子啊。」

麻醉醫師的職業病就是風險評估。

公務員兼差？看看神老師被酸民檢舉的例子，我有笨到會重蹈覆轍嗎？我自始至終都不是公務員。

稅務問題？每一筆團購分潤，收入多少？捐多少？該繳多少稅？清清白白的，連政風都挑不出一根毛病(大笑)

哈哈，而且身為一個所得稅申報50薪資所得而不是9A執行業務所得的韭菜身份，我來恆春前申報的所得稅都是上看40%級距的。

真的視錢如命就不會來恆春了，就不會醫院缺器材缺設備，我還自己和老婆帶頭捐，別人年終獎金一個月，我們的捐款加一加搞不好超過兩個月薪水，有人去當兵還自己帶槍和子彈的嗎？

說實話，這個檢舉我等好久了~

(摸戒指這個小動作是我在最近五百副牌才加進去的，這樣才能噱到你這隻老xx!)

最後，認真來說說我為甚麼在恆春好了。從我考過麻醉專科醫師，升任主治醫師八年來以來，其實我沒有一天不在偏鄉。

今年七月搬回高雄，老婆居然高興到哭了，「結婚以來，第一次住回都市，我還以為孩子們只能跟著我們留在鄉下讀書長大，怕你為難，我其實一直都不敢跟你講。」老婆紅著眼睛說的。

短暫的一日支援不算，不以麻醉專科醫師身份的兼差不算，(什麼民宿啦，飲料店啦，演講啦，專欄啦，有聲書啦，這些通通都先不算。)

鹿港/二林/南投/草屯/西螺/大甲/苑裡/台東/澎湖/屏東/恆春，從我升任麻醉專科醫師之後，這近三千個日子我都在以上這些地方渡過，其中二林、台東和恆春更是支援兼任了數年。

為什麼離開中部回南部？因為父親辭世，母親故土難離，不願住在中部，我又身為獨子，這樣可以就近照顧。

為什麼回到屏東？因為太太是屏東人，岳父母家中四個女兒沒有兒子，我們想讓老人家不要孤單。

為什麼來到恆春？因為愛，因為喜歡這塊土地，因為需要更多的家庭時間陪伴家庭，多抱抱太太，多陪著孩子成長。

我以兼任的身份支援了恆春四年，每天就是200km來回高雄屏東。今年1月1日起，開始專任恆春，沒有太大改變，還是每日200km來回。

我是自願到恆春來的，我不是被強迫下鄉還公費，更不是公職，甚至我根本不受勞基法保障，或者說，限制。

所以遇上這種惡意檢舉，長官也是笑笑跟我說，「你大概是擋人財路了，我知道你委屈了，千萬不要因此就離職哦。」

2021/3/12 除濕機要再開一次團

我就開團，我就兼職，你咬我啊？

凡打不死我的，必將使我強大喔❤️
(聽說句末加個表情符號會比較有禮貌不挑釁？)

【用政治專業 開啟我的第二人生】
　
大家晚安，明天就是時代力量第二屆決策委員改選，候選人要登記參選的第一天，在要登記之前，除了宣布我將辭去副祕書長一職以外，我更想跟各位聊聊我怎麼從一個「職業婦女」走上政治這條路，而且從下定決心那一刻，就決定要一直走下去。
　
我想邀請大家陪我一起回看這幾年，在我身上發生的轉變。
　

