宮崎駿的《魔法公主》與庵野秀明的《新世紀福音戰士劇場版：THE END OF EVANGELION》，兩部註定在日本動畫史上留名的電影，在一九九七年的夏天，上映時間只相差一週。
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《新世紀福音戰士》如驚雷般震撼當時的動畫產業（二十年後仍有餘波），包裹在機器人打鬥底下的意識流哲學，透過少年主角，去探究人與人之間的「關係」及「孤獨」。二十六集電視動畫播出並引發廣大迴響後（包括最後一集因為預算不足朦朧收尾被粉絲罵翻），三十七歲的庵野秀明，推出他更正式、更具盛大規模的真正結局──一個在海報直接寫上「大家都去死吧」的劇場版結局。
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早《新世紀福音戰士劇場版》一週上映的《魔法公主》，根據鈴木敏夫的《天才的思考》所述，是鈴木敏夫建議宮崎駿，希望他趁「坐五望六」年紀還有體力時，來認真做一部需要體力的正統動作片，再加上鈴木覺得當時工作室經營步入軌道，已經透過實習制度培養出不少年輕動畫師，「在此時來做一部能展露年輕人作畫實力的作品吧」。
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吉卜力工作室最天時地利人和的宮崎駿作品《魔法公主》，成為吉卜力歷史上許多「第一次」：首次使用新技術電腦上色（其實是因為人工作業時程來不及趕工），首次與迪士尼合作發行（意外拓展宮崎駿在海外的名號），並打破眾多紀錄──預算是之前宮崎駿作品的兩倍、票房則是之前宮崎駿作品的三倍。
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在一九九七年的夏天，《魔法公主》那句短而有力、鼎鼎有名的電影文案「生きろ」（活下去），恰好與庵野秀明的「大家都去死吧」，在只相差一週上映的情況下，有了非常明顯的對比──有趣的是，兩部動畫的票房成績在當年日本電影票房榜上有名。
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從商業層面來看，同樣擁有複雜哲學思考的兩部動畫，皆大獲成功。
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宮崎駿與庵野秀明，這對難以用「師徒」（《風之谷》巨神兵是當時在唸藝大的庵野傑作）或是「對手」（其實比較接近偶像與粉絲）來劃分的動畫導演們，竟然都在差不多時期，做出難以用「善惡對立」輕易分類的動畫作品。而且，儘管宮崎駿將《魔法公主》的背景放在架空的室町時代，庵野秀明的福音戰士設定在近未來也是後末日時期的東京，可是在內容上，它們卻有相似關聯：
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毀天滅地，殺神滅佛。
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（全文未完，請見留言區，或是本期 聯合文學雜誌 ：#八十歲宮崎駿的真實）
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譚新強：戲曲中心演唱《帝女花》之〈庵遇〉後感
文章日期：2021年8月27日

【明報專訊】好少在本欄提及我的私人生活，但今次要破例講一件非常興奮和感恩的事情。本周二，非常榮幸，竟有機會在「普樂藝會」姚志明老師領導下，與一班好同學和星光熠熠的大老倌，一齊在非常漂亮的戲曲中心演唱粵曲！

對粵曲的興趣可說來自隔代遺傳，我從未見過的祖父，在鄉下是專業唱戲的。約10年前，經過大會堂，見到「普樂藝會」的海報，我就去了報名加入。

實在慚愧，雖可說學藝多年，因為懶惰，從未學好工尺譜基本功，只是一直念口簧。後來更因工作太忙而停了近8年，最近半年才臨急抱佛腳，再次操曲狂練。但因資質實在有限，所以進度甚慢，在此實需要感謝姚老師和我邀請的年輕名花旦王潔清小姐（多才多藝，亦是編劇家），和一眾樂師及陪我唱歌的同學們的無限耐性和指導。

