#李天豪老師文字專欄

說到讀「文言文」，你會想到哪一本參考書呢？

我打賭，99%的人，會想到《古文觀止》。

這真是一本好書，我自己也是從學生時代就讀到今天。

那麼，這是不是中國文學的歷史上，「最好」的一本文學參考書呢？

這個問題，如果你問中文系的學生，恐怕答案會很分歧。

如果你問中文系的教授，那麼答案大概是肯定的：

「不是，前面還有《昭明文選》呢！」

在這裡，先做點文學體系的科普。

中國的文章分類，有個最簡明的分法：

「一種是駢文。」
「一種是散文。」

散文好理解，你今天看到滿大街的作文補習班，教的都是散文寫法。

那麼，什麼是駢文呢？

為什麼文章的體例，還搞個「馬」偏旁的專有字呢？

那就來說說「駢」這個字。

「駢」的本義是，兩匹馬拉著一輛車。

所以可以引申為：「並列」
再進一步引申為：「對仗」

所以，駢文就是一種對仗體的文章。

你可以簡單理解成：

「由很多個『對聯』組成的文章。」

有一句成語，最能形容這種文章，叫做「駢四儷六」

因為，駢文的句式，四字句和六字句最多。

順便提一下，「儷」是「成對」的意思。

這是一種什麼樣的文章？

這是一種讀起來，會搖頭晃腦的文章。

因為，駢文非常重視形式美和朗讀的節奏感。

所以，一讀駢文，自然就容易搖頭晃腦。

比如：

「豫章故郡，洪都新府。」
「星分翼軫，地接衡廬。」

再比如：

「暮春三月，江南草長。」
「雜花生樹，群鶯亂飛。」

當然，這種文章愛的人很愛，不愛的人，則很看不順眼。

主要就是「華而不實」，很像流行歌曲的歌詞，有點無病呻吟的味道。

唐朝這種浮華的時代，當然很流行駢文。

可是，就有兩個文人很看不慣，所以提倡寫散文。

「散文」，沒有「駢文」那麼多形式上的講究，只要文從字順就好。

像我現在寫的，就是散文，很貼近口語，讀起來沒壓力，不用查字典。

因為這也很符合人性的需求，所以慢慢的也就流行起來。

這兩個人，就是韓愈跟柳宗元。

這兩位就是「唐宋八大家」之首。

但是，請注意！

「唐宋八大家」，是古代文章的最高水準嗎？

當然不是，他們最多只能代表「古文」的最高水準。

「古文」就是散文。

因為，先秦諸子百家的文章都是「散文」。

所以，韓愈他們的主張，在當時來說等於是：

「恢復古文寫法」

所以，韓柳二公並不是「文章」八大家。
而是，「古文」八大家。

在文學的天地裡，還有另一半屬於「駢文」。

清朝大才子袁枚有一句話：

「一奇一偶，天之道也。」
「有散有駢，文之道也。」

大概就是這個意思。

說到這裡，你應該就明白文章一開始的那個問題了…

要把《昭明文選》跟《古文觀止》分優劣，其實沒什麼意義。

因為，這個問題本身就不成立。

這兩個選本，一個屬於駢文陣營，一個屬於古文陣營，沒有可比性。

(當然，《古文觀止》也有若干駢文經典作品，這是特例，別抬槓)

