// 當時的佐藤首相，冒著國內重度批判越南戰爭的聲浪，毅然訪問越南，對這點，反代代木系全學連的學生高喊「阻止佐藤出訪」口號，在羽田機場附近展開示威遊行，在和警察隊伍衝突之中，和我同世代的京都大學生死掉了。

這個事件帶給學生們很大的衝擊。

「他死掉了，那時候你在做什麼？」對這樣的質問，誰都苦惱煩心，也就是所謂「10．8衝擊」。

對於被稱為全共鬥世代的那世代人來說，一九六七年十月八日，成為難以忘記的「紀念日」。就像美國六○年代「甘迺迪總統被殺時，你在做什麼？」這句話被當成世代的共通語言般，對六○年代的日本來說，「一九六七年十月八日，京大生山崎博昭死去時，你在做什麼？」也成為共通的沉重問題。//…

… // 這死亡的事實沉重地壓迫到「我們」身上來，把想進入渺小日常性的「我們」，不顧一切地勉強往歷史的、社會的方向拖出去，使「我們」無法避開那死亡……一九六七年十月八日死去的京大學生山崎博昭對「我們」來說，遂成為「表現一個同時代的死」。

任何人都不得不從那裡開始思考起，從那裡做活下去的生的出發。死曾經是「我們」生的中心。//

— 川本三郎《我愛過的那個時代》

1960年6月15日，學生包圍國會，反安保條約。
　
距今六十年前，日本爆發了二次大戰以來最嚴重的一次社會運動，起因是左翼學生不滿日本共產黨放棄暴力革命的路線，於是這些學生決定與舊左翼（日共）分道揚鑣，形成新左翼，展開一九六零年代大規模的群眾運動。
　
　
在日本準備與美國簽訂《美日安保條約》的同時，新左翼認定右翼政府應該要維持永久和平，為什麼還要跟美國聯合起來，走向可能的戰爭之路，這無疑是把全國人民的性命和安全當成一場賭注，當《安保條約》被國會強行通過，引發學生們極大的不滿和反彈，於是學生運動開始分裂成大量不同的派別。
　
　
而當時有超過十萬人聚集在國會議事堂外，人群之中有大部分的面孔是年輕的學生，他們站在第一線，隔著圍牆和鐵門和警察對峙著，衝突一觸即發。
　
　
突然之間，有人衝破了封鎖線，消息一傳開，所有群眾蜂湧而上，學生們手拿旗幟和木棍，不顧一切的往前衝，而警察則是戴著頭盔，揮舞著警棍，開始對示威群眾一陣亂打，警方還派出兩輛的水炮車，欲阻擋群眾繼續前進。
　
　
現場狀況非常混亂，國會議事堂演變成民眾和警方對峙的戰爭，有人向警察扔擲石塊、棍棒齊飛、推倒警車，甚至放火焚燒，場面相當火爆，有學生在推擠的過程中受了傷，有人體力不堪負荷而倒下，有人被警察圍毆，但民眾繼續衝撞，想要突破警察的防線進入國會議事堂。
　
　
混亂之中，一名大學三年級的女生從遊行隊伍裡被抬了出來，她的名字叫做樺美智子，當時她身穿淡綠色的開襟衫，裡面是白色的上衣以及一條深藍色的長褲，頭上鮮血直流，當場不治身亡，年僅廿二歲，她是共產黨員，也是這場社會運動第一位犧牲者，死因是顱內出血和胸部壓迫，警方宣稱是她自己不慎跌倒發生的單純意外事件。
　
　
但學生方面不認同這樣的說法，他們認為死因應歸咎於機動隊（日本鎮暴警察）使用暴力行為，執法過當而導致她的死亡。透過媒體的直播以及電台放送，當樺美智子的死訊傳到抗爭現場，給予許多人極大的震撼與衝擊。
　
　
翌日，樺美智子的朋友在東京大學校園內舉行慰靈祭，悼念她的死，學生們和在野黨一致抨擊，認為樺美智子是被政府和警察虐殺的，並要求政府給個說法。抗議的民眾說，絕不能讓她白白的犧牲，應該要還給死者一個公道。
　
　
又過了二天，日本重要的報社和媒體，發表聯合聲明，譴責警方的暴力行為，而實際上，民眾和媒體已經將矛頭指向現任的日本首相岸信介，他們認為安保條約並不是為了維護什麼國民安全，而是權力者藉由這個作為藉口，進一步想擴張警察的權力，加強公共安全與秩序的維護。簡單來說，就是維權。早在兩年以前，岸信介就打算他曾經打算修正「警察職務執行法」大幅提升警察執法的權限，看到這裡有沒有覺得似曾相識，沒錯，和香港特首引用《緊急法》越過立法機構，由行政會議自行頒定《反蒙面法》幾乎如出一轍。
　
　
對於人民來說，岸信介根本不是在為人民的安全著想，而是進一步利用擴張政府的權力來打壓反對者的聲音，所以引發各界極大的反彈，安保鬥爭自此愈演愈烈，甚至文化界人士以及知識分子聯合起來共同來抵制政府通過法案，接連不斷的示威活動和大規模遊行，當中「全日本學生自治會總連合」被譽為是行動最積極、手段最猛烈、思想最激進的團體，全部成員都由學生組成，是當時主張武力鬥爭的勇武派，他們站在第一線，極力反對安保條約。
　
　
時間回到1960年的1月15日，當全學連得知首相岸信介要搭機前往美國討論安保條約的修正案，便動員了所有人前往羽田機場示威抗議，大批民眾和學生塞爆了出境大廳，他們手持橫幅布條標語，大聲喊出抗議口號，並拿起機場的椅子設置成路障，意圖阻擋岸信介出國，於是和現場的大量警力爆發肢體衝突，不過後來抗議活動並沒有成功，岸信介還是按照他原訂的行程，成功搭上飛機出訪美國。

