【自卑與超越】
　
　　做為一個主管，很重要的任務，即在於要花費相當多的心力去輔導員工，藉由員工個人的提升，進而讓部門紮實、公司的運作紮實。而輔導的內容非僅止於工作技能，還必須深入瞭解員工的心理，特別是成長過程引發而來的性格與行為，從觀念、心理層面著手，方能採取有效的輔導方式，幫助員工提升。因此，「讀人」是一名主管必須培養的能力，而要培養讀人的功夫，相當程度要借助心理學的知識。
　
　　「自卑與超越」是一本書的名字，是一位相當有名的心理學家—阿德勒的著作。「自卑」這個名詞乍聽之下，很容易讓人聯想到是負面的特質，但事實上，每一個人在成長過程中，都會因為各種不同的原因而產生或多或少的自卑心理，可以說普遍存在於每一個人身上。也因此，自卑與超越提供了一個不錯的「讀人」的角度。
　
　　為什麼說自卑普遍存在每一個人身上呢？任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡，隨著心智逐漸成熟，以理性來分析判斷事物的比例也逐步提高。可以說，一個人的心智成長，相當於思維當中理性成分提高的過程。剛出生的嬰兒到幼年階段，其心智就像一張白紙，從外界接收到的訊息或許不多，但因為每一個訊息都是新鮮的，感受特別強烈。此時接收到任何負面的訊息，印象都會特別深刻。例如，長相可愛的小孩比較容易得到大人們的喜愛，相對地，外貌平平的小孩受到大人喜愛的程度便不如外貌較為可愛者，在相對比較之下，其內心便很容易留下自卑的情結。
　
　　又好比說，一般的父母親在生出第一個小孩時，因為初為人父母，因此對小孩通常特別愛護，相對地，排行老二的小孩，雖然仍受父母喜愛，但程度上可能不及於他的兄姐，在這種情況下，也可能產生老二的自卑心理。不僅如此，包括身材的高矮胖瘦、課業成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。甚至於長得高的人也有可能自卑，如果個子高而個性又較為靦腆的話，很可能因為容易被注意到而感到自卑。
　
　　事實上，由於每個人都不可能完美，都有優於他人的長處，也有某些方面比不上別人，所以一個人存在或多或少的自卑心理可說是一種常態。一般人都誤認為自卑不是件光榮的事情，因此大多不願正面去談論它，可是自卑卻不斷影響著一個人的性格與處事態度。
　
　　人除了自卑之外，相對地，也會因為自卑而產生「超越」的心理。這股超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑心越強的人，如果個性又較為剛強，加上旺盛的企圖心，將會產生非常強烈的超越心理，希望在其他方面有更突出的表現，藉以彌補心中自卑的部分。就此而言，自卑心的存在可能是件好事，也可能是件壞事，就看個人如何去駕馭自卑與超越。
　
　　自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。有些人因為自卑而畏縮，對於外界事物怯於表達本身想法；也有些人想要超越自卑，但是不得其門而入，或是能力不足，結果演變成自暴自棄，認為再多的努力都是枉然，乾脆全盤否定、全面放棄。另一個極端則是，超越的能力相當強，但由於許多弱點是先天性的，已經無法大幅改變，因此將心力集中在新的領域，希望能在其他方面超越他人。例如，因身高較矮而感到自卑，於是在事業上更加努力，獲致更高的成就。第三種情況則發生在超越能力中等的人身上，雖然自卑，也想要超越，能力卻不完全足夠，但也不至於落後太多，這種情況很容易導致一個人的個性成了凡事不服輸，死要面子。
　
