祝天下所有教師們，教師節快樂！

—————————-

以孔子誕辰8月27日作為中國教師節的主張最早是由陳立夫先生於民國28年提出的。

陳立夫以為：孔子早在春秋時代即開始普及教育，已有弟子三千，精通六藝者72人，堪為「萬世師表」，而陳氏當時又主管重慶國民政府中央教育部，遂改定了教師節日期並頒布了《教師節紀念暫行辦法》。1947年8月27日，中華郵政特地發行一套教師節紀念郵票，全套共四枚：第一枚為孔子像，第二枚為孔子講學的杏壇，第三枚為至聖墓即孔墓，第四枚為大成殿即孔廟正殿。

然而，孔子生日歷來說法不一，《公羊傳》認為孔子生於魯襄公二十二年（公元前551年）十一月庚子，而《榖梁傳》則說孔子生於同年冬十月庚子。孔子家譜及祖庭記則據《榖梁傳》訂夏正八月二十七日為孔誕，但這是依中國傳統舊歷所定，若公歷照搬，顯然不妥。因為，到了民國41年，台灣教育部與內政部門邀請有關專家、學者進行研究考證，確認孔子誕辰以孔氏家譜「魯襄公二十二年夏正月二十七日」為準，換算成公曆，則應為9月28日，並訂這一天為教師節。

光輝燦爛的河姆渡文化（約公元前5000–4500年）（二之一）｜ 知史百家

歷史春秋網

河姆渡遺址是我國新石器時代的一處重要聚落遺址。它是1973年夏天當地農民興修水利時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據C14測定，第四文化層距今約7000年，第三文化層距今約6500年，第二文化層距今約5600年，第一文化層距今約5000年。1973年和1977年冬季進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家畜的骨骸、採集的植物果實等遺存。豐富的出土文物充分展現了我國南方氏族社會歷史時期的繁榮景象，為研究遠古時代的農業、建築、製陶、紡織、藝術和東方文明的起源提供了極其珍貴的實物資料，命名為河姆渡文化。

像河姆渡遺址這樣歷史悠久、文物埋藏全面又豐富的遺址在世界考古史上也是十分罕見的。1982年，國務院公佈其為全國重點文物保護單位；1986年，被編入中學歷史教科書；2001年，被《考古》雜誌列入《中國二十世紀百項重大考古大發現》名錄。1993年5月12日，河姆渡遺址博物館落成開放，江澤民同志題寫了館名。
　　
二、重要遺存
　　
1、稻穀
河姆渡遺址兩次考古發掘中，在第四文化層上部發現大面積的稻穀、稻稈、稻葉和木屑、葦編構成的稻穀堆積層，平均堆積厚度20～50厘米，最厚處超過100厘米。剛出土時稻穀外形完好，色澤金黃，少數稻穀連外殼的隆脈、稃毛及芸尖仍清晰可辨。經農史學家多次抽樣鑑定認為是人工栽培水稻，是一個類粳、類秈及中間型等各種粒型的亞洲栽培稻屬雜合群體。河姆渡遺址出土的稻穀數量之多、保存之完好，在世界考古史上是絕無僅有的。它不僅為研究我國稻作農業的起源提供了珍貴的實物資料，而且糾正了我國栽培水稻是從印度阿薩姆傳遞過來的傳統說法，有力地證明我國也是世界上最早栽培水稻的國家。
　　
2、木構建築遺跡
河姆渡遺址兩次考古發掘，在第二、三、四文化層都發現了木建築遺跡，尤以第四文化層最為密集和壯觀，總數在千件以上。主要木構件有木樁、圓木、長方形木材、帶丫叉的柱子和地板。
　　
考古學家和古建築專家對遺跡和木構件分析後認為，河姆渡的房屋是以一排排樁木為支架，上面架設大小梁承托地板，構成高於地面的架空基座，再於其上立柱、架梁、蓋頂的干欄式建築。在垂直相交的構件接點上，使用榫卯結構技術。把我國出現榫卯木作技術的時間從金屬時代前推了3000多年。
　　
河姆渡遺址發掘中共發現29排木樁，分析至少有6棟以上建築。根據木樁的排列與走向分析，當時的房屋呈西北———東南走向。從單體看，當時普遍採用連間長房子形式，其中最長一棟房屋面寬達23米以上，進深7米，房屋後檐還有寬1米左右的走廊過道。這棟房子可能是一個家族的住宅，房子的門開在山牆上，朝向為南偏東5°～10°。它在冬天能夠最大限度利用陽光取暖，夏季則起到遮陽避光的作用，因而被現代人所繼承。河姆渡時期的房屋建築佈局合理、設計科學、充分利用自然地理條件，使之有利人類的生活和居住。
　　
除建築外，在遺址第二文化層還發現了迄今為止最早的水井遺跡。水井構築於直徑約6米的鍋形水坑底部，用邊長2米的四排木樁圍成一個方形井壁，再在井口套上一個方木框作為圍護。水坑四周還設有圓形柵欄，大概作護岸之用。河姆渡文化時期，居址周圍河沼遍布，但水體與海水相通，致使鹽份升高、苦滷而不堪飲用。所以水井的出現是人類為提高生活質量所作的努力，是人類本質所使然。
　　
3、人體遺骸
河姆渡遺址考古發掘沒有發現氏族公共墓地，只發現了27座零星墓葬。較完整的骨架僅13具。1978年3月，第二次考古發掘結束後，人類學家韓康信、潘其風先生曾到發掘現場，對他們的年齡、性別、體形、人種作出鑑定。其中未成年的兒童9具，成年人4具，編號M23、M17的頭骨保存比較完整。
　　
（1）年齡。M23出自第三文化層，頭骨碩大，前額接近闊額型，顴骨寬而外突，下頜厚大，男性特徵明顯。根據現代人頭骨癒合和臼齒磨蝕度推算，年齡在30歲左右。M17頭骨前額膨突，枕外隆凸缺乏，下頜枝內翻，尖形頦，特徵顯示為未成年女性，年齡約13-15歲。
　　
（2）身高。按照遺骸主要骨骼長度，用我國現代人身長特徵，換算出身高。M23，身高為169～170厘米。M17身高為152～157厘米。
　　
（3）人種。M23、M17顴骨較高和寬，鏟形門齒，與新石器時代黃河流域居民相同。而鼻骨低平、凹形鼻樑、低矮的眼眶，與我國南方新石器時代居民更為接近，應為南方蒙古人種。
（二之一，待續）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

