今天再度與 #台中家扶學園 的老師們直接進行 #特殊學前兒童團體遊戲的實務演練。

在團體療育課程裡，我們總希望孩子能在團體中同時完成動作、認知、語言、社會不同領域的學習能力，可是當團體同時具有不同障別，程度又不一的特殊學前兒童時，孩子真的有機會能同時完成這麼多項目嗎?

團體中，我們都會有一種迷失，遇到肢體類的孩子，就期待在團體中能同時兼顧動作訓練，遇到心智類的孩子，就希望在團體中能建構認知表現。

但是，您有想過嗎?若團體療育裡同時具有肢體類與心智類的孩子，目標到底要放在動作練習?還是認知學習呢?

當然有人會認為，兩者並不衝突，只要團體設計得好，都可以訓練得到，沒錯，確實可以，在團體成熟階段就能達成，但是，若團體是在初期建立階段呢?當一群特殊需求學前孩子都還搞不懂狀況的時候，您覺得還可以有效執行嗎?

換成是我，我目標很簡單，我不會急著放在動作訓練，也不會放在認知學習或是語言技巧上，我只會放在如何塑造團體的架構上，當團體穩定了，孩子也習慣團體的步調之後，我才有機會在團體療育的後續課程裡，逐一訓練每位孩子的不同需求能力。

#陽光種子職能治療所
#童心職能治療所
#童心語言治療所

今天與 #台中家扶學園 的老師們直接進行 #特殊學前兒童團體遊戲的實務演練。

當一個團體中有15位障礙程度不等的特殊學前兒童時，團體遊戲的初期要注意什麼呢?

帶領之前，您要先有個明確的概念，團體遊戲是要教導孩子如何參與遊戲，帶領孩子從遊戲中獲得學習，而不是急著訓練孩子就是要學會哪些的動作、語言、認知、或社會技巧。

1️⃣首先， 您要注意孩子們對於您釋放的訊息是否能做出反應，假如孩子無法做出立即性的反應，就容易成為團體中的游離者，使得您與孩子之間的聯繫就難有交集，進而影響後續團體的進行。

2️⃣接著，您要注意孩子們對於您傳遞的指令是否可以理解，假如孩子無法理解，就容易搞不清楚狀況，甚至造成失控的場面，於是您就必須花更多的時間管理團體秩序🇹🇼

3️⃣再來，您要注意孩子們對於團體遊戲所需的基本技能是否具備，假如孩子能力無法因應，就容易出現挫折的情緒或是不願配合的行為發生，造成團體的干擾與破壞，影響團體的流暢性與趣味性。

4️⃣最後，當孩子具備反應、指令理解、與基本技能，團體的運作也越來越穩定時，您就可以在進行團體的同時，逐步強化每一位孩子的個人能力。

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當孩子的參與度與動機提升之後，您才有機會在團體中教導孩子更多的學習項目。

