中國開始佇咧壓迫南蒙古 ê 母語
親像以早消滅咱台灣 ê 母語仝款

對別个族群進行「文化刨根」
就是「中華文化」 ê 精華所在

https://www.facebook.com/100009750496720/posts/1273313813003623/?d=n

在7月25號左右，內蒙古「公安部國內安全保衛局，以下簡稱：國保」和地方警察兩套人馬分別拜訪了一位任職於美國的蒙古教授在南蒙古的家人與我的一個朋友，通過家人要挾那位教授與我的朋友立刻停止跟我有任何接觸，甚至說他們是受到境外勢力的蠱惑才會反對中國政府將在9月1號在南蒙古推行的第二類語言教育，既停止蒙古語教授人文與自然科學，一律改用漢語教學。還威脅他們如果不聽勸告就後果自負，這也使我不得不擔心朋友的安全，繼而把兩篇支持教授的文章上很多措詞更換成溫和的、非政治化的，並停止了與朋友的聯繫。

其實我與那位在美國的蒙古教授毫無私交，連面都沒見過（我就壓根沒離開過歐洲）但就是因為我支持他抗議中國的語言政策，寫了一篇文章，就害的他遠在南蒙古的家人一天之內遭到兩波警察登門騷擾。

真的是⋯⋯在下區區寫下的一篇拙文竟能左右一家人的命運，內蒙古國保真的是太看得起我了。他們至今都還以為，只要切斷了海內外蒙古人的聯繫，南蒙古就不會爆發反抗中國的抗爭運動，他們9月1號推行的同化政策就會順利進行。

緊接著8月中旬在網絡上開始流傳南蒙古各個主要城市將在9月1號舉行遊行示威，學生罷課等活動。中共變得異常緊張還特別派出蒙奸對外散播謠言，說第二類語言教育是海外別有用心之徒捏造的，妄圖欺騙緩和南蒙古人的不滿，讓蒙古人信息混亂無法形成大規模抗議聲浪。

呵呵，真的，中國人的愚蠢真的沒話說了，既然他們認為我等海外流亡人士有很大的力量可以操控境內的抗爭活動，OK，我就先閉嘴，絕口不提在南蒙古抗議活動，讓我們看看南蒙古人民是否真的會有自發行動，同時這也是絕佳測試南蒙古人在毫無外援情況下能否證明自己是一個成熟的民族，與暴政角力。

然後以下影片們就是這兩日在南蒙古各地爆發的抗爭活動，學生罷課，家長不僅完全支持還紛紛寫下連署抗議信簽字畫押，甚至在昨晚一位南蒙古學子悲憤交加的從四樓一躍而下，以死明志！！

在這些影片裡的人，上至90歲高齡的蒙古老奶奶，下至6歲蒙古孩童，成千上萬人走上街頭，學校空蕩蕩，學生集體罷課，南蒙古學子流著熱淚集體高呼口號———【拯救我的蒙古】，南蒙古父母們則隔著被中國人緊鎖的校門高唱歌曲【蒙古人】以呼應自己罷課的孩子們。

那麼請問：這一切的一切能是我等區區幾個海外流亡人員動員起來的嚒？！

這TM就是被你們中國人壓迫到絕境時南蒙古人民爆發的憤怒與力量。 你們中國政府才是真正的蒙獨教父，沒有你們的種種暴行何至於南蒙古全社會如此之悲憤交加？！

無論我們南蒙古大呼拉爾議會是否宣傳或動員反對中國政府，英雄的南蒙古人民已經自己走向時代革命的前列！！

［南蒙古民族自決權］絕不是少數幾個人異想天開的行動，這是有強大的民意基礎的政治訴求。

我們蒙古人有很深的英雄主義，但我們深知一個民族如果僅僅需要幾個熱血青年來拯救，那麼他就是無可救藥的，也是不配屹立於世界民族之列的。南蒙古人民此刻已經證明了自己———不僅是一個成熟的民族共同體，而且已經非常清楚的意識到了自身就在民族的生死有關之際！

#在時隔9年莫日根事件之後，#這一次是南蒙古全社會的最大最團結的抗爭運動！

是的！我們受夠了！我們已經被中國人統治了70年之久，內蒙古人民革命黨的慘案，中國人打死打傷我們四十萬之眾！1981年他們又瘋狂的向南蒙古移植大量的漢人，他們搶奪我們的草場；佔有我們的資源；污染我們的環境；還虐殺壓迫我們的牧民與政治犯！現在他們還要奪去我們學習母語，這個最後的權利！！