不過，不能相比，並不代表兩者的文學價值相當。

無論文學風氣怎麼變，中文世界中，地位最高的文章選本，永遠都是

----《昭明文選》

不信你去問問中文系的教授們。

那麼，這是不是意味著，研究中文的人都貴古賤今呢？

還真不是。

來聽聽白話文大家的評價吧。

魯迅說過這樣的話：

「以《古文觀止》和《文選》並稱，初看好像是可笑的」
「但在文學上的影響，兩者都一樣地不可輕視。」

這話意味著，《古文觀止》的影響力，確實不亞於《昭明文選》，畢竟通俗。

但是，將這兩部書相提並論，在內行看來，確實可笑。

關鍵在於藝術性。

文學的本質，在於藝術性。

我們來看看兩部選文集的對比，你就知道了。

《古文觀止》，書名聽起來氣派很大，其實還真是中文作文參考書。

是清朝的兩位私塾先生，選編的古文入門讀書，給學生當範本的。

《昭明文選》，則是國家級文獻。

由一位文化素養極高的皇太子(蕭統)，帶領全國第一流的知識份子(比如劉勰)，精心編選出來的文學典範。

說一下歷史背景好了。

梁朝的開國皇帝梁武帝蕭衍，品德姑且不論，文學素養沒話說。

他兒子蕭統遺傳了父親的文學興趣，最喜歡和文人雅士們談詩論文。

等蕭統做了太子，就開始想做點文學事業了。

他一方面搜集天下圖書，一方面延攬知識精英

準備再三，然後從歷代詩賦文章優中選優，編成《文選》。

(昭明是他的諡號，後人補加上去的)

這些精英裡邊，最有名的就是《文心雕龍》的作者劉勰。

看到這裡，你應該知道這兩部看起來並駕齊驅的文集….

背後蘊藏的差異有多少了吧。

在學中文的人心中：

補習班老師的講義《古文觀止》
跟國家級資源堆出來的《昭明文選》，是不能相比的。

當然，看到這裡你可能會不服氣：

「憑什麼太子編的就比較有藝術性？」
「沒聽說過高手在民間嗎？」

回答這個問題之前，請你先做一道國文常識選擇題。

問題：你覺得以下哪些類型的文章會被《昭明文選》收錄呢？

(A)儒家經典節選，比如《詩經》、《春秋》
(B)諸子百家節選，比如《莊子》
(C)歷史名人演講，比如《左傳》、《戰國策》
(D)重要歷史記載，比如《史記》

如果以單純好文章就選的標準來看，以上四項都應該收錄才對。
好比說《古文觀止》，選了大量的(C)、(D)

但是， 《文選》作者蕭統在序言裡特地強調說：

「以上四項，一概不選。」

理由倒也充分。

不選儒家經典，因為這些經典是人倫典範，節選就等於褻瀆，萬萬使不得。
(這是政治原因)

不選諸子百家，因為那些著作重在立意，不重文采。
(這是藝術原因)

不選名人演講和歷史記載，因為它們不屬於文學創作。
(這還是藝術原因)

而且，這個標準還有個合理的例外，就是史書裡的評論部分。

因為這些評論都是史官深思熟慮之後的個人創作，很重視修辭，所以就入選。
(這也是藝術原因)

以這種態度跟標準來選文，內容當然沒問題。

至於《古文觀止》呢？

這本書我個人非常熱愛，爛熟於胸，當然沒有非議兩位吳夫子的意思。

但是，這就只是本參考書，還是抄來抄去之後的結果。

好用是好用，歷史性的意義就一般般。

這可不是我說的，是兩位夫子自己在序文裡說的。

古文宜選乎？
曰：「無庸也！」琳瑯滿目，美不勝收，則選尚已。
古文至今日，操選政者，代有其人，駸駸乎有積薪之歎矣！
尚宜選乎？
曰：「無庸也！」
詳略互見，醇疵錯陳，則選又尚已。
且余兩人非敢言選也，即焉云耳！
即之奈何？
集古人之文集，古今人之選而略者、詳之，繁者、簡之，散者、合之，舛錯者、釐定之，差譌者、校正之云爾。
蓋諸選家各有精思深意，以抉古人之奧，讀之者取此置彼，則美者或遺。
一概觀覽，則勞於睹記，此余兩人所以彙而集之也。

-
是為選文之論。

發掘潛力…劍橋面試裡的玄機

陳志今／英國僑民（英國）

全國十二年國教家長聯盟日前舉行記者會表示，大學申請入學名額增，已有補習班看準學生需求，收費數萬元，助考生打造高中三年全套精美的書審資料與輔導面試，更助長多元入學變質為「多錢入學」，恐讓教育成階級複製的幫兇。 圖／全國十二年國教家長聯盟提供

一年一度的大學甄選入學已經告一段落。最近，國教家長聯盟擔憂現行多元入學制度會造就「多錢入學」一事，遭到私校工會反擊：「教授不是笨蛋，不會看不出受補習班訓練的半吊子學生」。這讓我想起數年前筆者親身經歷的劍橋大學入學口試，在此與各位分享。