＊平凡長大的政治局外人

　
今年三十五歲的我，在深藍的新北新店區長大，父親是公務員，母親是家庭主婦，在家中四個孩子裡，上面有兩個姐姐，下面有一個弟弟，我排行老三，是一個最不起眼的家庭順位。
　
但是，從一個安靜安分的小孩的視角中，我清晰記得成長過程中的兩件事。
　
第一件事，那是個只要你想拚，就可以撐起一個家、養好四個孩子的年代。
　
在我有記憶的八〇年代，正是港劇風靡家家戶戶，在台灣橫著走的時代。我媽媽後來籌錢在家附近巷口開了一家錄影帶出租店，靠著租借錄影帶的生意穩穩地作。父母要上繳孝親費，也要擔負養好我們四個嗷嗷待哺的孩子的責任，有兩份收入就不會攢的太辛苦。雖然後來隨著錄影帶沒落、第四台的興起，抵抗不了時代的變遷，媽媽決定收起來不再做了，當老闆的時光沒有持續太久。但小時候的我清楚記得，在錄影帶店裡一家人一起工作的記憶－－像我就是專門負責把錄影帶推進紅色跑車回帶機再拿出來。
　　
當時七歲的我留下了個印象，原來只要肯作、認真誠實的作，即使只是一個超級小的社區生意，在台灣都有機會靠著這一份說不上大富大貴的「事業」，跟家人好好生活在一起。
　
第二件事，是台灣要往本土化、民主化發展了，而李登輝前總統在其中發揮了很大的作用。
　
正如剛剛提到，我父親是公務員，但老實說，我們家的飯桌上一點都不「忠黨愛國」，反而「黨外」的人名還比較常出現在我的長輩口中。
　
我的阿公阿嬤受日本教育長大，他們常常會討論日據時代與國民政府撤退來台後，台灣人到底有沒有因為在「自己人」手中統治而生活的更好。國立編譯館提供的教育告訴我有，家裡經濟的能力告訴我有，但在我阿公阿嬤的口中，他們最常提的是當時逃亡在外、想要以新國家的眼光看待台灣的彭明敏教授；是回台探親的陳文成博士，卻在警總的監視下，離奇死亡的案件。大人們談論這些事情的小心翼翼，讓我知道家裡討論的這些事，很重要，要思考，但不能在外面亂說。
　
而一九九六年的總統直選，在我家可以想見引起很大的迴響。我阿公跟父親雖然投的人不一樣，但最令他們興奮的，是不用再對政治絕對的噤聲了，身為台灣公民，就有能力，也有資格選擇自己想要的國家領導者。今天也是李登輝前總統的火化禮拜，在此向阿輝伯再次致意，謝謝您讓我的童年，領悟到了身為台灣人，就應該，也必須扛起打造自己想要的國家的責任。和平享有民主與自由的生活氛圍，絕非理所當然，而這必須靠一代代人為下一代人鑿開更多的空間，並勇於承擔與守護。
　
說到這，也許我對政治的意識是在孩童便隱隱約約種下了，但我是一個循規蹈矩、喜歡一步步順著社會指令走的孩子，因為這樣子風險最小。在我本來的人生軌跡上，就應該按著讀書、就業、結婚、生子、養家的步驟乖乖的走著，跟所有人一樣接著慢慢老去，政治是生活之外、心有餘力的事，而我只要好好用專業能力賺錢，顧好我的小家庭就好。
　
這順序在我腦中深植，直到一四年爆發的三一八學運，改變了我這顆理工腦。
　