南蒙古民族已經到了生死攸關之際，我們真的是受夠了！！！！

英雄的南蒙古人民站起來，讓我們朝向推翻中國統治的道路前進，讓我們建立我們自己的南蒙古共和國！！！

也請在日本的台灣、香港朋友們帶著你們的旗幟，9月5號前往中國駐日本大使館前，加入到我們南蒙古人抗爭的行列！

呼籲抗議演示
時間: 2020年9月5日星期六13點抗議
地點: 中國大使館前

聯繫郵箱:info@southmongolia.org
或可聯繫主頁：南蒙古大呼拉爾議會

#偉大的南蒙古人民萬歲！！！
#南蒙古民族自決權萬歲！！！

鑲黃旗的富察【談正黃旗】

（1）正副和正鑲

我不得不說，要理解滿清，就要先跳出漢人視角。漢文化強調中心、正統和內外，所以正黃旗的『正』就被大多數人解釋為比鑲黃旗的『鑲』更中心、更正統，因此也更大。

實際上，正黃旗的『正』，本來是『整黃旗』（滿語：gulu suwayan gūsa），也就是整個一面旗子的顏色都是黃色的。原本的四旗，分別是整個一面的黃色、紅色、藍色和白色。後來增加四個旗，便分別在原本四色鑲上邊，以作區分。

上三旗和下五旗的上下之分，也是明顯受到漢人文化主次之分的影響。在八大貝勒共同執政的早期民主時代，這種區尚分不明顯。接受專制皇權文化後，共主變成皇帝，皇帝所在的鑲黃旗也因此地位被提高。

在我們家族裡，從來不覺得鑲黃旗有多厲害，但我也常常遇到台灣朋友安慰我說，哇，你鑲黃旗啊，一副說我是副總統、也已經不錯了的表情。實則愛新覺羅皇族的人，有非常多人不是鑲黃旗，也不是正黃旗。甚至一個家族內部，也有分屬不同旗的，不是分屬在正黃旗的，就比分屬在鑲藍旗的，地位就低。滿清旗人的整體政治和法律地位，當然比整體作為降虜的漢人族群要高。其中除了世襲，大部分旗人要靠武功來獲得封賞。

題外一下，中國人把蒙古分為內蒙古和外蒙古，就不如滿人把蒙古分北蒙古和南蒙古更有同理心。內外之別，也是漢文化弊端之一。這種內外之分和黨爭文化結合，即便在今天的民主化台灣依舊很強大。

（2）姑奶奶和毒菇

何守正的姐姐，在滿洲人的文化裡就是姑奶奶。雖然滿語中，姑奶奶一詞多指未出嫁的女子，但滿洲女性地位比漢人女子高，即便出嫁了，回娘家也有一定的話語權。（鄙人姑姑就是，我媽對我姑姑超級客氣的）

在小嫻所屬的漢文化裡，講究的是嫁出去的女人潑出去的水+多年的媳婦熬成婆。但她因為不能生育，這個機會應該不大。然而小嫻如果是滿洲出身，即便回到娘家依舊是很有威風的。

老舍沒有完成的自傳體小說《正紅旗下》的開篇有這樣一段話：「自從姑母搬到我家來，雖然各過各的日子，她可是以大姑子的名義支使我的母親給她沏茶灌水，擦桌子掃地，名正言順，心安理得。她的確應該心安理得，我也不便給她造謠：想想看，在那年月，一位大姑子而不欺負兄弟媳婦，還怎麼算作大姑子呢？ 」

如果想了解更多，可參看學者定宜庄所著的《胡同里的姑奶奶》一書。

而何家的姐姐們站在維護弟弟的立場，從漢文化的親戚角度思考，一點也不奇怪。但其中也確實有滿文化的姑奶奶的角度。不過，媒體和網路一片撻伐她為『毒菇』，我覺得應該單純是從漢文化的角度出發。如果媒體知道滿洲文化裡有這種門風習俗，估計會大肆撻伐滿文化的。

（3）八卦論和血統論

到目前為止，關於兩人離婚的事實，到底是否因為生育問題而引發婆媳不和，最後何守正是否靠媽，這種事情其實很私人，所以真相是什麼我目前在網路上搜尋不到。網路上鋪天蓋地都是譴責陳世美，站在弱者的立場容易獲得道德高位，所以大部分都如此選擇。

美女、明星、婆媳、生育、離婚，這種事情遇到一個，都會燃起八卦之火，何況一起出現。不過因為名嘴的一句話，從八卦繼續燃燒到血統，我個人把它理解為：滿清文化在政治打壓和漢文化大洪水之下，依舊具備強大神秘特質。或者說，20世紀以後的所謂漢文化是高度滿化的，雖然在西化衝擊下恢復了『漢』的政治身份，然而潛意識裡依舊存在。

最後當然是賣書。事實上我鋪墊到現在才談到書，各位已經等不及了吧。哈哈。《最後的皇族》，談的不是滿清之後的遺老遺少，而是在現代中國的框架下，滿洲人扮演了最後一代中國皇帝的角色，而這個統治中國的皇帝宮廷，絕非清宮戲裡的小燕子甄嬛式風情，而是——（可以去看書）。我只能說，看過此書後，再看清宮戲，雖然不會轉台（因為真的很好看），但一定邊看，邊像我老媽一樣指點大清江山，恨不得自己是編劇。