【吃飯不要聽！讓你感恩浴室讚嘆浴室的故事】
謝謝大家的關心，我的肚子差不多好了（終於）
雖然還是只敢吃稀飯，但已幾乎變回一尾活龍
我從小腸胃一直都不太好，所以請大家不用太擔心
腸胃炎他每隔一陣子就是會這樣來拜訪
只是這次恰好挑在我做衛生史特輯的moment
讓我在七夕痛苦不堪的時候居然忍不住感恩起來
感謝上蒼讓我生在有抽水馬桶和水龍頭的年代
不然如果是在17、18世紀的歐洲
以我使用廁所的頻率我應該已經被逼自盡了（臭的
#順便感謝剛洗過廁所的我自己

前面講了一大堆貴族皇室喊打喊殺、勾心鬥角
我擔心大家心目中的他們太像甄嬛傳
或者你看太多像都鐸王朝、凡爾賽之類的影集
聽節目的兒童們會不小心嚮往王子公主的生活
今天這集重點是要告訴你們快醒醒啊！
你才不想！你全家都不想！
什麼所謂的宮鬥，就只是一群髒豬在打架而已！

好啦我誇張了，他們還是有幾個乾淨的
但通過今天這一集，希望大家能更明顯的感受到
所謂的偉人、帝王、貴族，也只是會吃會拉的凡人
無論史書把他們寫得多高貴霸氣
坐在馬桶上，也是一樣要用力
如果下次你工作的時候要面見某個了不起的大人物
只要想想太陽王得了痔瘡蹲馬桶還不能下來的畫面
應該就不會那麼緊張了吧～
#這真的是妳要表達的重點嗎
#本頻道就是這麼奇怪

不過最重要的是，今天我們有品牌爸爸啦🤩🤩🤩
而且還是完全不用出賣靈魂，可以誠心推薦的東西
就是我超級愛然後已經狂開三週試香的香氛蠟燭
配上美美的蠟燭暖燈
錄音的時候、寫腳本的時候、鄰居嬰兒狂哭的時候
Vana Candles都讓我心平氣和地度過了
生平第一次我用居家香氛的時候神隊友露出愉快樣
家裡可以充滿溫柔的、寧靜的味道真是太好了
推薦給大家這個屬於鼻子的幸福哦～

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#vanacandles #香氛蠟燭
#不只是時間的女兒 #現在還是品牌爸爸的女兒😌

完整故事聽Podcast：
《#031穿越時空洗個澡！潔癖天后VS.灌腸王：歐洲衛生簡史｜亂叨侃史01》
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請Hazel吃下午茶，讓她繼續說故事吧(贊助)：https://is.gd/1B1N3y

#英國史 #都鐸王朝 #亨利八世 #王后 #歐洲史 #時間的女兒 #八卦歷史 #伊麗莎白 #太陽王 #衛生史 #Podcast

【私讀推薦~《藝術的故事》The Story of Art】

在漫長的藝術學習之路上，有些時候就是由一本書揭起序幕作為開始。

細細回想起來，因為與《藝術的故事》（The Story of Art，1950）相遇，引導我往前邁出重要的一步。

《藝術的故事》中譯本於1980年發行初版。初次發現它，是在揹著書包追著公車跑，每天被大考小考模擬考不斷轟炸，為賦新辭強說愁，下課不忘打排球的的年紀。

然而因為書中廣博如百科全書式的引導，涉及繪畫、雕塑、建築與人文，橫跨史前、古希臘羅馬、中世紀以降至現代，遍極歐美非亞各地區，書寫角度如此恢弘博大，使得青少年的藝術世界從此波瀾洶湧翻攪奔騰，在眼前無限開展。

話雖如此，灌籃高手、七龍珠、快打旋風和魂斗羅也不能在年少青春中缺席啊~

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被封為是史上最受歡迎的藝術史書籍，《藝術的故事》著述者學識之深厚既必要又必然。

作者-宮布里西爵士（Sir Ernst Hans Josef Gombrich，1909-2001），出生於維也納富裕的猶太家庭，父親是一名律師，母親則是鋼琴家，熟知眾多音樂圈人士，包含作曲家兼指揮家-馬勒（Gustav Mahler，1860-1911）。

雖然當時奧匈帝國已如強弩之末，但在這樣的環境之下成長，宮布里西自小便與藝術十分親近，據說他自己的大提琴演奏技巧也相當出色。宮布里西後來進入維也納大學攻讀藝術史，並以古典建築主題獲得博士學位。

