宋雨晴聽完這個故事，終於站起身，當我以為她要回轉的時候，她卻是半腳踏出平台，吊在半空。
「妳⋯⋯那麼快要上路？」
「人生好苦，聽完這個故事後更覺得。如果我也有一個愛我的人，我絕對不會讓他等那麼久。」
「人生是苦，但有苦有甜才是人生。」
「那麼告訴我，為什麼我的人生是苦多過甜，...
宋雨晴聽完這個故事，終於站起身，當我以為她要回轉的時候，她卻是半腳踏出平台，吊在半空。
「妳⋯⋯那麼快要上路？」
「人生好苦，聽完這個故事後更覺得。如果我也有一個愛我的人，我絕對不會讓他等那麼久。」
「人生是苦，但有苦有甜才是人生。」
「那麼告訴我，為什麼我的人生是苦多過甜，別人就是甜多過苦，唯獨我是這樣？」
「要回答這個問題，首先我要知道妳到底苦的是什麼，我才能解答妳。如果妳信任我，有什麼想說，也可以跟我說。」
她又再流淚，問：「其實我不明白，為什麼我這麼痛苦，上帝不拯救我，為什麼？祂只是看我痛苦，為什麼要我經歷這些事？為什麼不能抹去我的記憶？」
「 嗯，這真是一個好問題。」
「他們說，如果我自殺的話，上帝是不會原諒自殺的人，我會下地獄⋯⋯這我就不解，為什麼⋯⋯那個傷害別人的人就可以上天堂？」
「這個問題我也不會，不過我有見過兩宗相似的案件，妳要聽聽嗎？」
哭，是這一行最常見的情緒，我第一次因工作出席喪禮時，也禁不住自己的淚線。
那是一個和煦暖陽的中午，天空湛藍如畫，喪禮位於香港一間莊嚴的教堂舉行。死者是一個六十多歲的男士。
家人見及，就上前拍拍我的背，說：「多謝⋯⋯多謝，你是他的⋯⋯」
「我是職員⋯⋯」
之後我們便有幾秒鐘的尬尷沉默。
「多謝你這麼投入感情。」
「是煙太燻眼。」我指着香煙說。他們在教堂門前點香。
這種尬尷時常在我的身上發生，試過有一次是外國人的喪禮，家人對我們的服務讚不絕口，
然後我說：「Thank you, hope you enjoyed it.」
那家人沒打我是他們大量。
說回我第一次參加的那個喪禮，為什麼教堂喪禮會有香煙？（不是彌撒的煙）因為家人是教徒，但顯然他們的思維是比一般人超然，心胸也更為廣闊。一般人只有一個信仰，心曠神怡的人神是滿足不了他們，神s才能。
死者是一個外地有名的商人，有名有兩種，一種是流芳百世，一種是遺臭萬年，他顯然是巨花魔芋，臭得不可交加。
生前洗黑錢、嫖妓、人口販賣、販毒，數之不盡，但太有錢勢力太大而一切被人當過眼雲煙抹去，
他因腦癌末死，在離世前的最後一段時間，四出求醫，找了符水、巫醫、風水學家來醫，總之想像到的都有出現，希望能救自己一命。
無奈之下，神蹟出現，他忽然決志信耶穌，家人找了一個神父來替他洗禮。
神父顯然對外地新聞並不了解，反而覺得眼前這個人是問道者，對信仰熱誠。虔誠至極。
「對不起神父，我一生都在得罪天主。」
「孩子，不用害怕，說來你的罪來，天主必無不能赦免的罪，在聖子的愛中一切都能赦免。」
「我有罪，滔天大罪⋯⋯神父，我曾經⋯⋯咒罵天主，罵聖神的今生來生都不得原諒。。」
「孩子，相信每一個人都曾咒罵天主，天主必不計較。」
「不是，神父，你不明白我的罪是何等深，我曾經說過粗口。」
「孩子，這是人之常情。沒有做過其他傷害人的事？」
「我想也不敢想。」
神父聽畢，非常開心替他洗好禮，稱之有信德的人。他就這樣得到領洗紙，上了天堂。
在火葬場後，他們問我們拿了香，上香燒拜，跨過火盤。我倒是不明白，這個天主教禮到底有什麼意思。
記得那一陣子，正是同一時間，一個生前虔誠的年輕天主教徒，他一直勤勤懇懇在教會事奉，閒時做義工、幫助過的人數之不盡，但他自殺了，家人四出奔波，沒有神父願意為他主禮，沒有教會願意借出場地。
