到台北旅行若沒把大稻埕霞海城隍廟排入行程，那等於白來了。 認識一個地方的文化可以從聚落中的信仰中心出發準沒錯! 一起認識一下 霞海城隍廟吧☺️ 創建/起源於 公元1853年的 台北霞海城隍廟是台北人信仰凝聚地。 這裡成為精神寄託及凝聚族群的主要力量。 大稻埕的歷史發展，除了得力於商業貿易的獲利外，也依靠著守護神霞海城隍作為主要的精神支柱。 而霞海城隍信仰的發展，也因為拜大稻埕地區的商業蓬勃之助，由一個原本只是同安霞城海內派守護神之姿，發展到清末、日治時期已成為台灣本島香火最旺的廟宇之一，而每年的霞海城隍出巡繞境活動，更是與北港的媽祖繞境活動齊名，為台島兩大宗教活動，在日治時期素有「北港迎媽祖、台北迎城隍」之稱。   ||城隍由來 城隍本來是古代神話中守護城池的神，後來成為祈雨鎮災、鏟惡除兇、護國保邦及管理亡魂之神，神性正直，掌管陰陽兩界，彰顯善良，懲罰惡徒，深得民眾的信仰和敬畏。禮記禮運篇記載：「天子大腊八，水庸居第七」，意思是說天子每年歲末要祭祀八位神衹，而第七位祭祀的是城隍，故最初僅有天子可以祭拜城隍。城隍塑像供人膜拜，是始於三國時代的吳國。 || 台北霞海城隍廟 創建/起源年代: 咸豐3年(公元1853年)遷至大稻埕，咸豐9年(公元1859年)建廟。 位於台北市迪化街一段61號，是內政部核定的三級古蹟，與慈聖宮，法主公廟合稱大稻埕的三大廟宇。 霞海城隍廟原為福建泉州府同安縣下店鄉海邊厝五鄉庄居民的守護神，清朝康熙元年，御賜臨海門匾額。而因下店鄉又名霞城，而祖廟又設於霞城的臨海門旁，所以渡海來台以後便稱為台北霞海城隍。                 台北霞海城隍廟雖然名聞全台，卻一直守著四六坪的廟地並未擴建，最初固然受地方財力所限導致，雖然後來大稻埕一帶的商賈曾一度執台灣經濟牛耳，但仍然未予擴建，只因為其地為雞母穴，有如母雞保護小雞般，百年來大稻埕的士農工商都承蒙霞海城隍爺的保佑，致生意興隆、財源廣進，事事平安順利，可說是廟愈小則愈發。 || 向台北霞海城隍廟月下老人祈求時，先準備金紙、香、喜糖、紅線和鉛錢..等做為供品，祈求時需報告自己的姓名、年齡、住址，喜歡對象的類型，拜完後喜糖留下與人結緣，廟方則將信徒祭拜的喜糖作為農曆五月慶典、廟會甜點製作、或是來廟進香客吃的冰品、以及年貨大街的平安茶之用。 值得一提的是平安茶是當地中藥行賣的紅棗、枸杞、洛神花、菊花、酸梅加上喜糖熬煮的甜茶，年貨大街期間獲得大家的喜愛。現在即便是平日也為來往香客提供平安茶，希望大家都能結好緣，結善緣。     惟拜月下老人亦有禁忌，千萬不可以太貪心，僅能選取一條紅線，曾有信徒不小心取走多條，卻惹來不必要的感情糾紛。     拜月下老人一段期間之後，倘有紅鸞星動的跡象，卻又欲語還羞，可以買束鮮花，祈求開花結果，再點個光明燈，盼望早日成婚。好事成雙時，可別忘了回到城隍廟向月下老人說聲謝謝，香客經常的答謝禮物是訂婚禮餅，又或是滿桌的訂婚禮餅、答謝金牌或添點答謝金、油香錢，也都是常見的情景。  (引自官網)  ————————— 台北霞海城隍廟   電話:(02) 2558-0346   地址:台北市大同區迪化街一段61號   服務時間: 每日早上6:16分至晚上7:47時，全年無休。 (除公告之颱風、天然災害外)     搭乘捷運   1.搭乘捷運至雙連站2號出口，左轉轉乘公車518(馬偕醫院站)至南京西路站,步行3~5分鐘。   2.搭乘捷運至台北車站延市民大道直走右轉塔城街直走約，步行約30分鐘。  3.搭乘捷運蘆洲線至大橋頭站延延平北路二段，步行約20分鐘。     搭乘公車 1.可搭乘250、304重慶線至延平一站（南京）下車，   2.可搭乘250、255、274、304重慶線、639、641、704、518至南京西路口下車。 ————————— #跟著mina享生活 #mina享生活 #有感生活進行式 #台北霞海城隍廟   #大稻埕 #迪化街 #臺灣景點 #台北景點 #taiwan #taiwantravel #taiwantaipe.

