天一閣，中國現存最早私人藏書樓、亞洲最古老圖書館、世界前三大最古老的家族圖書館，一起來了解其古籍藏書修復過程，寫進聯合國教科文組織規範的故事。

蹲點中國現存最早私家藏書樓 我在天一閣修古籍
http://news.cnnb.com.cn/system/2019/09/05/030083251.shtml

引文摘錄：

浙江寧波天一閣，400多年前的明朝中期，兵部右侍郎范欽退隱在此，開啟一個文化奇跡的營造，匯天下書於一閣，歷經4個多世紀而不散。

天一閣，其名取自《易經注》的“天一生水”，寄託著以水制火，守護書籍的美好意願。然而，書籍最大的敵人卻是時間，昔日大思想家黃宗羲登上天一閣，發出“讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣”的感歎。

歷代藏書家很多，其藏書能保存百年以上的就不多見，而天一閣藏書卻保存至今。在天一閣藏書樓前，作家余秋雨曾這樣追問：“我不知道保住這座樓的使命對范氏家族來說算是一種榮幸，還是一場延綿數百年的苦役。”

經過幾十年的發展規範，古籍修復已成為一項科學嚴密的工藝。一本書從書庫提取後，修復師先要拍照存檔，記錄下種種“病害”，然後經過拆頁、編碼、選配補紙、製糊、修補、噴水壓平、折頁、修剪、蹾齊、錘平、打眼、穿撚、捆結、裝訂等十幾道工序。修復一頁紙有時要花幾個小時，而修復好一冊古籍，一般耗時一兩個月，長的甚至要一年乃至更長時間。

“選擇修復紙張要根據材質，選擇儘量貼近的，顏色要寧淺勿深。”于美娜說，補紙的顏色和材質儘量和古籍一致，並稍淺於原書頁顏色，修補後一定要留下痕跡，能讓人一眼辨出修書的痕跡。修補過程與醫生診療十分相像，在某種程度上，古籍修復技藝就是一門書籍的醫療技術，使古籍衰老速度放緩。古籍修復技藝的主要價值，體現在歷史文化價值、工藝價值和經濟價值等幾個方面，它是一門技藝，又是一門科學，屬於典型的非物質文化遺產。

因為附著在古籍上的歷史和文化屬性，對修復師提出了嚴苛的要求。王金玉告訴我們，嫺熟的技藝是根本，但這遠遠不夠，古籍修復者要熟悉歷史上不同時期書籍的形式和版本，也要通曉不同時期的紙張、書皮及裝訂風格。

從入行開始，王金玉從事紙質文物修復工作已超過40年。她給我說起一件古籍修復過程成為國際規範的故事。這本古籍名字是《台東澗溪鮑氏宗譜》，是乾隆五十二年追遠堂修訂的，木活字本，共兩冊，書高49.6釐米，寬37.1釐米。“當時古籍紙質脆化，破損殘缺嚴重，缺頁嚴重，書背裝訂處有小塊殘存，後面也殘得厲害。蟲蛀、黴蝕、絮化、水漬、褶皺等多種‘病害’都有。”王金玉說，為了修復這套古籍，他們幾乎用上了所有的古籍修復技術手段。回憶起修復過程，王金玉感慨萬分：“兩冊書花了小半年的時間，可以說是一次教科書般的修復，同時運用不同修復技法，又要彼此協調以確保修復後書頁的平整，其修復過程極具代表性。”

如今在我們眼前的這本《台東澗溪鮑氏宗譜》，書頁平整、書口整齊、字跡清晰，恢復了原有的文獻價值和藝術價值。王金玉不無驕傲地告訴我們，這件古籍修復過程寫進了《古籍與文書修復導則》，由聯合國教科文組織委託天一閣博物館主持編寫，為今後東亞地區開展古籍與文書修復、培訓相關技術人員提供了科學規範、可操作的參考依據和國際規範。

作為中國現存最早的私家藏書樓和亞洲現有最古老的圖書館，天一閣目前藏有古籍共計2.2萬種、15.8萬冊，其中善本古籍5313種、34626冊。而在這中間，約有40%的古籍因蟲蛀、鼠噬、絮化、酸化、老化、斷線、缺損等“病害”需要修復。這些人類文明的瑰寶正隨著時間流逝煙消雲散，修復工作，就是在和時間賽跑。