心理學家說過，一個人自殺，會影響身邊至少數十個人。
自殺，如一把利刃插向身邊的家人，至親多數都會飽受內疚的煎熬，怪責自己沒有好好照顧死者。
如果發生在基督教的世界，家人更是慚愧，因為自殺是嚴重的罪行，因為在基督教的理解，生命由神所創，獨特寶貴，任何人都不能奪去人的生命，包括自己。
最後他們沒有彌撒，沒有逾越聖祭，只屈在殮房後門的惡劣地方，一個簡單儀式，草草了事便火化。
我說，這真的很諷刺。
師父是基督徒，我便質問：「那個人生前做盡壞事，無緣無故上天堂，另一個人做盡好事，最後下地獄，連禮堂做逾越聖祭也沒有，真的好嗎？」
「如果神是公義，那麼祂絕對看得比你更清楚，我只是想說，世上沒有人能決定你上天堂還是下地獄，除了神棍。」
「就當我是不解，我真的不明白。」
#喪禮 #死亡 #安息 #愛情
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［今日寫呢啲］快講，夠晒重份量。
烏鴉口開口中，早兩日都話港股好快「入熊」，結果話咁快就熊咗。但有乜感想？冇乜。之前嘅文都寫晒，19%同21%有乜分別？
咁港股大跌可以點算？Patreon都有寫。你可以話都唔係好有建議性，但唔係可以點？我幫你托返上去？定你只係想聽人講 「冇事嘅好快彈返」？定話你知 拿跌穿25000呢下一站就24000 就好關鍵架如果失守埋呢就會試23000之類嘅廢話？唔客氣講句，根本你問個問題都問錯，所以唔好怪啲財演，有垃圾觀眾咪有垃圾節目，你班友鍾意食屎人地咪畀屎你食。
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另外，我個港股倉呢排都係跑贏大市嘅，多撚謝喎。都冇乜好高興，但至少跌市時輸少啲。咁係咪升市時又升多過大市？好似唔係。技術上嚟講，即係個beta應該細過一。好合理，因為入面都唔少防守股。「咁保守呀？」「我留返啲錢去台灣擺壽酒」。但認真答你，首先我仲有美股歐股，第二我仲有層樓（而係未供完），第三，我係成副身家買晒股票喎。我100%身家 beta 0.8，你30%身家beta 1.3，邊個進取啲？
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另外，大吉利是，跌成咁，不妨開下煤氣……份業績睇下。文入面有講。但你大約估到，呢啲市況，煤氣又公用股又算本土，應該有啲資金追捧。不過留意：之前啲人係咁講年年十送一，真係錯得很。十送一咪即係拆細！你要嘅十送十都得！年年送都得。You better cut the pizza in four pieces because I'm not hungry enough to eat six
另外仲畀小小心靈雞湯你，跌市影響你生活甚至性生活，或者搞到瞓唔著，咁應該點？好簡單，一係練大你個心臟，但冇速成。咁比較簡單嘅：唔好買咁大咯。雖然我係叫你100%投資。詳情文入面講
恒指季檢，就冇乜人care，我幾乎想做咗季殮，風光大殮。不過呢，反而應該睇恒生綜合指數。恒生綜合指數當然唔係恒生指數，正如神聖羅馬帝國唔係羅馬帝國，馬利奧高美斯唔係美斯。不過呢，入到恒生綜合指數，就有機會入北水。有隻有啲意思。有心人都估到，唔好劇透，唔想估嘅就入Patreon睇
美股嘅，嘻，不用多講啦，Microsoft同Nvidia都大成交破頂，有冇點你？我使唔使識整GPU先可以買？文入面話你知升乜
每日一圖兩個。第一個，好多人以為今年啲盈利大反彈，只係因為舊年低基數。實情？睇一睇數字咪知咯，有埋圖畀你。咁你睇到，根本嗰啲啲人以為疫情重創盈利，錯得很，但佢地唔錯你邊有機會低位買？邊有機會升咁多？