猶太身份在二戰時期的歐洲相當敏感與危險，幸虧宮布里西先行一步，在大戰爆發之前移居倫敦，成為倫敦大學沃伯格研究所（Warburg Institute）研究助理。

二戰期間，宮布里西也為對抗納粹極權貢獻心力，在英國國家廣播公司翻譯德語無線電廣播資訊→頗有諜報戰爭電影之意味。戰後再回到沃伯格研究所，1959年成為所長，教授古典傳統史，直到1976年退休。

在學術領域的斐然成績，讓宮布里西教授成為英國學術院（British Academy）和眾多機構院士，除了倫敦大學，也曾在牛津大學、劍橋大學，以及美國哈佛大學和康乃爾大學擔任職務，甚至在1972年被授予爵位。

對於因戰亂流離的異鄉人來說，這應該是莫大的肯定了。

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這些專業領域的頭銜與成就，或許讓我們老百姓聽起來既崇敬卻又遙遠，然而老先生從很早之前便抱有為兒童製作藝術書籍，傳播審美知識的想法。

正是因為著眼於普及推廣，而非將自己置身於學術高塔不食人間煙火，《藝術的故事》成為少年與成年人的藝術入門之道。若要我說，本書內容還是適合青少年以上閱讀，對多數兒童來說，或許仍是沉重。當然少數天分特別天資聰穎者，不在此限。

書寫藝術史，就訓練有素的學者來說，自有其專業訓練，可能含括：社會學、心理學、鑑賞、哲學、題旨研究、風格歷史…等面向。為了親近大眾，老先生非常體貼地盡力避免學術論文的艱澀聱牙，同時迴避美學和藝術批評，畢竟所謂藝術評論少不了牽涉個人情感與喜惡。就他而言，藝術家個人在作品中所表現技法、象徵、品味和形式上的創新才是重點。

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宮布里西另外著有圖形與心理學研究：《藝術與幻覺》（Art and Illusion，1960），此書被評論家認為是他最具影響力的著作、論文集《木馬上的沉思》（Meditations on a Hobby Horse，1963）和《圖像與眼睛》（The Image and the Eye，1981），與《秩序感》（The Sense of Order，1979）…等諸多著作。

另外，老先生特地在《藝術的故事》書末為讀者推薦許多專業英文書目，而且他還說了〝翻譯永遠是不得已的替代品〞。或許我們老百姓受限於種種條件，無法將老先生提供的原文藝術書單一一瀏覽，其中可能有些看了也不見得了解，但作為推開藝術大門的啟蒙寶典，《藝術的故事》包羅群象，廣博通泛，非常需要入手。

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關於這麼厚厚一本書，在此分享個人閱讀方式提供參考。

為了避免長篇大論導致精神不濟提早陣亡，或許可以試著從有興趣的章節入手，以跳躍式方式擴散閱讀範圍。跳來跳去跳久了，這些網絡自會互相連結，匯聚成型，養成屬於自己的知識庫。我通常都是如此對付書籍界的巨石強森。

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曾經相伴度過少年時光，待到大學時期選修西洋美術史之後，《藝術的故事》成為考試必備教科書，此時已然改版，尺寸也增大。多年之後的現在，偶爾翻閱，感受自然不同。雖說目前市面上相關書籍已經不少，對藝術愛好者自然是好事一件，然而經典依舊是經典，廣度與深度仍值得稱許。

若真要雞蛋裡挑骨頭，大概就是若能段落更分明，排版更有系統的話，應該更有助於閱讀效果。然後老先生是上個世紀的重量級學者，又經歷過戰亂，走的是四平八穩誠懇說故事路線，我們就別強求人家要搞笑了…

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根據Wiki表示，這本《藝術的故事》自1950年出版，至今銷售超越700萬本，已修訂至第16版，翻譯成近30種語言。

史上最暢銷的藝術書籍，天經地義理直氣壯。或許你手上也有一本。

你的藝術學習啟蒙契機，又是從何而來呢？

#藝術的故事
#放著隨翻隨讀也很美
#老百姓走入藝術史的好朋友
#手上也有書的人舉手喊一聲啊

圖片來源：Junie Wang
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沈教授稱我是有知名度的作家，謬讚了！我不過是一書作者，本質就是個 1450 大柯黑而已 🤣