今次演出源出自兩年多前，在「普樂藝會」的周年晚宴上，跟姚老師聊到當時剛落成的戲曲中心，我就表示極力鼓勵和支持我們曲社去申請一個演出檔期。出口容易，但辛苦了一班好同學，開始了漫長和艱辛的籌備過程。我需要對廣大香港市民道謝，戲曲中心的建築成本高達27億元，現在我們這些票友，竟可只花10萬元不到，就租到此世界級歌劇院，非常物超所值！戲曲中心的排期當然非常長，也有一定水準要求，但絕對接受業餘團體申請，開放度和使用率，都遠高於香港單車館！

港治疫成功 演出兩延期後終成功舉行
戲曲中心的建造歷史有點坎坷，亦有點爭議性。設計出自溫哥華華人建築師譚秉榮手筆，但不幸在2016年巡視工程時突然中風去世。後來劇院的英文名字「Xiqu Centre」，也曾一度引起激烈社會辯論。戲曲中心更有點生不逢時，2019年初正式啟用，開幕不久即遇上大型社會暴亂，到了2020年更碰上沒完沒了的疫情，大大影響整個演藝界。

我們的演出也幾乎以為告吹，結果兩度延期，超過一年時間，最後能成功舉行已算幸運，實需感謝香港治疫超成功。據了解，上演西方歌劇的紐約林肯中心的室內劇院仍未重開，但從5月起，就在室外搭了10個台舉行演出，有抄襲我們搭棚上演神功戲的嫌疑呢！

粵劇在2009年已被聯合國列為人類非物質文化遺產，更是香港和所有廣東人的文化瑰寶，非常值得保存和發揚光大。我一曲走天涯，今次唱了香港人最熟悉的《帝女花》之〈庵遇〉。《帝女花》當然是任白戲寶中之戲寶，亦是唐滌生先生的四大名劇之一（其他三套為《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》及《再世紅梅記》）。《帝女花》原劇本出自清代崑曲劇作家黃燮清，後來由唐滌生改編而成。《帝女花》的故事感人，不止受到中國人歡迎，原來早在清末已傳到日本，且長期有演出此劇（但不知是以何形式，Kabuki還是Noh？）。據說，任劍輝和白雪仙兩位，在一次日本旅行中，偶然碰到此劇演出，從而啟發他們把《帝女花》帶回來，鼓勵唐滌生先生改篇成粵劇。

如此故事是真的（如有讀者認識白雪仙女士，請幫忙印證一下），實在非常傳奇。我認為此故事可信性頗高，因為早期的粵劇其實可算頗國際化，包容性也很強。粵劇的歷史不到200年，對比超過600年歷史的崑劇不算長，最有名的明代崑劇作家湯顯祖，跟沙士比亞是同一時期的人，且同在1616年去世。最初的粵劇演出方言其實並非粵語，而是所謂的古腔官話（又稱中州話），反而較接近北方方言。現代粵劇的改革歷史更短，都是始於1920年代的，主要推手為在香港土生土長，曾就讀聖保羅書院的薛覺先先生（白雪仙的父親白駒榮亦重要）。改革包括引進大量西洋樂器如小提琴、色士風，甚至結他等等，但亦有帶入北方的鑼鼓和北派表演藝術。樂曲方面加入大量豐富旋律的小曲，有些甚至來自西方，演唱方言改為主要粵語，男角從高八度音的子喉改為平喉（感激），亦開始容許女性參與演出，毋須全部女角用男生反串。薛覺先的劇團，也培養了多位著名劇作家，包括南海十三郎和稍後期的唐滌生等。

其實這批早期粵劇改革者都頗西化，不止薛覺先念番書，南海十三郎更曾是港大醫科生，唐滌生原名唐康年，滌生只是他英文名Dickson的譯音名字！唐滌生曾在非常洋化的上海讀書，除編劇，其他興趣包括畫西洋水彩畫和看荷李活電影。他們這批人的創作靈感來自全世界，並無特別國家和文化界限。當年粵劇流行地域非常廣，除粵、港、澳為中心點外，南洋以至北美和歐洲華僑，都以廣東人居多，所以各大老倌經常到全世界演出。李小龍爸爸李海泉為粵劇名伶，正因在1940年去了美國演出和避戰亂，李小龍才會出生於三藩市。