　　超越就像是自卑的反彈力量一般，越是強烈的自卑，其可能產生的超越力量也越大。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力。然而，高度超越之後，卻也容易掉入另一個陷阱之中，亦即自大，這反而會造成能力提升上的障礙。因此，很強的自卑，加上很強的超越，必須輔以理性的思考分析，以及對事物持衡客觀的判斷，否則，將成為另一個失敗的開始。
　
　　舉例來說，台灣的教育體制當中，在國中畢業之後，因為升學管道的不同而產生顯著的分野：成績較好的人進了普通高中，準備繼續上大學；一部份的人則進了五專；至於選擇進入高工、高職，接受職業教育的人，通常是成績較為落後的族群。對於升學表現較差者而言，學校、制服、課程的不同，很容易被延伸為挫敗與自卑。然而，升學上的差異不見得完全等同於資質的良窳，成績不好的原因也可能只是一時的貪玩、不專注，因此在高工、高職的學生當中，也不乏資質優異者。對這些人來講，如果升學上受到挫折，能夠激發出超越自卑的動力，往往在課業表現上讓人耳目一新，進而繼續升上二專、大學，接受高等教育。
　
　　這些升學過程較為曲折的人進入社會工作之後，其超越的力量通常會持續下去，反映在工作表現上，甚至比一般升學路途平順者更為突出，職位爬升得更快。至此為止，都是因為自卑情結產生的超越力量，所帶來的正面效應。然而，如果此時不能以客觀、持衡的態度來檢視自己，便很有可能掉入自大的陷阱，認為當初功課比自己好、一路順利升學者，其能力竟不過爾爾，本身因而陷入不可一世、自命不凡的心態中，於是對任何事物都有很強的主見，溝通時不易聽進別人的意見，進而產生合群上的問題。
　
　　另一方面，過於自大的結果，相對會降低對於外來資訊的吸收能力，阻礙了持續的成長與學習。在這種情形下，即使再好的資質，其發展空間也會受到很大的限制。這種因自卑產生超越，超越之後卻又掉入自大陷阱的情形，在職場上經常存在，不過也只是針對部分的案例而言，並非所有同樣求學經歷者盡然如此。
　
　　自卑人人都有，只是自卑的起因、程度不同罷了，而自卑卻又可能蘊含強大的超越力量。一個人可能因為自卑而畏縮，甚至自暴自棄；也可能超越了自卑，卻又陷入自大的陷阱。因此，每個人都應該以坦然的態度面對自我內心中的自卑情結，可藉由追溯幼年時期的回憶，從中找出自卑的根源，並分析今日的種種行為，有哪些是與幼時的處境有所關連，使自己在工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒。
　
　　主管也應該將自卑與超越作為「讀人」的角度之一，從心理、觀念層面著手，以掌握住輔導的重點，幫助部屬突破成長上的盲點與限制。但務必切記的是，自卑與超越只是提供一種「讀人」的角度，而凡事皆不應一概而論，同樣的特徵在不同的人身上，不見得都是弱點，而具有相同弱點的人，也不見得都會產生自卑。否則，反而容易落入另一個陷阱，亦即藉由某一項特點，便輕易地把其他人貼上標籤，形成「讀人」時的另一個盲點。
　
　
#連結閱讀：
　
1.基層主管的主修課─對人的了解
https://www.facebook.com/SYNNEXTU/posts/833479460182453
　
2.改變，是一種經驗，是一種能力
https://www.facebook.com/SYNNEXTU/posts/752665621597171:0
　
3.善用旁人提醒，減少個人盲點
https://www.facebook.com/SYNNEXTU/posts/643085292555205:0
　
　
◎聯強國際為全球營收規模突破台幣兆元之亞太第一大資通訊通路集團
◎知識與經驗的分享是我們回饋社會的方式，如您認同杜書伍的觀念專欄，歡迎交流及分享 1️⃣按讚👏🏻👏🏻2️⃣分享👬👬3️⃣追蹤粉絲專頁--搶先看

