午安，我親愛的朋友！

3/8是婦女節，也是《行基菩薩》播出的日期，請準時收看喔！

唐美雲日本拍片遇大雨 巧遇奈良鹿王同框相視

TCnews慈善新聞網
https://www.tcnews.com.tw/culture/item/7895.html

yamNews蕃新聞
n.yam.com/Article/20210307119837

HiNet生活誌
https://times.hinet.net/mobile/news/23246890

PChome 新聞
https://news.m.pchome.com.tw/living/tcnews/20210307/index-61507737194906280009.html

Yahoo奇摩新聞
https://yns.page.link/wVNNH

唐美雲奈良拍戲　喜見鹿王現身

CTWANT
https://www.ctwant.com/article/105909

Yahoo奇摩新聞
https://yns.page.link/Ap8FP

唐美雲赴日拍歌仔戲 大雨擾局GG...靠這妙招搞定

自由時報
https://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/3458832

唐美雲奈良取景 感受鹿王靈性

自由時報
https://ent.ltn.com.tw/news/paper/1435468

唐美雲奈良拍歌仔戲 大雨攪局鹿王虎視眈眈

LIFE生活網
https://m.life.tw/?app=view&no=1229153
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新冠肺炎疫情攪亂全球旅遊，大愛電視傳統戲曲歌仔戲<高僧傳>，唐美雲歌戲團很幸運的在2019年12月初疫情全面爆發前，就到日本奈良拍攝<行基菩薩>，在出國旅遊仍有限制的情況下再看到奈良的照片，真的是感慨萬千，也回想起美景當前仍是要面對拍攝時的重重考驗。

由唐美雲飾演的<行基菩薩>在當地人的心中地位崇高，奈良車站外還有一尊<行基菩薩>的塑像。唐美雲說出外景最怕的就是天候無法掌控，果然就碰上在奈良公園勘景完一開拍就下大雨，劇組只能先到涼亭裡休息，雨雖然持續變小但還是下不停，出國拍攝五天，時間安排不如國內寬裕，戲得想辦法拍完，剛好要拍的是<行基菩薩>的心境，於是劇組決定讓唐美雲在細雨中沉思。

克服了雨的考驗，還有要克服穿幫的問題，下著雨只有一個涼亭能避雨，拍戲入鏡又不能有閒雜人等，於是工作人員只好蓋上道具演石頭兼遮雨還要兼收音。另外現場很多現代化的建物，像是涼亭上有現代的編號，都得靠美術指導即席包裝。

奈良公園裡最著的就是野鹿成群，唐美雲看到一隻鹿王頭頂上的角相當美，當劇組在餵食鹿仙貝時，鹿王都先讓瘦小的鹿先吃飽之後才吃；劇組要換場景拍攝收器材時，原本坐著的鹿王立刻起身盯著劇組看，唐美雲囑咐大家動作輕柔腳步放慢，鹿王看著大家離開後彷彿才安心的又再坐下，看到這般情景，唐美雲深刻感受到萬物皆有靈性，千萬不要隨便殺生。

行基菩薩的年代在西元七百多年、相當於唐朝的年代，當時日本的佛法只有皇室大臣能信仰，行基菩薩打破藩籬，把佛法帶入民間，教導大家學佛，即使貧窮苦難中，也能當一個手心向下的人。一般出家人都被尊稱為「師父」或「法師」，行基卻被尊稱為「菩薩」，因為他不只在民間設立布施屋，免費提供食物與居所、鋪路造橋、掘削水池及修築堤防，以出世的精神做入世的善行，宛如菩薩般照顧庶民。世界最大木造建築、聯合國教科文組織登錄為世界遺產的東大寺，也是行基菩薩受天皇所託，號召許多百姓共同監造完成的。

從外景拉回棚內拍攝也煞費苦心，高僧傳一般是「單面舞臺」，也就是背影是LED螢幕，演員面對攝影機走位。拍攝<行基菩薩>為了戲的連貫性，特別搭建了一個房子，以「三面舞臺」的方式在鏡頭前呈現空間感，從庭院到大廳到房間，一進一出來回走動，考驗導演一鏡到底的能力。