＊政治很重要！那正是普通人選擇過下去的日子

　
我在很多訪談中都說過，一四年爆發的三一八學運，我跟一般人一樣在電視機前面看著學生攻進立法院，為所有台灣人守住《海峽兩岸服務貿易協議》。那一刻我感到強大的焦慮，我安穩的、溫馨的小日子隨時都會崩塌，我信守的民主法治價值觀是不是若是只要沒有人留意，就會一夕摧毀？
　
對我來說，從太陽花以來，有兩個女兒的我，對於台灣下一代會收到一個怎麼樣的未來，迫切感一天比一天更劇烈。
　
身為媽媽，我知道台灣的托育環境即使對雙薪家庭也非常不友善；身為工程師，我知道連這種高度專業的薪資要買房安居都很辛苦；身為一個覺得自由、民主跟空氣一樣，少了就不能活的老百姓，我看著香港對中國的抗爭行動一次比一次慘烈，當台灣的太陽花與香港的雨傘在同年相互輝映之後，兩地想要參與政治、以守護價值的年輕世代卻走上不一樣的路，台灣的林飛帆成了執政黨的副秘書長，香港的黃之鋒在等拘捕，我只能天天在臉書上等著看他報平安。
　
我的女兒們將會面對一個怎麼樣的未來？她們能夠平安的長大，並在台灣這個家園悠然老去嗎？
　
我在太陽花後參加了島國前進，一五年開始，我也擔任時代力量新竹黨部媽媽後援會、工程師後援會幹部，以志工的身分協助政黨活動；直到去年年初，我辭去工研院資通所工程師，加入時代力量，參選新竹市立委。雖然年初的大選我落敗了，但對我來說，政治已經是一條必須走下去的路，政治所展現的樣貌，正是普通人選擇過下去的日子。
　
在此之前，我一直是一個在工研院同一個實驗室工作的阿宅媽媽，但這五年來，與時代力量的年輕夥伴們交流互動，討論多元議題並一起成長，讓我覺得這條路有夥伴，走下去不孤單。我們的最大公約數，是馬路上隨便抓就一打的普通素人，沒有顯赫的家世背景，親戚全部叫不出名字，只有一顆想為台灣下一代接棒奮鬥的決心。
　
我要去哪裡，終歸要先回答我從哪裡來。我投入時代力量的初衷不變，但眼下亟需改造黨內的組織文化，不能甘心只是社運政黨的定位，更應該給支持者與我們自己勾勒足以信賴、且可行動的願景。
　　
明天就是決策委員登記參選的第一天，我會去登記，並提出我的政見，請大家為我加油！
　
＿
　
　
文章所附的照片是我已經參與島國前進一年多的志工，第一次站上街頭短講，大概只講了一分鐘吧，就覺得想說的話已經說完了。當我走下來時，林飛帆還一臉驚訝的看著我說：「你講完了！？」當時的我一拿到麥克風就緊張，但現在的我決定加入時代力量決策委員圈，我有滿腹的話想說，只要可以實踐新政治應該扮演好的角色，我將無所畏懼。
　
　
高鈺婷 2020.08.14

為何猶太人死也不會去考公務員？

美國70%的財富都掌握在3%猶太人的手裡，在每個人財產都縮水的年代，只有猶太人能繼續創造財富，你只有學會猶太富豪的不景氣生財術，才有可能擺脫一輩子窮忙到老死的命運！

面對不景氣，猶太人和你想得不一樣

《塔木德》是1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的，是一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典。猶太人的致富聖經《塔木德》中有句格言：「上帝把錢作為禮物送給我們，目的是讓我們購買這世間的歡樂，而不是讓我們攢起來還給祂。」

猶太人認為光靠勞務報酬，做一輩子的守財奴，永遠不可能成為大富翁。他們不做死命存錢的事，因為鈔票對他們來說，不僅僅是「錢」，它的價值也不僅止於面額上的數字，他們將鈔票作為一種工具，一種能讓錢持續源源不絕流進口袋的生財器具，因此他們仔細權衡每一筆支出，他們用錢買的不會是當下的需求，而是買進未來、買進可以取之不盡，用之不竭的財富。

很多人討厭猶太人，說他們是一個視錢如命的民族，為了賺錢，什麼事都做得出來，不過，與其說他們喜歡錢，不如說他們是「喜歡賺錢」，他們靠自己深謀遠慮的精明腦袋，逆轉了自己的命運，賺進令你瞠目結舌、多到數不清的財富權勢，並且樂此不疲。

猶太人擅長從困苦的日子中翻身致富，回頭看看台灣薪貧族的處境，不僅經濟市場哀鴻遍野，還要面對高失業率和高物價指數的衝擊，我們擁有的資產總額卻只比零多一點點。若是能從猶太人那兒擷取一些與眾不同的「賺錢」智慧，仿效他們「喜歡賺錢」的心態，轉換思維，或許就會發現經濟不景氣，其實沒有那麼糟糕，畢竟有人的地方就有消費，只要懂得敏銳觀察、逆勢操作，賺錢的機會仍然無所不在。