池江璃花子一個人游泳實力可以抵擋許多國家戰力...

#AsianGames2018

【亞運會—池江璃花子獲MVP+日本代表團超簡單概括】
　
隨著今天早上最後一個項目，三項鐵人混合接力，日本代表佐藤優香、古谷純平、高橋侑子、細田雄一力壓韓國及香港取得最後一面金牌，第18屆亞運會已經完成所有賽事，將會在今晚舉行閉幕禮。
　
日本代表團在這屆雅加達-巨港亞運會裡，取得75金(史上第二多)、56銀、74銅，合共205塊獎牌，與四年前仁川亞運的47金、77銀、76銅相比，金牌數目和總獎牌數都有增加(金牌數目是自1994年廣島亞運以來，再一次比韓國多)。這次亞運會的定位是東京奧運的前哨戰，團長山下泰裕在總結記者會上表示，這是比預期理想的成績，特別稱讚游泳隊在亞運會早期的優秀表現，為這次日本代表團建立了良好勢頭。而山下團長在記者會裡，再次為四位籃球員在亞運會期間穿上代表團制服嫖妓一事謝罪。
　
這次亞運會裡，18歲的游泳運動員池江璃花子個人獨取六面金牌(另有兩面銀牌)，打破了日本運動員在同一屆比賽裡取得最多金牌的紀錄，今天獲亞洲奧林匹克理事會(OCA)選為這次賽事的MVP。池江是自從1998年亞運會設立MVP以來，繼1998年伊東浩司(田徑)、2002年北島康介(游泳)、2014年萩野公介(游泳)以來，第4位獲獎的日本運動員，由於另外兩位獲得MVP的運動員—2006年韓國朴泰桓(游泳)、2010年中國林丹(羽毛球)都是男子運動員，所以池江是史上首位女子運動員獲得這個殊榮。根據過去北島、萩野甚至朴泰桓的例子，都是在亞運會取得理想成績成為MVP，然後在兩年後的奧運會上取得金牌，所以可以期望池江在兩年後的東京奧運會上能夠有理想成績。
　
亞運會游泳項目結束後一度回國並到東京迪士尼遊玩的池江，因為是MVP候補人選，所以在昨天再到印尼雅加達，結果沒有意外地成為MVP，她在今天領取獎項、5萬美元獎金並會出席閉幕禮。池江表示，獲得這個獎項感到很光榮，以理想的表現取得六冠再回來印尼獲獎感到很高興。展望兩年後的東京奧運，池江表示，兩年時間好像很長但其實很短暫，為了在東京交出最好表現將會繼續努力強化。至於獎金的用途，她會儲蓄及去吃燒肉和壽司。
　
游泳隊合共取得19面金牌，與中國平分春色，不過奧運會有歐美的頂尖選手參賽，必須繼續努力。
　
簡單說一下其他項目，傳統優勢項目女子摔跤竟然零金而回，響起警號；柔道方面取得９金，但６塊來自女子，男子只有２塊，表現有待改善；田徑項目有６金，最受注目的男子4x100米接力及男子馬拉松兩項都取得金牌，但女子運動員競爭力明顯較弱。東京奧運會新項目空手道、運動攀登等都有金牌進帳，但我仍要時間理解一下賽制及技巧，無謂獻醜評論。
　
球類項目方面，女足奪金但內容平凡，男足加時不敵韓國，但表現是滿意，這個會另外寫一篇總結；男排派出「二軍」得第五名，女排派遣大部分主力之下只能取得第四名，接連不敵中國、泰國、韓國，中田久美監督再次流下悔恨的淚水，世錦賽情況不妙，唉；女子壘球無懸念地奪金取得五連霸，亞洲地區無敵手，東京奧運再次挑戰美國；男子棒球派出社會人陣容在決賽不敵韓國的職棒明星，又替對方球員解除兵役煩惱；男子籃球隊沒有八村壘、Nick Fazekas及比江島慎等人，就是一支很平凡的亞洲二線球隊(再加上有四名嫖客)；女籃得到銅牌，不過也是沒有派最強陣容。7人欖球女子隊首次取得金牌，男子隊則不敵香港結束無敵走勢(個人立場恭喜香港男子隊)。值得一提，曲棍球男女子隊都是首次取得金牌，進步明顯。乒乓球男女子主力都去了參加巡迴賽累積世界排名積分，沒有獎牌也屬正常；羽毛球女子團體取得金牌，但其他個人及雙打項目發揮卻零金而回，有點意料之外。
　
這屆亞運會賽事早期與甲子園的最後階段重疊，所以最初沒有觀看得很仔細(除了足球)，加上項目太多，電視台也只能集中播放某幾個項目，都未能看得太全面，看看代表團回國後有沒有更多關於這次賽事的報道可以寫一寫。
　
(圖片：池江璃花子twitter)

找回中國人的自信《日誌》
9月26日於嘉義新同盟會「開創增進兩岸關係座談會」演說內容

今天，很榮幸參加這場盛會，首先，與大家談談一國兩制的問題。許多人對一國兩制有誤解，一國兩制不是投降，也不是統戰。一國兩制談的是一國，我們承不承認是中國人？中國與中華民國、中華人民共和國這三者的關係是甚麼？例如，我今天穿藍襯衫，明天穿紅襯衫，紅襯衫、藍襯衫不重要，我的本質才是主體。中國China，國際上稱我們叫中華民國，稱大陸叫中華人民共和國，中華民國Republic Of China是共和的中國，中華人民共和國People Republic Of China是人民共合的中國；民國、人民共和國，主體都是中國，所以，一國兩制就是回歸中國。如果承認中國就是一國，這國號修飾詞可以刪掉，因兩邊國號而扯來扯去，是扯不完的。記得上次參加全統會時有提過，不瞭解內容情況下，當然會有人反對。
事實上，日本人投降，台灣光復，民國三十四年九月九號上午九點在南京的中國陸軍總部把台灣還給中國，我們中華民國開國的國父孫中山先生臨終時說：「和平、奮鬥、救中國」。為什麼不再用中國？