當年筆者申請的是劍橋自然科學系的生物類組。自然科學系在入學時並不會細分學科，所以舉凡動物、植物等，都可能是口試題。第一位口試委員是化石學教師。一進門，這位教授拿了一個垂直半切面的動物頭蓋骨給筆者。歷時卅分鐘的口試，題目就只是討論這個骨骼。

乍聽之下這似乎十分簡單容易，但筆者至今對此口試仍記憶猶新。原因是，教授完全不在意筆者事先知道多少，反而對筆者的每個答案提出疑問，甚至引導筆者找出解題方法。

筆者首先提出這可能是豹的頭骨，因為流線型的鼻骨表示牠跑得快、尖銳的牙齒表示牠吃肉。教授會心一笑說筆者想太多，只是狗而已。當進一步討論鼻梁的結構時，教授連續問筆者三次為什麼鼻子骨骼有許多皺摺。當筆者再也想不出新的答案時，教授就開始給提示：將眼鏡拿下來，開始交互用鼻子或嘴對鏡片吹氣，從而引導筆者想出「鼻內皺摺可以降低體內水分散失」的道理。

進到大學以後，才知道所有的同儕都被問到相同的口試問題。每個人都有不同的應對方式與答案，但都覺得那是個一對一討論教學，而非口試。更吊詭的是，若學生一開始就講出許多解答（比方說事前受過訓練或者補習過），那教授就會開始從高中生的題目，提升至大學生，甚至是研究所最新研究的問題來提問。

「我們在意的，不一定是學生知道多少，而是當他／她不知道答案時，如何有系統性的思考解決題目的方式。這才是我們想要的學生。」教授事後跟我們如此說道。

當然，這種口試或許會受到教授對人的主觀評價而被人詬病，因此口試至少有兩次以上。但重要的是，即使是有城鄉差距的弱勢學生，在引導式的口試中也有能力展現出對這個學科的熱誠，或者精闢的解析思考方法。

「未來潛力比學生現在知道的知識重要得多」，這句話，或許值得大學甄選入學的口試教師及無數擔憂的家長們一個借鏡。

漢聲廣播電台「天亮就出發」節目
2018-09-12影音檔　　
　　
出版社粉絲頁： 新自然主義
　　
　　
本集主題：「獻給家有小孩的父母：這些看不見的能力，比成績更重要！」新書介紹
　　　　　
專訪編輯：何喬 Orange Ho
　　　
內容簡介：
你，決定好怎麼教養孩子了嗎？

當你具體想像孩子長大後的樣子，就能很容易的找到自己所要的育兒目標！
當孩子長大成人後……
能不能完成他的夢想？做他想做的事？
會在什麼樣的公司任職？組成什麼樣的家庭？
你是不是時時刻刻懷著興奮的心情想像孩子的未來呢？

　　不管孩子未來選擇哪條路，都希望他能為人正直、內心善良、誠實待人，希望陪他度過人生另一半的，是個溫柔體貼、會照顧他的人……。

看不見的能力，比成績更重要！
　　本書不是教導你養出一百分的小孩，而是教你如何不讓孩子成為無法適應社會的「魯蛇」。為了實現這個目標，本書介紹孩子身上常見的36個壞習慣，以及這些習慣對孩子未來造成的影響，接著再告訴你「讓孩子立即戒除」的訣竅，可說是教導孩子不會成為媽寶男、公主病、阿宅、啃老族的36計。例如：

　　想上廁所卻忍著不說：遇到問題時，習慣以「壓抑」來解決問題、度過難關，但是出社會後遇到困難，光憑忍耐、壓抑是無法解決問題的。
　　爸媽請這樣做！上廁所雖然是小事一樁，卻不能因為是小事而忽視。你更應該要鼓勵孩子勇敢的對老師說：「我想上廁所」。

　　不會稱讚自己：總是認為自己不夠好、不敢認同自己優點，看重別人對自己的評價，遠比自己對自我的判斷及看法重要，最後會導致「沒自信」。
　　爸媽請這樣做！當有人稱讚孩子時，你就在一旁替孩子向對方說聲謝謝，坦然接受對方的讚美！