天一閣修復了包括《天聖令》、《明代進士登科錄》與《明代會試錄》等諸多堪稱國寶在內的古籍。2012年至今，王金玉帶領天一閣古籍修復團隊共完成書頁修復5萬頁、古籍基礎維護3054冊、書畫裝裱374幅、碑帖傳拓與修復11889張。“如果要把天一閣所有‘病害’書籍全部修繕一遍，要多長時間？”我問王金玉。“需要幾代人的努力吧！”她回答說。

我很確定所有人都喜歡想像自己心裡有一個其他人從來無法窺探的完整世界，不過我相信這些世界絕少如此完整。——摘自《掛在地圖上的狂想者》
　　
　
〈活水來冊房初訪紀實〉

我很確定所有人都喜歡想像自己心裡有一個其他人從來無法窺探的完整世界，不過我相信這些世界絕少如此完整。——摘自《掛在地圖上的狂想者》
　　
　
〈活水來冊房初訪紀實〉
　　
必須承認不只一次想去造訪神州先生的藏書閣，在我腦海裡的想像，它必然如《百鬼夜行抄》漫畫裡蝸牛爺爺的書齋，在木質地板上鋪著榻榻米，幾乎觸及天花板的書牆，隨處都是各類的絕版文獻和妖怪圖鑑、奇談集，甚至有畫軸繪卷充滿不可思議的地獄圖和殘忍的民間故事。
　　
　
走進其中，你會感覺到空氣正增強它的密度，古老的言靈和夢占使用的獸骨，化身成蟲的文字在燈光打開的那一刻，窸窸窣窣快速地鑽回書堆裡，不想讓你見到牠們出來散步的畫面，或許還能聽見某幾本書在暗處竊竊私語，交換著當年還未查明的一些信息，或對於不明來歷的造訪者發出各種偏見和質疑，認定人們索求知識純粹只是一種盜墓者的心態，他們殫精竭慮、挖空心思，僅僅為了覓得坊間難尋的孤本，能親睹藏家的夢幻逸品，以滿足己身俗不可耐的獵奇心理。你會側耳傾聽書本們的交談，說不定意外洩漏了主人不可說的秘密。
　
　
想像著某一面牆其實隱藏著機關，打開之後會有個蟲洞，通往不同的時空，從宋代活字印刷到古騰堡的學徒鑄造鉛字、從清朝木刻道教符籙印版到西川滿正愁煩新刊書冊裝幀要用哪種美術紙才能彰顯其特色與華麗，歷代精華盡收眼底。哲人日已遠，典型在夙昔，書畫名人的私房收藏，打開暗門就能窺其堂奧，這藏書閣便是博古通今，廣納賢人雅士之殿堂，直教人心生嚮往，非得一探究竟不可。
　
　
講了那麼多年，說好要去神州先生家逛書架，也遲遲未能成行，不是喜歡說客套話，而是不敢隨意去打擾人家的生活。此番書房主人來訊相邀，據說會有故事名人一同前往，身為書蟲的我哪能抵擋如此誘惑，回頭問妻子要不要一起去看看，她出乎意料爽快答應。隔天就在豔陽高照的正午時分，我們戴著安全帽騎上機車小藍整裝出發，還買了三顆超商飯糰準備肚子餓的時候可以吃，還帶了三盒鮮果雪花冰當伴手禮，就像小學生愉快的遠足一樣滿心期待。
　
　
那是一片已開發完畢的新市鎮，生活機能相當完備，我時常經過這裡，然後沿著新店山區進入台北市，從不曾停留過，或是進入密集的住宅大樓群，這裡的住戶一定不曉得，他們的鄰居藏著記錄台灣歷史的名人，關於這點我比他們幸運多了，一整個是秘密集會的概念，誰能說出通關密語，即可獲得任務的指示，不由得興奮起來，感覺自己是個跑男（韓綜 running man）。依照約定先把機車停在超商門口，打電話通知神州先生下樓來接我們，不一會兒，他出現了笑著和我們打招呼，便穿過花園中庭進入其中一棟大樓，按了電梯，我忙著跑我的腦內劇場，也不知電梯停在幾樓，門一打開，已經有客人在桌邊認真翻開地圖，一頁一頁全神貫注地查閱。
　
　
其中一人是我前些日子在研究都市傳說、暗網外星人文獻和新世界秩序陰謀論，意外發現的馬雅人，他是批踢踢版上的傳奇人物，以前銀快在玩文明帝國，很著迷馬雅文明和阿茲特克人，他以精通馬雅文明相關主題而聞名，讓我想起在倫敦旅行逛查令十字路Foyles書店，翻閱完一整本厚厚的馬雅圖文集的那種充實感，好多問題想問他，沒想到可以見到本尊，先按捺內心的興奮，看看他們在研究什麼再說。
　　
　
馬雅人的好朋友是教地理的下巴老師，也是學者，他似乎對於各種地圖都有所涉獵，桌面上攤開的是七十多頁的日治時期測繪圖，下巴老師說這些原圖的好處是，出版的年代，發行的出版社和地址以及用什麼作為水準基標進行測量，才知道原本這系列的台灣地圖是以基隆港的平均海水面為基準進行測量，因為基隆港的潮差不到一公尺，而以台中港的潮差為基準的話，潮差有時會多達數公尺。
　　
　
意外得知，原來台中公園有一個台灣地籍測量的原始基準點，位於砲台山上。這些小常識對我們外行人而言相當有趣，每一頁的地形圖，都像是台灣的一小塊拼圖，它的比例尺是五萬分之一，全部攤開來一定十分壯觀，我沒什麼概念，還問他們有沒有一個足球場那麼大，他們說沒那麼誇張，這時候神州先生從書箱取出一疊小冊子，很神秘對我們說如果在那個時代，家中有這個的話，一定會被警察抓出去槍斃，我好奇地看著那疊讀物，想起了全聯中元普渡的廣告爭議。