為何猶太富翁死也不會去考公務員？

當經濟不景氣的時候，很多人都會為了追求穩定的生活和福利而去考公務員，為什麼猶太人死都不會去考公務員？猶太人雖然是全球最富有的民族，卻也是一直在流浪沒有自己國家的民族，這樣的危機感使他們一年三百六十五天都在一個警覺而奮進的狀態，也使得他們掌握了更多方式來抵禦風險。

對於猶太人來說，考公務員依然無法達到真正的財務自由，這是另一種當螺絲釘的選擇，只不過這台機器從私人公司換成國家，然而，國家這台機器真的有如此穩固而萬無一失嗎？在歐債危機爆發之後，希臘和西班牙首先削減了公務員的薪水和福利，而加拿大和古巴各國紛紛裁減了數萬名的公務員，大環境的不景氣影響下，公務員優厚的福利會拖垮一個國家的財政，當這把隨時會開鍘的刀有可能伸往你的脖子，你還會往公務員這個坑裡跳嗎？

精明的猶太人認為，公務員的存在是為了節省交易費用，而無法創造出真正的價值，私人的財富可以透過更多的投資行為創造更多未來的財富，一個公務員所提供的服務，實際上並沒有那麼高的價值獲得如此高的收入。他們也不會浪費時間和精力在通過公務考試上，這對猶太人來說反而是生產力低下的行為。

公務員的職涯向上發展性和向外發展性差，環境安逸會讓人缺乏危機意識，也無法培養能力，在目前的經濟環境體制之下，就算是穩定收入的公務員，同樣逃不過高通膨把資產吃掉的命運，卻會因為政府財政日益困難，現有福利逐漸削減，當人力精簡，公務人員的工作量也會有越來越大的趨勢，當景氣越來越差，政府財政收入降低，公職環境更是看不到任何未來發展的機會。

猶太人會怎麼選擇？

猶太人的思惟受到宗教影響非常深遠，猶太教向來鼓勵人應該全力發展自己的能力，拒絕抹殺個性，他們主張用自己的力量去改變他們認為不合理的東西，甚至認為個人的力量是可以影響世界的。

《塔木德》裡會勸告猶太人應該擁有抱負和雄心：「凡是胸懷大志的人，最後總是會有所成就的。」從猶太教的觀點來說，猶太人是上帝的特選之民，是上帝挑選出來的，因而具有極高的素質，擁有一般人所不具有的能力，他們對自己打從心底有很高的期望，希望自己能夠超越其他民族的人，在這樣的民族性之下，他們不會選擇當一顆安逸被動等待命運的螺絲釘，景氣越糟，他們越要在危機中創造屬於自己的財富。

英國猶太人詹姆士年輕時把父親給他的一筆財產花光，他才覺醒要努力奮鬥，決心從頭做起。他從哥哥那裡借來一點錢，自己開辦一間小藥廠。他親自在廠裡組織生產和銷售工作，從早到晚每天工作十八個小時，把工廠賺到的一點錢積蓄下來擴大再生產。幾年後，他的藥廠辦得有點規模了，每年有幾十萬美元的盈利。

但靈敏的詹姆士經過市場調查和分析研究後，覺得當時藥物市場的發展前景不大，又了解到食品市場前途光明。世界上有幾十億人口，每天要消耗大量的各式各樣的食物。經過深思熟慮後，他毅然出讓了自己的藥廠，又向銀行貸得一些錢，買下「加雲食品公司」的控股權。