《人生新的里程碑—琳瓅》 我從小就很喜歡自己的名字 因為覺得自己的名字不容易撞名 尤其是「琳」本身就是意旨珍貴的美玉 也代表著生命中美好的事物很多 讓我感覺很時尚 再大一點開始需要使用英文名字了 有一個老師就幫我取名叫Jolin 原因很簡單，其實就是我中文名字的直翻 潔琳=Jolin 但是隨著蔡依林名聲越來越響亮 這個名字就讓我感到越來越困擾 不是因為不想要跟蔡依林一樣的名字 而是覺得每一次都要解釋一次 然後也顯得很不獨特 而且這個名字對我來說一點意義也沒有 簡單來說就是我對「Jolin」沒feel啦～🤣 後來我就自己在網路上找了很久 我認為符合我這個人的特質的名字 找了好久好久終於被我找到「Eileen」 這個名字的中文音譯大多為：艾琳 性格寓意為：快樂、聰明、受觀迎的 能夠帶給人光明感覺的女孩 我看到這個名字的時候真的是狂喜 覺得超級適合我的 所以大概從國中開始用到現在 為什麼今天會特別想要講名字的由來 是因為今天起我正式擁有了第三個 對我人生重大意義的名字—琳瓅 其實這幾個月以來 我漢芳療的成績是有目共睹的 無論是我的團隊日漸壯大 或是我驚人的叫貨量以及營業額 都知道我經營漢芳療是非常認真並非玩假的 因此薇安老師告訴我，如果想要長遠的發展 營燈這件事情是勢必要辦的 因為人紅是非多，樹大必招風 有賺錢也繳一點稅金 是做生意保護自己最重要的關鍵 而我一向很聽她的話 在她跟我說明這件事情之後 我就馬上執行了 但是我實在是對取名這件事情沒有概念 就特別拜託薇安老師幫我取一個好聽的名字 因為她旗下所有公司名都是她自己取的 就如同大家看到的都非常時尚又發展的好 而她天生就自帶直覺超準的第六感 所以我就拜託拜託她幫我感應一下哈哈哈 經過一天後，她告訴我名字取好了 她說她覺得琳這個字很好希望可以幫我保留 所以她取名為「琳瓅」 瓅這個字是本身寓意為：美麗閃耀的明月之珠 所以琳瓅就是 👉聚集珍貴的美玉與珠寶 永遠閃耀奪目，不被埋沒的意思 另外還有諧音是伶俐，也很符合我聰明伶俐的特質 我聽到這個名字真的是大愛❤️ 所以我請對八字命盤有一點研究的媽媽 幫我選一個合八字的諸事皆宜的開業日登記 媽媽給我6/11和6/17兩個日期選擇 其實我當時只是直覺覺得6/17好像比較好 所以就決定6/17 結果我昨天認認真真的看了一下今天的農曆 正好是5月8號！也是 #我發 的諧音！ 我瞬間覺得有種開市大吉的感覺🤣🤣🤣 怎麼這一切都這麼順利 彷彿這個名字跟這個日期都是為我量身訂製的！ 好像我生來就應該在這個時間點擁有琳瓅 而我也深深相信自己所經營的漢芳療事業 會隨著琳瓅這個名字越來越閃耀奪目的🥰 最後一定要謝謝我這輩子最大的貴人～ 賴薇安 我愛妳😘 #漢芳療 #豐盈盈 #橘肌緻 #琳瓅

⭕️第269次專注，持咒經行思惟「除蓋障菩薩」，除蓋障菩薩摩訶薩，日本人尊稱除蓋障地藏，又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩、凈諸業障菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。名副其實，這位大菩薩以消除一切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋，這五種障礙能覆蓋心性光明，使人坐禪難以入定。不得禪定則智慧不開，沒有智慧則難辨對錯真偽，不分真假對錯則愚昧無知、造作惡業，惡業累積則墮入惡道受無量苦。可見消除五蓋屬於修行的基本功，除蓋障菩薩在八大菩薩中知名度最低，這大概跟眾生對基本功的忽視不無關係，大家如飢似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」，跟「剪不斷，理還亂」的五蓋去作艱苦不懈的鬥爭確實很辛苦。