棚內錄影要呈現土石流要展現真實性難度相當高，<行基菩薩>劇組採用動畫方式在虛擬棚拍攝，錄影時剛好碰到證嚴上人行腳到大愛電視，特別到虛擬棚看錄影，看到演員在一個諾大的空棚裡，要演出淹水、被大水沖走等肢體動作及危急的情緒，棚內雖然空無一物，螢幕畫面卻真實呈現出土石流及洪水，證嚴上人也開示虛擬棚有如佛法所說的「真空妙有」。

高僧傳播出時間﹕3/8日起，週一至週五14:00、18:30、09:15(隔日)

高僧行誼播出時間﹕3/8日起，週一至週五13:45、18:15、09:00(隔日)

#轉載
#沈旭暉 #壹周刊

可以聽 ▶️▶️ https://youtu.be/86U0xAr2WmA

#恐懼是正中下懷

//2020年7月1日，北京眼中香港「二次回歸」的日子。港區國安法橫空出世，不少朋友非常鬱悶，真正的香港再也不能回來，已成事實。

但7月1日，太陽還是如常升起。身處大時代，Rule Number One，永遠都是處變不驚，對身邊所有荒誕不經之事，見怪不怪。維持自己的節奏，不要被set agenda，在社會、職場、學校、婚姻，這都是唯一的成功之道。

根據官方agenda，我們自然應該非常緊張、非常恐懼、非常重視國安法。但結構上，國安法的內容從來不是主菜。真正的主菜，是香港的管治模式徹底改變，放棄了港英時代行之有效的工具理性、邏輯思辯，取而代之的是中式大而化之的「依法」威權管理。由於國安法的出現方式，讓香港全無角色可言，傳遞的訊息清晰不過：只要北京喜歡，隨時隨地可以收回「一國兩制」的任何權力，甚或「一國兩制」本身。所以在北京眼中，這是給香港人的「再教育」，要香港人日後懂得知所進退，接受「底線思維」，哪怕「底線」經常搬龍門，法律、章程都是服務政治需要，但也只能默默接受，而不是像昔日那樣以捍衛法治、捍衛專業之名擇善固執，因為「國家利益」大於一切。這種管治模式，就是教科書常見的威權管治：也許形式上還有一些民主、一些自由，但那只是「民主元素」、「自由元素」，真正的權力核心，在於遠方，也只在遠方。

由於回歸23年來，親建制的民意依然結構性地落後，新生代的中國認同更是屢創新低，國安法也是北京默認了根據正常方式、統戰，反正也爭取不了民意，不如索性放棄這一環。口號雖然是「人心回歸」，手法卻是恰巧相反，承認了人心沒有回歸。所以在新香港，平息民怨、讓人民不滿得到宣洩的透氣口一類傳統管治智慧，都不再適用。「群眾鬥群眾」，成為抵銷民意不足的「有效」模式，因此種種文革式密報、劃清界線、上崗上線行為，配合「人民群眾」的全天候「監督」，在未來一段長時間，會成為主流。官方agenda，會希望人與人之間的互信急劇降低，小報告、篤灰、特務文化成為常態，去瓦解由下而上的公民社會。走旁門左道的人，忽然感受到權力的亢奮，再缺乏任何監督、任何制約的環境，只會變本加厲，天天批鬥，這就是未來兩年的主旋律，必須有心理準備。

