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在 八點檔壞人配角產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過5,017的網紅既視感，也在其Facebook貼文中提到， 幸福城市(2018) 1994年蔡明亮用《愛情萬歲》告訴我們，這世界什麼都有了，就是沒有愛情。二十四年後，何蔚庭藉由《幸福城市》跟我們說，這城市什麼都有，但是就是沒有幸福。 《幸福城市》以張冬陵的生命線為軸，劃為三大段，表面上爬梳一個悲劇事件從何而來，實則探討著現代人們為何總無可避免的走向崩壞深...
八點檔壞人配角 在 既視感 Facebook 的最佳貼文
幸福城市(2018)
1994年蔡明亮用《愛情萬歲》告訴我們，這世界什麼都有了，就是沒有愛情。二十四年後，何蔚庭藉由《幸福城市》跟我們說，這城市什麼都有，但是就是沒有幸福。
《幸福城市》以張冬陵的生命線為軸，劃為三大段，表面上爬梳一個悲劇事件從何而來，實則探討著現代人們為何總無可避免的走向崩壞深淵。張冬陵和大多數人一樣，自小受盡中華儒家思想文化薰陶與荼毒，曾經以為一個好的人生便是按照書中所說，循規蹈矩、內心正直，謹守紀律、當個好人，未來自會一帆風順。沒想到長大後才發現，所謂的成長其實是一次次遭受背叛及謊言揭穿。童年被拋棄的陰影、青少年再度失去的震撼、壯年羞辱憤怒夾雜煎熬，到晚年固執的緊守遺憾不放。
或許我們可以說，以他的一生為出發，可以間接看見現代人的迷惘與徬徨，甚至那荒謬到不可置信的從善執著。不過更加諷刺的是，這樣對於當好人的堅持，換來的卻是被社會無情的打碎，自從踉蹌入獄的那刻起，又或者稍稍往前一點，看見妻子出軌的那天晚上，他心中僅存的希望幾乎燃燒殆盡，每個女人就像一絲的火苗，每次擁抱、親吻，好像讓那花火死灰復燃，但無情的大風又總是緊跟在後，打了他滿地找牙，無地自容，丟失了尊嚴、丟失了理想，就連疲憊時倚靠的肩膀也不知去向。
2049的城市什麼都有了，科技進步、慾望量化、邪惡之事盡被收納至陰暗，幸福的城市，光鮮的閃燈、縱情的人們，生活沒有了痛苦，但人們似乎仍憂鬱著，只是藏的更深。而2049的銀翼殺手卻什麼都沒有了，只剩下一把槍以及頑固的靈魂苟活，拼盡全力的奮力一搏、伸手一撈，看似挑動了社會，但根深蒂固的體制絲毫未變，撲了個空，最後伴隨著遺憾與痛苦撒手人間。
「你若不是死得像個英雄，就是活得夠久看著自己變成壞人。」
比起未來在哪裡，我們其實更在意過去的遺憾與錯誤。只是我們始終喜歡拿著「忍辱負重」、「君子報仇，十年不遠」等字詞自我安慰。事實便是我們往往連放手一搏的勇氣都沒有，所以只能在生命的邊緣苟且偷生。「早知如此，何必當初」的提問亙古不變，對於英雄旅程的前因後果如數家珍，埋頭操演著悲劇事件的來龍去脈。然後一再困惑，自己究竟是在生命中的哪個結點上走錯了路，好與壞分道揚鑣，只是，這洞越鑿，越顯蒼涼，越顯悲哀，生命也在自我懷疑與遺憾中急速墜落。
《幸福城市》有趣的地方便是，它一開始便直接了當的提供結局，隨著時光回溯，一步步回歸美好，又一步步加深今日遺憾，兩條射線就像樂章，彼此交織，譜出張東陵的悲劇生命史。而貫穿全片的《愛不要給太多》好像警示寓言，或揭示、或總結、或穿插，揚起希望、卻又狠賞巴掌，倒在地上、站在高處，看那多麼幸福的人生啊。
總得來說，《幸福城市》是個相當令人喜歡，卻又同時讓人惋惜的電影。它的美術、它的攝影、它的演員（丁寧❤️）、它的世界觀、深深令我著迷。但另一面，尷尬到有點可笑的對白，扁平的配角、意念訴諸程度，以及三段故事相互之間的連結及影響卻讓人不禁惋惜。我想或許三段分開來好好發展，都會是相當好看的電影，也會各自發展成很棒的世界觀。但為了達到導演的想法，選擇並置，我感覺個別之間充滿了比較與對抗，少了相互影響與融合，雖看到後來有恍然大悟的感覺，但積累的情緒被廉價的浪費時，就會讓我覺得導演把一手好牌打壞了，浪費了故事、也浪費的演員及角色。或許更直白一點說，如果有一天銀翼殺手破產了，流浪到台灣只排得起鄉土八點檔，便會成了《幸福城市》這個樣子。不過縱使，如此我還是喜歡，它能給的比想像中的多，比起嘩眾取寵的電影，何蔚庭至少貫徹自己，此點著實令人敬佩。
最後，選舉快要到了，不要什麼都牽扯政治，也不要覺得《幸福城市》拿了政府補助，剛好又在高雄便覺得這是民進黨的宣傳影片或著國民黨在揶揄花媽。作為有素質的國民，我們不僅垃圾要部分藍綠，觀影也要。不要學網路上鄉民整天在靠邀沒有好的國片，但又不去看，同時還跑去看更爛的好萊塢垃圾商業片笑的很爽，台灣從來都有很多值得被注意及肯定的電影，這就是其一，不管喜歡不喜歡，至少看完再說，謝謝大家，10/26上映。