隨後，開始有大學教授上街參與示威遊行，反安保的聲浪日益高漲，民眾也逐漸覺醒，認為政府做出了錯誤的決定，街頭不斷有抗議活動，社會各界開始有愈來愈多的人走上街道，要求政府不要簽訂安保條約，直到6月15日爆發流血衝突，樺美智子的死，以及數百名學生重傷送醫，引發了社會廣大的重視，然而這一切的流血和衝突，終究沒有抵擋住美日安保條約，就在6月19日的凌晨，安保條約自動生效，使得所有參與反對運動的人民大失所望。
　
　
這一切的導火線日本首相岸信介卻在輿論的反對聲浪中，在1960年的7月14日宣布引咎辭職，為第一波的安保抗爭活動劃下句點。雖然抗爭並沒有成功抵制安保條約，但確實讓首相下台，也提供了往後日本抗爭運動的各種形式和手段的實戰經驗，日後的東大紛爭（東京大學事件）以及全共鬥，都沿襲著此一模式進行街頭抗爭。
　
　
而日本的機動隊（日本鎮暴警察）與人民之間，尤其是學生之間的對抗和衝撞，成為時代的一個標誌性的表徵，至今依然在小說、電影、漫畫、動畫、藝術表現、電玩中出現，像是大友克洋的《阿基拉》、宮崎吾朗的《來自紅花坂》（編劇是宮崎駿）、押井守的《機動警察PATLABOR》都是代表的例子，在反安保鬥爭中成長的團塊世代（戰後嬰兒潮）如今皆已垂垂老矣，但當年的抗爭運動，確實改變了一整個世代的思想，標誌他們驚濤駭浪的理想主義：希望這個國家是有希望的，希望思想是進步的，希望社會環境能有所改善，希望人民的聲音被聽見。
　
　
反觀現在的香港社會不也是醞釀著一場巨大的改變，站在第一線的勇士者，絕大部分都是年輕人，是學生，他們身穿各種裝備，拋開一切世俗，只為了民主和自由向強權說不，向警察國家說不，他們已經下定決心了，如果要榮光歸香港，必須要有一場革命運動，他們準備好長期抗戰的決心，不惜手足在抗爭運動中犧牲，也要勇往直前，生死無懼，直到黎明到來的那一天。

　
黎明會來到，只是不知道是以怎樣的形式。
如果香港會出現思想改造集中營，那麼全世界都在看。
　

希望可怕的事情不要發生。
衷心祈願香港人民可以獲得民主的果實。
　
　
（圖片來自網路）

《周庭只說希望日本跟香港都有真正的民主，絕對沒有要自衛隊出兵》
　
鑒於有港青跟小編用 #很理性的中文對話，
希望小編對前文可能抹黑到學民女神的部分作出 #澄清，
小編也秉持著馬英九前總統勇於背鍋...我是說負責的精神，
這就另外再發篇文來幫忙澄清了( ͡° ͜ʖ ͡°)，
#周庭小姐真的沒有講要自衛隊出兵的幹話啦，
都幸福實現黨那個小日本邪教亂請神瞎掰的，
周小姐的日語程度也沒有那麼瞎，
都那個小日本邪教亂寫一通的，
她只是說過希望香港跟日本都能有真正的民主，
嗯嗯，有鑒於日本警方處理全學連的方式是甚至進宿舍蒐證逮人，
可能日本現在也不算是真正的民主( ͡° ͜ʖ ͡°)
所以請大家不要再以訛傳訛！
香港加油，撐香港！
但毀我們學民形象的鬼佬別來亂！
　
#宗教是傳統保守勢力有他們參與更能加強認受
#三頭馬車要不斷合作直到目標達成
#但幸福實現黨你們閉嘴
#有民主真好
====
勿分化、勿捉鬼、不篤灰、不抹黑、不割蓆
https://thestandnews.com/politics/%E5%8B%BF%E5%88%86%E5%8C%96-%E5%8B%BF%E6%8D%89%E9%AC%BC-%E4%B8%8D%E7%AF%A4%E7%81%B0-%E4%B8%8D%E6%8A%B9%E9%BB%91-%E4%B8%8D%E5%89%B2%E8%93%86/
　
周庭以日文寫下「希望香港和日本都能有真正的民主主義」
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2818045
　
京大生激進反核 日警搜宿舍
https://www.taiwannews.com.tw/ch/news/2618356

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