我相信在座的都是中國人。一國兩制的範疇內，大陸有大陸的社會主義，我們有我們的三民主義，我們過我們的生活，他們不干涉。很清楚的一件事，兩岸統一是勢在必行的，這不是我們單方面承不承認，或是我們單方面維持現狀即說得過去。哪一天，他的軍力可以跟美國抗衡的時候，對台灣不叫「統一」了，是要「收復」台灣。美國會為我們台灣拼命嗎？不可能的。

當年，國共內戰時美國不是撒腿就跑了。民國三十五年，國民黨軍打下四平街，孫立人將軍要追林彪，如果林彪跑到蘇聯，共產黨就玩完了，馬契爾說不行，我們贏了要和談、民國三十九年一月，共產黨要渡江時白皮書發表了，讓台灣自生自滅；要不是韓戰爆發，我們今天不會待在這裡，美國可靠嗎？

所以，統一是一定要統的，要如何統，我們要做準備。武力統，就像郭冠英講的，先軍管。和平統要如何統？目前來講，對我們最有利的就是一國兩制，我們實行我們的制度,他們實行他們的制度，他們願意坐上談判桌談判，就是好事。很多民進黨拿香港作例子，英國統治香港一百五十年，總督英國派來的，香港人有講話嗎？議員也是欽定的。

香港回歸了第一件事是去英國化的過程。為什麼有二二八事件？因為台灣菁英階級多是外表中國人的日本人，當國民黨的陳儀接收了腐敗，最後是包藏日本人的思想、穿著皇軍制服、唱日本軍歌拿著武士刀的暴動。去英國化的民主時間勢必備過程，現在民主最成熟的國家英國、美國、澳洲、紐西蘭、加拿大，不要忘了他們從西元一二一五年，大憲章走了八百年左右，才成熟完備的。我們中華民國是亞洲最早的共和國，太早熟了，人民還沒有準備好，把滿清皇室推翻了，一百多年，問題沒解決。我是認為，你給大陸他一點時間，和平的改變、和平的演進。近期，我們有很多同志在大陸跟黨校的教授交流，有位黨校的教授寫了一篇論述，裡面提到馬克思一次，毛澤東一次，其他提到的都是孔子孟子，論述回到我們的道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公，「天視自我民視、天聽自我民聽，民為貴、君為輕、社稷次之」。

我分析共產黨前三十年信仰毛，毛澤東的意思就是全國的政策，他怎麼說就怎麼做，稱作「毛意」時期、後三十年信仰鄧，要求共產黨尊重民意；藉中國的傳統統治權是來自天命，天命來來自民意，以肯定共產黨統治的合理化。儒家的傳統講天意，夏禹得民心、得天命，夏桀失去了人心、失去了天命，所以商武革命，紂王失去了民意、失去了天命，所以周亡於紂，天命來自民意，失去了民意就失去了天命，失去了統治的正當性。現在共產黨統治，來自天命，天命來自民意，民意如流水，這六十年前不管是用甚麼手段，當時能得到農民支持，他們得到民心。但是，要維持這個政權必得要尊重「現在」的民意，而且，現在網路的影響力也很大了，當然要給他時間。

我同意大陸民權主義走的慢，但是與毛澤東時代相併論，現在的大陸比起我們戒嚴時期，有的地方比我們更開放。最起碼，台灣戒嚴時期也不敢隨便批評蔣總統，反之，說不定就被送到綠島去了。大陸私下的場合包括網路上消遣胡錦濤、消遣習近平的文章太多了，言論開放會有一定的管道，有兩本雜誌，炎黃春秋、文史雜誌，刊載文辭犀利的文章，論述民主的重要與趨勢。炎黃春秋裡其中有一位毛澤東的秘書李銳，他的文章就很犀利。由此可以印證，我們要給他們時間，大陸民主的到來時日不遠。

大陸改革開放了三十年，沿海地區都變成中產階級的社會，再給他三、五十年，量變產生質變，整個中國大陸變成中產階級社會的時候，自然民主瓜熟蒂落、水到渠成。因為中產階級的社會需要適合中產階級的政治制度，甚麼是適合中產階級的制度？民主政治、議會政治、多黨政治。民主政治興起伴隨中產階級，否則印度有選舉、菲力賓有選舉，你覺得住馬尼拉安全、加爾各達安全、還是住上海安全呢？印度說，我是世界最大的民主國家，只是選舉貴族，幾個家族操弄著、菲律賓一次選舉要死多少人？大陸最起碼政權更替不會死人，住上海很安全，住馬尼拉晚上敢在街上走嗎？