說起來簡單，實際執行起來困難重重，只要不放棄，每次修改團體的執行策略，遲早，您會看見我們的孩子也可以像一般孩子一樣玩遊戲。

#陽光種子職能治療所
#童心職能治療所
#童心語言治療所

張老師月刊2020.3.【心理學實驗】專欄
道德兩難故事：「道德」的發展與思辯
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『如果你有三個孩子，但只有兩顆櫻桃，你要怎麼分？』
這是常見的生活情境題，你或許有以下方式：（1）猜拳決定（2）表現好的孩子吃（3）年長的讓年幼的，然無論哪種都帶有某項準則，且難免有人犧牲，當下沒得吃。
「道德」，便是我們如何產生準則和價值，以決定自己行動的對錯觀。
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「漢斯偷藥的兩難」：道德發展階段論
漢斯的妻子罹患罕見疾病瀕臨死亡，唯一的希望是某藥劑師剛發明的藥物。此藥價格高昂，藥物成本只有200美元，但藥劑師要賣2000美元。漢斯想盡辦法也只籌到1000美元，他請求能否先吃藥再支付餘下的，然藥劑師還是拒絕了。漢斯絕望後開始考慮偷藥。
你對漢斯的行動有什麼看法？理由是什麼？
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這是心理學家柯柏（Kohlberg，1958）設計的道德兩難故事，針對84位男孩在20年的不同區間，問他們如何選擇、所考慮的點及如何認為自己信念是正當的，最後從結果推論出「道德發展階段論」(Theory of Moral Development)，共有三層次六階段。受試者若回答「若妻子過世，漢斯會很傷心」這是第一層〈只想著個人的得失〉，若回答「藥劑師太過份，即使偷也是情有可原；法律禁止偷竊，偷就是不行」則是第二層〈以行為後果或法律秩序〉判斷，若回答「偷竊確實不對，但對心愛的人也不可能見死不救，會後悔一輩子，我贊成他偷藥」，則是第三層〈全盤了解後以自我信念做出決定〉，也算是一種自我認同（Identity）。
Kohlberg的研究受同時期發展心理學家皮亞傑（Piaget）觀察兒童團體遊戲時所啟發，他認為男孩會從遊戲與爭辯中發展抽象規則並遵守，而女孩是變動的，只要能讓大家開心就是個好規則，他最後定義「道德發展」為歷經探索、尋找、認同及參考他人，最後產生自己的信念、態度及價值。
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另一層道德：關懷倫理
Kohlberg弟子Gilligan卻發現不同結果，對女性而言，所謂的「善」不是絕對的，不是普遍原則及自我選擇，而是「關係裡所有人都能接受、都能滿意的才是善」，女性也不是沒有自我，而是「關係中的自我」，當大家滿意後肯定了她，她才會覺得自己作了正確決定，然後才得到自我認同。只是這過程也有代價，女孩容易壓抑自己的聲音。
尋求讓多數人能獲得幸福的方法，稱為「關懷倫理」，這個想法超越好、壞的二分，Gilligan認為「成熟的『關係中的自我』」是道德發展的最高層，「超越對錯，你好我也好」。
「道德」，所謂的行為是否正確，男性傾作秩序及規則的維護者，而女性則認為所有人能和諧接受也能認同的結果才算。道德不該曲高和寡，而是與生活相輔相成，「以責任和關係發展出的照護行動」，和「以信念為釐清道德正義和權益規則」一樣重要，才能針對人和情境多面向、多重考量做出適宜的行為。
「兩粒櫻桃怎麼分給三個小孩呢？」
你可以事後補償更多，或讓三個孩子協商哪種替代方案，「如何使每個孩子都滿意，沒有人犧牲」這種道德思維---適切地解決了生活問題，且沒人抱怨。
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＃2020年張老師月刊

每個人的心底都有一個夢想，就是成為超人，擊退壞人。日本《幪面超人》就睇得多，原來香港也有本土小英雄！今天，這幾位小朋友登場，就是為了對付邪惡勢力，維持和平⋯⋯

守武者夢翔，是本地原創皮套超級英雄，出自於義工團體「假面製造」，透過拍攝特攝（特效攝影）網劇，傳達正面訊息。這次，蝴蝶女青與七個小守武者強勢加盟，由劇本創作、服裝道具製作，到真正演出，都由他們一手包辦。「除了擁抱夢想，過程中，小朋友能感受到對好的事物的執著，對正確的事的堅持，我想這些就是所謂的正義。」究竟一眾小守武者，會怎樣守護時空膠囊，守護夢想與正義呢？
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【智翔的議會質詢-教育局（4/7）】

＃體育班每天訓練限定3小時

教育部體育署日前修正、發佈了《高級中等以下學校體育班設立辦法》，其中第18條明文規定國中小體育班，每日的訓練時數以三小時為限。

桃園體育班眾多，超設狀況普遍，過往觀念都認為體育班的訓練時數高，針對新頒布的規定，教育局對各校體育班的訓練時數該如何掌握？ 有無研擬針對訓練時數的查核辦法？

教育局則回答會按照新的規定來執行，每年也都有安排體育班的訪視計畫，如果不按照課表來執行，就會依法處分，智翔也認為，體育班的學生在學習上不應偏廢，就如同教學不應為考試服務，把體育、美術、音樂借去上其他科目，體育班學生同樣要注重多元、全面的發展。

至於時數的查核辦法，再請教育局會後提供書面資料。

＃兒童節禮贈品加強審查

近期新聞報導稱桃園部分國小兒童節禮品涉及版權問題，桌遊《髒小豬》竟出現山寨版的《泥巴豬》，主題相同，遊戲目標、玩法一樣，只是圖樣重新繪製，並改了名稱。

另也收到市民提供，有國小學童收到充滿簡體字的智慧手環，是否合格？ 有無安全的疑慮？ 還是針對廠商的查核未盡其功？

局長解釋，今年是授權各校自行採買兒童節禮贈品，也坦言對各校的評選沒有完整審閱，盜版的禮品將會收回更換，所以智翔也質疑，明年將採取何做法？ 有無統一的規範來處理禮贈品的採買？ 畢竟兒童節是每年都有的節令，無論是統一採買還是授權學校自行處理，都應有嚴格的審核，希望教育局能多加注意。

＃停辦全國學生表演藝術競賽

教育部因停辦全國學生表演藝術類競賽團體賽，表示將擴大辦理「好優show學生藝團活動計畫」、「表藝在地亮點計畫」，補助學校與地方政府，邀請縣市績優代表隊參加，提供更多展演機會。