這家公司專門製造糖果、餅乾及各種零食，同時經營煙草，雖然規模不大，但經營類別不少。詹姆士掌控該公司後，在經營管理和行銷策略上進行了一番改革。他首先將產品的規格和式樣進行了擴展延伸，如把糖果延伸到巧克力等多個品種；餅乾除了增加品種，細分兒童、成人、老人餅乾外，還向蛋糕、蛋捲等發展。這樣就使公司的銷售額迅速增長。接著，詹姆士在市場領域上下功夫，他除了在法國巴黎經營外，還在其他城市設立分店，後來還在歐洲眾多國家開設分店，形成了廣闊的連鎖銷售網。隨著業務的增多，資金變得雄厚起來，詹姆士又隨機應變，把英國、荷蘭的一些食品公司收購下來，使其形成大集團，名聲鵲起。詹姆士的成功，正是得益於他當初對小藥廠經營前途不佳的理智分析，及時捨棄，從而轉向食品行業。可見，適時放棄也是商業經營中的一種高級智慧。

這就是猶太人。他們思想開放，崇尚自由，反對一切守舊的東西，更不會為一些僵化的觀念和傳統的做法所拘束。猶太人的性格不會被傳統的背景和勢力所嚇住，年老的拉比總是鼓勵年輕人按自己的意願去做事，不要害怕去嘗試新鮮的事物，即使是冒險也是值得的。

他相信的是自己的能力，相信自己可以改變自己的不利處境，他要做的就是推翻前人帶給後人的影響，而創建一個由自己主宰的國度。猶太人的思想是開放的，他們甚至沒有國家、種族和地域等等的限制。他們為了自己能夠生存和發展，走遍了世界的各個角落，這些便是現代商人的原型。

當機運到來的時候，猶太人就利用自己的技能，在沒有資本，沒有工具，也沒有錢的情況下，沿著社會階梯向上攀登。不考薪資優渥的公務員是暫時地放棄眼前的利益，但是猶太人著眼的永遠是為了未來得到更多的利益。當機會來臨時，不敢冒險的人永遠只是平庸之輩。

即使只能領死薪水，還是要先買房？

每個月固定領死薪水的上班族，心中都有一個疑問：「現在景氣這麼差，老闆不賺錢，我也沒錢賺，物價又那麼高，薪水都不夠用，不負債就偷笑了，怎麼可能擠出第一桶金？」

當你這麼質疑的時候，翻翻報紙、看看商業雜誌，就會發現，事實上，和你條件相當，卻成功賺到第一桶金的也是大有人在，但是為什麼那個人不是你？

因為你一直嚷嚷著不可能，同時卻不去檢討自己的收支和資產分配狀況，不改變消費習慣，不肯花精力做功課學習投資，還是讓每個月的薪水四處流散，你當然一輩子都不可能擁有第一桶金。

猶太人相當重視理財的概念，猶太父母在孩子很小的時候，就透過各種方式來教育他們要謹慎使用自己的資源；例如，每個孩子都會有一個自己專屬的糖罐子，每個禮拜一，父母會發給他們固定、每個人都相同的糖，做為一個禮拜的用量，要怎麼分配使用，由孩子自己決定，如果一下子就吃完了，那別人在喝著加了糖的咖啡時，你就只能喝苦咖啡，別人有甜食當零嘴時，你就只能舔手指乾瞪眼，不然就要向父母或其他兄弟姊妹提出協議，用自己的勞力或任何東西去換取更多的糖。

猶太人常說：「賺錢不難，用錢不易。」意思是說，每一筆花費都要仔細衡量，如果花出去的一塊錢，不能幫你賺進兩塊錢，那你就不該花這筆錢，這就是為什麼他們總是能把小錢變成大錢的原因。對於金錢的使用，要積極的規畫，徹底執行，才有可能迎接第一桶金，然後生出第二桶金，甚至變成不斷有金錢冒出匯集的聚寶盆。

擁有保值商品，才能對抗通貨膨脹

現在全球經濟處於頹勢，各個國家為了刺激經濟，會採取「量化貨幣寬鬆」政策（Quantitative Easing，QE），中央銀行開始狂印鈔票注入市場，使得你我手上的現金開始貶值，資產大縮水，連帶消費者物價指數（Consumer Price Index，CPI）年年飆升，開始通貨膨脹，薪資卻一直沒有跟著成長，換句話說，就是用你的薪水，可以買到的東西愈來愈少，手裡雖然捧著鈔票，但是你將會愈來愈窮。