幸福城市 Cities of Last Things
牽猴子電影粉絲俱樂部
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幸福城市(2018)
1994年蔡明亮用《愛情萬歲》告訴我們，這世界什麼都有了，就是沒有愛情。二十四年後，何蔚庭藉由《幸福城市》跟我們說，這城市什麼都有，但是就是沒有幸福。
《幸福城市》以張冬陵的生命線為軸，劃為三大段，表面上爬梳一個悲劇事件從何而來，實則探討著現代人們為何總無可避免的走向崩壞深淵。張冬陵和大多數人一樣，自小受盡中華儒家思想文化薰陶與荼毒，曾經以為一個好的人生便是按照書中所說，循規蹈矩、內心正直，謹守紀律、當個好人，未來自會一帆風順。沒想到長大後才發現，所謂的成長其實是一次次遭受背叛及謊言揭穿。童年被拋棄的陰影、青少年再度失去的震撼、壯年羞辱憤怒夾雜煎熬，到晚年固執的緊守遺憾不放。
或許我們可以說，以他的一生為出發，可以間接看見現代人的迷惘與徬徨，甚至那荒謬到不可置信的從善執著。不過更加諷刺的是，這樣對於當好人的堅持，換來的卻是被社會無情的打碎，自從踉蹌入獄的那刻起，又或者稍稍往前一點，看見妻子出軌的那天晚上，他心中僅存的希望幾乎燃燒殆盡，每個女人就像一絲的火苗，每次擁抱、親吻，好像讓那花火死灰復燃，但無情的大風又總是緊跟在後，打了他滿地找牙，無地自容，丟失了尊嚴、丟失了理想，就連疲憊時倚靠的肩膀也不知去向。
2049的城市什麼都有了，科技進步、慾望量化、邪惡之事盡被收納至陰暗，幸福的城市，光鮮的閃燈、縱情的人們，生活沒有了痛苦，但人們似乎仍憂鬱著，只是藏的更深。而2049的銀翼殺手卻什麼都沒有了，只剩下一把槍以及頑固的靈魂苟活，拼盡全力的奮力一搏、伸手一撈，看似挑動了社會，但根深蒂固的體制絲毫未變，撲了個空，最後伴隨著遺憾與痛苦撒手人間。
「你若不是死得像個英雄，就是活得夠久看著自己變成壞人。」
比起未來在哪裡，我們其實更在意過去的遺憾與錯誤。只是我們始終喜歡拿著「忍辱負重」、「君子報仇，十年不遠」等字詞自我安慰。事實便是我們往往連放手一搏的勇氣都沒有，所以只能在生命的邊緣苟且偷生。「早知如此，何必當初」的提問亙古不變，對於英雄旅程的前因後果如數家珍，埋頭操演著悲劇事件的來龍去脈。然後一再困惑，自己究竟是在生命中的哪個結點上走錯了路，好與壞分道揚鑣，只是，這洞越鑿，越顯蒼涼，越顯悲哀，生命也在自我懷疑與遺憾中急速墜落。
《幸福城市》有趣的地方便是，它一開始便直接了當的提供結局，隨著時光回溯，一步步回歸美好，又一步步加深今日遺憾，兩條射線就像樂章，彼此交織，譜出張東陵的悲劇生命史。而貫穿全片的《愛不要給太多》好像警示寓言，或揭示、或總結、或穿插，揚起希望、卻又狠賞巴掌，倒在地上、站在高處，看那多麼幸福的人生啊。
總得來說，《幸福城市》是個相當令人喜歡，卻又同時讓人惋惜的電影。它的美術、它的攝影、它的演員（丁寧❤️）、它的世界觀、深深令我著迷。但另一面，尷尬到有點可笑的對白，扁平的配角、意念訴諸程度，以及三段故事相互之間的連結及影響卻讓人不禁惋惜。我想或許三段分開來好好發展，都會是相當好看的電影，也會各自發展成很棒的世界觀。但為了達到導演的想法，選擇並置，我感覺個別之間充滿了比較與對抗，少了相互影響與融合，雖看到後來有恍然大悟的感覺，但積累的情緒被廉價的浪費時，就會讓我覺得導演把一手好牌打壞了，浪費了故事、也浪費的演員及角色。或許更直白一點說，如果有一天銀翼殺手破產了，流浪到台灣只排得起鄉土八點檔，便會成了《幸福城市》這個樣子。不過縱使，如此我還是喜歡，它能給的比想像中的多，比起嘩眾取寵的電影，何蔚庭至少貫徹自己，此點著實令人敬佩。
最後，選舉快要到了，不要什麼都牽扯政治，也不要覺得《幸福城市》拿了政府補助，剛好又在高雄便覺得這是民進黨的宣傳影片或著國民黨在揶揄花媽。作為有素質的國民，我們不僅垃圾要部分藍綠，觀影也要。不要學網路上鄉民整天在靠邀沒有好的國片，但又不去看，同時還跑去看更爛的好萊塢垃圾商業片笑的很爽，台灣從來都有很多值得被注意及肯定的電影，這就是其一，不管喜歡不喜歡，至少看完再說，謝謝大家，10/26上映。
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