由於民意始終不利北京，如何打散公民社會的團結，也就成了重中之重，整頓各行各業精英、改變大眾媒體規範、讓教育以國家利益為出發點、讓政府各部門「依法」強化proactive執行力，會是未來兩年重點「工作」。因此，最受國安法影響的「一小撮人」，除了明顯有證據的「黑四類」，必然包括廣義有影響力的人，因為有了「依法治國」和「國家利益高於一切」兩大綱領，無論有沒有國安法，單是公安條例，或任何一條普普通通的法律，都可以「依法」打擊值得整頓的人，例如艾未未的罪名是逃稅。而當一個人有了千萬粉絲，即使完全不涉政治，也可以成為對象，例如范冰冰的罪名，也是逃稅。上有好者，全民逐漸會習慣自我審查、自我閹割，去避免觸碰「底線」：不只是有沒有突破官方紅線，還包括不要讓自己太有影響力這條實質底線。

弔詭的是，假如你是一個遊客，大概不可能從外觀感到香港已經被奪舍。表面上，歌舞昇平，一切如常，樓股暢旺，馬照跑舞照跳，完全滿足了殷海光《人生的意義》的最底層需求，直到大局底定。這大概就是二次回歸的劇本。只要中美鬥爭的大劇本，需要另案處理，不贅。

以上這些，身在其中的大家，自然心裡明白。但是否就只能長嗟短嘆？究竟2019年以來，真正的初心，在超越微觀政治的宏觀層面，又是甚麼？難道真的只有「順民、移民、暴民」？我們的節奏，應該是怎樣？

事實上，去年至今的整場運動，無論口號是甚麼，本來就是全球大變革的一環，不只是政治變革，還是第四次工業革命的一環。在未來世界，固定工作已不可能，各行各業都沒有退休保障，人工智能取代智力密集工作後，生涯規劃再也沒有單一方程式。因此，新生代擁抱改變的決心很大，不願依靠單一工作的視野也很清晰。無須依靠政府、建制、財團，也能自力更生，尋找人生的獨立自主，本來就是全球大趨勢。香港上一代的超穩定結構，到了下一代，早已不能持續下去，對下一代而言，這是「攬炒」的結構性基礎。既然忍氣吞聲，也不代表有一份保障一生的荀工，為甚麼不嘗試自行建立自己的事業，去儘量減少對政治環境的依附？

不少朋友開始談及移民。其實早在十年前，當媒體不斷炒作我是否「移民」新加坡，我就不斷說同樣的話：「移民」的概念非常前現代，早已過時。在過去一年，身在海外的香港人貢獻運動較多，還是身在山頂的離地港豬較多？即使我們同時持有加拿大護照、在新加坡工作、週末渡假到日本、飲食去台灣、子女在英國讀書、投資基金卻來自美國，對我們的「香港人」identity，有甚麼影響？當整整一年授課，都可以使用zooming，我們身在香港還是剛果，又有甚麼分別？假如我們沒有去或留的概念，本來就同時以幾個地理位置為家，以虛實相間的方式連結起來，無懼世事變改，這個不才是真香港？

威權政體能打壓的內容，從來有一個特色：永遠不可能訴諸普通法能理解的邏輯和文字。例如說《願榮光歸香港》不能在校園唱，那麼《海闊天空》呢？《Blowing in the Wind》呢？要是說「五大訴求」也不能說，5+1手勢呢？以五一為標記的衣服呢？難道五一勞動節也要取締？當抗爭的意識，已經植入骨髓，而政府無道，已成為common sense，抗爭的形式，已經大可進化，評論的需要卻大大降低，這才是be water的真諦。就像六十年代的波蘭、捷克，打壓只會比新香港更嚴重，但民間也總有方式維持下去。放在全球化時代的今天，這些方式無須「勾結外國勢力」，也自然能走向國際，連結海內外香港人。難道一定要重複「畫面好靚」的回憶，才能sustain？

即使你沒有走出comfort zone的勇氣創業、當slashers，不願意離開物理香港，連一個黃色頭盔鎖匙扣也不敢用，逼於無奈要當順民，甚至即使你是一位藍絲，只要你不屬於那20%的深藍社群，對香港還是很有價值的。因為在「新香港」，你反而要更思考一個切身問題：我身在那個環境，相對「新香港人」，究竟有甚麼相對優勢？假如你想不到，無論如何表忠，沒有其他價值，也只會成為condom。但只要你生存下去，香港人的長處，就依然能發揚光大。例如在中資公司，他們是否依然需要香港簽名負責due diligence？在官僚機構，他們是否依然需要具國際視野的創意思維，去同時應對愛國規範+國際規範？