面對眼前的經濟局勢，感覺投資什麼都會慘賠，所以多數人無可奈何地選擇安份的守住現金，認為至少還有利息可以賺，但是不要忘記了，這同時也是「負利率」愈來愈嚴重的時期，通貨膨脹率高過銀行存款利率，錢只會愈存愈薄，你的資產可能放著放著就蒸發掉了。

所以，要把現金換成可以保值的商品，像是土地、房產、黃金、鑽石，或是古董等等，其中，猶太人認為土地又比房子來得有價值，因為買了一間房子，只是和別人共同擁有房屋所在的土地，而且土地不會變動，屋子則會變舊損毀。黃金、鑽石雖然也有買賣價差的波動，但是幅度相對來說還是小的，而古董商品，因為藝術層面的價值，當然是時間愈久愈珍貴。

猶太富翁在經濟蕭條時，仍然可以繼續累積財富，就是因為他們讓資產彈性流動，從長遠來看，全球的景氣有一個循環週期，現在的景氣確實很低迷，但是將來反彈回來，中間仍有利潤，而且即使現在的企業普遍表現不佳，卻有在不景氣中依然火紅的產業，也就是說，如果你很認真地把現在的兩塊錢放在對的標的上，就有機會變成三塊錢，但是如果你把這兩塊錢緊緊的縮死在保險箱裡，那它就是兩塊錢，以後甚至變成不到一塊錢，當你驚覺自己居然一毛錢都沒享受到，就變窮了，到時候想後悔也來不及了。

猶太人會選擇到到國外打工嗎？

當景氣寒冬到來，失業率節節高升，每個人的所得薪資倒退回十多年前的水準時，越來越多年輕人選擇到國外打工，以當屠夫或是到農場採草莓付出勞力的方式賺取他們人生的「第一桶金」。對他們來說，在國外一個星期同樣是工作五天，每天可以朝九晚五準時下班，一個星期就可以賺到兩萬二，為什麼還要留在台灣領一個月兩萬二這樣讓人無法生存的低薪？

在台灣，很多年輕人一畢業以後就失業，經歷一段時間好不容易才找到工作，找到的工作，也未必是符合自己興趣的工作，大家都在為了五斗米折腰，「上班打卡、下班責任，假日做到死」，一個月才領兩萬二，這是目前「窮忙族」的生活寫照，就像是一部巨大機器裡的一顆卑微螺絲釘，無法支配自己的命運，只能勞勞碌碌混日子，當零件老舊破損，只能等著被汰換。

在這種普遍悲觀的氛圍底下，國外的自由悠閒生活和較高的待遇變成了年輕人心中一個美麗的憧憬，有些人是為了夢想而去國外，有些人是為了賺更多的錢，但是到異鄉討生活，不見得比台灣輕鬆。以到澳洲打工為例，景氣不好，澳洲的狀況也一樣差，尤其在歐債危機爆發之後，各國的失業率變高，許多年輕人也成為背包客到澳洲打工。當地規定，外來打工者不可以在同一個雇主下工作超過六個月，所以一段時間之後就要找新工作，若沒辦法找到，就只是從在台灣的失業族，變成在澳洲的失業族而已。

飛往國外打工一邊度假一邊賺錢的夢想就像是十九世紀中葉美國的淘金夢，當時發現金礦的消息從美國加州傳來，許多人認為這個機會千載難逢，於是紛紛奔赴加州。淘金夢的確很美，做這種夢的人也比比皆是，有越來越多的人湧進這座城市，當時加州遍地都是淘金者，而金子自然不能盡如淘金者的意願，變得越來越難淘。不但金子難淘，因為僧多粥少，生活也變得越來越艱苦。當地氣候乾燥，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有一圓致富夢，反而喪身此處。