< 具特殊療效的貨幣。秦半兩 ＞

為了避開途人的目光，我只好亂穿入後街窄巷中。
「你有否帶眼走路呀？亂衝亂撞」轉入窄巷時，突然與人迎頭相撞。
「對不起，真的對不...」在忙於道歉時，我頓然呆了。
怎麼...怎麼我竟然聽得明這古人的說話？這兒真的是秦代嗎？
五分鐘不夠被連續兩次撞得滿天星斗，同時也餓得全身乏力。
勉強撐著牆起來，那古人已不見了。
地上卻留下了一串東西。
一串圓形方孔的銅錢。

-----------------------------------------------------------------
戰國時期，各諸侯國各自為政，自己鑄行貨幣，齊有法化刀，楚有爰金和蟻鼻錢，燕有明刀，韓有方足布，趙有尖足布，魏有橋足布，秦有圜錢等等。錢幣形狀各異，輕重不一，並且有優有劣，換算困難，給當時的商品流通造成了極大的困難。秦始皇於始皇三十七年（公元前210年）統一了全國的貨幣。秦始皇下令廢除原各國的舊幣，以秦幣為基礎推行新的貨幣制度。


從秦惠文王二年初行錢（前336年）起算，到秦滅亡（前206年），秦半兩錢的生產共延續了130年。


秦半兩錢的流通範圍，西至河西走廊；東到山東、江蘇，北達內蒙古，南抵廣州市，東北到達遼東半島，西南進入大渡河上游，說明秦半兩錢是全國通用的貨幣。


「秦半兩」青銅幣以「圓形方孔」為貨幣造型，方孔代表地方，外圓代表天圓，「圓形方孔」即象徵著古代天圓地方的宇宙觀（這是一種普遍容易接受的觀點。但也有人認為，圓形方孔是生產、加工的需要，是便於攜帶、流通和儲藏的需要，在不斷的實踐中形成的較為科學的制式）。青銅幣上的「半兩」二字為小篆文字，是由秦國著名的李斯所題寫；它表示每枚重為當時的半兩（即十二銖），故稱「半兩錢」。


《史記平准書索隱》引《古今注》：秦錢半兩，徑一寸二分，重十二銖。今見秦半兩錢大小輕重不一，錢徑一般3.2-3.4釐米，重8克左右。錢文突起而狹長，略具弧形。無內外郭，背平素。有重過10克以上，甚至重達20多克的，或說即《索隱》所載的當百錢。


～ 小趣聞 ～
「秦半兩」有治療人體跌打損傷的特殊效果。原來，秦始皇時的「半兩錢」中含有某種能促使人體骨質癒合的特殊物質。但只有秦始皇用來鑄造「半兩錢」的銅礦中含有這種特殊物質。此礦在秦始皇時已被採盡，所以以後各朝代鑄造的銅錢都不含有這種特殊物質，也就沒有這種特殊療效。