　　
二二八事件那個年代知識青年的地下刊物；在東京發行的雜誌揭載了親身參與二二八事件倖存者當時的證言；台灣民主建國的思想行動綱領，幾乎就是台灣史的教科書；白色恐怖時期的黨外雜誌，在媒體政令宣言小手冊看見殷海光寫給雷震的一封信；讀到日治時期把一干反日份子當作匪類的剿匪作戰指導原則，從門禁森嚴的情治單位流出的文件史料，某人被監管跟蹤搜查底細以及日常記錄密密麻麻，詳盡的讓人匪夷所思。
　
　
還有歸還日本的政府官員的通訊名錄，馬雅人很仔細地逐頁翻看，有人名官職級等，目前去向，日本的地址與相關聯繫人，彷彿那個曾經存在過的殖民政府，你依然能按圖索驥找到他們的下落與後代子孫，那些人都是有名有姓有頭有臉，我想任何書寫日治時期小說的作家，巴不得能有這冊名錄當作人物設定集，既真實又虛幻，光想像每一個人的面孔和他們曾經在這片土地上做過的事就覺得好有趣。
　
　
我們所不知道的過去，被統治階層省略了細節，他們教導人民學習如何遺忘自己的歷史，而當這些歷史攤在同一張桌面上，我頓時有了某些不明所以的感慨，我想起《記憶傳承人》裡面被指定保有歷史記憶的那位導師，在他的腦海中，歷史是古老又鮮活的日常軌跡，而非符號和數字。
　
　
孩子們並不知道這片土地以前的主人是誰，開拓這片土地的英雄和那些流下汗水和鮮血的人是如何奮鬥與掙扎，彼此爭奪資源不惜械鬥，甚至為保衛家園，不顧一切抵禦外來的侵略。乙未戰爭、北埔事件、土庫事件、苗栗事件、六甲事件、西來庵事件、基隆大屠殺、大嵙崁大燒殺（桃園新竹大屠殺）、台中彰化地區軍事大掃蕩、雲林大屠殺事件、嘉義大屠殺事件，這些都明明白白記載在書裡面，有人不願意忘記歷史，有人選擇要記錄這片土地曾經發生過的事。
　　
　
可以想見我的內心有多麼激動，那些流血的歷史化成字句，彈指之間只是輕描淡寫的翻頁，它震動著空氣中飄浮的微塵，動蕩的年代已成過往，而談笑間干戈化為玉帛，窗台上的風鈴微微發出清脆聲響，炎炎夏日還是書室最為清涼，似乎有幽靈穿梭字裡行間，願無主孤魂皆能成佛往生極樂淨土，我不禁在內心喃喃祈禱著歷史別再重演。
　
　
不小心話題又嚴肅起來，那些都只是我個人內心的台詞，實際的畫面是，眾人各自沉浸在書堆的想像世界，我最喜歡的有三本書，分別是1930年山根勇藏的《臺灣民族性百談》神州先生翻開〈罵話〉和〈話母〉篇章，說到片岡巖《台灣民俗誌》裡的〈惡口〉篇收入數百句台灣本土的髒話，最長的一句宛如鬼娃恰吉藉屍還魂的咒語，誰能一口氣念完可能會召喚陰曹地府凶靈惡煞銳不可擋「猫仔猫比巴放屎糊蚊帳蚊帳洗無清氣捕猫仔去破戯破無天光捕猫仔使肛尻」。
　
　
而這本《臺灣民族性百談》則是以學術觀點來評判台灣人髒話文化的本質與語言的特殊性，內文相當有趣，被神州先生慫恿今後有機會將迻譯其內容以饗同好。另有一則〈談漢民族食人文化〉最可怕的是早期移墾社會，市場上可以買到生蕃肉，也就是把原住民當作是山野獸類打獵捕獲便宰殺來食用，還有補血壯陽之說法，最可怕的是當時人皆信之，蔚為風氣，當然亦有提及吳鳳傳說，十足野蠻和文化獵奇。
　
　
第二本是清光緒年間出版的線裝泛黃小冊《中外戲法圖說》這本書已如咖啡漬的成色，書況完好，內容有魔術和雜耍技法的名稱及口訣，外國的魔術師也傳承了不少技術和中國人交流，只是沒有傳人示範指導，這些書裡的內容就像是有字天書，你看得懂但變不出把戲來，每個名稱都好像江湖中的絕世武功秘技，寫武俠小說想不出招式名稱翻個幾頁，靈感就來，相當實用，還附上道教的符咒，驅鬼避邪的咒語，坊間不外傳的秘術等等，這是老祖宗傳下來的魔法書，真的好想收藏一本，不好意思跟書房主人問價錢。
　
　