目前會選擇到國外打工的年輕人分成兩種，一種是憑藉著自己的勞力，瘋狂賺錢，只想要存錢帶回台灣；另一種是打工度假的背包客，存了一筆旅費就去旅行，認識不同的朋友，體會當地的異國文化。每個人固然有權利選擇自己想要的生活方式，但是對於想要靠著到國外打工度假同時存到第一桶金就此翻身致富的人，擅長創造財富猶太人的想法顯然和你不同。

猶太人如何致富？

美國作家索爾貝婁曾經說過一句名言：「對猶太人來說金錢是唯一的陽光，它照到哪裡，哪裡就亮。」最開始的時候，猶太人跟每個人都一樣，沒有金錢、沒有地位，甚至沒有國家。在這個世界上流浪的猶太商人是怎樣成為有錢人的呢？他們會用行動積極創造出自己的財富。

被譽為這個世界上最精明的猶太人會選擇到國外去打工嗎？他們不會。對於精明的猶太人來說，到國外打工只是賺錢的其中一種方式，絕對不是他們致富的選項。在他們的想法裡面，會認為到國外出賣勞力打工只不過是讓自己從一顆螺絲釘換到另一個地方當螺絲釘而已，他們不會只重視眼前微小的利益，因為一個人不可能一輩子都靠勞力賺錢。

有一個台灣的留學生在國外大學畢業後到澳洲工作，進入金融業從普通文書開始做起，他的第一份薪水大約是十萬台幣，後來他考到當地的金融證照，作衍生性金融商品交易，加薪二萬，每個月是業績而定還有一至二萬不等的分紅，年終獎金另計，年假二十天。做了三年之後，他卻決定回台灣發展。

每個人都認為他做了一個錯誤的選擇，台灣的薪資環境比澳洲低那麼多，福利也有差，不繼續留在澳洲過著愜意的白領生活真是個笨蛋！但是他卻認為自己在澳洲頂多只是一個高薪勞工，雖然目前台灣大部分企業所提供的薪資、福利缺乏競爭力，但是為了累積經驗，他還是選擇回台灣充電，在台灣本土的金融業他可以學到好幾倍的經驗。

尤其是當金融風暴來襲，台灣政策更是鎖國封閉，種種不利的因素，會成為他發展的良機。他決定在台灣邊工作邊考國際金融證照，之後去新加坡或香港，而不會選擇再回到澳洲，因為他了解在同樣都是亞洲背景之下，在國外工作過的外語能力和經驗就變成他的優勢，這就是運用了猶太人的思惟，在最糟糕的環境中乘勢向上發展。

當初那個留學生繼續留在澳洲，也許會有不錯的發展，但是卻不會有亞洲金融業的經驗，能夠提供給公司的附加價值就少了一些。如果再過十年，他對公司來說依然只是一個外國人，沒有什麼發展空間，也不具有競爭力，只是住在國外的一顆螺絲釘，和一般時下的窮忙族本質上沒有不同。

猶太人雖然是視錢如命的一個民族，但是真正讓他們致富的思惟，不是你能夠在短時間之內掙了多少錢，不是靠著打工去賺人生的「第一桶金」，而是要看你能留下多少錢，把錢留住多久，以及你的「第一桶金」是否能夠幫助你生出未來的「一百桶金」。

宜蘭冬山河是一個很平靜的水域，開放游泳，卻禁止划更安全的獨木舟，台灣像這樣沒邏輯的封閉水域太多太多了，例如水庫開放動力遊艇營業，卻禁止無動力環保的獨木舟，所以這次我跟小飛一起來參加一個水域解禁的活動，想要對這樣的管理方式表達不滿。
台灣需多水域是封閉的，靜止下水，遊嬉，但是卻開放遊艇，竹筏捕魚，許多封閉的原因也沒任何邏輯，例如許多激流水域是完全沒管制，但是大部分平靜水域卻管制，甚至許多有遊艇，適合小漁船捕撈的水域都是封閉了，我目前理解的邏輯就是水域封閉的邏輯是為了保障遊艇業者跟魚民。