改革粵劇四大建議 助傳承創新
其實粵劇在今天的香港和廣東仍頗流行，我參與了之後才發現有那麼多的志同道合人士。除年紀較長人士外，喜見原來也有不少年輕的專業粵劇表演者和樂師，演藝學院和八和會館更是功不可沒。最近發現有些大老倌，甚至有專門開班教導只幾歲大的小朋友！

任何文化藝術都必須有生命，有傳承和創新，粵劇也當然不例外，需要更多新的好劇作。讓我大膽提出數個繼續改革的建議：

1.傳統曲牌如《秋江月》和《妝台秋思》等固然好聽，但我認為不應不停翻用。我建議每齣劇都必須創造一些新的樂曲。情况如百老匯劇一樣，無論Phantom of the Opera和Cats的歌曲有多好聽，Andrew Llyod Weber是不會翻用這些旋律的。但我的意思並非完全放棄非常優美的中樂pentatonic scale（五聲音階）和較簡單的harmony（和聲），其實我反覺得模仿交響樂團的現代中樂團有點不倫不類。但在中樂的音律基礎上，應該也有大量創作空間。

2.我絕對覺得中國戲曲的藝術性高於傳統西方歌劇，因為包含唱、念、做、打，絕非如西方歌劇般，主要演員只懂行來行去唱歌。所以我認為未來的粵劇應提升舞蹈、做手，以及我的至愛北派的佔比和重要性，給予觀眾更多的視覺享受。當然服裝、化妝、燈光和舞台設計亦非常重要。

3.現代人的生活習慣網上化和碎片化，是無法否認的事實。因此無論傳統粵劇藝術家多麽喜歡四小時長的現場舞台表演，我認為必須縮短表演時間至約兩小時，甚至編寫一些更短的劇目（不一定是折子戲）。近日我發現在疫情期間，八和拍製了一系列介紹粵劇各方面藝術的短視頻，是個非常好的計劃。但我認為連正式粵劇表演也應大量放到網上做推廣，粵劇的整個商業模式都需要重新考慮，從只靠現場門票、票友和政府資助，加上新的網上流量和收費模式。

4.最重要的是，中國包括香港，需要盡快開關，重啟正常的人民、文化藝術、學術、生意和外交旅遊。封關愈久，中國與全世界的隔膜愈加嚴重，加上中國互聯網並非完全開放，本已在惡化的美中關係，在切斷絕大部分實體交往後，情况變得更差，甚至更危險。

內地近月政策 似墮圍城受困心態
除此，一如我數月前的警告，中國切忌因封關而墮進圍城受困心態。近日所見的一些政策，就不幸有此味道。我再次提醒，不可因一棵樹而放棄整個森林，必須鼓勵中國企業（和人民幣），包括互聯網平台企業，盡快衝出國際。說什麼不想超越美國，只想超越自己，聽來有點道理，但其實誤解了中國互聯網企業需要走出國門的真正原因。互聯網就是最強大的新媒體，如中國全面放棄全球競爭，美國互聯網巨頭，更將長期壟斷全球傳媒和大部分人的腦袋，他們對世界的認知都是經過美國傳媒的五稜鏡。美國擁有絕對性的媒體控制，再加上中國無意放開資本帳，提升人民幣地位，所以才能支持美國無道的長期QE和其他不合理貨幣和財政政策。換作沒有超級傳媒控制權的古羅馬帝國，如此誇張的印鈔，可能早已引發金融危機！然後有了無限的印鈔權，才可負擔更誇張和極端的「9 Power Standard」軍事開支！

粵劇界只是整個社會的極小一份子，但亦是一個縮影。明年我們曲社又訂了戲曲中心作三場表演，老師幫我約了全中國最有名的花旦之一蔣文端女士與我合作。我誠惶誠恐，但當然非常興奮，只期望早日通關，明年能夠成功演出！