對此，想請教教育局如何辦理相關計畫，無論是參加展演的對象、哪些層級與學校、補助金額，都要有嚴謹的辦法，希望教育局可以好好思考，鼓勵學生把握更多的展演機會，也請教育局會後再提供資料供我們檢視。

＃青少年自殺問題

根據衛福部調查，2019年桃園在14歲以下、15-24歲、因校園學生問題而自殺的通報人次皆為六都第三，隨著科技發展，手機與網路帶來社交型態的變遷，校園內的三級輔導機制是否足夠應付這樣的改變，教育局有何具體措施？

局長談到改善自殺問題，得從生命教育做起，讓學生能珍惜自己的生命，副市長今天在場也表示可考慮以做中學減輕書本上的壓力。

但智翔也提醒，學生的壓力源不僅來自於學校課業與社交，可能也來自於原生家庭，有些過去我們未能意識到的問題，可能正在目前的年輕世代中發生，請教育局一定要好好重視。

包括最後智翔也談到近期有疑似老師霸凌學生的事件，雖然校安室主任說明已啟動霸凌機制，目前正在調查中，但智翔要強調的是，造成學生心理壓力的因素有很多，學生作為長期教育體制下受壓迫的弱勢與被動的一方，若不及早改變，只會有更多的學生以最遺憾的方式來解決自己的生命。

本集主題：「公園遊戲力：22個精彩案例 × 一群幕後推手，與孩子一起翻轉全台兒童遊戲場」介紹

訪問作者： 林穎青

內容簡介：
會玩的孩子才能好好長大！
這是一場爭取兒童遊戲權的革命！
為了搶救孩子盡情奔跑、膝蓋磨破的權利，
特公盟帶你深入全台22座經典特色公園，分享背後有笑有淚的精采故事。

　　曾幾何時，我們公園裡只剩下塑膠罐頭滑梯、幼齡搖搖馬和醜醜的橡膠地墊。為了下一代的童年，一群媽媽們決定挺身而出，為孩子討回消失中的鞦韆、沙坑、攀爬架與遊戲的權利。

　　五年前，公園裡只有塑膠罐頭遊具，一萬個人分一座鞦韆，沙坑也是天方夜譚。
　　五年後，各式各樣的特色公園逐漸出現，孩子有足夠地方攀爬、旋轉，在自然鬆散的空間中，發揮創意，公園成為孩子放學奔跑、親子假日遊憩的場所，笑聲滿滿。

　　然而，推動這一波兒童遊戲權浪潮的，是一群每天跟家裡在幼兒拚鬥的媽媽們，
　　為了下一個世代的童年，這群媽媽在2015年團結起來挺身而出，組成還我特色公園行動聯盟，
　　她們在育兒的同時，積極促進社區參與、兒童發聲，投入各種公聽會、說明會，挺身撐出孩子的遊戲空間。

　　短短五年間，這群相信「我們可以改變」的媽媽們，
　　在少子化、兒童不友善的擁擠都會區中，
　　讓街頭巷尾不再只有車聲，而是充滿孩童的歡笑，
　　讓父母面對好動須放電的孩子不再焦慮，
　　甚至讓各個年齡層的大人們都得以再次重溫童年。

　　因為相信唯有被好好善待的孩子，長大才會善待他人；
　　因為相信只有好好玩夠的孩子，才能好好長大；

　　《公園遊戲力》一書中收錄了22個經典公園遊戲場與必玩設施，由改造公園的幕後推手現身說法，更點名不可不知的重要議題。關於兒童遊戲權、自由遊戲、共融遊戲場、挑戰與風險、公民參與等，還有兒童臨床心理師與兒童發展職能治療師，教你如何運用遊戲來幫助孩子身心健康。

作者介紹：還我特色公園行動聯盟（特公盟）
　　原本僅是一群常常帶孩子到公園玩的媽媽爸爸，因為台北市青年公園和大安森林公園等處，原有的好玩遊具無預警拆除，讓這群家長意識到國家機器對孩童權益的漠視，更憂心公部門長年便宜行事將造成下一代身心的巨大傷害，因此於 2015 年結合成理念團體，持續投入監督國家改善兒童友善空間。

　　特公盟希望能凝聚更多人關心兒童遊戲權及參與表意權，公園不該再塑化、罐頭化、品質劣化與低能化，公共遊戲空間應走向分齡適能，回歸幫助兒童身心健康發展的初衷。大小公民和設計師、廠商、學界及公部門協力合作，一起規劃更完善的公共兒童遊戲空間與親子友善基礎建設。兒童的遊戲空間應該更多元，並以更多創新方式積極創造遊戲場域，以逐步迎向兒童友善城市。


作者粉絲頁： 還我特色公園行動聯盟（特公盟）

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