我想其他在水域上航行的納稅人也是有權力，但是其他人也是，每一個族群都應該被平等對待。
如同汽車、火車、行人、單車，各種權益都應該要平等對待。
如果封閉式0，全面開放是10，訴求並不是全面開放，當然是有條件，符合邏輯下的開放，
這不是0跟1的分別，事情無法這樣簡單的二分法。
例如平靜水域的冬山河就不是全部開放，大部分的水庫都不行。

你當然可以漠不關心，畢竟台灣獨木舟算是少數人的運動，充其量幾千人，但是這是機生蛋蛋生機的問題，因為法規不友善，才會讓這一項適合台灣的運動這麼小眾，當你在稱讚有狼性的國家最好，你卻不希望你的小孩有機會變成水中的鯊。
當你稱讚許多台灣之光，卻因為你的冷漠，讓環球航行冒險家誕生在海島台灣的機率變成0。

我也看到需多朋友的發出來的疑問，例如： Q:你願意讓你家水塔讓人玩水嗎？(暗指水庫划水）
A：台灣許多水庫都開放會排放廢棄的遊艇航行，為何你沒抗議？
你卻覺得無排放環保的人力獨木舟不應該航行？
並不是要全部開放，有危險，軍事敏感區域，保育區等封閉當然適合理跟贊同的。

Q:只要開放就會有垃圾，不開放對台灣的山林最好。
A：這部分我回答過很多次，如果把台灣全部的山林都封閉，任何的山林的影片都刪除，台灣的山林就會最乾淨嗎？
當人對於山林不嚮往，不尊敬，就會漠視山林被盜採，挖山，排廢水，反正河流只是廢水溝，土石就是用來賣錢的，
當你的小孩不是在山林溪水中長大，如何珍惜，如何感激，我小時候六日暑假都在阿公家玩耍，附近有一條小溪，那是我成長回憶，小溪就應該充滿生態，魚蝦，美麗的石頭，但是這樣的環境在台灣卻是我要努力找尋才找的到的。
所以結論在於垃圾是人的問題，要解決那些丟垃圾的人，應該要做的是增加尋山相關工作人員，提高薪資，提高罰款，山林教育從小開始，有些人可能覺得台灣人沒有這要高的素質，我也去過不少國家，台灣的環境與素質並不差，當然有改進的空間，但是絕對不是鬼島。

Q：後果自負
A：有些人覺得出海上山如果出事就應該不要救，或者付費，我覺得目前新的政策很合理，開放山林，但是降低公務員的責任，如果在颱風等危險期間上山，出事救援需要負擔費用，這樣的羅即是很合理的，但是有人卻說下水出事就應該自負，這樣邏輯也不通，那漁船貨運海上出事要不要救援？開車出遊在山路上出車禍摔落山谷要不要救援？我覺得應該跟釣魚的邏輯一樣，海釣需要穿著救生衣，防滑鞋，如果沒有就需要罰款，水上活動也是，應該要穿著救生衣，準備好防水的通訊器材等，在做好準備的其況下，進行戶外活動，已經是對自己負責的一部份。

Q溺水出事後奧客家屬哭訴
A：這部分跟台灣目前的山林政策一樣，前面有說到了，目前政策是降低公務員的責任，避免被媽寶提告，有問題的是媽寶，也因為媽寶讓公務員變成縮頭心態，這點我支持公務人員，投訴能讓達到監督政府的功用，但是也會讓法令限縮。
如果你不認同我，請在下方留言，事實是夠過辯解產生出來的。


本次拍攝工具：
Gopro Hero 7
Gopro Hero 6
iPhone XR
SONY A6400
SONY 18~135mm F3.5~5.6
SONY 10~18mm F4
Sigma 16mm F1.4
Rode video Micro麥克風
Rode wirelessGo 麥克風
Manfrotto Element 碳纖維小型腳架
DJI Mavic Pro
Zoom H1n 錄音機

剪輯設備：
MSI GS65
Philips BDM4350 (43" 4K)

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