第二圖，公司唔賣廣告有乜後果？當然係生意少咗。但你都估到，對小商戶影響大啲。咁亦都解釋到，點解Facebook連廣告客戶停落廣告都未驚過。仲唔明？文入面解
Good read兩篇．第一篇講金融危機有冇先兆，留意股災唔同金融危機，舊年3月呢次點都唔算金融危機。咁睇返，真係有啲先兆睇到。當然好似天氣預測咁，冇話100%準。你見都係睇資產價格同負債。但邊樣重要啲？入面解
第二篇，講There is no such thing as buy and hold，忒修斯之船都出埋，而家嘅759都唔係最初做線圈嘅759咁話。咁，你買一間公司，其實買嘅係乜？世界每日都變。
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#阿贊哪夷
#緬甸黑法大師
#棺材釘咬口錢手環
#熔鑄四五百年和合釘製成
在很早前沒有火葬，人們都是將屍體裝進棺材然后土葬，讓其入土為安。不知道大家沒有留意到，準備入葬前棺材都會被釘上釘子，為什麼棺材要釘釘子呢?為什麼要用棺材釘？棺材釘，顧名思義，就是在下葬前，把棺材釘死的七根長釘，在民間又被稱為子孫釘，棺材釘」又名鎮棺釘，又稱為「鎮釘」，認為能夠使自己的後代子孫興旺發達。在蓋棺時也有著諸多的講究，在一些地方子孫在蓋棺時，是不能接近的，需要在門外等候，俗稱躲釘。並且在釘棺材釘是是要留下一個不能釘死的釘子，需要留給死者的親人來釘。鎮釘要用七根釘子,俗稱「子孫釘」,據說能使子孫興旺發達。釘子時,親屬一齊喊叫死者「躲釘」,然後向棺蓋上撒五色糧,大殮告成。蓋棺是特別有講究的，要用四顆鐵製的壽釘，由木匠用斧頭將釘子楔入。其中三根楔到底，鉚入棺幫，如果死者是男性，則是三根為左二右一，如果是女性，則三根釘為右二左一。棺材最後一顆釘為啥留一半古人做事都不做絕的，做絕事對子孫不利，所以做事講留有分寸，留幾分地給子孫耕，留棺材給子孫釘，所以最後一顆釘也要留一半，表示以後還會有人來釘的，就表示以後還是人丁興旺的意思了。
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梁凌杰先生被裁定「死於不幸」，而非自殺或意外，意思否定了他的捨身就義，而且沒有人需要負責任。這些卑鄙的判詞才是真正的不幸。
歷史會判斷，去年寫了關於梁凌杰先生的文章紀錄事情起末，收錄在《我們的最後進化一書》，全文如下：
「全面撤回送中、我們不是暴動、釋放學生傷者、林鄭下台、Help Hong Kong」
6月15日，金鐘太古廣場外一位身穿黃色雨衣的男子一躍而下，成為反修例運動中第一位因議題而犧牲者——「黃衣人」梁凌杰。
這天以後，黃色雨衣的背影成為香港抗爭歷史的符號。
6月15日以前，香港人經歷了香港抗爭史上最大的挫敗。6月9日，香港動員了一百萬人上街要求撤回惡法，換來政府於當晚十一時發聲明宣布如期二讀草案。為阻止二讀，6月12日市民在金鐘一帶集會，期間有人衝出馬路及進攻立法會，遭警方以催淚彈、布袋彈及橡膠子彈鎮壓。
面對政府以強硬手段鎮壓示威，加上政府宣布「暫緩」修訂，抗爭進入瓶頸階段，民陣號召6月16日「譴責鎮壓，撤回惡法」大遊行，但民間反應已因「暫緩」降溫，一方面部分市民無奈接受政府讓步，另方面眼見一百萬人遊行亦無法讓政府撤回草案，對示威遊行的作用抱疑。運動陷入史無前例的絕望，討論區上開始出現自殺告文，部分是對運動感到氣餒，亦有人表示願以死相諫。
直播