如能與全世界恢復通關，我甚至夢想我們曲社能遠征歐洲，在維也納黄金音樂廳（Goldener Saal Wiener Musikvereins）演唱中國粵曲！

中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]

《 我和香的因緣之八 》
　
方老道除了精通香道之技，本身也治法書，寫得一手美得令人讚嘆不得了的魏體字，據他所說，他自少喜歡李梅庵所書北魏碑書，原因是方老道之二叔與清道人李梅庵往從甚密，這清道人原名李瑞清，大部分書法落款多題梅庵，清道人是他晚年所用的名號，對於中國早期教育界的人士應該耳熟能詳，可說是一位知名的近代教育家，晚清時也中過進士，民國時期對中國教育提供了極大的資源，也是民國赴美留學深造諸多學子重要的推手。李梅庵做學問態度極為恢宏，獎挹年輕學子要有遠見，多往歐、美、日各國學習所長。除此之外，清道人還貢獻己長，自己鍾愛的畫藝，除了私下多有傳授，並且也在自己任教之處特別開設了國畫課程，因此為中國畫壇培塑了不少近代國際知名大師，例如張大千和胡小石便是近代名重遐邇之士。
　
由於他視學生如子弟，在他所創立的師範學堂中，幾乎網羅了國內外知名的教師，難怪在近代百年之內，幾乎教育界所有的學者莫不對李梅庵稱譽讚嘆。可惜的是中年早逝，活不到六十歲⋯⋯據方老道所言，清道人精通於各家書畫，特別是書法，主要原因是他特別對於六朝各類文字均有精通深研，因此成為近代著名的一代書家。
　
方老道介紹了李梅庵之後，要我轉頭向後方牆壁上看，有一幅風格特殊的魏碑，其內容頗吻合方老道一生所追求之境界——
「香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。」
　
此帖令人耳目一新，可說是貫聚六朝、熔古鑄今之精髓，可蔚書法界之瑰寶⋯⋯原來此帖之內涵出自於明代陸紹珩書中之句，事後方老道自言他更喜歡書中另段文字，「吾齋之中，不尚虛禮，凡入此齋，均為知己。隨分款留，忘形笑語，不言是非，不侈榮利，閑談古今，靜玩山水，清茶好酒，以適幽趣，臭味之交，如斯而已⋯⋯」。的確如此，在多年來亦師亦友往從之中，雖然一老一少，彼此年紀相去懸隔，但方老道從來未曾以長者、老者自居。初期我本以師禮尊之、謂之，但方老道儼然拒絕，說他不尚此套，只求緣分，無論南北與西東，不看膚色與年齡，只要能夠入得書齋，皆有前緣，他都視為知己一般。在他書齋內，所有老少群賢均無軒輊，一視同仁，一盞好茶、一爐老沉，談笑之間時光傾指疾逝⋯⋯。
　
我本身在少卜之時對於竹子便有股莫名的好感，或許來自於所讀的文字，也許從不少的尊賢口中得知，竹子在中國文人中所代表的氣節，以及它本身從來至死不屈，直至落土成灰。竹子寓意君子坦蕩若谷，並且也需懂得虛心向賢，對於一切的橫逆、詆毀不為所動，反而激發恢宏之氣節，也象徵愈是寒冷、愈在逆境，反而助長節節高升之衝勁。竹子在一片鬱鬱花叢中，反倒顯其卓然屹立之瀟灑，最重要的一點，我從許多人生閱歷豐富的長者身上，領略到人際關係成功者，多半來自於懂得君子之交，需要有平實進退有節，如同淡水一般的應對，便可以安然圓融於今世⋯⋯。
　