　　經常讓爸媽送東西到學校：因為「反正爸媽會送到學校」，而養成孩子不認為「把東西準備好」跟自己有關的無所謂心態，最後導致孩子養成「怪東怪西，千錯萬錯都是別人的錯」的壞習慣。
　　爸媽請這樣做！當孩子上學忘了帶東西，父母要忍住不要幫他送去學校，讓孩子藉由忘記帶東西的體驗，學會負責。

　　喜歡逛超市或便利商店的試吃區：一看到試吃區，就會忍不住跑去試吃、一聽到是新商品、限量品就招架不住，長此以往孩子容易養成無法分辨「想要與需要」的花錢習慣。
　　爸媽請這樣做！告訴孩子，花錢要有計畫，有時候不拿免費的東西，反而才是賺到！

決定孩子未來的人生高度，是習慣與品格！
　　你認為壓抑自己的夢想，比聽大人的話、努力用功讀書更正確？你是不是在不知不覺中，讓孩子變成「不是做自己想做的事，而是聽從父母的話，為了別人的理想而努力」的人？別忘了，我們也是這樣走過來的。父母和老師對我們的期望，就像無形的遙控器般，讓我們照著他們「想要」的樣子被教養長大，然後照著他們的期望「工作」，把想做的事與喜歡的事拋諸腦後。

　　若換做以前，大學畢業也許能謀得一份不錯的工作，甚至是主管職，但是現在無論碩士或博士畢業，都不見得能有這樣的機會，未來可能更不適用，因為社會不需要言聽計從的人。雖然「望子成龍，望女成鳳」是每個父母追逐的目標，但是現在社會講求人際關係及做事的態度與能力，而非成績。

　　所以，身為父母的你，必須知道好成績不代表人緣好、能力好，高學歷不等於高成就、高收入，當大學生、高學歷「滿街跑」，畢業證書成了一張「繳費證明」後，除了在乎孩子的成績，你更應該教育孩子比讀書和成績更重要的事情：養成良好的習慣，斷絕壞習慣。

　　俗話說，孩子是父母的鏡子，父母在斷絕孩子壞習慣的同時，也要改正自己的壞習慣。從現在開始，改變教養，不管是幾歲的孩子，都來得及！
　　
作者簡介：田嶋英子
• 親職教育專家

• 1961年出生，畢業於廣島大學教育學院。已婚，育有3子，皆進入一流國立大學就讀（東京大學1人，神戶大學2人），親自實踐並驗證心目中理想的教育方式。

• 大學畢業後，至廣島縣內的高中服務，因懷孕生子離職。之後轉任大型補習班，負責模擬考業務並教授古文、國文科，輔導學生進入國立大學或私立名校。

• 2006年對只有考試的教育產生疑惑，於是辭去補習班的工作，開始從事協助為人母者強化教育子女的能耐。

• 2010年展開全國巡迴演講，與民眾深入討論教育議題，2011年擔任株式會社未來創造力的專任訓練師。

• 現為教育問題、家庭問題的專家，從協助解決孩子翹課、學習不佳、不良行為等煩惱，提供兼顧家庭與職場的建議以及如何子女長大成人後重返職場？如何創造生活的意義感？夫婦之間如何溝通等等，從女性所扮演角色的各種需要出發，給予強大的支援。

• 著有《如何讓孩子說出口、動起來？》

本集主題：「獻給家有小孩的父母：這些看不見的能力，比成績更重要！」新書介紹
　　　　　
專訪編輯：何喬
　　　
內容簡介：
你，決定好怎麼教養孩子了嗎？

當你具體想像孩子長大後的樣子，就能很容易的找到自己所要的育兒目標！
當孩子長大成人後……
能不能完成他的夢想？做他想做的事？
會在什麼樣的公司任職？組成什麼樣的家庭？
你是不是時時刻刻懷著興奮的心情想像孩子的未來呢？

　　不管孩子未來選擇哪條路，都希望他能為人正直、內心善良、誠實待人，希望陪他度過人生另一半的，是個溫柔體貼、會照顧他的人……。

看不見的能力，比成績更重要！
　　本書不是教導你養出一百分的小孩，而是教你如何不讓孩子成為無法適應社會的「魯蛇」。為了實現這個目標，本書介紹孩子身上常見的36個壞習慣，以及這些習慣對孩子未來造成的影響，接著再告訴你「讓孩子立即戒除」的訣竅，可說是教導孩子不會成為媽寶男、公主病、阿宅、啃老族的36計。例如：