大陸民主像蝸牛一樣慢慢往上走，例如龜跟兔賽跑，寧願像龜一樣，會達到目的，不要像兔子一樣，半途而廢。其實滿清末年就像龜跟兔，革命派像兔如果當時辛亥革命是個偶然，沒有發生，龜就能夠繼續走，如此，君主立憲走至今也有一百多年，中國共產黨會跟歐洲共產黨一樣、像英國或法國共產黨一樣，不會有光榮革命。大陸不民主！是的，不民主是落後國家。但是，與毛澤東時代相比，這個進步是大躍進。當大陸經濟發展到中產階級時，這過程中我們台灣該怎麼辦，難道還沒等到他們民主了，台灣就會已經台獨了？我覺得事實上並不這麼樂觀，政治人物為了自己的政治利益紛紛走向大陸，年輕人則因為意識形態導致的衰敝而求生困難，找不到工作，欠缺安全感，自然無法用心於國家認同上。

在台南，賴清德市長想把民生綠園內的國父銅像給遷走，自始，就只有謝龍介及三位市議員在做護守工作，國民黨對此事件相當冷漠，年輕人亦很少自動自發的走出來，我很難過。為此，中秋節舉辦了一個活動：陪國父過中秋節。我們在台南有幾個黨部，基本成員是眷區子弟及本土化年輕人，那天的結果大出意外，來的全是地方黨部本土化的年輕人，眷村子弟說，中秋節要和家人一起過。為什麼冷漠？我個人認為馬英九總統，自卑感很重、原罪心很重，教科書方面不敢撥亂反正，導致的結果。我們眷村的子弟可能覺得心有點虛，不敢站出來，這是很悲哀的事。

反過來看，為什麼要把孫中山先生的銅像移走呢？那裏還有一個湯德章的銅像，湯德章何許人？他的父親是日本警察，在焦吧哖事件時，余清芳跟羅俊襲擊日本警察廳，把他的父親殺了，殺的是日本殖民政府的劊子手。湯德章是日本警察與台灣人生的，母親叫湯玉，日本人在台灣沒有認養他，跟著母姓，他父親死後，日本人送他到日本唸書，回來還是當日本警察，因跟母姓，他還是台灣籍沒有日本籍，台灣光復以後，他沒有回日本待在台灣，後來改當律師。二二八事件，他被處決了，但一定有原因的。今天反過來問大家，如果「國民黨」的市長說他是個日本人、日本的警察、是殖民地的象徵，他的銅像放在這裡，是侮辱我們，要把它遷走，會有甚麼樣的場景發生？

台南市市民、大陸十三億同胞及海外一億華人，共同尊敬的政治領袖國父，在中國國民黨執政的台灣，被人這樣的侮辱，中國國民黨的總理被人侮辱，國民黨竟然不出來維護，看了非常的難過。我們發動維護國父銅像支持者，有的是本土的同志、有的是民進黨的理性支持者，我相信中華民國的國民不能容忍警察在那邊觀看，只要是中華民國的警察，今天看到國父被侮辱成這個樣子，也會義憤填膺，但是，警察居然採取不讓我們進入的粗暴手段。

有個好消息，也許是緩兵之計，謝龍介委員抗爭後與台南市府協商的結果，拆遷行動暫緩，但如有必要，最近還要發起玄天上帝下諭：禁拆國父銅像懿旨的繞境大遊行尋求支持，希望拆國父銅像事件新聞能廣泛報導，讓海外華人知道，希望華僑一起來支持聲援，並喚回我眷村二三代子弟對此事件的重視。

王金平有關說是事實，柯建銘觸法也是事實，氛圍卻反向指為內鬥，操控者搧風點火、發動遊行，目的在鬥臭馬英九，成為是非不分的民粹社會。個人覺得，學校教育方面馬英九不敢撥亂反正，家庭教育責任則更為重大，我希望把年輕朋友找回來，分辨真理是非。而要讓統獨之間的鬥爭，長期對抗下去，這些年輕人的地位就很重要了。大陸民主縱然是推遲十年、二十年、三十年都要等下去，在這過程中，當台灣沒有中國人的時候，兩岸關係不叫統一，台灣是被侵略併吞、被佔據。

我是民國三十七年在南京出生，兩歲到台灣，我不希望我是最後一代的中國人，我們要好好的灌輸二、三代子弟：做中國人很光榮。如果，出來不敢講自己是中國人，或是不敢站出來承認自己是中國人，實在是令人很擔心。台灣沒有年輕人認同一個中國，台灣沒有未來。大家各自努力把年輕人找回來，把中國人找回來，重建光輝的前途。

孔子紀元2564年9月26日