出版孟買春秋時我的感觸極深。一個默默無聞的作者，有出版社要幫你印書拿去賣，還給你版稅，會不會一切都依了出版社呢？我當時真的覺得飄飄然啊！

書名孟買春秋編輯當初有意見，因為春秋二字太老古板了，讀者會以為是歷史書等等。若不是我堅持，這本書說不定會叫做樂活咖哩。當時我可以很霸氣的說，書名要改我就不出版拉倒，但有多少人會如此？我猜想會有不少人願意和出版社妥協吧。我的妥協是加一個我可以接受的副標台灣太太樂活印度，雖然我不喜歡，但出版社的考量我可以理解，樂活二字或許可以抵充春秋。

報橘或是某些媒體要求免費轉載，他們如何看待作者，其實也不難理解：免費幫你曝光呢！我同意這是雙方心甘情願的事，但是漸漸的書寫者可以堅持的著力點，也就因為這樣越來越不穩固了。你不讓我免費轉載任意編寫，網路上多得是願意的人。

昨夜提及《報橘》等媒體既要免費授權，又忽略作者名字，主編說明《報橘》的作業方式是「編輯先說明選文推薦閱讀原因，然後再閱讀文章，希望能激起更多思考與討論。」

但這就是關鍵所在。《報橘》堅持在作者的文章前，先加入無關緊要的編輯意見，然後藉此在原來應該放上作者名字的地方改為編輯的名字，將作者的名字放到文末括號內，以此來剽竊作者的勞動成果。本來作者名字是讀者選擇是否閱讀一篇文章的重要因素，但是在編輯修改題目與加入推薦原因後，反而成為必須以編輯的名字判斷。

讀者要看的當然是作者的文章，最了解文章內容者自屬作者，誰在乎編輯三言兩語的意見呢？而且孟買春秋曾經被要求免費授權後，提出不需要編輯意見後，《報橘》竟然不接受，反而要孟買春秋接受他們編輯的意見，以便剽竊作者成果。

《報橘》的問題便在於既要作者免費授權文章，還要剽竊作者名聲，吃相委實太過難看，孟買春秋是有知名度的作家，猶然遭到這般對待，要是不知名作者更不知受到何種待遇？

《報橘》的做法與我正在連載中的《監控資本主義時代》和《平台策略》有關，不過我想說另一個故事：

工業革命之後，生產力快速增加，大量農民湧入城市變為工人，半熟練工人與生手取代原本的熟練工人，工人快速增加的結果，反而使得工資下降、工時大幅增加，平均每人每天工作14小時，並且勞動條件惡劣。

工人發現他們個別無法與新興的資本家談判獲得更好的條件，更糟的是資本家能夠收買國家，制定對於工人十分不利的法律；例如工人違反勞資協議時用「刑法」處置，而資本家違反勞資協議時用「民法」處置。

部分工人一開始以破壞機器的方式反抗，對資本家造成極大的損失，法院對此嚴格處理，最高甚至處以死刑。

為了增加與資本家的議價力量，工人開始組織工會，透過集體協商的方式，獲得更好的工資與勞動條件。不少國家國會開始立法削弱工會力量或甚至直接規定工會為非法組織，比利時就曾大量逮補工會員工。工人於是聯合起來罷工，並破壞工廠機器，導致與國家機器的直接對抗，造成不少流血衝突。但也因此造成一些改革，例如立法禁止雇用八歲以下的童工，以及不准兒童夜間勞動。

工人理解到要對抗資本家，必須一併對抗國家，於是開始發動大規模工會運動以爭取投票權，雖然最後失敗，但是卻改變不少人觀念，在心中埋下改革的種子。終於在1848年的歐洲大革命中，工人的聯合示威造成改變，此後工會成為合法組織，並且藉由工會的集體協商，向資本家爭取到更好的勞動條件。而且這時經濟成長的增加，也提升了工人的工資。

問題的關鍵在於如何將工人組織起來，同樣的，作者在面對《報橘》之類媒體的關鍵在於如何組織起來，採用集體協商，增加議價力量。如果能夠克服組織成本，將多數作者組織起來，並且有律師加入，採取委託授權的方式，由此一組織決定授權予定價機制，可以採取cc非商業授權的方式、新進作者的免費授權，也可以決定授權的價格，更可以採取集體行動（如聯合抵制給某媒體供稿的「罷工」），只有如此，令某些不合理商業機制的「媒體」倒閉，或徹底變為農場與其他媒體得以區隔之後，台灣才能有更健康的媒體環境，作者與媒體才能相互共生，促進更優良作品的誕生，不知諸君以為如何？