6月16日「譴責鎮壓，撤回惡法」大遊行的前一天，2019年6月15日下午四時許，各個媒體直播視框聚焦同一畫面，一位身穿黃色雨衣的男子危站在金鐘太古廣場外高逾二十公尺的臨時工作平台，並在棚架掛上寫有「全面撤回送中，我們不是暴動，釋放學生傷者，林鄭下台，Help Hong Kong」的橫額。黃色雨衣的男子危站的消息，亦在主流媒體新聞平台推送，成為當天全港關注的事件。
危站期間，立法會議員鄺俊宇三度向警察要求與黃雨衣男子直接對話被警方拒絕。鄺俊宇只能留在金鐘道對面人行道用揚聲器叫喊，呼籲「下來，我們明天一起去遊行」，然而聲音未能清楚傳到太古廣場的平台。
晚上八時許，男子脫下黃衣坐在平台休息，約九時，他突然爬出棚架，消防員嘗試將他拉回不果，他的上衣被拉脫後墮下，跌落安全氣墊旁之人行道，目睹過程的鄺俊宇激動痛哭。男子被送往律敦治醫院搶救後證實不治，成為反修例運動中首名死者。
消息傳開，當時新聞仍以「黃衣男」、「雨衣男」等稱呼作相關報導。
當晚香港一片哀聲，網上出現悼念文宣及畫作，以黃色雨衣為記號。同日死者身份亦被確認公開，這名黃色雨衣男子為梁凌杰先生。
梁凌杰，生於1984年3月7日英屬香港，卒於2019年6月15日，終年35歲。
梁凌杰先生的犧牲，激發了翌日兩百萬人上街遊行，民陣以「200萬+1」宣布遊行人數，向梁先生致敬。終於，在兩百萬人上街的空前壓力下，林鄭政府當日宣布「已停止」修例工作，並向市民致歉。
在梁凌杰先生死後的一天，他臨終親手寫下的「全面撤回送中」訴求，終於得到回應。
跳下來
梁凌杰先生的離世，對香港帶來前所未有的震撼，意味著香港抗爭運動由過往推崇和平示威，過渡到準備流血犧牲的抗爭意識。
香港資深遺體修復師及生死教育會長伍桂麟從6月15日當日下午開始關注新聞，從觀看直播中，他推測梁先生墮樓機會很高。他表示，從梁凌杰先生的抗爭行為，包括選擇金鐘這個極具標誌性的地點、清晰明確的標語、連最後的衣服亦選擇顏色最鮮明的黃色雨衣，這些都顯示梁凌杰先生當時的理念十分強烈。
伍桂麟從新聞直播畫面中直接看見梁先生墜樓的一刻，他觀察到梁先生墜樓時身體向後並且後腦著地，死亡意志堅決，搶救成功的機會很低。最終梁凌杰先生於香港灣仔區律敦治醫院宣告不治。
梁凌杰先生的死屬於「利他型」自殺，借自殺表達訴求，希望為在世的人換來理想，歷史上也不少例子，以死亡將抗爭運動提昇到另一個階段。伍桂麟說：「正如電影《十年》裡面的自焚者，想不到十年的一半也不用，就真的出現。」從事生死教育多年的伍桂麟對自殺行為十分理解，他說當社會運動膠著：「用過好多方式去爭取，都沒進步，甚至倒退，就會生出自殺念頭。」自殺是因為絕望，亦是希望為生者帶來希望。
梁凌杰先生離世後，伍桂麟曾考慮應否站出來為他打點身後事。當時他留意到不少組織正聯絡梁先生家人，伍桂麟憂慮擔心事件若捲入了政治組織之中，會讓事情變得更複雜。於是他聯絡612基金會，由於伍的殯殮專業背景，梁先生家人信任並交給他主理。伍桂麟陪同梁先生家人見法醫、警察、處理法律程序，並協助告別式的安排。
修復
梁凌杰先生的遺體修復工作由伍桂麟處理，進入修復室之前，伍桂麟在facebook已看過梁先生生前的樣貌，直至看見眼前的遺體，在重重傷痕以下，仍然能認得出來。除了墮樓造成的創傷，由於梁凌杰先生屬於非自然死亡，因此需要剖屍檢驗。伍桂麟感觸說：「他在死前已經面對這麼多創傷，死後還要增添這麼多傷口。」
「會感覺到痛。」伍桂麟說。伍桂麟日常處理的九成也是長者自然死亡的遺體，面對年輕死者會特別感觸，尤其如梁凌杰與自己差不多年紀，看見這樣的滿身傷口，會感覺痛。
伍桂麟說，沒有一個遺體可以完美地回復本來的面貌。「沒人製造創傷，就不需要有人修復創傷。」他慨嘆，梁浚杰的犧牲、整場運動對香港人留下的創傷，香港人日累月積地承受，只有公義得到彰顯才能修復。