不少朋友對新香港的「思想改造」最憂慮，即使是淺藍、中藍家長，由他們會否送子女到本地、非直資學校，身體最誠實，說明一切。但其實全球教育理念，早已confirm傳統班房、1 to many的19世紀普魯士式教學，已經嚴重過時。現在講求的是personalized learning、通過大數據讓每人被因材施教、通過學生的親身經歷和發問，去建構每人獨一無二的知識體。但新香港推崇的，完全相反，以為靠syllabus、marking scheme、規管老師言行、辦學團體向校長施壓、家長學生互相監控一類行為，就能「打造」愛國新一代。誰也知道，不可能；反而靠抖音洗腦，還可行。由下而上、個人化教育乃全球大勢，不能逆轉，「新香港」把教育搞死，只會急速催生替代教育。有了網絡、有了對香港友善的國際環境，難道學習只能一成不變？

國安法最要打擊的對象，據說是勾結外國勢力。但香港卻是全球國際聯繫最強的地方，記得看過一個調查，大概每三、四個香港人，就有一個有廣義的國際聯繫：有親人在海外、曾在海外讀書或工作、有業務或投資在海外、甚或在僱用海外傭工……根本無須「勾結」，香港就是國際一環。2020年的香港，處於國際文明衝突的斷層，中國威權模式 Vs 西方自由模式接近水火不容，以大數據監控 Vs以個人私隱規範人工智能，會成為抉擇。只要國際網絡繼續存在，香港人自然而然的就融為一體，何須擔心一時三刻由上而下的高壓？

說了那麼多，意思很簡單：香港人早已融入世界「時代革命」，本來的方向一直堅持下去，已經足夠。Be Water，必須成為未來一段長時間的哲學，要揚棄的是對任何事情非黑即白的binary 思維，與及期望今天做這事明天就有結果的線型linearism。明白了這些，就會有持久戰的心理、生理和物質準備。

以下是我的選擇。說是否離開，諷刺地自從18歲生日，我反而從未試過如此長期留在香港，除了疫情原因，也是感到不捨。我的工作、居住範圍，一向同時在幾個地方，這是十年前開始的刻意規劃，今天大家自然明白為甚麼。因此，我自然不會因為新香港而改變，不會因為要宣示甚麼而不離境，更不會因為要宣示甚麼而不入境回來。對各位朋友，忠告也是一樣：建立一個跨地域人生基礎，進退有道，虛實相間，global+local，才是未來之道；不是說每人都要自己建立，但也可以進入已建立的天地。

至於甚麼「說會否說話小心點」，我的職業從來就不是寫評論，文字、video只是作為一個香港人的分享，只有理性邏輯，從前是怎樣，未來就是怎樣，對上崗上線的騷擾，我們應該有足夠成熟程度一笑置之。當人人煞有介事說一件荒謬的事，並不會令事情變得不荒謬；白色恐怖除了是他製的，也是自製的。根本每人都討論自己「安全」，已經中計，假如連這點EQ training也不能pass，香港人又怎能自傲？

至於工作，我一直相信全球香港人網絡就是一個龐大經濟體，足以生存、足以壯大，也足以回饋香港。這是一代人的共同機遇，相對於當所謂KOL，對我而言，這方面，反而應該是更能做實事的地方。說到底，北京是高度計算的政權（只是計算方式和我們很不同），我深信當香港人（而不只是香港）不能取代的價值得以彰顯，就是出現社會新契約的一天，所以，這是累積底氣的時候，不爭朝夕。

越是漫漫長路，越是平常心。未來兩年會尤其荒誕，但經過這經歷，才能千錘百鍊。大家坐穩，同步過冬。//