第三本是《私刑類纂‧全》宮武外骨 / 著 半狂堂 / 出版 大正十一年發行，這是介紹各種酷刑的獵奇百科讀物，附有生動的插圖，我打算等冬天再跟神州先生借來翻譯內文，手邊中外酷刑書冊也蒐集了幾本，這本算是開了眼界，附插圖本我還是第一次見到，遂想起月岡芳年的《英名二十八眾句》和丸尾末廣和花輪和一共著之江戶昭和競作《無慘繪—新英名二十八眾句》 人類文明發展到了一個極致，可以從酷刑的花樣繁多和羅織各種罪狀的殘忍行為獲得一種解放的快感，刑罰恰好是相對於欲望無止盡擴張的一種反饋機制，經由懲罰和行刑，觀看和紀錄去展現人類的衝動愚蠢和無知，閱讀的過程腦內啡旺盛，幻想劇場登場，不覺把手邊的飲料一口飲盡。
　
　
馬雅人和下巴老師看完日本文獻後，神州先生取出一本精裝書冊，超厚的一本書，跟大辭海、辭源那種書有得拼，是日本黑船事件（可以去查維基百科）馬修·培理將軍回到美國後整理的航海日誌和相關文獻，裡頭也記載一行人曾到過台灣並上陸勘查的過程，內有地圖和插圖，印刷精美，顯示出一百多年前美國書籍出版的印刷和裝幀優質水平，兩人讀的津津有味，我則是埋首在《臺灣民族性百談》的內容，也看了一些日治時期的風景明信片，和地名源流這類的工具書，整個下午吸收了大量文史訊息，個人覺得法喜充滿，醍醐灌頂，不亦快哉（硬要賣弄四字成語）。
　
　
因為下巴老師待會還有事先行離開，但臨行前依依不捨的我們，分成了兩組，下巴老師在門外和神州先生聊天，而馬雅人聊起家鄉和我的妻子老家相隔不到三公里，嘉義東石和布袋是鄰近的兩個小鎮，好多圍繞著家鄉的話題源源不斷，這一聊又是十幾分鐘過去了。我也趁著機會向馬雅人問了幾個和馬雅古文明相關的話題，他也滔滔不絕立即解答我長年以來的疑問，盈滿胸臆的種種疑問總算得以解惑，有緣千里來相會，大抵就是這麼回事吧。
　　
　
最後，主人從木箱裡取出的是吾八書房的地方鄉土玩具蒐藏誌《これくしょん》（意即英語 Collection）以及《限定版手帖》放在我們夫妻面前，沒力很喜歡古拙手感的版畫與圖案，認真地一本一本讀起來，我和神州先生一邊閒聊，一邊端詳吾八書房的裝幀特色。《これくしょん》每期都有不同的專題，像是川上澄生的版畫特集、木芥子特集（源自日本東北地區的人偶，是以木頭手工製作）、西川滿特集、竹久夢二版畫特集等等。
　　
　
《限定版手帖》是作家名流交換私藏絕版書目的同人誌，武井武雄和川上澄生經常發表專欄文章，武井武雄雅好豆本收藏，這些都是同好之間的通信雜誌，輕薄短小，類似今日的小誌和ZINE，他們也會辦分享會和即售會，很多都是手工裝訂，數量有限，每次使用的美術紙和裱貼的圖樣樸拙可愛，教人愛不釋手，神州先生還送了我兩冊重複的《限定版手帖》當作紀念品，不知道以後他的這些收藏品有沒有機會展示順便辦個分享會，我給了他一些可能合作的名單，希望能促成美事。
　
　
神州先生這時接到一通太太的來電，說已經下班了，他提及我們夫妻到訪逛書架，神州太太提議一起享用晚餐才回去，沒力的電力已經不太夠，但盛情難卻，也機會難得，我說好吧我先去超商補充點機能飲料和元氣果凍，等體力恢復一起用餐敘敘舊，這頓晚餐吃得很愉快，聊起書店種種和夫妻的奇妙作息這幾年的歷程，話匣子一開停不住，在義式廚房餐廳聊到七點多，騎車回到桃園已經八點，沒想到藏書家的書架就像浦島太郎的龍宮一樣，讓人不覺失去了時間感，細細品味這天下午穿梭時空二百年的奇幻旅程，透過書本我們似乎找到了前世遺留的線索，再次領略這片土地的豐富故事。
　　
　
不曉得今天下午，藏書家來到荒野夢二又會跟大家分享什麼藏書秘聞，日治時期的故事八卦，有興趣的朋友歡迎來聽 8/12 活水來冊房說書會：翻開日治文學史最精彩的十五年，入場料二百元，下午一點半可以入場，歡迎大家鬥熱鬧。
　　
荒野夢二　桃園市桃園區中正二街 28 號