殉道者
雖然警方提出要求不進行公開悼念，但伍桂麟堅持要舉行公祭。梁凌杰離世觸動全港，他作為一個殉道者，「因為死者為對抗政府以死明志，這已是一個公眾人物的死，不再屬於一件『家事』。」
治喪期間，他們亦不敢刻意用「烈士」作稱謂，怕引發更多人仿效。伍桂麟說，公祭本來有一種集體療癒的作用，「參與一起悼念，看到大家還記得這個人，大家在儀式內會感受到好深的連繫，會有情感上支持。」
與家人商討後，梁凌杰先的公祭設於香港殯儀館外球場。然而，考慮到其時社會情緒崩緊，同時考慮到家人的巨大壓力，他希望梁凌杰先生的告別式以平穩氣氛進行。伍桂麟說說：「父母不想高舉兒子作聖人，只希望香港人可以記得他。」
公祭在2019年7月11日舉行，梁凌杰先生的父母對香港人寄語：「感謝社會各界人士悼念杰仔，每一位善良的香港人，包括兒子在內，都希望香港能變得更好，讓每人都能安居樂業、自由發聲；而每一位勇敢走上街頭巿民都是因爲深愛香港。年輕人要好好保全自己，活下去，才能繼續為社會不公不義之事勇於發聲。」
犧牲的意義
伍桂麟說，為抗爭而殉道，在歷史間也不罕見，然而看到歷史在香港重演，只能說感觸。梁凌杰先生身故後，社會間自殺情緒爆發，討論區、群組中傳出不同人表示有尋死念頭，以及親友準備尋死的求救信息。
事實是，公開資料顯示︰至少五名年輕人，在去年，自殺前寫下反修例口號。
伍桂麟表示理解這種想法：「在絕望之中堅持，當沒結果，最後同歸於盡。」他更收到不少人向他查詢應該如何處理遺書，部分希望尋死，另一部分是做好了在抗爭中犧牲的準備。他提供資訊的同時，亦希望年輕人能再三衡量生命與抗爭之間的輕重。「用死去表達訴求，我會覺得尊重、可敬，但不希望見到。」
在台灣戒嚴時期，鄭南榕面對打壓而選擇在《自由時代週刊》雜誌社內自焚而死，他的犧牲使台灣從此不再壓制言論自由，而鄭南榕逝世日被定為「言論自由日」。然而，亦非每一次自我犧牲都能讓公義得到彰顯，如在西藏，多年來已經有過百名藏人自焚，卻依然被政權漠視。
犧牲的意義孰輕孰重，我們沒有答案。但可以肯定的是，正如伍桂麟說：「香港的歷史，梁凌杰有份。」
附錄：後來者
盧曉欣，21歲，2019年6月29日下午近四時，在粉嶺嘉福邨福泰樓的高處墮下，墮樓前在後樓梯間的牆壁上用紅筆上寫上遺言，其後被擦去：
「致香港人：
雖然抗爭時間久了，
但絕對不能忘記
我們一直以來的理念，
一定要堅持下去。
強烈要求全面撤回條例
收回暴動論釋出學生示威者
林鄭下台 嚴懲警方
本人願可以小命
成功換取200萬人的心願
請你們堅持下去！
曉欣 」
鄔幸恩，29歲，2019年6月30日，在中環國際金融中心商場四樓平台墮下救後不治。在個人Facebook留下遺言：「香港，加油。我希望可以看到你們的勝利。」
麥小姐，28歲，2019年7月3日凌晨。在長沙灣住所墮樓身亡，墮樓前在房間發留下字句：「不是民選的政府是不會回應訴求」
范遠聰，26歲，2019年7月22日，因反送中的立場與家人政見不合，發生爭執而被趕出家門，最後在大廈高層後樓梯高處墮下搶救不治。
郭先生，25歲，2019年8月26日晚上九時許，從觀塘順天邨天韻樓高處墮下，倒臥大廈天井證實死亡，遺言節錄：「香港人為香港付出左幾多，得返黎又係幾多，出過聲，流過淚，受過傷，流過血，但係出黎既結果永永遠遠都唔係你所想！香港人未輸，邊個撐到最後邊個就會贏，香港人加油！」
何小姐，27歲，2019年9月4日晚上十一時，於粉嶺嘉盛苑嘉明閣二十一樓危站輕聲說：「香港人加油！」後便一躍而下當場身亡。