方老道的書齋中尚有吸引我之物，那便是幾件和竹相關之雅品，例如懸掛在牆的竹刻尺八，一般人總以為尺八是東洋之物，殊不知尺八之前身乃是中國唐代高貴文人陶冶心性之樂器。方老道總在道務閒暇之時，吹奏著竹身一尺八寸之尺八，伴隨著悠揚飛舞在空氣中的縷縷老沉香，有股空靈滄桑之美。老道說吹奏之技巧源自於年輕時入道一位老道長所傳，這原本也是普遍流傳於中國古代佛道寺廟中的法器之一，但後來卻普傳於扶桑之國⋯⋯。
　
在老道書齋中，另有一透明玻璃方櫃，四層櫃中各自有著不同形制的竹子所刻之臂擱，每一竹片上刻以花草、人物，不一而足，尺幅萬千⋯⋯巧奪之手法隆棱有致，伴以文房，便成雅佳之品。更有稀物乃名刻家周顥之作，周顥本身善於工筆，兼善刻竹，落款亦有多見周芷岩者，只見其中一件包漿極深，竹片已成棗紅色，實屬難見之物⋯⋯在其他和竹相關風雅之物，有見竹扇骨、竹筆筒，還有一件高及胸肩之竹杖，上面刻滿了密密麻麻之千字文，亦屬難得，其餘尚有兩柄不求人竹背，上面刻有風雅之詩⋯⋯（未完待續）
　
王薀老師
　
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八角寨又名雲臺山，位於廣西資源縣梅溪鎮大坨村和湖南新寧縣崀山鎮的崀山景區交接處（八角寨一邊屬資源縣，一邊屬新寧縣，因此名稱上有新寧八角寨和資源八角寨），地處五嶺山脈裡最長者越城嶺山脈腹地區域的西北側餘脈（以崀山為代表的廣義崀山即大崀山）。資源八角寨—新寧崀山已經形成了一個優勢互補的複合型整體景區。
主峰海拔818米，因主峰有八個翹角而得名。其發育豐富程度及品位世界罕見，被有關專家譽為“丹霞之魂、國家瑰寶 ”，“中國最美的七大丹霞”之一：資源縣丹霞地貌分佈面積125平方公里，新寧縣崀山分佈面積108平方公里 。從山底仰望八角寨，昂首挺立的山峰分八扇伸向八方，俗稱八個龍頭。山頂上面存有建於明代的雲台寺遺址。八角寨的主要風景主要在廣西資源一側，所以從廣西資源縣梅溪鎮八角寨上山，沿途就能欣賞到壯觀罕見的美景，主要是降龍庵風景區（這部分風景若從湖南崀山上去是看不到的）。2016年1月21日，在北京成功舉行資源縣八角寨景區旅遊開發專案投資協定簽約儀式，資源縣八角寨景區旅遊開發項目，由中國鐵建投資集團有限公司總投資不少於7億元建設的專案，分3年完成投資：2016年完成3億元投資，將八角寨景區打造成國家4A級旅遊景區；2017投資3億元，將八角寨景區基本建成國家5A級旅遊景區，2018年完成所有投資，申報國家5A級旅遊景區。遊人登上1708級石階，便可到達峰頂平臺，上面存有建於明代的雲台寺遺址。登上不足兩平方米的觀景台，放目遠眺：一邊是湖南新寧丹霞群，一邊是廣西資源的丹霞山峰群；伸向八方的八個山峰有六個山峰在湖南，兩個在廣西。長達十余公里幽深莫測的峽谷中，構成一座天然的藝術長廊。大自然的變幻無窮，也帶給八角寨不同形態的美。霧海濛濛時，浮運縹緲之中，群山逶迤起伏，大小百餘拔地而起的赫紅色奇峰異石，酷似一群飛騰嬉戲的巨鯨，時而被雲霧吞沒，時而露出首尾，故有“鯨魚鬧海”之稱。

今回はワンピース最新OPとCMにいくときのやつの完全再現に成功しました。ありがとうございます！
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📌地址：302新竹縣竹北市成功二街166號
☎️電話：03 667 5408
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