當人清醒地意識到修行必須循序漸進，任何的僥倖最終都無濟於事時，除蓋障菩薩的角色定會變得越來越重要。西晉月氏三藏竺法護譯《諸佛要集經》中記載：普光佛土天王如來右面，有一女人名曰離意，結跏趺坐，進入普月離垢光明甚深三昧，文殊師利菩薩傾其全部神通，無法致令此女出離禪定。文殊師利問天王佛：「今離意女，所發無上正真道心由來何久？所行寂寞誓願高遠定意若斯。」佛言：「所發無上正真道意以來，不可稱計，懷信精勤常無放逸，布施持戒忍辱精進禪定智慧，具足佛道，所行已備，隨諸佛教，於過去佛植眾德本，供養無數億百千兆諸大聖尊。」文殊問佛：「誰能堪任感動此女從三昧起？」佛告文殊：「唯有如來能令興起，復有菩薩，名棄諸陰蓋，亦能使興。」佛稱棄諸陰蓋菩薩名故，三千大千世界六反震動。爾時燈明王菩薩大士，問天王佛：「其族姓子為在何方？何佛剎土？其土如來所號為何？」其佛答曰：「下方過此恆河沙等諸佛剎土，有一世界名曰錦幢，其佛名稱獅子鷹象頂吼如來至真正等正覺，現在說法。…… 如來恆宣不退轉輪，棄諸陰蓋菩薩大士遊於彼國。」文殊求佛，請此菩薩從下方來，敕令女子出離深定。棄諸陰蓋菩薩至普光土，自謙白佛：「正使我能令此女子從三昧起，而不堪任於如來前興顯己功。」天王佛於是親令此女出離禪定，此女已得無礙辯才，故與文殊循環往復深辯法要。大智文殊難勝此女，何況對辯棄諸陰蓋，天王如來謂文殊曰：「仁者莫與棄諸陰蓋菩薩大士俱講辯才，所以者何？此族姓子，所得辯才不可思議。棄諸陰蓋所逮三昧正受，若所興立仁者不及。」「假使三千大千世界遊居眾生，令得定慧如離意女，皆不能逮棄諸陰蓋菩薩大士，所得三昧定力聖慧，百千億倍無以為喻，不能察知菩薩威力之所興發。正使十方一切眾生悉得定慧，猶如棄諸陰蓋菩薩聖慧，不及如來舉足下足舉動進止之所開化。如來聖慧不可思議，巍巍如是不可譬喻。」天王佛言：「是離意女，在文殊前九十六億百千俱胝阿僧祇劫，遵修道行，後勸文殊令發道意。此女所化如文殊等，東方世界如恆河沙，南西北方四維上下，亦復如是。」「又族姓子棄諸陰蓋菩薩大士，勸離意女使發道意，八維上下各如恆沙，亦復如是，所開化者，如離意女等無差別。今我於此得成佛道，亦轉法輪，棄諸陰蓋本勸化吾使發道意，乃至久遠過去世時，須彌幡等諸佛如來；在世教化如我等類，現在十方各如恆沙；其滅度者不可稱計。」說此語時，三千大千世界六反震動，箜篌樂器不鼓自鳴，飛鳥禽獸相向悲鳴，自慶鳥獸得值佛聖，地獄餓鬼悉得解脫，心中悅豫如黯覩明，婦女珠環相振作聲，當爾之時莫不欣慶。在《圓覺經》中，淨諸業障（除蓋障）菩薩敬請世尊開示：「若此覺心，本性清淨，因何染污，使諸眾生，迷悶不入？」 因此釋迦牟尼佛闡釋」我、人、眾生、壽命「四相，指出一切眾生從無始來，認四顛倒為實我體，錯認無明為己主宰，由此產生憎愛二境，為憎愛心養無明故，相續求道皆不成就。譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。最後世尊心懷慈悲，為利眾生開出藥方：」但當精勤，降伏煩惱，起大勇猛，未得令得，未斷令斷；貪嗔愛慢，諂曲嫉妒，對境不生；彼我恩愛，一切寂滅。佛說是人漸次成就。「 開示以後，世尊又以偈頌作為總結：淨業汝當知，一切諸眾生，皆由執我愛，無始妄流轉。未除四種相，不得成菩提。愛憎生於心，諂曲存諸念。是故多迷悶，不能入覺城。若能歸悟剎，先去貪嗔痴。法愛不存心，漸次可成就。我身本不有，憎愛何由生？此人求善友，終不墮邪見。所求別生心，究竟非成就。」除蓋障菩薩的形像為右手結無畏印，左手持蓮華，華上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠滿足一切眾生的願望。 胎藏界曼陀羅十三大院之第八院，除蓋障菩薩為中尊，其周圍八尊菩薩是：一、除疑蓋菩薩；二、施一切無畏菩薩；三、除一切惡趣菩薩；四、救意慧菩薩；五、悲念菩薩；六、慈起菩薩；七、除一切熱惱菩薩；八、不可思議慧菩薩。