文 / 銀色快手（Silverquick） 2018.08.12 AM 06:52
註 / 神州先生之稱號是銀快夫妻命名，緣起日後另寫專文詳述

　
圖 左起 銀色快手（Silverquick） 馬雅國駐臺辦事處 地球上的火星人-下巴 拍攝者 活水來冊房 未出現在畫面上的還有我的妻子沒力史翠普yucaio 和活水來冊房的女主人。

2017新春祈福法會
相關注意事項，請仔細閱讀內文
本祈福法會由黃子容的一年愛班幸福團主辦，免費入場。
●活動地點：台北劍潭青年活動中心2樓經國廰（台北市中山北路四段16號）
●活動時間：2月19日(週日)13:30 - 16:30，下午1:00進場，建議大家攜帶小椅子。
●請帶著你的祈願文（要自己寫）和虔敬的祝福心，一起來參加。這次的祈福法會較以往嚴格，若無法遵守，請不要參加。
●大家都很想要參加這個法會，可是人數名額有限，我希望大家可以將心比心，多體諒他人，法會場地因人數眾多，會顯得擁擠，所以請大家互相包容，不要推擠，更不要有爭吵的狀況出現。
大家都很有緣份才能參加這場祈福法會，請大家用包容的心去看待每一位參加的朋友，我們有緣，才能在這裡一同看見菩薩。
●請禮讓年長者或是行動不便者，先行入座。
●勿穿黑色上衣。能穿著紅衣或白衣更好。
●當天請吃素一天。星期六晚上至星期日中午，全程吃素，你可以進行蛋奶素或是鍋邊素，全素者最好。
●參加祈福法會前一晚，請在家全身沐浴清潔，星期日更換乾淨衣物到達會場。
●出門前，在家恭請菩薩，保佑出門平安，順利到達祈福法會現場，請求冤親債主不要干擾，讓你可以順利到達會場，也才能為冤親債主、歷代祖先、往生親人祈福。
●報名者本人一定要親自到，如果沒有報名，無法進場。
●請遵守秩序，依序排隊入場，勿插隊，勿代排。
●排隊注意事項：
1.在排隊等待的時間，不能講話，全心靜默虔誠。
2.菩薩有規定，不能滑手機、不能打卡、不能看臉書，只能聯絡重要事項。
有人打電話給你，可以聯絡交代事情，不能聊天。
3.可以看書，可以聽佛經音樂（不能聽一般音樂）。
●入場的時候：
1.進場的時候，菩薩要求靜心下來，雙手合十、念佛號，自己想唸哪一個佛號就唸哪一個佛號。不能滑手機、不能打卡。
2.有在報名名單裡的朋友，當天出示報名成功之編號（出示手機截圖編號姓名、或是列印編號姓名，不能用手寫出示編號姓名，沒有手機者，請用列印方式出示編號），出示於現場義工朋友，才能進場，大家的冤親債主、歷代祖先、往生親人才能跟著進場。
現場「不開放」候補，沒有報名的朋友無法進場。
●法會現場：請大家靜默，一片安定。你可以一直不斷的唱誦佛號，你可以唸你自己要唸的經文或六字大明咒，你可以自己寫自己要的祈願文。
●有普陀山佛珠的同學，當天請攜帶配戴於左手。
●祈福法會結束之後，參加者可領取一個「保平安祈福紅圓」。