　　想上廁所卻忍著不說：遇到問題時，習慣以「壓抑」來解決問題、度過難關，但是出社會後遇到困難，光憑忍耐、壓抑是無法解決問題的。
　　爸媽請這樣做！上廁所雖然是小事一樁，卻不能因為是小事而忽視。你更應該要鼓勵孩子勇敢的對老師說：「我想上廁所」。

　　不會稱讚自己：總是認為自己不夠好、不敢認同自己優點，看重別人對自己的評價，遠比自己對自我的判斷及看法重要，最後會導致「沒自信」。
　　爸媽請這樣做！當有人稱讚孩子時，你就在一旁替孩子向對方說聲謝謝，坦然接受對方的讚美！

　　經常讓爸媽送東西到學校：因為「反正爸媽會送到學校」，而養成孩子不認為「把東西準備好」跟自己有關的無所謂心態，最後導致孩子養成「怪東怪西，千錯萬錯都是別人的錯」的壞習慣。
　　爸媽請這樣做！當孩子上學忘了帶東西，父母要忍住不要幫他送去學校，讓孩子藉由忘記帶東西的體驗，學會負責。

　　喜歡逛超市或便利商店的試吃區：一看到試吃區，就會忍不住跑去試吃、一聽到是新商品、限量品就招架不住，長此以往孩子容易養成無法分辨「想要與需要」的花錢習慣。
　　爸媽請這樣做！告訴孩子，花錢要有計畫，有時候不拿免費的東西，反而才是賺到！

決定孩子未來的人生高度，是習慣與品格！
　　你認為壓抑自己的夢想，比聽大人的話、努力用功讀書更正確？你是不是在不知不覺中，讓孩子變成「不是做自己想做的事，而是聽從父母的話，為了別人的理想而努力」的人？別忘了，我們也是這樣走過來的。父母和老師對我們的期望，就像無形的遙控器般，讓我們照著他們「想要」的樣子被教養長大，然後照著他們的期望「工作」，把想做的事與喜歡的事拋諸腦後。

　　若換做以前，大學畢業也許能謀得一份不錯的工作，甚至是主管職，但是現在無論碩士或博士畢業，都不見得能有這樣的機會，未來可能更不適用，因為社會不需要言聽計從的人。雖然「望子成龍，望女成鳳」是每個父母追逐的目標，但是現在社會講求人際關係及做事的態度與能力，而非成績。

　　所以，身為父母的你，必須知道好成績不代表人緣好、能力好，高學歷不等於高成就、高收入，當大學生、高學歷「滿街跑」，畢業證書成了一張「繳費證明」後，除了在乎孩子的成績，你更應該教育孩子比讀書和成績更重要的事情：養成良好的習慣，斷絕壞習慣。

　　俗話說，孩子是父母的鏡子，父母在斷絕孩子壞習慣的同時，也要改正自己的壞習慣。從現在開始，改變教養，不管是幾歲的孩子，都來得及！
　　
作者簡介：田嶋英子
• 親職教育專家

• 1961年出生，畢業於廣島大學教育學院。已婚，育有3子，皆進入一流國立大學就讀（東京大學1人，神戶大學2人），親自實踐並驗證心目中理想的教育方式。

• 大學畢業後，至廣島縣內的高中服務，因懷孕生子離職。之後轉任大型補習班，負責模擬考業務並教授古文、國文科，輔導學生進入國立大學或私立名校。

• 2006年對只有考試的教育產生疑惑，於是辭去補習班的工作，開始從事協助為人母者強化教育子女的能耐。

• 2010年展開全國巡迴演講，與民眾深入討論教育議題，2011年擔任株式會社未來創造力的專任訓練師。

• 現為教育問題、家庭問題的專家，從協助解決孩子翹課、學習不佳、不良行為等煩惱，提供兼顧家庭與職場的建議以及如何子女長大成人後重返職場？如何創造生活的意義感？夫婦之間如何溝通等等，從女性所扮演角色的各種需要出發，給予強大的支援。

• 著有《如何讓孩子說出口、動起來？》