當天光采文化特別活動：
1大悲咒套書：心覺知，感受人生＋翻轉人生。
現場購買大悲咒套書，會送你一個當天祈福法會限定的大悲咒。
這是這次祈福法會專屬訂製的
跟大家之前拿的不一樣喔！
這次大悲咒是「守護平安，消除災厄」守護個人平安，避免冤親債主干擾。
（照片）
購書之後，我們就會送你一個法會限定的大悲咒，也會給你一個菩薩加持好的紅包袋，請將大悲咒放入菩薩加持好的紅包袋，紅包袋上寫上加持者姓名，然後於法會開始後，念完祈願文之後，將紅包袋放於雙手掌上，然後雙手合十，菩薩會進行加持，老師在台上會告知相關的動作，不要擔心。
所以進場後請先將大悲咒放置於紅包袋內。
🙏🏻🙏🏻一個紅包袋只能寫一個人名，大悲咒歸紅包袋上面的人名所有，想要加持送給誰，就寫那個人的名字，想給自己就寫上自己的名字。。🙏🏻🙏🏻

2現場購買下列書籍一本：購買「2017開運大補帖」（送錢母發財金與六小福）、或「翻轉人生」、或「菩薩心語2」、或「心覺知，感受人生」。就送你財運小金福袋，樣式無法挑選
祝你財運大發。

3現場購買庫錢活動套書：「心覺知，感受人生」＋「菩薩心語2」
購買此套書，可以得到觀世音菩薩庫錢券一張，這是雞年的觀音庫錢，今年有限量，發完就沒有了。
＊＊若是不選擇觀音庫錢，可以選擇財神爺招財卡、開運印章、前世今生問世券、座談會問事券，或是登記LINE 問事。此套書可以選擇上列一種。

＊＊觀世音菩薩庫錢＊＊
觀世音菩薩於農曆元月二十六日(國曆二月廿二日)
開啟菩薩天庫，天庫開啟，佈施予民，民得庫錢，可用於投資理財或償還債務上
將庫錢存入投資帳戶或償還債務之帳號(不可用於消費購物上)
庫錢可助雞年財運亨通，一庫錢等於一萬兩，
領取庫錢之民眾，請於明年此時(農曆元月二十六日)，將庫錢之表面金額50元，
回饋於社會，可捐贈於弱勢團體或社會上需要幫助的機構
(當然如果你有賺很多錢，也可以多加一點錢回饋給社會，幫助需要幫助的人)
得觀音庫錢必有好運，多行佈施必有好報
領觀音庫錢時間：
2/24（五）晚上7~9點
3/2（四）下午3~5點
3/10（五）晚上7~9點
地點：永和座談會
永和區中正路454巷6-1號1樓

為了當天活動進行順利，我們於大家排隊時就會開始賣書，讓大家盡快的可以拿到法會的大悲咒，以利法會進行時得以請菩薩加持。
所以建議大家盡量準備好零錢，並且有秩序地依序入場。
因為當天活動人數眾多，所以所帶的書籍有限，可以選擇的書種也有限，敬請大家多多包涵。